![\"\"](\"https:\/\/dev.plumvillage.org\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Br.PhapDung.ed_-499x562.jpg\")
La vida de Thay ha estado consagrada a enderezar los males de la sociedad. Sus ense\u00f1anzas sobre presencia, estabilidad y transparencia son todav\u00eda hoy relevantes. <\/p>\n\n\n\n
Primeramente, una de las ense\u00f1anzas fundamentales de Thay y una de las ense\u00f1anzas clave de Plum Village es \u00abhe llegado, ya estoy en casa\u00bb<\/strong>. Est\u00e1 dirigida a los enfermos de la sociedad. Nos interpela a quienes no somos felices por ser quien somos en el momento presente. El budismo puede aqu\u00ed jugar un maravilloso papel porque nos ense\u00f1a a volver a nosotros mismos, a amarnos y a cuidar de nosotros mismos. Esto es lo que he aprendido como monje. He aprendido a cuidar de mi mismo, mi habitaci\u00f3n, mi cama, mis platos y mi taz\u00f3n, el compost y el reciclaje. Todo esto es un acto de amor. Esto es lo que he aprendido de Thay. <\/p>\n\n\n\n Recuerdo un joven hermano comentando conmigo que hab\u00eda llegado y estaba en casa pero que no era suficiente. Le parec\u00eda que no era suficiente estar en casa, que deb\u00edamos comprometernos. Que deb\u00edamos ayudar a un cambio sistem\u00e1tico. La presi\u00f3n de la sociedad nos arrastra a correr detr\u00e1s de cosas. A veces olvidamos nuestra b\u00e1sica pr\u00e1ctica de cuidarnos a nosotros mismos. <\/p>\n\n\n\n Me gustar\u00eda completar el verbo comprometerse con la necesidad de participar activamente y de estar informados<\/p>\n\n\n\n (el juego de palabras original entre engage, involve e inform es intraducible. Damos el sentido.N.T.). <\/em>Como Shanga global necesitamos indudablemente estar informados y participar activamente para el cambio pol\u00edtico y social. Pero no debemos olvidar nunca nuestro compromiso de volver a nosotros mismos. Cuando deseamos un cambio social, debemos acordarnos de volver a nuestro interior y preguntarnos: \u00bfQu\u00e9 puedo ofrecer yo cuando llegue el cambio?<\/p>\n\n\n\n El compromiso es crucial, y lo que es fundamental para ello es nuestra presencia. Una de las mejores cosas que podemos ofrecer es nuestra verdadera presencia, y eso es mindfulness. Esto es lo que Thay ha venido ense\u00f1\u00e1ndonos. <\/p>\n\n\n\n El mindfulness es muy popular hoy en d\u00eda y una de los modos de compartir es a trav\u00e9s de nuestra presencia. <\/p>\n\n\n\n \u00bfEstamos presentes para nosotros mismos y para nuestra familia? \u00bfEstamos presentes en nuestras comidas? Presentes cuando fregamos los platos? \u00bfQu\u00e9 aspectos de nuestra vida que tomamos como normales son en realidad privilegios?<\/p>\n\n\n\n El grifo que abrimos y del que fluye el agua es un privilegio. No importa cu\u00e1l sea tu origen. Es un hecho b\u00e1sico medioambiental, un privilegio ecol\u00f3gico. Si tenemos un refugio seguro, una manta y una cama donde dormir, somos conscientes de estas cosas?<\/p>\n\n\n\n Nuestra presencia es un don que podemos ofrecer. Esto va a resultar importante en estos tiempos. <\/p>\n\n\n\n El segundo es concentraci\u00f3n<\/strong>. Otro modo de expresar esto es equilibrio. A veces, podemos oir las noticias, ello nos desestabiliza y de pronto nos impulsa de un modo diferente. La pr\u00e1ctica es muy estable, y es tambi\u00e9n un regalo que podemos ofrecer a otros. Como comunidad nos podemos comprometer para el cambio social. Debemos tambi\u00e9n lograr mayor equilibrio. Nuestra concentraci\u00f3n, nuestro equilibrio es lo que podemos ofrecer cuando llegue el cambio. <\/p>\n\n\n\n El tercero es la visi\u00f3n,<\/strong> otro modo de ser cuidadoso y puro. La visi\u00f3n nos permite ver m\u00e1s claramente c\u00f3mo las cosas nos est\u00e1n afectando en cada momento. Esto es posible cuando estamos presentes y en equilibrio. <\/p>\n\n\n\n Esto es lo que el budismo puede ofrecernos, un tipo de libertad que no-cultural, no-pol\u00edtico, no-social. <\/p>\n\n\n\n El hermano Pha\u00e1p Dung invit\u00f3 a los hermanos a entonar una canci\u00f3n. Tradujo la letra:<\/em><\/p>\n\n\n\n Por favor, genera tus propias nubes y tu Sol. Genera en ti mismo y no te limites a tomarlos del cielo y la tierra de modo que cuando el Sol y la luna ya no est\u00e9n ante tu morada, los rayos de la luna sigan brillando y veas ante ti el esp\u00edritu. Por favor, genera tu propia luna, tu Sol. <\/em><\/p>\n\n\n\n Esto significa que debemos empoderarnos por medio del Dharma y de la pr\u00e1ctica. Cuando te sientas y respiras, est\u00e1s alimentando tu Luna, tu Sol. En ese momento, est\u00e1s presente con la Luna y todo lo que es hermoso dentro de ti.<\/p>\n\n\n\n Claro que tendr\u00e1s sufrimiento, retos y stress. Tienes a tu alrededor todo lo que es el drama humano, pero t\u00fa eres tambi\u00e9n un milagro. Un milagro que tard\u00f3 millones de a\u00f1os en formarse y tienes en tu interior el Sol y la Luna. A veces olvidamos esto, pero la pr\u00e1ctica consiste en estar presente para estas cosas. Eres capaz de estar presente para la flor que tienes enfrente o en el jard\u00edn del exterior?<\/p>\n\n\n\n Estos son los tres elementos: Presencia, equilibrio y visi\u00f3n. Debemos alimentarlos. <\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/dev.plumvillage.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/En_i-have-arrived-i-am-home.jpg\")
\n\n\n\n