{"id":150939,"date":"2020-05-20T16:03:49","date_gmt":"2020-05-20T14:03:49","guid":{"rendered":"https:\/\/plumvillage.org\/?p=150939"},"modified":"2020-06-11T11:02:48","modified_gmt":"2020-06-11T09:02:48","slug":"arretons-de-detruire-la-terre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/articles-fr\/arretons-de-detruire-la-terre","title":{"rendered":"Arr\u00eatons de d\u00e9truire la terre"},"content":{"rendered":"\n
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Sister Ch\u00e2n Kh\u00f4ng<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

On qualifierait sans doute, aujourd\u2019hui, S\u0153ur Ch\u00e2n Kh\u00f4ng d\u2019activiste sociale. Rencontre, en pleine crise du Covid-19, entre Buddhanews et une moniale du bouddhisme zen vietnamien, qui milite depuis soixante ans pour un changement social et spirituel.<\/h4>\n\n\n\n

Tr\u00e8s jeune, vous avez \u0153uvr\u00e9 au service des plus pauvres dans les bidonvilles autour de Sa\u00efgon. Comment est n\u00e9e cette volont\u00e9 de vous engager si t\u00f4t sur le terrain social ?<\/em> <\/h4>\n\n\n\n

J\u2019ai toujours voulu aider les autres, et ce, d\u00e8s mon plus jeune \u00e2ge. Peut-\u00eatre \u00e9tait-ce li\u00e9 au fait que j’ai \u00e9t\u00e9 nourrie, \u00e9tant enfant, par les paroles de mon grand-p\u00e8re paternel, tr\u00e8s respect\u00e9 dans sa communaut\u00e9, qui ne cessait de r\u00e9p\u00e9ter \u00e0 ses petits-enfants : \u00ab Nous n\u2019avons pas d\u2019argent \u00e0 vous laisser, mais nous vous l\u00e9guons les m\u00e9rites que nous avons r\u00e9colt\u00e9s en aidant les personnes dans le besoin \u00bb. Mon grand-p\u00e8re maternel nous a \u00e9galement beaucoup marqu\u00e9s par ses actions. Lorsqu\u2019il faisait froid, il nous demandait d\u2019aller rendre visite aux sans-abris en leur apportant des nattes en paille et des v\u00eatements chauds. Il nous invitait aussi, plusieurs fois par an, \u00e0 pr\u00e9parer des repas pour les prisonniers. Dans ma famille, j\u2019ai toujours vu ma m\u00e8re et mon p\u00e8re, semblables \u00e0 de solides ch\u00eanes, s\u2019occuper de nombreux neveux et ni\u00e8ces en plus de leurs neuf enfants. Ma m\u00e8re accordait aussi de petits cr\u00e9dits \u00e0 des personnes pauvres de son entourage pour qu\u2019elles puissent lancer une micro activit\u00e9 et vivre de leurs gains. <\/p>\n\n\n\n

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Votre premi\u00e8re rencontre avec Thich Nhat Hanh, en 1959, a-t-elle \u00e9t\u00e9 d\u00e9terminante ?<\/em><\/h4>\n\n\n\n

Je devais d\u00e9j\u00e0 \u00eatre nonne bouddhiste dans des vies ant\u00e9rieures. Quand j\u2019ai lu mon premier livre sur la vie du Bouddha, j\u2019ai tout de suite eu l\u2019impression d\u2019avoir trouv\u00e9 ma voie.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque j\u2019ai eu l\u2019occasion d\u2019\u00e9couter, pour la premi\u00e8re fois, Thich Nhat Hanh<\/a> s\u2019exprimer, lors d\u2019une conf\u00e9rence, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s impressionn\u00e9e par ses propos. Ce qu\u2019il disait me remuait au plus profond de moi-m\u00eame. C\u2019\u00e9tait le ma\u00eetre que j\u2019attendais depuis longtemps. Son enseignement \u00e9tait si profond. Toute sa vie, il s\u2019est employ\u00e9 \u00e0 nous r\u00e9veiller, il n\u2019a cess\u00e9 de nous appeler \u00e0 ne pas vivre comme des automates.<\/p>\n\n\n\n

Quand je l\u2019ai rencontr\u00e9, je partageais ma vie entre la facult\u00e9, o\u00f9 je suivais des \u00e9tudes de biologie, et le travail social dans les bidonvilles. Je coordonnais une soixantaine de jeunes universitaires qui \u0153uvraient b\u00e9n\u00e9volement pour tenter d\u2019am\u00e9liorer la vie des sans-abris autour de Sa\u00efgon. Thich Nhat Hanh partageait les m\u00eames id\u00e9aux sociaux, mais il voulait aussi \u0153uvrer pour la paix. Quand il a su que j\u2019avais form\u00e9 une \u00e9quipe de soixante-dix personnes pour faire du travail social dans des bidonvilles autour de Saigon, il a aussit\u00f4t pens\u00e9 que je pourrais l\u2019aider dans sa mission sociale, \u00e0 promouvoir une forme de bouddhisme engag\u00e9<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Thich Nhat Hanh insistait pour que le travail social que vous accomplissiez
collectivement pendant la guerre du Vietnam ait une dimension spirituelle.
Qu\u2019est ce qu\u2019un engagement social sous-tendu par une dimension
spirituelle ?<\/strong><\/em><\/h4>\n\n\n\n

Dans l\u2019\u00c9cole de la Jeunesse pour le Service Social que nous avons cr\u00e9\u00e9e, en 1965 au Vietnam, il y avait, au d\u00e9part, trois cents jeunes volontaires qui s\u2019impliquaient b\u00e9n\u00e9volement au service des plus pauvres. Les conceptions de Thich Nhat Hanh allaient bien au-del\u00e0 des traditionnelles notions de charit\u00e9 consistant \u00e0 fournir de la nourriture, des m\u00e9dicaments et de l\u2019argent aux pauvres. Elles visaient \u00e0 aider les paysans \u00e0 am\u00e9liorer eux-m\u00eames leurs conditions de vie sans avoir recours \u00e0 une aide ext\u00e9rieure. Il voulait faire passer l\u2019id\u00e9e que le travail social et le d\u00e9veloppement rural \u00e9taient des moyens de transformation personnelle et sociale. \u00c0 la fin de la guerre, 10\u00a0000 travailleurs sociaux b\u00e9n\u00e9voles \u0153uvraient \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s. Sans dimension spirituelle, les actions r\u00e9alis\u00e9es initialement avec la compassion et la vision profonde finissent par ressembler aux projets d\u2019une entreprise commerciale. Si notre travail est d\u00e9pourvu de toute dimension spirituelle, nous risquons d\u2019oublier peu \u00e0 peu les objectifs de nos actions au service d\u2019autrui.<\/p>\n\n\n\n

Dans votre livre La force de l\u2019amour, vous \u00e9voquez une exp\u00e9dition humanitaire pendant la guerre du Vietnam, au milieu des combats et des tirs, et \u00ab une sorte de magn\u00e9tisme et d\u2019\u00e9nergie de la bont\u00e9 \u00bb qui vous aurait prot\u00e9g\u00e9 des balles. Pouvez-vous pr\u00e9ciser ?<\/em><\/strong><\/strong><\/em><\/h4>\n\n\n\n

Si vous \u00eates catholique, vous invoquez Dieu quand vous \u00eates dans la d\u00e9tresse. Les bouddhistes, eux, font appel au bodhisattva Avalokiteshvara. En 1964, nous avons mis sur pied une exp\u00e9dition pour apporter des vivres, des v\u00eatements et des fournitures m\u00e9dicales \u00e0 des paysans dans une r\u00e9gion en guerre, qui avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9vast\u00e9e par des inondations. Nous devions traverser des zones de combat pris en tenaille entre des bellig\u00e9rants des deux camps, communistes et anticommunistes. J\u2019ai dit \u00e0 mes amis qui \u00e9taient \u00e0 mes c\u00f4t\u00e9s qu\u2019il fallait invoquer Avalokiteshvara\u00a0: \u00ab Avalokiteshvara, je vous laisse emprunter mon corps, mes bras et mes mains pour accomplir cette mission\u00a0\u00bb. Quand vous l\u00e2chez prise et que vous le laissez agir \u00e0 votre place, la peur vous quitte. Et le danger s\u2019\u00e9carte de vous. Je me suis mise, assise dans une de nos cinq embarcations, \u00e0 r\u00e9citer le Sutra du C\u0153ur, pendant que les balles sifflaient autour de nous. J\u2019avais la conviction que les bombes, les grenades et les balles ne nous toucheraient pas, nous les combattants de l\u2019amour, car nous serions prot\u00e9g\u00e9s par Avalokiteshvara. Soudain, nous n\u2019avons plus entendu un seul tir. La compassion l\u2019avait emport\u00e9. Nous avons poursuivi notre mission, dans un silence religieux, en venant en aide aux bless\u00e9s des deux camps.<\/p>\n\n\n\n

Autre temps, autre crise. Quelles premi\u00e8res le\u00e7ons pourriez-vous tirer de la pand\u00e9mie du Covid-19, qui semble \u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 la crise environnementale ?<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Cette pand\u00e9mie est la r\u00e9sultante d\u2019une crise spirituelle. J\u2019ai entendu Thich Nhat Hanh dire \u00e0 propos des tremblements de terre et autres tsunamis de ces derni\u00e8res d\u00e9cennies, comme celui survenu en 2004 dans l\u2019Oc\u00e9an indien, que c\u2019\u00e9tait une r\u00e9action de d\u00e9fense de la Terre m\u00e8re, furieuse des dilapidations, pollutions et saccages commis \u00e0 son \u00e9gard. Nous avons une seule plan\u00e8te. N\u2019oublions pas que, dans l\u2019histoire, de grandes civilisations anciennes avanc\u00e9es se sont \u00e9teintes de fa\u00e7on subite. La crise du Coronavirus est un signal extr\u00eamement important qui nous est envoy\u00e9\u00a0: le signal qu\u2019il faut arr\u00eater de d\u00e9truire la Terre. En m\u00eame temps, au fur et \u00e0 mesure de la progression de cette crise sanitaire, les discriminations se sont multipli\u00e9es. Il faut apprendre \u00e0 aimer comme nous l\u2019a enseign\u00e9 le Bouddha dans les quatre \u00e9l\u00e9ments du v\u00e9ritable amour\u00a0: il faut apporter du bonheur et de la bont\u00e9 aux autres (\u00ab\u00a0maitri\u00a0\u00bb), soulager la souffrance (\u00ab\u00a0karuna\u00a0\u00bb), cultiver la joie et un amour bienveillant et altruiste (\u00ab\u00a0mudita\u00a0\u00bb), et aussi l\u2019\u00e9galit\u00e9 d\u2019esprit que l\u2019on nomme \u00e9quanimit\u00e9 ou inclusivit\u00e9. Cette p\u00e9riode de confinement offre l\u2019occasion aux femmes et aux hommes, trop investis en temps normal dans leur travail, de se retrouver et de se r\u00e9concilier avec leur corps et avec leur esprit. Elle nous offre l\u2019opportunit\u00e9 de mettre un terme au flot des pens\u00e9es qui, trop souvent, nous emporte, et de nous adonner \u00e0 une gymnastique spirituelle et corporelle, en paix, le sourire aux l\u00e8vres. Lib\u00e9r\u00e9e de ces pens\u00e9es envahissantes, notre r\u00e9flexion sera plus profonde et plus claire. C\u2019est ce que l\u2019on appelle le regard profond dans le bouddhisme zen. Au fur et \u00e0 mesure que l\u2019on se calme, la clart\u00e9 d\u2019esprit appara\u00eet.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est le moment de consacrer davantage de temps \u00e0 vos proches, \u00e0 votre famille. Le moment de prendre le t\u00e9l\u00e9phone pour dire \u00e0 ceux qui sont \u00e9loign\u00e9s qu\u2019on les aime et qu\u2019on tient \u00e0 eux.<\/p>\n\n\n\n

Mais, avant de les appeler, il faut auparavant se d\u00e9faire des ranc\u0153urs ou de la peur, qui, trop souvent, nous font commettre des erreurs que l\u2019on regrette par la suite. Quand on est en col\u00e8re ou si l\u2019on a peur, il faut s\u2019efforcer de ne pas parler ni d\u2019agir dans l\u2019instant, se concentrer sur son souffle et se calmer en portant son attention sur sa respiration, sur l\u2019inspiration et l\u2019expiration. Le souffle ram\u00e8ne l\u2019esprit vers le corps. Je calme mon c\u0153ur, mes poumons, mon visage, mon cerveau, mes bras, mes jambes, tout mon corps. Je suis une sp\u00e9cialiste de la relaxation totale et des touchers de la terre, qui permettent de se d\u00e9faire des limitations h\u00e9rit\u00e9es de nos anc\u00eatres, et de l\u00e2cher prise avec l\u2019id\u00e9e que je suis ce corps, et que ma dur\u00e9e de vie est limit\u00e9e. Nous sommes tous Un. La plan\u00e8te a besoin, aujourd\u2019hui, d\u2019entendre ce message d\u2019unit\u00e9, en cette p\u00e9riode de crise du Coronavirus.<\/p>\n\n\n\n

Pour aller plus loin<\/h3>\n\n\n\n

La force de l\u2019amour<\/em> de S\u0153ur Ch\u00e2n Kh\u00f4ng (Espaces Libres, Albin Michel, 2008)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

On qualifierait sans doute, aujourd\u2019hui, S\u0153ur Ch\u00e2n Kh\u00f4ng d\u2019activiste sociale. Rencontre, en pleine crise du Covid-19, entre Buddhanews et une moniale du bouddhisme zen vietnamien, qui milite depuis soixante ans pour un changement social et spirituel. Tr\u00e8s jeune, vous avez \u0153uvr\u00e9 au service des plus pauvres dans les bidonvilles autour de Sa\u00efgon. Comment est n\u00e9e<\/p>\n","protected":false},"author":1141,"featured_media":141936,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","castos_file_data":"","podmotor_file_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","ep_exclude_from_search":false,"footnotes":""},"categories":[1588],"pv_series":[],"class_list":["post-150939","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/150939","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1141"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=150939"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/150939\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/141936"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=150939"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=150939"},{"taxonomy":"pv_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pv_series?post=150939"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}