En plus des pratiques de base du Village, voici d’autres pratiques d\u00e9velopp\u00e9es par notre ma\u00eetre Thich Nhat Hanh qui nous permettent d’approfondir notre pratique et nous accompagnent sur notre chemin de transformation et de gu\u00e9rison jour apr\u00e8s jour. <\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
ALLER VERS \u2192<\/span> <\/span><\/em>SE REVEILLER<\/a> <\/strong> – Les gathas<\/a> – Le Noble Silence<\/a> – Ecouter la Cloche<\/a> – Le Partage du Dharma<\/a> – La M\u00e9ditation du Th\u00e9<\/a> – La M\u00e9ditation de l’Etreinte<\/a> – Le Nouveau D\u00e9part<\/a> – La M\u00e9ditation du Service<\/a> – Le Jour de Paresse<\/a> – Prendre refuge <\/a> – Les Touchers de la Terre<\/a> – La solitude<\/a> – Prendre soin du Corps<\/a> – Prendre soin de sa Col\u00e8re<\/a> – S’incliner<\/a> – Rentrer chez soi<\/a> – Vivre ensemble<\/a> – Le Corps de la Sangha<\/a> – Construire la Sangha<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n Quand nous nous r\u00e9veillons le matin et que nous ouvrons les yeux, nous pouvons r\u00e9citer le gatha (petit po\u00e8me de pratique) suivant: <\/p>\n\n\n\n Nous pouvons commencer la journ\u00e9e avec le bonheur qui nait d’un sourire et le d\u00e9sir de nous d\u00e9dier au chemin de l’amour et de la compr\u00e9hension. Nous savons que cette journ\u00e9e est toute nouvelle, et que nous avons 24 heures pr\u00e9cieuses \u00e0 vivre. <\/p>\n\n\n\n Essayez de vous lever du lit apr\u00e8s avoir pris trois respirations profondes pour vous \u00e9tablir dans la pleine conscience. Ne retardons le moment de nos r\u00e9veiller. Nous pouvons nous asseoir et masser doucement notre visage, notre cou, nos \u00e9paules et nos bras pour faire circuler le sang. Vous pouvez faire quelques \u00e9tirements pour assouplir vos articulations et \u00e9veiller votre corps . Boire une tasse d’eau ti\u00e8de avant toute chose le matin est aussi excellent pour votre sant\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Allons nous doucher ou faire ce que nous avons \u00e0 faire avant de nous diriger vers la salle de m\u00e9ditation. Donnons nous assez de temps pour ne pas avoir \u00e0 nous presser. R\u00e9jouissons-nous du petit matin. de nombreuses \u00e9toiles brillent encore et nous saluent. Prenez une inspiration profonde et appr\u00e9ciez l’air frais. Tandis que nous marchons lentement vers la salle, laissons la splendeur du matin nous remplir, \u00e9veillant notre corps et notre esprit \u00e0 la joie d’une nouvelle journ\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n ALLER VERS \u2192<\/span> <\/span><\/em><\/strong>Se r\u00e9veiller<\/em><\/a> <\/strong> – <\/em>LES GATHAS<\/strong><\/a> – Le Noble Silence<\/a> – Ecouter la Cloche<\/a> – Le Partage du Dharma<\/a> – La M\u00e9ditation du Th\u00e9<\/a> – La M\u00e9ditation de l’Etreinte<\/a> – Le Nouveau D\u00e9part<\/a> – La M\u00e9ditation du Service<\/a> – Le Jour de Paresse<\/a> – Prendre refuge <\/a> – Les Touchers de la Terre<\/a> – La solitude<\/a> – Prendre soin du Corps<\/a> – Prendre soin de sa Col\u00e8re<\/a> – S’incliner<\/a> – Rentrer chez soi<\/a> – Vivre ensemble<\/a> – Le Corps de la Sangha<\/a> – Construire la Sangha<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n Les Gathas sont des po\u00e8mes courts qui nous aident \u00e0 pratiquer la Pleine Conscience dans notre vie quotidienne, tout au long de notre journ\u00e9e. Un gatha peut ouvrir et approfondir notre exp\u00e9rience d’actes simples que nous croyons \u00e9vidents. Ils nous aident \u00e0 poser un regard neuf sur l’acte que nous allons accomplir et cela peut transformer nos perceptions, m\u00eame pour des gestes quotidiens comme ouvrir un robinet, allumer la lumi\u00e8re ou fermer une porte. Quand nous nous concentrons sur un gatha, nous revenons \u00e0 nous et nous devenons plus attentifs \u00e0 chaque mouvement, chaque action. Quand nous avons fini de r\u00e9citer le gatha, nous poursuivons notre activit\u00e9 avec une conscience accrue. <\/p>\n\n\n\n En ouvrant le robinet, nous pouvons regarder profond\u00e9ment et voir combien l’eau est pr\u00e9cieuse. Sachant que des milliers de gens sur Terre n’ont pas assez \u00e0 boire, nous nous rappelons de ne pas en gaspiller une seule goutte d’eau. En nous brossant les dents, nous faisons le voeu d’employer la parole aimante. Avant d’allumer le contact de la voiture, nous pouvons nous pr\u00e9parer \u00e0 conduire en r\u00e9citant un gatha suivant : <\/p>\n\n\n\n Le gatha permet l’union de notre corps et de notre esprit. Avec un esprit calme et clair, pleinement attentif aux activit\u00e9s de notre corps, nous minimisons les risque d’accident.<\/p>\n\n\n\n Les Gathas sont une nourriture pour notre esprit. Ils nous offrent une paix, un calme et une joie que nous pouvons partager avec les autres. Ils nous aident \u00e0 amener la pratique ininterrompue de la m\u00e9ditation dans chaque domaine de notre existence quotidienne. Vous pourrez trouver de nombreux Gathas dans notre livre de chant (Chants du coeur).<\/p>\n\n\n\n Pour voir quelques exemples de Gathas, cliquez ici<\/a>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n ALLER VERS \u2192<\/span> <\/span><\/em><\/strong>Se r\u00e9veiller<\/em><\/a> <\/em><\/strong> – <\/em>Les Gathas<\/em><\/a> – <\/em>LE NOBLE SILENCE<\/a><\/strong> – Ecouter la Cloche<\/a> – Le Partage du Dharma<\/a> – La M\u00e9ditation du Th\u00e9<\/a> – La M\u00e9ditation de l’Etreinte<\/a> – Le Nouveau D\u00e9part<\/a> – La M\u00e9ditation du Service<\/a> – Le Jour de Paresse<\/a> – Prendre refuge <\/a> – Les Touchers de la Terre<\/a> – La solitude<\/a> – Prendre soin du Corps<\/a> – Prendre soin de sa Col\u00e8re<\/a> – S’incliner<\/a> – Rentrer chez soi<\/a> – Vivre ensemble<\/a> – Le Corps de la Sangha<\/a> – Construire la Sangha<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n Un temps de silence profond est respect\u00e9 depuis la fin de la m\u00e9ditation assise du soir jusqu’apr\u00e8s le petit d\u00e9jeuner du matin suivant. C’est tr\u00e8s gu\u00e9rissant. Nous autorisons le silence et le calme \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer notre chair et nos os. Nous laissons l’\u00e9nergie de la Sangha et sa pleine conscience \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer nos corps et nos esprits. Nous retournons \u00e0 nos tentes ou nos dortoirs, attentifs \u00e0 chaque pas. Nous respirons profond\u00e9ment et nous r\u00e9jouissons la tranquillit\u00e9 et la fra\u00eecheur. Ne parlons pas \u00e0 la personne qui marche \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de nous. Il ou elle a besoin de notre soutien. Nous pouvons rester dehors avec les arbres et \u00e9toiles pendant une dizaine de minutes. Ensuite, nous pouvons nous diriger vers la salle de bains avant d’aller nous coucher. <\/p>\n\n\n\n Allong\u00e9 sur le dos, nous pouvons pratiquer la relaxation profonde jusqu’\u00e0 ce que nous trouvions le sommeil. Le matin, nous remuons avec pleine conscience et en silence, prenant le temps de respirer, de passer par la salle de bains avant d’aller decedent \u00e0 la salle de meditation. Nous n’avons pas besoin d’attendre qui que ce soit. Quand nous voyons quelqu’un sur le chemin, nous nous contentons de joindre les paumes pour le\/la saluer, le\/la laissant contempler le matin tout comme nous le faisons. <\/p>\n\n\n\n Nous avons besoin de la pratique de chacun pour que ce silence soit profond et joyeux. C’est notre pratique de tous les jobs, except\u00e9 les soirs de paresse (deux fois par semaine) et lors des grandes f\u00eates (comme la f\u00eate de la pleine lune en \u00e9t\u00e9). <\/p>\n\n\n\n ALLER VERS \u2192<\/span> <\/span><\/em><\/strong>Se r\u00e9veiller<\/em><\/a> <\/em><\/strong> – <\/em>Les Gathas<\/em><\/a> – <\/em>Le Noble Silence<\/em><\/a> – <\/em>ECOUTER LA CLOCHE<\/strong><\/a> – Le Partage du Dharma<\/a> – La M\u00e9ditation du Th\u00e9<\/a> – La M\u00e9ditation de l’Etreinte<\/a> – Le Nouveau D\u00e9part<\/a> – La M\u00e9ditation du Service<\/a> – Le Jour de Paresse<\/a> – Prendre refuge <\/a> – Les Touchers de la Terre<\/a> – La solitude<\/a> – Prendre soin du Corps<\/a> – Prendre soin de sa Col\u00e8re<\/a> – S’incliner<\/a> – Rentrer chez soi<\/a> – Vivre ensemble<\/a> – Le Corps de la Sangha<\/a> – Construire la Sangha<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n En arrivant au Village des Pruniers, vous entendrez peut-\u00eatre une cloche et soudain, les gens autour de vous s’arr\u00eateront de bouger et de parler. Il s’agira peut-\u00eatre de l’horloge de la salle \u00e0 manger ou de la cloche d’activit\u00e9 du monast\u00e8re. Ce sont nos cloches de pleine conscience. Quand nous entendons le son de la cloche, nous d\u00e9tendons notre corps et prenons conscience de notre respiration. Nous le faisons avec naturel, avec plaisir, sans rigidit\u00e9 ni solennit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Quand nous entendons une de ces cloches de pleine conscience, nous arr\u00eatons toutes nos conversations et tout ce que nous faisons, o\u00f9 que nous soyons et ramenons notre attention \u00e0 notre corps. La cloche qui sonne nous dit: <\/p>\n\n\n\n En s’arr\u00eatant pour respirer et restaurer notre calme et notre paix int\u00e9rieure, nous nous lib\u00e9rons, notre travail devient plus agr\u00e9able et l’ami.e en face de nous devient plus r\u00e9el.le. En rentrant \u00e0 la maison, nous pouvons utiliser la sonnerie du t\u00e9l\u00e9phone, les cloches de l’\u00e9glise voisine, les pleurs d’un enfant et m\u00eame le son d’un ambulance comme cloches de pleine conscience. Il suffit de trois respirations conscientes pour rel\u00e2cher les tensions de notre corps et de notre esprit et revenir \u00e0 un \u00e9tat calme et tranquille. <\/p>\n\n\n\n ALLER VERS \u2192<\/span> <\/span><\/em><\/strong>Se r\u00e9veiller<\/em><\/a> <\/em><\/strong> – <\/em>Les Gathas<\/em><\/a> – <\/em>Le Noble Silence<\/em><\/a> – <\/em>Ecouter la Cloche<\/em><\/a> – <\/em>LE PARTAGE DU DHARMA<\/strong><\/a> – La M\u00e9ditation du Th\u00e9<\/a> – La M\u00e9ditation de l’Etreinte<\/a> – Le Nouveau D\u00e9part<\/a> – La M\u00e9ditation du Service<\/a> – Le Jour de Paresse<\/a> – Prendre refuge <\/a> – Les Touchers de la Terre<\/a> – La solitude<\/a> – Prendre soin du Corps<\/a> – Prendre soin de sa Col\u00e8re<\/a> – S’incliner<\/a> – Rentrer chez soi<\/a> – Vivre ensemble<\/a> – Le Corps de la Sangha<\/a> – Construire la Sangha<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n Le partage du Dharma est une occasion de b\u00e9n\u00e9ficier des exp\u00e9riences et des r\u00e9alisations les uns des autres. C’est un moment d\u00e9di\u00e9 au partage de nos exp\u00e9riences, de nos joies, de nos difficult\u00e9s et de nos questions relatives \u00e0 la pratique. En pratiquant l’\u00e9coute profonde pendant que les autres \u00e9coutent, nous participons \u00e0 l’\u00e9tablissement d’un climat calme et r\u00e9ceptif. En apprenant \u00e0 parler de nos joies et difficult\u00e9s dans la pratique, nous contribuons \u00e0 la compr\u00e9hension collective de la Sangha.<\/p>\n\n\n\n Nous vous demandons de partager sur vos exp\u00e9riences personnelles de la pratique plut\u00f4t que de parler d’id\u00e9es ou de sujets th\u00e9oriques. Nous r\u00e9aliserons peut-\u00eatre que beaucoup d’entre nous partagent des difficult\u00e9s et des aspirations similaires. En prenant le temps de s’asseoir, \u00e9couter et partager ensemble, nous reconnaissons les liens profonds qui nous unissent. <\/p>\n\n\n\n Bien que nous ayons l\u2019intention d\u2019\u00e9couter profond\u00e9ment, notre esprit peut s\u2019\u00e9garer. Il se peut que nous soyons d\u2019accord ou pas d\u2019accord, que nous ressentions de l\u2019agitation, que nous ayons envie de r\u00e9pondre, ou que nous partions dans nos pens\u00e9es. Si nous gardons la pleine conscience de nos pens\u00e9es et de notre discours int\u00e9rieur, nous pouvons choisir de revenir et d\u2019apporter notre pr\u00e9sence \u00e0 la personne qui parle.<\/p>\n\n\n\n Nous essayons d\u2019\u00e9viter les discussions th\u00e9oriques ; nous parlons du fond du c\u0153ur, sur des sujets qui jaillissent de notre vie et de notre pratique. Cela implique de parler d\u2019une mani\u00e8re responsable, qui puisse b\u00e9n\u00e9ficier aux autres comme \u00e0 nous-m\u00eame, de parler avec amabilit\u00e9, d\u2019une voix claire et audible pour tout le monde, en ayant conscience de la mani\u00e8re dont notre regard et notre visage exprime notre attention, par exemple en r\u00e9pondant par un sourire de temps en temps. Ainsi, tout le groupe b\u00e9n\u00e9ficie des r\u00e9alisations des autres et de leur exp\u00e9rience directe de la pratique.<\/p>\n\n\n\n Pour maintenir une ambiance paisible, il peut \u00eatre bon de prendre trois respirations avant de parler afin de laisser le temps \u00e0 tout le groupe de recevoir le partage pr\u00e9c\u00e9dent.<\/p>\n\n\n\n Avant de parler, nous pouvons joindre nos mains et nous incliner. En nous inclinant, nous exprimons que nous souhaitons prendre la parole. La Sangha s\u2019incline pour signifier que nous sommes pr\u00eats \u00e0 \u00e9couter profond\u00e9ment. Quand nous avons termin\u00e9, nous nous inclinons \u00e0 nouveau pour le signifier. Savoir que l\u2019on ne nous interrompra pas cr\u00e9e un environnement s\u00e9curisant et harmonieux.<\/p>\n\n\n\n En r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale, il est utile de toujours parler en \u00ab je \u00bb plut\u00f4t qu\u2019en \u00ab tu \u00bb. En parlant de notre propre exp\u00e9rience, nous ne risquons pas de donner des conseils aux autres. Si quelqu\u2019un demande conseil et qu\u2019une pratique avec laquelle nous avons travaill\u00e9 nous vient \u00e0 l\u2019esprit, nous pouvons partager notre exp\u00e9rience.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Ce qui se dit ici reste ici. \u00bb La confidentialit\u00e9 renforce la s\u00e9curit\u00e9 dans le groupe et aide \u00e0 \u00e9viter les ragots. Une fois le partage du Dharma termin\u00e9, si nous voulons parler \u00e0 quelqu\u2019un de ce qu\u2019elle a partag\u00e9, nous lui demandons d\u2019abord s\u2019il est d\u2019accord. Parfois, la personne voudra en parler plus longuement et c\u2019est une mani\u00e8re respectueuse de se rendre disponible pour elle.<\/p>\n\n\n\n Nous veillons \u00e0 parler avec pleine conscience, ni trop ni trop peu par rapport au nombre de participants. Cela permet \u00e0 chacune de parler et de profiter de la sagesse de la Sangha. Vers la fin du partage, la personne qui facilite peut proposer aux personnes qui n\u2019ont pas partag\u00e9 de le faire si elles le souhaitent, et peut aborder certaines questions qui sont rest\u00e9es sans r\u00e9ponse.<\/p>\n\n\n\n Nous partageons avec l\u2019intention que nos propos b\u00e9n\u00e9ficient \u00e0 toutes les personnes pr\u00e9sentes. Nous ne nous engageons pas dans une conversation avec une personne en particulier. Si nous posons une question, nous la posons \u00e0 tout le groupe, et si nous r\u00e9pondons \u00e0 une question, nous nous adressons \u00e0 tout le groupe, pas seulement \u00e0 la personne qui l\u2019a pos\u00e9e. Lorsque nous posons une question, nous n\u2019attendons pas une r\u00e9ponse imm\u00e9diatement. Un autre sujet pourra \u00eatre abord\u00e9, et une r\u00e9ponse sera donn\u00e9e quand quelqu\u2019un se sentira pr\u00eat. En revanche, si une question n\u2019a pas trouv\u00e9 de r\u00e9ponse avant la fin du partage, la personne qui facilite y r\u00e9pondra au mieux de ses capacit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Nous pouvons inviter la cloche pour faire une pause et cr\u00e9er de l\u2019espace lorsque des \u00e9motions fortes font surface (jugement de soi-m\u00eame ou des autres, frustration, impatience, exclusion, col\u00e8re, etc.). Cela peut se faire \u00e0 la fin d\u2019un partage ou spontan\u00e9ment, si n\u00e9cessaire.<\/p>\n\n\n\n ALLER VERS \u2192<\/span> <\/span><\/em><\/strong>Se r\u00e9veiller<\/em><\/a> <\/em><\/strong> – <\/em>Les Gathas<\/em><\/a> – <\/em>Le Noble Silence<\/em><\/a> – <\/em>Ecouter la Cloche<\/em><\/a> – <\/em>Le Partage du Dharma<\/em><\/a> – <\/em>LA MEDITATION DU THE<\/strong><\/a> – La M\u00e9ditation de l’Etreinte<\/a> – Le Nouveau D\u00e9part<\/a> – La M\u00e9ditation du Service<\/a> – Le Jour de Paresse<\/a> – Prendre refuge <\/a> – Les Touchers de la Terre<\/a> – La solitude<\/a> – Prendre soin du Corps<\/a> – Prendre soin de sa Col\u00e8re<\/a> – S’incliner<\/a> – Rentrer chez soi<\/a> – Vivre ensemble<\/a> – Le Corps de la Sangha<\/a> – Construire la Sangha<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n La m\u00e9ditation du th\u00e9 est un moment \u00e0 passer avec la sangha dans une atmosph\u00e8re joyeuse et sereine. Se r\u00e9jouir simplement du fait de boire un th\u00e9 ensemble, \u00e7a suffit. Nous pouvons juste partager notre joie et notre bonheur d’\u00eatre ensemble.<\/p>\n\n\n\n Parfois, quand nous buvons un th\u00e9 avec un.e ami.e nous n’avons pas conscience que cette personne est pr\u00e9sente. Pratiquer la m\u00e9ditation du th\u00e9, c’est \u00eatre vraiment pr\u00e9sent pour notre th\u00e9 et notre ami.e. Nous reconnaissons que nous pouvons demeurer en paix dans le moment pr\u00e9sent malgr\u00e9 nos tristesses et nos soucis. Nous sommes assis.e.s l\u00e0, d\u00e9tendu.e.s, sans devoir rien dire. Si nous le d\u00e9sirons, nous pouvons partager une chanson, un po\u00e8me, une histoire ou m\u00eame une danse.. <\/p>\n\n\n\n Vous pouvez amener un instrument de musique et\/ou pr\u00e9parer quelque chose d’avance. C’est l’occasion pour nous d’arroser les graines de joie, de compr\u00e9hension et d’amour en chacun.e de nous. <\/p>\n\n\n\n ALLER VERS \u2192<\/span> <\/span><\/em><\/strong>Se r\u00e9veiller<\/em><\/a> <\/em><\/strong> – <\/em>Les Gatha<\/em><\/a>s<\/a> – Le Noble Silence<\/a> – Ecouter la Cloche<\/a> – <\/em>Le Partage du Dharma<\/em><\/a> – La M\u00e9ditation du Th\u00e9<\/a> – <\/em>LA MEDITATION DE L’ETREINTE<\/strong><\/a> – Le Nouveau D\u00e9part<\/a> – La M\u00e9ditation du Service<\/a> – Le Jour de Paresse<\/a> – Prendre refuge <\/a> – Les Touchers de la Terre<\/a> – La solitude<\/a> – Prendre soin du Corps<\/a> – Prendre soin de sa Col\u00e8re<\/a> – S’incliner<\/a> – Rentrer chez soi<\/a> – Vivre ensemble<\/a> – Le Corps de la Sangha<\/a> – Construire la Sangha<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n Quand nous nous \u00e9treignons, nos coeurs se relient et nous savons que nous ne sommes pas des \u00eatres s\u00e9par\u00e9s. Prendre quelqu’un dans ses bras avec pleine conscience et concentration peut aider \u00e0 se r\u00e9concilier, \u00e0 gu\u00e9rir, \u00e0 comprendre et \u00e0 \u00eatre heureux. La pratique de l’\u00e9treinte en pleine conscience a permis d’aider de nombreuses familles, couples et amis \u00e0 se r\u00e9concilier. <\/p>\n\n\n\n Nous pouvons pratiquer la m\u00e9ditation de l’\u00e9treinte avec un.e ami.e, notre enfant, nos parents, notre partenaire ou m\u00eame avec un arbre. Pour pratiquer, nous commen\u00e7ons par nous incliner et reconnaissons la pr\u00e9sence de l’autre. Puis nous respirons trois fois profond\u00e9ment pour nous ramener dans le moment pr\u00e9sent. Puis, nous ouvrons les bras et prenons l’autre dans nos bras. Nous restons dans les bras l’un de l’autre pendant trois inspirations et trois expirations. En inspirant la premi\u00e8re fois nous avons conscience d’\u00eatre pr\u00e9sent \u00e0 ce moment pr\u00e9cis et nous en sommes tr\u00e8s heureux. En inspirant une seconde fois, nous prenons conscience de la pr\u00e9sence de l’autre \u00e0 ce moment pr\u00e9cis et nous tr\u00e8s heureux aussi. Avec la troisi\u00e8me, nous avons conscience que nous sommes ensemble maintenant sur cette terre, et nous ressentons une profonde gratitude de pouvoir \u00eatre ensemble. Puis, nous pouvons laisser l’autre et nous incliner l’un devant l’autre pour nous remercier. <\/p>\n\n\n\n Quand nous \u00e9treignons de cette fa\u00e7on, l’autre devient vivant et vrai. Nous n’avons pas besoin d’attendre que l’un d’entre nous soit pr\u00eat \u00e0 partir en voyage, nous pouvons l’embrasser d\u00e8s maintenant et recevoir la chaleur et la stabilit\u00e9 de notre ami dans le moment pr\u00e9sent. Embrasser, \u00e7a peut \u00eatre une pratique de r\u00e9conciliation tr\u00e8s profonde. pendant le temps de silence o\u00f9 l’autre est dans nos bras, le message est envoy\u00e9 avec une grande clart\u00e9 : \u201cCh\u00e9ri.e, tu es pr\u00e9cieux.se \u00e0 mes yeux. Je suis d\u00e9sol\u00e9e de ne pas avoir \u00e9t\u00e9 plus attentif. J’ai commis des erreurs. Permet moi de pendre un nouveau d\u00e9part. Je te promets de faire mieux..\u201d<\/p>\n\n\n\n ALLER VERS \u2192<\/span> <\/span><\/em><\/strong>Se r\u00e9veiller<\/em><\/a> <\/em><\/strong> – <\/em>Les Gatha<\/em><\/a>s<\/a> – Le Noble Silence<\/a> – Ecouter la Cloche<\/a> – <\/em>Le Partage du Dharma<\/em><\/a> – La M\u00e9ditation du Th\u00e9<\/a> – La M\u00e9ditation de l’Etreinte<\/a> – <\/em>LE NOUVEAU DEPART<\/strong><\/a> – La M\u00e9ditation du Service<\/a> – Le Jour de Paresse<\/a> – Prendre refuge <\/a> – Les Touchers de la Terre<\/a> – La solitude<\/a> – Prendre soin du Corps<\/a> – Prendre soin de sa Col\u00e8re<\/a> – S’incliner<\/a> – Rentrer chez soi<\/a> – Vivre ensemble<\/a> – Le Corps de la Sangha<\/a> – Construire la Sangha<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n Prendre un nouveau d\u00e9part signifie regarder profond\u00e9ment et honn\u00eatement en nous m\u00eames pour voir nos actions, pens\u00e9es et paroles pass\u00e9es et cr\u00e9er un renouvellement en nous et dans nos relations avec les autres. Dans un centre de pratique, nous pratiquons le nouveau d\u00e9part en communaut\u00e9 toutes les deux semaines et individuellement aussi souvent que n\u00e9cessaire. <\/p>\n\n\n\n Nous pratiquons le nouveau d\u00e9part pour clarifier notre esprit et entretenir la fra\u00eecheur de notre pratique. Quand une difficult\u00e9 se manifeste entre nous et un.e autre pratiquant.e et que l’un.e d’entre nous se sent bless\u00e9, nous savons que c’est le moment de faire un nouveau d\u00e9part. Vous trouverez ci-dessous une description des quatre \u00e9tapes du nouveau d\u00e9part qui peuvent \u00eatre utilis\u00e9es de mani\u00e8re formelle. Une personne \u00e0 la fois s’exprime sans \u00eatre interrompue. l’autre pratiquant.e \u00e9coute profond\u00e9ment en suivant sa respiration. <\/p>\n\n\n\n C’est l’occasion de partager ce que nous appr\u00e9cions chez l’autre. Nous pouvons mentionner des circonstances particuli\u00e8res o\u00f9 l’autre a parl\u00e9 ou agit d’une fa\u00e7on que nous avons admir\u00e9. C’est l’opportunit\u00e9 de mettre en lumi\u00e8re ses points forts et ses contributions \u00e0 la Sangha, ainsi qu’encourager la croissance de ses qualit\u00e9s positives. <\/p>\n\n\n\n Nous pouvons reconnaitre nos maladresses en termes de paroles, d’actions ou m\u00eame de pens\u00e9es dans des circonstances pr\u00e9cises. Nous t\u00e2chons d’\u00e9voquer des faits pour lesquels nous ne nous sommes pas d\u00e9j\u00e0 excus\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n Nous pouvons expliquer pourquoi nous avons \u00e9t\u00e9 bless\u00e9 par une interaction avec un.e autre pratiquant.e \u00e0 cause de ses actions, de ses paroles ou de ses pens\u00e9es. Quand nous exprimons une souffrance, nous devons commencer par arroser les fleurs de l’autre en partageant au moins deux qualit\u00e9s que nous pouvons vraiment reconna\u00eetre chez lui\/elle. Exprimer une souffrance se fait souvent en t\u00eate \u00e0 t\u00eate plut\u00f4t qu’en groupe. (Si vous le souhaitez, vous pouvez demander \u00e0 une tierce personne que vous respectez et en qui vous avez tous les deux confiance d’\u00eatre pr\u00e9sente) <\/p>\n\n\n\n Par moment nous rencontrons des obstacles et des souffrances du pass\u00e9 refaire surface. Quand nous partageons un probl\u00e8me que nous rencontrons, nous permettons \u00e0 ceux qui nous entourent de mieux nous comprendre et ils\/elles peuvent nous apporter le soutien dont nous avons vraiment besoin. <\/p>\n\n\n\n La pratique du nouveau d\u00e9part nous aide \u00e0 developper notre parole aimante et notre \u00e9coute profonde. Le nouveau d\u00e9part consiste \u00e0 reconna\u00eetre et appr\u00e9cier les \u00e9l\u00e9ments positifs pr\u00e9sents dans notre Sangha. Par exemple, nous avons peut-\u00eatre remarqu\u00e9 que notre compagne de chambre partage g\u00e9n\u00e9reusement sa compr\u00e9hension de la pratique et qu’un autre ami prend bien soin des plantes. <\/p>\n\n\n\n Reconna\u00eetre les qualit\u00e9s des autres nous permet de voir nos propres qualit\u00e9s. Au milieu de ces qualit\u00e9s il y a aussi des faiblesses, comme la tendance \u00e0 parler quand nous sommes en col\u00e8re, ou se laisser entra\u00eener par nos perceptions erron\u00e9es. Quand nous pratiquons l’arrosage des fleurs, nous soutenons le d\u00e9veloppement des qualit\u00e9s de chacun et en m\u00eame temps nous affaiblissons les traits n\u00e9gatifs de l’autre. Comme dans un jardin, quad nous arrosons les fleurs de la bont\u00e9 aimante et de la compassion, nous diminuons l’\u00e9nergie des graines de col\u00e8re, de jalousie et de perceptions erron\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n Nous pouvons pratiquer le nouveau d\u00e9part chaque jour en exprimant \u00e0 nos compagnons de pratique ce que nous appr\u00e9cions chez eux en nous excusons imm\u00e9diatement quand nous faisons ou disons quelque chose de blessant. Nous pouvons aussi le faire savoir avec douceur aux autres quand nous sommes nous-m\u00eames bless\u00e9s. La sant\u00e9 et le bonheur de la communaut\u00e9 tout enti\u00e8re d\u00e9pend de la paix, de l’harmonie et de la joie qui existent dans les relations interpersonnelles. <\/p>\n\n\n\n Ecoutez Fr\u00e8re Bao Tang nous pr\u00e9senter un peu plus en d\u00e9tail cette pratique (en anglais avec traduction vocale en fran\u00e7ais)<\/em>.<\/p>\n\n\n\nSe r\u00e9veiller<\/h2>\n\n\n\n
Me r\u00e9veillant ce matin, je souris \nJ'ai 24 heures toutes nouvelles devant moi.\nJe fais le voeu de les vivre en pleine conscience \net de regarder tous les \u00eatres avec les yeux de la compassion.<\/pre>\n\n\n\n
\n\n\n\nLes Gathas<\/h2>\n\n\n\n
Je sais pourquoi je prends la voiture\nJe ne fais qu'un avec elle.\nSi la voiture va vite, j'irai vite. <\/pre>\n\n\n\n
\n\n\n\nLe Noble Silence<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nEcouter la Cloche<\/h2>\n\n\n\n
Ecoute, \u00e9coute,\nce son merveilleux\nme ram\u00e8ne\n\u00e0 ma vraie demeure.<\/pre>\n\n\n\n
\n\n\n\nLe Partage du Dharma <\/h2>\n\n\n\n
Conseils pour pratiquer le partage du Dharma<\/h3>\n\n\n\n
Pratiquer l\u2019\u00e9coute profonde et la parole aimante et consciente<\/h4>\n\n\n\n
S\u2019incliner<\/h4>\n\n\n\n
\u00c9viter de donner des conseils, m\u00eame sollicit\u00e9s<\/h4>\n\n\n\n
Tous les propos sont confidentiels<\/h4>\n\n\n\n
Parler avec pleine conscience<\/h4>\n\n\n\n
Partager avec l\u2019ensemble du groupe<\/h4>\n\n\n\n
\u00c9motions fortes<\/h4>\n\n\n\n
\n\n\n\nLa M\u00e9ditation du Th\u00e9<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nLa M\u00e9ditation de l’Etreinte<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nLe Nouveau D\u00e9part<\/h2>\n\n\n\n
Arrosage des fleurs<\/h4>\n\n\n\n
Partager ses regrets<\/h4>\n\n\n\n
Exprimer une souffrance<\/h4>\n\n\n\n
Partager une difficult\u00e9 r\u00e9currente et demander du soutien. <\/h4>\n\n\n\n