{"id":140764,"date":"2021-11-06T15:50:00","date_gmt":"2021-11-06T14:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/villagedespruniers.net\/?p=12224"},"modified":"2021-11-06T15:57:59","modified_gmt":"2021-11-06T14:57:59","slug":"questions-sur-lenvironnement","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/ressources\/trancriptions-fr\/transcriptions-fr\/questions-sur-lenvironnement","title":{"rendered":"Pouvons-nous \u00e9viter un effondrement \u00e9cologique mondial ?"},"content":{"rendered":"\n

Alors que la conf\u00e9rence des Nations Unies sur le climat Cop 26 se tient en Ecosse (du 1er au 12 novembre 2021), nous vous proposons cette retranscription d’un enseignement de Th\u00e2y (datant de 2012) dont les sujets abord\u00e9s et les r\u00e9ponses de notre Ma\u00eetre n’ont jamais autant \u00e9t\u00e9 d’actualit\u00e9. <\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Enseignement du 18 mars 2012<\/h2>\n\n\n\n

Transcription<\/strong><\/em><\/h3>\n\n\n\n

\u00ab Ch\u00e8re Sangha, aujourd’hui nous sommes le dimanche 18 mars de l’an 2012, nous sommes au Hameau du Haut pendant la retraite de printemps. <\/p>\n\n\n\n

Beaucoup d’entre nous savent que l’\u00e9ternit\u00e9 peut \u00eatre touch\u00e9e dans ce moment pr\u00e9sent, et que le cosmos peut \u00eatre vu dans la paume de nos mains. Mais nous avons besoin de Pleine Conscience et de Concentration afin de toucher l’\u00e9ternit\u00e9 dans le moment pr\u00e9sent <\/mark>et de voir le cosmos tout entier dans la paume de nos mains<\/mark>.<\/strong> Vous n’\u00eates plus ce minuscule corps, vous \u00eates le cosmos tout entier. Et votre minuscule corps contient le cosmos tout entier en lui. Toutes les g\u00e9n\u00e9rations du pass\u00e9 et du futur sont l\u00e0, dans votre minuscule corps, et si vous avez cette vision profonde, il est facile de toucher l’\u00e9ternit\u00e9 dans le moment pr\u00e9sent. <\/p>\n\n\n\n

Nous avons re\u00e7u un certain nombre de questions d’un magazine de Londres concernant l’\u00e9cologie et nous allons essayer d’offrir des \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9ponses.<\/p>\n\n\n\n

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1.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Croyez-vous que les humains puissent \u00e9viter un effondrement \u00e9cologique mondial<\/mark>, ou nous dirigeons nous in\u00e9vitablement vers lui? Sommes-nous une esp\u00e8ce vuln\u00e9rable<\/mark>, contr\u00f4lons-nous encore notre destin\u00e9e ?<\/strong><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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2.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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La population urbaine \u00e0 travers le monde grandit. Que faire si quelque chose se perd \u00e0 cause de notre tendance croissante \u00e0 \u00eatre une esp\u00e8ce urbaine ?<\/a><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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3.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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<\/a>Beaucoup soutiennent la recherche de solutions techniques \u00e0 nos probl\u00e8mes \u00e9cologiques, par exemple en refl\u00e9tant les rayons du soleil, en absorbant les \u00e9missions de carbone, ou en produisant la viande en laboratoire. Est-ce l’approche juste ?<\/a><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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4.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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<\/a>La plupart d’entre nous en Occident sommes encore attach\u00e9s \u00e0 un mode de vie de sur-consommation. Nous aimons acheter des choses nouvelles et excitantes. Y a t-il un mode de vie alternatif<\/mark> assez fort qui puisse nous convaincre de quitter ce mode de vie ?<\/strong><\/a><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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5.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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<\/a>Pouvons-nous trouver un nouveau mod\u00e8le qui puisse nous aider \u00e0 vivre de fa\u00e7on plus durable avant qu’il ne soit trop tard ?<\/a><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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6.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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<\/a><\/a>Quelle est la partie la plus difficile du mode de vie que vous avez choisi de suivre, et comment attirez-vous les jeunes ?<\/a><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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7.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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<\/a><\/a><\/a>Pouvons-nous essayer de concilier le contentement financier et spirituel, ou sont-ils mutuellement exclusifs ?<\/a><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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8.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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<\/a><\/a><\/a><\/a>La plupart des \u00e9cologistes r\u00e9duisent les probl\u00e8mes que nous rencontrons \u00e0 deux points: la surconsommation<\/mark> et la surpopulation<\/mark>. O\u00f9 vous situez-vous ?<\/strong><\/a><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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1. Croyez-vous que les humains puissent \u00e9viter un effondrement \u00e9cologique mondial, ou dirigeons-nous in\u00e9vitablement vers lui ? Sommes-nous une esp\u00e8ce vuln\u00e9rable, contr\u00f4lons-nous encore notre destin\u00e9e?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La National Wildlife Federation nous dit que chaque jour, environ cent esp\u00e8ces d’animaux et de plantes sont d\u00e9truites par la d\u00e9forestation. L’extinction des esp\u00e8ces prend place chaque jour. En une ann\u00e9e, il peut y avoir deux cent mille esp\u00e8ces qui s’\u00e9teignent. C’est ce qui se passe. Ce n’est pas un probl\u00e8me futur, cela se passe maintenant. <\/p>\n\n\n\n

Et nous savons qu’il y a deux cent cinquante et un millions d’ann\u00e9es, il y a d\u00e9j\u00e0 eu un r\u00e9chauffement plan\u00e9taire caus\u00e9 par des \u00e9ruptions volcaniques gigantesques, qui ont caus\u00e9 la pire extinction de masse de l’histoire de la plan\u00e8te. La temp\u00e9rature globale a augment\u00e9 de 6 degr\u00e9s, et ce fut assez pour tuer jusqu’\u00e0 quatre vingt quinze pour cent des esp\u00e8ces vivantes sur Terre. Et maintenant, un deuxi\u00e8me r\u00e9chauffement plan\u00e9taire se produit, cette fois \u00e0 cause de la d\u00e9forestation et de l’industrialisation des activit\u00e9s humaines. Peut-\u00eatre que dans cent ans, il n’y aura plus d’humains sur la plan\u00e8te. Apr\u00e8s la disparition de quatre vingt quinze pour cent des esp\u00e8ces sur Terre caus\u00e9es par cette extinction de masse, la Terre mit cent millions d’ann\u00e9es afin de restaurer la vie comme nous la voyons maintenant. Cent millions d’ann\u00e9es. Si notre civilisation dispara\u00eet, cela prendra aussi du temps pour qu’une autre civilisation r\u00e9apparaisse. Quand les \u00e9ruptions volcaniques se produisirent, le dioxyde de carbone s’accumula, cr\u00e9ant l’effet de serre. C’\u00e9tait il y a deux cent cinquante et un millions d’ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd’hui, l’accumulation du dioxyde de carbone provient de notre propre style de vie, et de notre activit\u00e9 industrielle. Si la temp\u00e9rature augmentait de six degr\u00e9s centigrades, alors quatre vingt quinze pour cent des esp\u00e8ces sur Terre mourraient, y compris les Homo sapiens. C’est pourquoi nous devons apprendre comment toucher l’\u00e9ternit\u00e9 avec nos inspirations et expirations. Selon les enseignements bouddhistes, il n’y a ni-naissance ni-mort. <\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s l’extinction, les choses r\u00e9apparaissent sous d’autres formes. Donc nous devons respirer tr\u00e8s profond\u00e9ment afin de reconna\u00eetre le fait, que nous, humains, pouvons dispara\u00eetre dans seulement une centaine d’ann\u00e9es sur Terre. Et nous devons apprendre \u00e0 accepter ce fait difficile. Nous ne devons pas \u00eatre submerg\u00e9s par le d\u00e9sespoir. La solution consiste \u00e0 apprendre \u00e0 toucher l’\u00e9ternit\u00e9 dans le moment pr\u00e9sent. <\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nous avons parl\u00e9 de l’environnement comme quelque chose qui est diff\u00e9rent de nous, mais nous sommes l’environnement<\/mark><\/strong>. Les \u00e9l\u00e9ments non-humains sont notre environnement, mais nous sommes l’environnement des \u00e9l\u00e9ments non-humains, donc nous sommes un avec l’environnement, nous sommes l’environnement. Nous sommes la Terre, et la Terre a la capacit\u00e9 de restaurer l’\u00e9quilibre. <\/p>\n\n\n\n

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2. La population urbaine \u00e0 travers le monde grandit. Que faire si quelque chose se perd \u00e0 cause de notre tendance croissante \u00e0 \u00eatre une esp\u00e8ce urbaine?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La vie en ville et la vie \u00e0 la campagne sont connect\u00e9es. La campagne doit nourrir la ville, c’est pourquoi la campagne change et se voit contamin\u00e9e par de nombreuses choses. La campagne doit utiliser beaucoup d’antibiotiques, de pesticides, d’insecticides, afin de fournir aux villes la nourriture et des choses comme \u00e7a, donc la campagne n’est plus s\u00fbre. Mais si nous retournons \u00e0 la campagne et que nous continuons \u00e0 surconsommer, il n’y a pas de solution. Que nous soyons en ville ou \u00e0 la campagne, nous perdons beaucoup. <\/p>\n\n\n\n

Maintenant, \u00e0 la campagne, nous avons plus de chance de toucher la nature, de toucher la Terre. C’est un peu plus facile de se gu\u00e9rir avec la pratique de toucher la Terre \u00e0 la campagne. Mais la campagne perd aussi ses qualit\u00e9s pour approvisionner la ville.<\/p>\n\n\n\n

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3. Beaucoup soutiennent la recherche de solutions techniques \u00e0 nos probl\u00e8mes \u00e9cologiques, par exemple en refl\u00e9tant les rayons du soleil, en absorbant les \u00e9missions de carbone, ou en produisant la viande en laboratoire. Est-ce l’approche juste \u00e0 avoir ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Cela peut aider, mais ce n’est pas suffisant. Ce dont nous avons besoin, c’est de la transformation de notre conscience<\/mark><\/strong>, de notre id\u00e9e du bonheur, de notre style de vie. C’est li\u00e9 aux questions suivantes.<\/p>\n\n\n\n

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4. La plupart d’entre nous en Occident sommes encore attach\u00e9s \u00e0 un mode de vie de sur-consommation. Nous aimons acheter des choses nouvelles et excitantes. Y a t-il un mode de vie alternatif assez fort pour nous convaincre de quitter ce mode de vie de sur-consommation ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Dans les pays asiatiques, les gens font pratiquement la m\u00eame chose.<\/p>\n\n\n\n

Nous cherchons le bonheur, mais il y a de la souffrance en nous, un grand vide, c’est pourquoi nous cherchons des choses \u00e0 l’ext\u00e9rieur pour remplir notre vide int\u00e9rieur<\/mark>.<\/strong> C’est notre situation. Nous devenons malades. Nous ne nous sentons pas en paix avec nous-m\u00eame, nous avons un grand vide \u00e0 l’int\u00e9rieur, et nous ne savons pas comment le remplir. Alors nous cherchons la consommation. Nous pensons que si nous pouvons acheter des choses nouvelles et excitantes, nous pouvons oublier le vide \u00e0 l’int\u00e9rieur. Mais cela ne semble pas avoir d’effet. Nous achetons plus et plus, mais nous ne sentons pas de satisfaction.<\/p>\n\n\n\n

Nous avons besoin d’amour, nous avons besoin de paix, mais nous ne savons pas comment cr\u00e9er l’amour et la paix.<\/strong> Alors nous cherchons d’autres choses afin de couvrir cette souffrance, cette sorte de vide en nous. Bien s\u00fbr, il doit y avoir un mode vie qui pourrait nous aider \u00e0 cr\u00e9er l’amour et la joie, et nous n’avons pas besoin d’aller au march\u00e9 et d’acheter des choses. Et \u00e0 moins que vous sachiez comment cr\u00e9er ce mode de vie, vous continuez \u00e0 acheter des choses.<\/p>\n\n\n\n

Supposons que vous sachiez comment vous r\u00e9jouir de la m\u00e9ditation march\u00e9e, avec de l’entra\u00eenement, vous savez comment ramener votre esprit \u00e0 votre corps, afin que votre corps et votre esprit soient ensemble. Et quand votre esprit et corps sont ensemble, vous \u00eates vraiment l\u00e0, et vous pouvez reconna\u00eetre que la pluie est merveilleuse, que les arbres sont beaux, que l’air est encore frais, et vous pouvez vous r\u00e9jouir d’inspirer, d’expirer, et de toucher les merveilles de la vie dans le moment pr\u00e9sent. En fait, si nous ramenons notre esprit au corps, si nous savons comment stopper nos pens\u00e9es, alors nous serons \u00e9tablis dans le moment pr\u00e9sent.<\/strong> Nous sommes pleinement conscients de notre corps, pleinement conscients de se qui se passe dans notre corps et autour de nous, nous pouvons toucher les merveilles de la vie qui sont disponibles dans l’ici et maintenant. Nous sommes capables de voir que notre corps est une merveille. Il y a beaucoup de merveilles dans notre corps, dans notre esprit aussi. Et quand nous regardons l’environnement, nous voyons qu’il y a aussi tellement de merveilles. En fait, ce moment pr\u00e9sent est plein de merveilles<\/mark>, et parce que nous ne savons pas comment toucher ces merveilles, nous ne savons pas comment appr\u00e9cier la vie, appr\u00e9cier ce qui est l\u00e0, nous courons pour atteindre quelque chose dont nous pensons que cela nous rendra heureux.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Supposons que nous apprenions les Cinq Entra\u00eenements \u00e0 la Pleine Conscience. Les Cinq Entra\u00eenements \u00e0 la Pleine Conscience<\/mark> sont un mode de vie n\u00e9 d’une vision appel\u00e9e inter-\u00eatre.<\/strong> Tout est connect\u00e9 \u00e0 tout le reste. Votre bonheur et le bonheur des autres esp\u00e8ces inter-sont. Si vous \u00eates en bonne sant\u00e9, si vous \u00eates heureux, alors toutes les formes de vie peuvent en profiter. Si vous \u00eates malades et que vous souffrez, alors toutes les esp\u00e8ces souffrent avec vous. Et l’inter-\u00eatre vous aide \u00e0 voir que vous \u00eates li\u00e9s \u00e0 toutes les autres choses, et pour vous prot\u00e9ger, vous devez prot\u00e9ger la nature et toutes les autres esp\u00e8ces. La vision de l’inter-\u00eatre vous aidera \u00e0 supprimer la discrimination, la peur, la col\u00e8re, vous fera vous sentir mieux en vous.<\/p>\n\n\n\n

Premier entra\u00eenement : Protection de la vie<\/a><\/h4>\n\n\n\n

Le premier entra\u00eenement consiste \u00e0 prot\u00e9ger la vie, votre vie et celle des autres. Votre vie et la vie des autres esp\u00e8ces sont li\u00e9es. Quand vous essayez de prot\u00e9ger la vie des autres esp\u00e8ces, vous prot\u00e9gez votre propre vie<\/strong>. Afin de nous prot\u00e9ger nous-m\u00eames, nous devons prot\u00e9ger les autres, et c’est la pratique du premier entra\u00eenement \u00e0 la pleine conscience. Quand vous inspirez, en pleine conscience, vous pouvez voir que la Terre m\u00e8re est en vous, et que vous \u00eates en la Terre m\u00e8re. Et cette sorte de vision profonde vous aide \u00e0 supprimer votre peur de mourir, et vous aide \u00e0 voir qu’afin de vous prot\u00e9ger vous-m\u00eame, vous devez prot\u00e9ger la Terre m\u00e8re. Prot\u00e9ger la Terre m\u00e8re c’est vous prot\u00e9ger vous-m\u00eame.<\/mark><\/strong> Prot\u00e9ger les autres esp\u00e8ces est se prot\u00e9ger soi-m\u00eame, c’est tr\u00e8s clair.
C’est le premier des cinq entra\u00eenements \u00e0 la pleine conscience. Si vous pensez que vous \u00eates assez intelligent comme esp\u00e8ce, alors vous pouvez \u00eatre capable d’utiliser votre talent, votre technologie, votre amour, votre vision profonde, afin de prot\u00e9ger la vie des autres esp\u00e8ces. Et m\u00eame si vous \u00eates la plus jeune des esp\u00e8ces sur Terre, vous pouvez jouer le r\u00f4le d’un fr\u00e8re a\u00een\u00e9, d’une soeur a\u00een\u00e9e, et essayer de vous occuper du bien-\u00eatre des autres. C’est une chose tr\u00e8s belle \u00e0 faire, et c’est ce que la Terre m\u00e8re attend de vous, les homo-sapiens.
Donc prot\u00e9ger la vie est une joie, c’est un acte, c’est une sorte de mode de vie qui vient de la vision profonde de l’inter-\u00eatre. Vous le faites pour vous-m\u00eame, parce que la vie est une, la vie ne peut pas \u00eatre d\u00e9coup\u00e9e en plusieurs morceaux. Et vivre de telle fa\u00e7on qui vous aide \u00e0 prot\u00e9ger la vie peut vous apporter beaucoup de joie, parce qu’il y a l’amour.<\/strong> Et quand vous avez l’amour en vous, vous n’avez pas besoin de courir et d’acheter des choses, parce que l’amour est \u00e9panouissant, l’amour vous rend paisible et heureux.<\/p>\n\n\n\n

Second entra\u00eenement : Bonheur v\u00e9ritable <\/a><\/h4>\n\n\n\n

Le deuxi\u00e8me entra\u00eenement \u00e0 la pleine conscience est le bonheur v\u00e9ritable. Si nous r\u00e9alisons que le bonheur ne peut pas \u00eatre possible en faisant de l’argent et achetant des choses, nous devrions savoir comment g\u00e9n\u00e9rer et cr\u00e9er le bonheur v\u00e9ritable. Le vrai bonheur est possible. Nous devrions arr\u00eater de courir apr\u00e8s la gloire, le pouvoir, la richesse et les plaisirs sensuels, nous devrions reconna\u00eetre les merveilles de la vie qui sont disponibles dans le moment pr\u00e9sent. Nous devrions \u00eatre capables de nous aider nous-m\u00eame et les autres personnes \u00e0 moins souffrir. C’est quelque chose de tr\u00e8s concret \u00e0 faire, qui appartient au mode de vie que nous cherchons.<\/p>\n\n\n\n

Troisi\u00e8me entra\u00eenement : Amour v\u00e9ritable<\/a><\/h4>\n\n\n\n

Le Troisi\u00e8me Entra\u00eenement \u00e0 la Pleine Conscience concerne l’amour, l’amour v\u00e9ritable, cultiver l’amour vrai. Donc pour le Troisi\u00e8me Entra\u00eenement nous devons apprendre comment g\u00e9n\u00e9rer l’\u00e9nergie de la bont\u00e9 aimante, de la compassion, de la joie, et de la non-discrimination. C’est l’art d’aimer.<\/strong> Et si vous \u00eates trop occup\u00e9s, si vous pensez seulement \u00e0 consommer, comment avez-vous le temps d’aimer ? Nous avons appris une chose gr\u00e2ce au Troisi\u00e8me Entra\u00eenement \u00e0 la Pleine Conscience. Le d\u00e9sir sexuel et l’amour sont deux choses diff\u00e9rentes, parce que l’amour peut seulement construire, gu\u00e9rir, reconstruire. Et nous avons appris comment nous aimer nous-m\u00eame. Nous devons apprendre comment prendre soin de notre corps, rel\u00e2cher les douleurs dans notre corps, et il y a des fa\u00e7ons tr\u00e8s concr\u00e8tes de le faire. Vous savez comment pratiquer toucher la terre par la m\u00e9ditation march\u00e9e, en vous allongeant, en laissant la nature vous gu\u00e9rir. Vous savez comment rel\u00e2cher les tensions de votre corps, pour r\u00e9duire les douleurs de votre corps, ne pas travailler trop durement physiquement. Toutes ces choses, nous pouvons les faire. Mais si vous \u00eates tellement occup\u00e9s \u00e0 gagner de l’argent afin d’acheter des choses, vous n’avez pas le temps de faire cela. Et il y a ceux d’entre nous qui savent comment organiser leur vie de fa\u00e7on \u00e0 avoir assez de temps pour aimer, pour prendre soi d’eux et de prendre soi des autres autour d’eux. \u00c0 chaque fois que vous \u00eates en contact avec la souffrance, et que vous comprenez la souffrance en vous-m\u00eame et dans les autres, vous laissez l’\u00e9nergie de la compassion s’\u00e9lever<\/mark><\/strong>. En fait, \u00e0 chaque fois que nous entrons en contact avec la souffrance en nous, nous sommes conscients que la souffrance est l\u00e0, \u00e0 chaque fois que nous regardons profond\u00e9ment dans la nature de la souffrance, et voyant les causes de la souffrance, la compassion en nous na\u00eet comme sorte d’\u00e9nergie, que la souffrance soit en nous ou en l’autre. Donc entrer en contact avec la souffrance et laisser l’\u00e9nergie de la compassion s’\u00e9lever est quelque chose que nous pouvons faire, \u00e0 condition que nous ne soyons pas trop occup\u00e9s \u00e0 gagner de l’argent et \u00e0 acheter des choses. L’\u00e9nergie de la compassion peut gu\u00e9rir, peut nous gu\u00e9rir, gu\u00e9rir l’autre et gu\u00e9rir la Terre. Apprendre comme g\u00e9n\u00e9rer une sensation de joie, de bonheur, en touchant les merveilles de la vie, et g\u00e9n\u00e9rer la compassion en touchant la souffrance, en comprenant la souffrance, ce sont des choses que chacun de nous peut faire, qui appartiennent au mode de vie qui peut nous gu\u00e9rir et gu\u00e9rir la Terre.<\/p>\n\n\n\n

Quatri\u00e8me entra\u00eenement : Parole aimante et \u00e9coute profonde<\/a><\/h4>\n\n\n\n

Et quand l’\u00e9nergie de la compassion est n\u00e9e, nous sommes capables d’\u00e9couter avec compassion, et d’utiliser la parole aimante et de restaurer la communication. Chacun d’entre nous peut le faire. Juste quatre, cinq jours d’entra\u00eenement. Cela arrive toujours dans nos retraites. Donc c’est une partie du mode de vie que vous cherchez. C’est l\u00e0. C’est un noble mode de vie \u00e0 vivre, et vous n’avez pas besoin d’\u00eatre bouddhiste pour suivre cette sorte de mode de vie.<\/p>\n\n\n\n

Cinqui\u00e8me entra\u00eenement : Transformation et gu\u00e9rison<\/a><\/h4>\n\n\n\n

Le cinqui\u00e8me entra\u00eenement \u00e0 la pleine conscience concerne la nourriture et la gu\u00e9rison. La plupart d’entre nous sont malades. Nous ne savons pas comment revenir en nous pour trouver la gu\u00e9rison. Nous ne savons pas comment g\u00e9n\u00e9rer l’\u00e9nergie de la compassion et de la joie afin de nous gu\u00e9rir. Nous comptons seulement sur les m\u00e9dicaments, les antibiotiques, la chirurgie.
C’est la pratique cl\u00e9, la consommation<\/mark><\/strong>. Nous ne pourrons sortir de cette situation difficile d\u00e9sesp\u00e9rante qu’en faisant une r\u00e9volution dans la fa\u00e7on dont nous consommons. Donc la consommation en pleine conscience est la porte de sortie.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

5. Pouvons-nous trouver un nouveau mod\u00e8le qui puisse nous aider \u00e0 vivre de fa\u00e7on plus durable avant qu’il ne soit trop tard?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La r\u00e9ponse est la m\u00eame que celle \u00e0 la question pr\u00e9c\u00e9dente.<\/p>\n\n\n\n

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6. Quelle est la partie la plus difficile du mode de vie que vous avez choisi de suivre, et comment attirez-vous les jeunes?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Je ne pense pas m’\u00eatre priv\u00e9 de quoi que ce soit en choisissant de devenir moine. En fait, je me r\u00e9jouis de la vie monastique<\/strong>. Par exemple, quand nous suivons un r\u00e9gime v\u00e9g\u00e9tarien, nous sommes tr\u00e8s heureux de pouvoir le faire. On ne souffre pas en ne mangeant pas de viande et ne buvant pas d’alcool. En fait, on est tr\u00e8s heureux.<\/mark><\/strong> C’est une chance d’\u00eatre capable d’\u00eatre v\u00e9g\u00e9tarien, parce qu’on sait qu’on n’a pas besoin de manger la chair des autre esp\u00e8ces pour vivre, et qu’on peut aider \u00e0 prot\u00e9ger la vie. Nous devons apprendre \u00e0 manger de fa\u00e7on \u00e0 pr\u00e9server notre plan\u00e8te et \u00e0 r\u00e9duire la souffrance des \u00eatres vivants, c’est pourquoi manger v\u00e9g\u00e9tarien peut \u00eatre une grande joie, sp\u00e9cialement quand vous savez comment cuisiner. <\/strong>En fait, nous devons produire un livre de cuisine pour montrer aux gens qu’ils peuvent obtenir beaucoup de joie et de bonheur simplement en mangeant v\u00e9g\u00e9tarien.
Et puis nous savons que la vie d’un moine est beaucoup plus facile que la vie d’un pratiquant la\u00efc, parce qu’en tant que moine, on vit dans une communaut\u00e9, et on suit la communaut\u00e9 qui pratique la m\u00e9ditation assise, la m\u00e9ditation march\u00e9e, c’est tellement facile. On sait aussi que le troisi\u00e8me entra\u00eenement \u00e0 la pleine conscience, \u00e0 propos de la conduite sexuelle, est beaucoup plus facile pour un moine \u00e0 pratiquer que pour une personne la\u00efque. Le plus facile pour pratiquer est d’\u00eatre moine. Croyez-nous. Nous ne nous privons de rien, en fait, nous avons beaucoup de joie \u00e0 vivre ensemble, nous avons beaucoup de temps pour construire la fraternit\u00e9 qui nous soutient. L’amour romantique ne dure pas aussi longtemps que la fraternit\u00e9.<\/strong> Notre suggestion, c’est que nous ne devrions pas continuer \u00e0 courir dans les villes, mais nous devrions essayer de cr\u00e9er des communaut\u00e9s \u00e0 la campagne, comme le Village des Pruniers. Vous pouvez cr\u00e9er une communaut\u00e9 la\u00efque, et ce n’est pas n\u00e9cessairement une communaut\u00e9 bouddhiste, juste une communaut\u00e9.<\/strong> Nous pouvons partager nos voitures, nos tracteurs. La pr\u00e9sence des enfants dans une communaut\u00e9 est merveilleuse. Et vous n’avez pas besoin d’\u00eatre p\u00e8re ou m\u00e8re afin de vous r\u00e9jouir de la pr\u00e9sence des jeunes, des enfants. Je suis devenu moine \u00e0 l’\u00e2ge de seize ans, et je n’ai pas souffert de ne pas avoir d’enfants, parce que j’ai tellement d’enfants spirituels, monastiques, et d’enfants la\u00efcs. Je me r\u00e9jouis beaucoup de m’asseoir avec eux, de marcher avec eux. Dans nos retraites, les enfants se r\u00e9jouissent aussi de tenir ma main, et de faire la m\u00e9ditation march\u00e9e, alors je ne sens pas que je suis priv\u00e9 d’enfant. Dans une communaut\u00e9, m\u00eame si vous n’avez pas d’enfants, vous pouvez vous occuper des enfants des autres comme de vos propres enfants. Vous pouvez \u00e9tablir votre propre \u00e9cole, o\u00f9 vous pouvez leur enseigner les cinq entra\u00eenements \u00e0 la pleine conscience, l’art d’\u00eatre heureux, comment respirer, comment se relaxer, comment construire la fraternit\u00e9. Vous pouvez \u00e9tablir une communaut\u00e9 comme le Village des Pruniers o\u00f9 quelques centaines de personnes vivent ensemble, et partagent les appartements, les voitures. Vous ne devez pas utiliser beaucoup de voitures, vous pouvez r\u00e9duire le nombre de voitures de deux tiers. Parce qu’en ville, chaque maison a une ou deux voitures, chaque personne ayant besoin d’un v\u00e9hicule pour aller \u00e9tudier ou travailler. C’est trop. Mais vivant dans une communaut\u00e9 de deux ou trois cent personnes, vous utilisez beaucoup moins de voitures, vous pouvez utiliser les voitures de la communaut\u00e9. Vous pouvez partager les r\u00e9frig\u00e9rateurs, vous pouvez partager les tracteurs, vous pouvez jardiner ensemble, vous pouvez construire une \u00e9cole, un parc, et vous pouvez vous r\u00e9jouir des enfants des autres couples, comme dans mon cas.
Donc je ne me suis priv\u00e9 de rien. La chose la plus difficile est peut-\u00eatre d’apprendre comment dire non aux requ\u00eates de retraites, d’organiser des retraites. C’est la chose la plus difficile \u00e0 laquelle nous, au Village des Pruniers, devons faire face. Parce que partout, les personnes nous demandent de venir, et d’organiser des retraites, mais on ne peut pas toujours dire oui.<\/strong> Nos coeur est bris\u00e9 quand nous devons dire non<\/mark><\/strong>, \u00e0 l’Indon\u00e9sie, \u00e0 la Malaisie, \u00e0 Singapour, mais nous devons apprendre \u00e0 dire non. La m\u00eame chose est vraie avec l’Am\u00e9rique du Nord, l’Am\u00e9rique du Sud, l’Europe… Il y a tellement de retraites d\u00e9j\u00e0, nous ne pouvons pas nous permettre d’en offrir plus, et c’est pourquoi je pense que s’il y a une chose la plus difficile dans notre vie, c’est de dire non, parce que le besoin d’avoir des retraites est partout.<\/p>\n\n\n\n

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Nous n’essayons pas du tout d’attirer les jeunes. Ils viennent simplement.<\/mark><\/strong> Quand ils viennent \u00e0 nos retraites, ils voient qu’il y a la fraternit\u00e9, et c’est ce dont nous avons le plus besoin dans notre vie. Beaucoup de jeunes ont fait l’exp\u00e9rience de l’amour romantique et ont souffert, et quand ils viennent au temple Prajna, par exemple ils voient une pure fraternit\u00e9, ils peuvent \u00eatre eux-m\u00eame, ils peuvent \u00eatre nourries par cette sorte d’\u00e9nergie de fraternit\u00e9. C’est pourquoi construire une communaut\u00e9, et construire la fraternit\u00e9, comme un \u00e9l\u00e9ment pour nous gu\u00e9rir, c’est tr\u00e8s important, vous pouvez d\u00e9vouer votre vie \u00e0 faire \u00e7a. Alors au lieu d’aller dans les grandes villes, pour respirer cet air tellement pollu\u00e9, vous pouvez vous organiser pour cr\u00e9er beaucoup de petites communaut\u00e9s \u00e0 la campagne, et essayer de vivre de fa\u00e7on \u00e0 prot\u00e9ger la Terre m\u00e8re, l’environnement. Nous pouvons travailler, nous pouvons aussi jardiner, et nous pouvons le faire ensemble comme au Village des Pruniers. Vous pouvez utiliser vos talents afin de servir la communaut\u00e9, \u00e0 construire la fraternit\u00e9, un mode de vie alternatif. Je pense que les cinq entra\u00eenements \u00e0 la pleine conscience sont la direction que nous suivons. Donc si les jeunes viennent \u00e0 nous, ce n’est pas pour les
enseignements du Dharma que nous offrons, ou quoi que ce soit d’autre, c’est pour la joie, le bonheur, g\u00e9n\u00e9r\u00e9 par la fraternit\u00e9. Et notre pratique quotidienne c’est cela, g\u00e9n\u00e9rer l’\u00e9nergie de l’amour, de la fraternit\u00e9.<\/mark><\/strong> Cela devrait \u00eatre un parti politique en France, capable de g\u00e9n\u00e9rer la fraternit\u00e9. Nous savons que la fraternit\u00e9, est importante, mais nous ne faisons qu’en parler, nous ne savons pas comment g\u00e9n\u00e9rer la fraternit\u00e9. Donc s’il y a un parti politique qui a le pouvoir de g\u00e9n\u00e9rer la fraternit\u00e9, nous rejoindrons ce parti politique. Mais beaucoup de personnes en parlent seulement. Etablir des petites communaut\u00e9s comme cela g\u00e9n\u00e9rera vraiment l’\u00e9nergie de la fraternit\u00e9. Beaucoup de personnes d\u00e9vouent leur vie \u00e0 la construction de sanghas afin de g\u00e9n\u00e9rer cette \u00e9nergie que vous ne pouvez pas acheter au supermarch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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7. Pouvons-nous essayer de concilier le contentement financier et spirituel, ou sont-ils mutuellement exclusifs?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Pouvons-nous \u00eatre en m\u00eame temps riches et spirituels ? Avons-nous besoin d’\u00eatre riche ? Avons-nous besoin de faire de l’argent ? Au Village des Pruniers, nous avons aussi besoin d’argent, mais pas pour consommer inutilement.<\/strong> Nous avons besoin d’argent pour organiser des retraites, pour louer des bus, pour construire des r\u00e9sidences pour la sangha, pour construire une salle de m\u00e9ditation. Quand nous allons en ville, nous avons besoin d’argent afin d’acheter les tickets de train ou de bus pour les enseignants du dharma, les fr\u00e8res et soeurs monastiques, parce que nous savons que la transformation et la gu\u00e9rison dans une retraite n\u00e9cessite la pr\u00e9sence de suffisamment d’enseignants du dharma et de pratiquants monastiques. La premi\u00e8re fois que nous sommes all\u00e9s en Am\u00e9rique du Nord pour une retraite, avec trente monastiques, un homme d’affaires a rendu cela possible. Il ne pensait pas que nous pourrions emmener trente monastiques en Am\u00e9rique du Nord pour organiser la retraite, mais il a fait une donation afin que nous puissions acheter trente billets d’avion pour trente monastiques. Et en fait, si Th\u00e2y part seul, il peut aussi organiser une retraite, mais le r\u00e9sultat de la retraite ne peut pas \u00eatre compar\u00e9 avec celui d’une retraite avec trente monastiques. Les gens ont vu l’avantage d’avoir des monastiques dans une retraite, et c’est pourquoi \u00e0 chaque fois que nous allons en Am\u00e9rique, nous emmenons trente monastiques ou plus. Nous ne cherchons pas de soutien financier pour acheter des choses nouvelles et excitantes, mais pour augmenter notre capacit\u00e9 d’h\u00e9bergement pour les retraites, ou pour emmener plus de monastiques pour une retraite \u00e0 l’\u00e9tranger, pour construire une salle de m\u00e9ditation plus grande, ou des r\u00e9sidences monastiques. L’argent est toujours venu. Si notre pratique spirituelle porte des fruits, alors il y a des amis qui nous aident sur le plan financier.<\/strong>
Mais il est tr\u00e8s clair que la pratique spirituelle apporte beaucoup de bonheur, d’amour, et d’accomplissement. Et vous n’avez pas besoin de beaucoup d’argent pour \u00eatre heureux, ce n’est plus un probl\u00e8me.<\/mark><\/strong> S’il y a plus d’aide financi\u00e8re, alors beaucoup plus de personnes profiteront de la pratique, et si nous sommes limit\u00e9s par les conditions financi\u00e8res, le nombre de pratiquants n’augmentera pas, mais nous ne sacrifierons pas notre pratique, notre vie spirituelle, pour le bien de r\u00e9alisation financi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

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8. La plupart des \u00e9cologistes r\u00e9duisent les probl\u00e8mes que nous rencontrons \u00e0 deux points: la surconsommation et la surpopulation. O\u00f9 vous situez-vous?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Bien s\u00fbr, nous devons r\u00e9duire notre consommation. Nous devons consommer de fa\u00e7on \u00e0 r\u00e9duire la souffrance des esp\u00e8ces sur Terre. C’est tr\u00e8s clair. Mais nous devons aussi r\u00e9duire la population.<\/strong> Et \u00eatre moine ou nonne est une des fa\u00e7ons de r\u00e9duire la surpopulation, alors je vous invite \u00e0 nous rejoindre comme moines et nonnes. Si vous pouvez cr\u00e9er de petites communaut\u00e9s, si vous pouvez \u00e9tablir des \u00e9coles, et prendre soin des enfants d’autres couples, les enfants ne vous manquent pas. Donc, bas\u00e9 sur ma propre exp\u00e9rience, comme moine, je ne me suis priv\u00e9 de rien dans la vie. <\/p>\n\n\n\n

En fait, je me r\u00e9jouis beaucoup, et bien que je n’aie pas d’enfants de sang, je sens que j’ai beaucoup d’enfants, et ils me donnent beaucoup de joie, et d’\u00e9nergie, et de fra\u00eecheur. Donc je pense que nous devons agir sur deux niveaux.<\/mark><\/strong> Nous devons r\u00e9duire la consommation, et r\u00e9duire la population, et c’est possible, et nous ne devons nous priver de rien, y compris la pr\u00e9sence des enfants dans nos vies.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

R\u00e9jouissons-nous du reste de notre journ\u00e9e de pleine conscience ensemble en tant que communaut\u00e9. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Enseignement donn\u00e9 le 18 mars 2012 en anglais, transcrit et traduit par Fr\u00e8re Ph\u00e1p Th\u00e2n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Vid\u00e9o de l’enseignement en anglais<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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