{"id":11007,"date":"2017-09-19T16:09:00","date_gmt":"2017-09-19T14:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/villagedespruniers.net\/?p=11007"},"modified":"2023-11-21T16:04:53","modified_gmt":"2023-11-21T15:04:53","slug":"soutra-de-la-mise-en-mouvement-de-la-roue-du-dharma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/ressources\/sutra-fr\/soutra-de-la-mise-en-mouvement-de-la-roue-du-dharma","title":{"rendered":"Soutra de la mise en mouvement de la roue du Dharma"},"content":{"rendered":"

Dhamma Cakka Pavattana Sutta
\nAinsi ai-je entendu. L’Honor\u00e9 par le monde se trouvait au parc des Gazelles \u00e0 Isipatana, pr\u00e8s de Varanasi, lorsqu’il s’adressa au groupe de cinq asc\u00e8tes en leur disant:
\n\u00bb \u00a0\u00d4 moines, il y a deux extr\u00eames qu’un moine doit \u00e9viter. Quels sont-ils?
\n\u00bb \u00a0Le premier est l’attachement au d\u00e9sir des sens et aux plaisirs qui en r\u00e9sultent. Un tel attachement est bas, vulgaire, commun, sans noblesse ni profit.
\nLe second est l’attachement \u00e0 l’asc\u00e9tisme et aux mortifications. Un tel attachement est p\u00e9nible, sans noblesse ni profit. En se d\u00e9tournant de ces deux extr\u00eames, le Tathagata a r\u00e9alis\u00e9 la voie du milieu qui ouvre les yeux, donne la compr\u00e9hension, conduit \u00e0 la paix, \u00e0 la sagesse, \u00e0 l’\u00e9veil parfait et au nirvana.
\n\u00bb \u00a0Quelle est, \u00f4 moines, la voie du milieu que le Tathagata a r\u00e9alis\u00e9e, qui ouvre les yeux, donne la compr\u00e9hension et conduit \u00e0 la paix, \u00e0 la sagesse, \u00e0 l’\u00e9veil parfait et au nirvana?
\n\u00bb \u00a0C’est le noble sentier des huit pratiques justes, \u00e0 savoir la vue juste, la pens\u00e9e juste, la parole juste, l’action juste, les moyens d’existence justes, l’effort juste, la pleine conscience juste et la concentration juste. C’est la voie du milieu, \u00f4 moines, que le Tathagata a r\u00e9alis\u00e9e, qui ouvre les yeux, donne la compr\u00e9hension et conduit \u00e0 la paix, \u00e0 la sagesse, \u00e0 l’\u00e9veil parfait et au nirvana.
\n\u00bb \u00a0Voici, \u00f4 moines,\u00a0la noble v\u00e9rit\u00e9 sur la souffrance<\/strong>. La naissance est souffrance. La vieillesse est souffrance. La maladie est souffrance. La mort est souffrance. Le chagrin, la douleur, la tristesse et le d\u00e9sespoir sont souffrance. \u00catre uni \u00e0 ce que l’on d\u00e9teste est souffrance. \u00catre s\u00e9par\u00e9 de ce que l’on aime est souffrance. Ne pas obtenir ce que l’on d\u00e9sire est souffrance. En un mot, l\u2019attachement aux cinq agr\u00e9gats est souffrance.
\n\u00bb \u00a0Voici, \u00f4 moines,\u00a0la noble v\u00e9rit\u00e9 sur l’origine de la souffrance<\/strong>.
\nC’est la soif de rena\u00eetre, avec son cort\u00e8ge d’envies et de convoitises cherchant \u00e0 s’assouvir tant\u00f4t ici tant\u00f4t l\u00e0. C’est la soif des plaisirs des sens, la soif du devenir et la soif du non-devenir.
\n\u00bb \u00a0Voici, \u00f4 moines,\u00a0la noble v\u00e9rit\u00e9 sur la cessation de la souffrance<\/strong>. C’est la cessation et l’extinction compl\u00e8te de cette soif. C’est pr\u00e9cis\u00e9ment l’abandon, le renoncement, la d\u00e9livrance, le d\u00e9tachement complet de cette soif.
\n\u00bb \u00a0Voici, \u00f4 moines,\u00a0la noble v\u00e9rit\u00e9 sur le chemin qui m\u00e8ne \u00e0 la cessation de la souffrance<\/strong>. C’est le noble sentier des huit pratiques justes, \u00e0 savoir la vue juste, la pens\u00e9e juste, la parole juste, l\u2019action juste, les moyens d’existence justes, l’effort juste, la pleine conscience juste et la concentration juste.
\n\u00bb Moines, lorsque j’ai d\u00e9couvert\u00a0la noble v\u00e9rit\u00e9 de la souffrance<\/strong>, la vision, la compr\u00e9hension, la vision profonde, la sagesse et la lumi\u00e8re sont n\u00e9es en moi au sujet de choses qui n\u2019avaient jamais \u00e9t\u00e9 entendues auparavant.
\n\u00bb \u00a0Lorsque j’ai compris que\u00a0la noble v\u00e9rit\u00e9 de la souffrance devait \u00eatre reconnue<\/strong>, la vision, la compr\u00e9hension, la vision profonde, la sagesse et la lumi\u00e8re sont n\u00e9es en moi au sujet de choses qui n’avaient jamais \u00e9t\u00e9 entendues auparavant. \u201d
\n\u00bb \u00a0Lorsque j’ai compris que\u00a0la noble v\u00e9rit\u00e9 de la souffrance\u00a0 a \u00e9t\u00e9 reconnue<\/strong>, la vision, la compr\u00e9hension, la vision profonde, la sagesse et la lumi\u00e8re sont n\u00e9es en moi au sujet de choses qui n’avaient jamais \u00e9t\u00e9 entendues auparavant.
\n\u00bb\u00a0 Lorsque j’ai compris\u00a0la noble v\u00e9rit\u00e9 sur l’origine de la souffrance<\/strong>, la vision, la compr\u00e9hension, la vision profonde, la sagesse et la lumi\u00e8re\u00a0 sont n6el en moi au sujet de choses qui n’avaient jamais \u00e9t\u00e9 entendues auparavant.
\n\u00bb \u00a0Lorsque j’ai compris que\u00a0les causes de la souffrance devaient \u00eatre abandonn\u00e9es<\/strong>, la vision, la compr\u00e9hension, la vision profonde, la sagesse et la lumi\u00e8re sont n\u00e9es en moi au sujet de choses qui n’avaient jamais \u00e9t\u00e9 entendues auparavant.
\n\u00bb \u00a0Lorsque j’ai compris que\u00a0les causes de la souffrance ont \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9es<\/strong>, la vision, la compr\u00e9hension, la vision profonde, la sagesse et la lumi\u00e8re sont n\u00e9es en moi au sujet de choses qui n’avaient jamais \u00e9t\u00e9 entendues auparavant.
\n\u00bb \u00a0Lorsque j’ai compris\u00a0la noble v\u00e9rit\u00e9 sur la cessation de la souffrance<\/strong>, la vision, la compr\u00e9hension, la vision profonde, la sagesse et la lumi\u00e8re sont n\u00e9es en moi au sujet de choses qui n’avaient jamais \u00e9t\u00e9 entendues auparavant.
\n\u00bb \u00a0Lorsque j’ai compris que\u00a0la cessation de la souffrance devait \u00eatre v\u00e9cue<\/strong>, la vision, la compr\u00e9hension, la vision profonde, la sagesse et la lumi\u00e8re sont n\u00e9es en moi au sujet de choses qui n’avaient jamais \u00e9t\u00e9 entendues auparavant.
\n\u00bb \u00a0Lorsque j’ai compris que\u00a0la cessation de la souffrance a \u00e9t\u00e9 v\u00e9cue<\/strong>, la vision, la compr\u00e9hension, la vision profonde, la sagesse et la lumi\u00e8re sont n\u00e9es en moi au sujet de choses qui n’avaient jamais \u00e9t\u00e9 entendues auparavant.
\n\u00bb \u00a0Lorsque j’ai compris\u00a0la noble v\u00e9rit\u00e9 du chemin qui conduit \u00e0 la cessation de la souffrance<\/strong>, la vision, la compr\u00e9hension, la vision profonde, la sagesse et la lumi\u00e8re sont n\u00e9es en moi au sujet de choses qui n’avaient jamais \u00e9t\u00e9 entendues auparavant.
\n\u00bb \u00a0Lorsque j’ai compris que\u00a0le chemin qui conduit \u00e0 la cessation de la souffrance devait \u00eatre pratiqu\u00e9<\/strong>, la vision, la compr\u00e9hension, la vision profonde, la sagesse et la lumi\u00e8re sont n\u00e9es en moi au sujet de choses qui n’avaient jamais \u00e9t\u00e9 entendues auparavant.
\n\u00bb \u00a0Lorsque j’ai compris que\u00a0le chemin qui conduit \u00e0 la cessation de la souffrance a \u00e9t\u00e9 pratiqu\u00e9<\/strong>, la vision, la compr\u00e9hension, la vision profonde, la sagesse et la lumi\u00e8re sont n\u00e9es en moi au sujet de choses qui n’avaient jamais \u00e9t\u00e9 entendues auparavant.
\n\u00bb \u00a0Tant que la vision profonde et la compr\u00e9hension des quatre nobles v\u00e9rit\u00e9s sous leurs trois aspects et dans leurs douze modalit\u00e9s, telles qu’elles sont, n’\u00e9taient pas absolument claires en moi, je ne pouvais pas proclamer qu’en ce monde, avec ses dieux, Mara et Brahma, ses asc\u00e8tes et ses brahmanes, ses \u00eatres c\u00e9lestes et humains, j’avais r\u00e9alis\u00e9 l’\u00e9veil parfait.
\n\u00bb \u00a0Moines, d\u00e8s lors que la vision profonde et la compr\u00e9hension des quatre nobles v\u00e9rit\u00e9s sous leurs trois aspects et dans leurs douze modalit\u00e9s, telles qu’elles sont, me sont devenues parfaitement claires, alors seulement j’ai pu proclamer qu’en ce monde, avec ses dieux, Mara et Brahma, ses asc\u00e8tes et ses brahmanes, ses \u00eatres c\u00e9lestes et humains, j’avais r\u00e9alis\u00e9 l’\u00e9veil parfait. Alors, la compr\u00e9hension et la vision profonde sont n\u00e9es en moi : la lib\u00e9ration \u00a0de mon esprit est in\u00e9branlable, ceci est ma derni\u00e8re naissance et il n’y aura plus de devenir. \u00bb
\nLes cinq moines furent enchant\u00e9s. L’un d’eux, Konda\u00f1\u00f1a, en \u00e9coutant l’Honor\u00e9 du monde proclamer les quatre nobles v\u00e9rit\u00e9s, acquit l’\u0153il de la v\u00e9rit\u00e9 sans poussi\u00e8re et sans tache qui saisit le sens des enseignements. Ce moine venait de comprendre que tout ce ce qui a la nature de se manifester a aussi la nature de cesser de se manifester.
\nSamyutta Nikaya\u00a0<\/em>V, 420.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dhamma Cakka Pavattana Sutta Ainsi ai-je entendu. L’Honor\u00e9 par le monde se trouvait au parc des Gazelles \u00e0 Isipatana, pr\u00e8s de Varanasi, lorsqu’il s’adressa au groupe de cinq asc\u00e8tes en leur disant: \u00bb \u00a0\u00d4 moines, il y a deux extr\u00eames qu’un moine doit \u00e9viter. Quels sont-ils? \u00bb \u00a0Le premier est l’attachement au d\u00e9sir des sens<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":420669,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","castos_file_data":"","podmotor_file_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","ep_exclude_from_search":false,"footnotes":""},"categories":[1462],"pv_series":[2671],"class_list":["post-11007","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sutra-fr","pv_series-sutra-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11007","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11007"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11007\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":420680,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11007\/revisions\/420680"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/420669"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11007"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11007"},{"taxonomy":"pv_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pv_series?post=11007"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}