TRADUCTION de l’Italien – Interview parue le 10 septembre 2014 dans le journal La Stampa<\/a> T\u00e9l\u00e9charger le PDF en Italien :<\/strong><\/p>\n\n\n\n Rencontre avec le moine bouddhiste Thich Nhat Hanh au sein de sa Communaut\u00e9 en France, dont les tr\u00e8s nombreux adeptes, partout dans le monde, peuvent pratiquer et suivre son enseignement, tout en gardant leur confession religieuse.<\/p>\n\n\n\n Le moine bouddhiste vietnamien Thich Nhat Hanh, bient\u00f4t 90 ans, au sein de sa Communaut\u00e9 du Village des Pruniers, en France, ici avec la \u00ab cloche de pleine conscience \u00bb. Reportage de Claudio Gallo, depuis Th\u00e9nac (Bordeaux)<\/p>\n\n\n\n Alors que les campagnes fran\u00e7aises se d\u00e9roulent \u00e0 travers la fen\u00eatre du train, entre Bordeaux et Bergerac, j’admire les rang\u00e9es de vignes, bois et champs luxuriants refl\u00e9tant une sensation de douce puissance et y vois l’analogie avec la force tranquille qui \u00e9mane des enseignements de Thich Nhat Hanh. Ce moine bouddhiste vietnamien vit au sein de sa communaut\u00e9 monastique au Village des Pruniers, sur les vertes collines qui entourent le tout petit village de Th\u00e9nac. Th\u00e2y, comme l’appellent ses disciples (Ma\u00eetre), bient\u00f4t 90 ans, pr\u00e9sente un visage qui peut sembler de prime abord s\u00e9v\u00e8re pour laisser soudain fleurir un sourire contagieux d’enfant. Exil\u00e9 de son Vietnam natal en 1973, Th\u00e2y choisit de s’installer en Occident, o\u00f9 Martin Luther King et Thomas Merton le connaissaient bien, pour l’avoir rencontr\u00e9 lors de ses voyages aux \u00c9tats-Unis en faveur de la paix. Par la centaine d’ouvrages qu’il a r\u00e9dig\u00e9s, Thich Nhat Hanh a d\u00e9velopp\u00e9 un enseignement bouddhiste adapt\u00e9 aux occidentaux, enti\u00e8rement fond\u00e9 sur les principes de la pr\u00e9sence mentale : la Pleine Conscience (bien connue sous l’appellation ‘Mindfulness’ en anglais). Avec le Dala\u00ef Lama, Thich Nhat Hanh est vraisemblablement le bouddhiste le plus c\u00e9l\u00e8bre au monde, avec des centres de pratique sur chaque continent et des centaines de milliers de pratiquants. Loin de demander aux personnes d’abandonner leur propre religion, les adeptes de ses enseignements sont tr\u00e8s nombreux \u00e0 chaque retraite et de toutes confessions (\u00e0 titre d’exemple : pr\u00e8s de sept-cents personnes participaient \u00e0 la derni\u00e8re retraite italienne au Village, fin ao\u00fbt 2014, la plupart de tradition<\/p>\n\n\n\n Th\u1ea7y, qu’est-ce que le bouddhisme peut offrir \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration ‘digitale’, \u00e0 tous ces jeunes qui<\/strong> passent leurs journ\u00e9es sur l’Internet ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00ab Actuellement, les jeunes passent beaucoup trop de temps sur l’Internet, c’est la maladie de notre \u00e9poque. Si nous passons trois heures face \u00e0 l’\u00e9cran, on en vient \u00e0 oublier compl\u00e8tement l’existence de notre corps ; l’Internet est un outil qui peut nous procurer beaucoup d’avantages ou, au contraire, de nombreux probl\u00e8mes. On peut consid\u00e9rer l’utilisation d’Internet comme une consommation \u00e0 part Selon le bouddhisme, l’individu est une illusion : cette vision laisse-t- elle encore place \u00e0 la distinction entre bien et mal ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00ab En pla\u00e7ant l’individualisme au premier plan, le XX\u00e8me si\u00e8cle a g\u00e9n\u00e9r\u00e9 de nombreuses souffrances et difficult\u00e9s. Nous cr\u00e9ons une s\u00e9paration entre nous et les autres, entre p\u00e8re et fils, entre l’Homme et la Nature, entre une nation et une autre. Nous ne sommes plus conscients de ce qui nous relie \u00e0 tout ce qui nous entoure, cette interconnexion que le bouddhisme appelle ‘inter-\u00eatre’. Le chemin Est-il possible de surmonter la peur de la mort ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00ab La peur prend racine dans une vision erron\u00e9e de ce qu’est la v\u00e9ritable nature de la mort. Si nous avons peur, c’est que nous pensons qu’en mourant, nous deviendrons rien. La science moderne nous apprend que, dans la nature, rien ne se cr\u00e9e, rien ne se perd et que tout se transforme. Observons un nuage et demandons-nous s’il est possible qu’il meure : le nuage peut-il passer de quelque chose \u00e0 rien ? Si nous prenons le temps d’observer en profondeur, nous voyons que le nuage ne peut que se transformer : en pluie, en neige, ou gr\u00eale et, ensuite, redevenir vapeur d’eau. En fait, notre propre nature est comme celle du nuage ; la pluie et la neige sont la continuation du nuage et nos actions Le monde dans lequel nous vivons est empli de conflits et d’injustices sociales ; quelle est l’action du bouddhiste pour l’am\u00e9liorer ?<\/strong> Vous pr\u00f4nez la pratique de la pleine conscience et de la concentration ; nous constatons toutefois que, dans le monde actuel, le seuil d’attention dont nous sommes capables est en constante diminution\u2026<\/strong> INTERVIEW – TRADUIT de l’Italien – Entretien accord\u00e9 par Th\u1ea7y au journaliste Claudio Gallo, qui participa \u00e0 la semaine de retraite italienne en ao\u00fbt 2014 et d\u00e9couvrit lui aussi que ‘le Bonheur, c’est Maintenant’.<\/p>\n","protected":false},"author":1142,"featured_media":29141,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","topics":[3802,1779,3799,3344,3452],"class_list":["post-150481","interview","type-interview","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","topics-international","topics-buddhism-fr","topics-interviews","topics-mindfulness-fr","topics-technology-fr","types-pdf-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/interview\/150481","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/interview"}],"about":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/interview"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1142"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=150481"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/interview\/150481\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/29141"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=150481"}],"wp:term":[{"taxonomy":"topics","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/topics?post=150481"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Par Claudio Gallo.<\/em><\/em><\/p>\n<\/div>\n\n\n\nLe bonheur, c’est maintenant<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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enti\u00e8re ; nous consommons \u00e0 travers les id\u00e9es, les images et les sons avec lesquels nous sommes en contact et ils peuvent \u00eatre salutaires ou toxiques. Les personnes sont bien souvent submerg\u00e9es par la quantit\u00e9 d’informations transmises via le Net et nombreuses sont celles qui finissent par devenir de
v\u00e9ritables drogu\u00e9es de la connexion. Nous nous perdons dans ce flot d’informations et nous ne sommes donc pas pr\u00e9sents \u00e0 nous-m\u00eame, \u00e0 ceux qui nous sont chers ni \u00e0 la nature. Nous nous perdons dans l’illusion que l’Internet nous relie aux autres alors que, en r\u00e9alit\u00e9, nous nous sentons de
plus en plus seuls. La pleine conscience peut avant tout nous aider \u00e0 limiter le temps que nous consacrons \u00e0 l’Internet, tout en nous aidant \u00e0 savoir si ce qui parvient \u00e0 nous est b\u00e9n\u00e9fique ou si cela nous met davantage en contact avec un sentiment de d\u00e9sespoir et de solitude. Nous consommons le Net pour masquer notre solitude alors qu’elle ne fait que la creuser. Bien souvent, notre
consommation d’actualit\u00e9s, films, pornographie et publicit\u00e9s nous fait consommer col\u00e8re, violence, peur et d\u00e9sir. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00e9thique que nous offre le bouddhisme se fonde sur la compr\u00e9hension profonde de l’inter-\u00eatre, le fait que ce qui arrive \u00e0 un individu influence tout ce que vivra la soci\u00e9t\u00e9 et la plan\u00e8te enti\u00e8re. Et, sur cette voie, la pratique de la pr\u00e9sence mentale nous aide \u00e0 faire la distinction entre ce qui bien ou mal, juste ou erron\u00e9. Si nous sommes conscients, nous pouvons clairement voir les dommages que la production de viande destin\u00e9e \u00e0 notre consommation a caus\u00e9 aux animaux et \u00e0 la plan\u00e8te. C’est avec cette conscience que faire le choix d’une alimentation v\u00e9g\u00e9tarienne est un acte d’amour envers nous-m\u00eames, ainsi que pour tout l’\u00e9cosyst\u00e8me et notre plan\u00e8te. Beaucoup d’humains sont en qu\u00eate de r\u00e9putation, de pouvoir, d’argent ou de plaisirs sensuels, pensant que tout cela nous apportera le bonheur. Cette recherche peut au contraire nous mener \u00e0 la destruction de notre corps et de notre esprit. Les jeunes confondent souvent sexe et amour v\u00e9ritable, alors qu’une sexualit\u00e9 vide peut d\u00e9truire l’amour et g\u00e9n\u00e9rer encore plus de d\u00e9sir, de solitude et de d\u00e9sespoir. La pleine conscience
nous aide alors \u00e0 d\u00e9velopper notre compr\u00e9hension envers l’autre personne car le v\u00e9ritable amour ne peut exister sans compr\u00e9hension. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
(corps, paroles et esprit) nous prolongeront toujours \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Le conflit et l’injustice naissent de notre esprit ; la voie \u00e9thique que nous propose le bouddhisme nous montre des m\u00e9thodes concr\u00e8tes pour cultiver l’amour v\u00e9ritable et le vrai bonheur en nous- m\u00eames. Quand ces \u00e9l\u00e9ments sont pr\u00e9sents, nous pouvons g\u00e9n\u00e9rer la paix en nous et dans le monde.
Par contre, si notre esprit est guid\u00e9 par l’ambition, la peur et l’avidit\u00e9, l’injustice sociale et la violence \u00e9mergeront facilement. La pratique de la pleine conscience nous donne les moyens de cultiver le bonheur et la paix dans le moment pr\u00e9sent. C’est en cela qu’elle apporte une merveilleuse contribution \u00e0 la paix dans le monde et de solides fondations sur lesquelles d\u00e9velopper notre activisme\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Beaucoup d’entre nous ignorent comment \u00eatre v\u00e9ritablement pr\u00e9sents pour les personnes que nous aimons et pour les merveilles de la vie qui sont disponibles dans le moment pr\u00e9sent. Notre esprit est constamment distrait et le march\u00e9 ne cesse de nous abreuver de nouvelles fa\u00e7ons de maintenir notre esprit dans cet \u00e9tat. Notre corps est ici mais notre esprit est perdu dans nos projets portant sur le futur ou dans les regrets du pass\u00e9 ou encore dans les d\u00e9sagr\u00e9ments que nous ressentons dans le pr\u00e9sent. Il y a quelque temps, nous avons r\u00e9pondu \u00e0 l’invitation de Google, en Californie, et sommes all\u00e9s sur leur site enseigner les pratiques de la pleine conscience \u00e0 plus de sept-cents employ\u00e9s. La premi\u00e8re chose que nous leur avons partag\u00e9e est la pratique de l’arr\u00eat car notre soci\u00e9t\u00e9 moderne nous pousse sans cesse \u00e0 courir. Ce n’est que lorsque nous sommes capables de nous arr\u00eater que nous pouvons porter toute notre attention sur ce qui se d\u00e9roule dans notre corps et notre esprit et ainsi commencer \u00e0 prendre soin de nous-m\u00eames. Le moment pr\u00e9sent contient d\u00e9j\u00e0 toutes les conditions n\u00e9cessaires \u00e0 notre bonheur. Il nous suffit de nous arr\u00eater et de les reconna\u00eetre afin de toucher le v\u00e9ritable bonheur \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
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