{"id":153099,"date":"2020-06-28T09:05:00","date_gmt":"2020-06-28T07:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/plumvillage.org\/articles\/what-can-we-take-from-this-moment\/"},"modified":"2020-06-28T21:43:16","modified_gmt":"2020-06-28T19:43:16","slug":"what-can-we-take-from-this-moment","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/articles-fr\/what-can-we-take-from-this-moment","title":{"rendered":"Que pouvons-nous apprendre de ce moment?"},"content":{"rendered":"\n

Fr\u00e8re Phap Huu r\u00e9fl\u00e9chit \u00e0 la mani\u00e8re dont nous pouvons utiliser cette p\u00e9riode de souffrance mondiale comme un moment de transformation. Il sugg\u00e8re de l\u00e2cher prise, de ch\u00e9rir nos proches et de recentrer notre attention sur la plan\u00e8te.<\/p>\n\n\n\n

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Fr\u00e8re Phap Huu est un enseignant du Dharma du Village des Pruniers et l’abb\u00e9 du Hameau du Haut. Il a pass\u00e9 de nombreuses ann\u00e9es comme assistant de Thich Nhat Hanh, apprenant directement du Ma\u00eetre Zen<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

L\u00e2cher prise<\/h2>\n\n\n\n

Comment pouvons-nous utiliser judicieusement ce moment de souffrance mondiale ? Je pense que cette question a \u00e9t\u00e9 mon mantra, ma question de tous les jours. Cette question m’invite \u00e0 me demander comment je veux utiliser au mieux ce moment de la pand\u00e9mie, pour prendre le contr\u00f4le de la situation, et non pas seulement vivre dans la peur et l’incertitude. En ce moment, nous ne bougeons pas beaucoup et nous ne faisons pas r\u00e9guli\u00e8rement ce que nous voulons. Cela nous invite \u00e0 apprendre \u00e0 l\u00e2cher prise de ce que nous pensons \u00eatre le bonheur.<\/p>\n\n\n\n

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Au d\u00e9but de l’ann\u00e9e, nous avions tous des projets et des espoirs pour 2020. \u201c2020\u201d sonne comme un chiffre fantastique, nous aurions pu avoir une grande vision pour 2020. Nous pensions que cette ann\u00e9e apporterait beaucoup de croissance en tant qu’individus et en tant que collectivit\u00e9. J’avais r\u00e9serv\u00e9 beaucoup de retraites et de nombreuses activit\u00e9s que j’allais proposer en Asie et dans diff\u00e9rents pays d’Europe. De plus, au Village des Pruniers, nous nous pr\u00e9parions \u00e0 accueillir de nombreuses retraites, qui sont des rassemblements joyeux. Nous nous r\u00e9unissons en tant que famille spirituelle et avons la possibilit\u00e9 de pratiquer ensemble : s’asseoir dans le calme, marcher, manger et partager nos exp\u00e9riences. Soudain, tout cela est supprim\u00e9, et ce n’\u00e9tait pas notre choix. Ce n’\u00e9tait pas sous notre contr\u00f4le, mais le confinement \u00e9tait la bonne chose \u00e0 faire.<\/p>\n\n\n\n

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Le premier sentiment pour moi \u00e9tait la tristesse. Je me suis dit : \u201cOh mec, et toute cette planification en 2019 pour laquelle nous avons mis notre \u00e9nergie ?\u201d Quand tous ces plans se sont \u00e9vapor\u00e9s, nous avons d\u00fb nous entra\u00eener \u00e0 l\u00e2cher prise. J’ai ressenti une certaine tristesse. \u00c0 certains moments, j’ai pens\u00e9 \u201cEt si\u201d et j’ai commenc\u00e9 \u00e0 bl\u00e2mer la cause du virus et de la pand\u00e9mie.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, au Village des Pruniers, notre pratique est de revenir au moment pr\u00e9sent. Dans ces situations, lorsque nous apprenons qu’il faut l\u00e2cher prise soudainement, nous nous entra\u00eenons \u00e0 \u00eatre en contact avec le moment pr\u00e9sent et \u00e0 dire : \u201cD’accord, je dois m’entra\u00eener \u00e0 l\u00e2cher prise, je ne peux pas mettre en \u0153uvre tous les plans que j’ai faits\u201d. Nous pouvons nous poser quelques questions d’orientation : Que puis-je faire maintenant ? Quelles sont les conditions qui me permettent maintenant de faire quelque chose que je voulais faire dans le pass\u00e9, mais que je ne pouvais pas faire ? Peut-\u00eatre que le moment est venu de le faire.<\/p>\n\n\n\n

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Une c\u00e9l\u00e9bration joyeuse lors d’une retraite d’\u00e9t\u00e9 au Village des Pruniers. Bien que cela ne soit pas possible cette ann\u00e9e, il existe des retraites sp\u00e9ciales en ligne organis\u00e9es par les monast\u00e8res.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Pas de souffrance, pas de bonheur<\/h2>\n\n\n\n
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Une calligraphie par Thich Nhat Hanh<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

C’est l\u00e0 qu’intervient l’enseignement du \u201cpas de boue, pas de lotus\u201d. Cela signifie que si nous savons comment souffrir, nous souffrons beaucoup moins. Si nous reconnaissons la souffrance et voyons d’o\u00f9 elle vient, nous pouvons l’accepter. Notre acceptation nous permet de voir au-del\u00e0 de la douleur. Si nous ne reconnaissons ou n’acceptons jamais notre souffrance, alors la souffrance sera toujours l\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

La souffrance est une immense \u00e9nergie. Selon l’ampleur de notre souffrance, elle peut prendre le contr\u00f4le de notre journ\u00e9e enti\u00e8re, d’une semaine enti\u00e8re ou d’un mois entier. Mais lorsque nous reconnaissons la souffrance et identifions les conditions qui permettent \u00e0 la souffrance d’exister, alors il y a plus de place. Lorsque nous voyons d’o\u00f9 vient la souffrance, nous pouvons soudain en voir les racines. On se sent alors capable de g\u00e9rer l’\u00e9nergie. Nous avons plus d’espace pour g\u00e9rer nos journ\u00e9es car nous ne sommes plus des victimes et nous ne sommes pas pi\u00e9g\u00e9s par notre souffrance.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque j’\u00e9tais l’assistant de Thay [Thich Nhat Hanh], je l’ai vu \u00e9crire de nombreuses calligraphies, qui sont des phrases qui rappellent cette pratique. L’une des calligraphies qu’il a \u00e9crites et que j’aime particuli\u00e8rement est \u201cLa souffrance est facultative\u201d. Nous souffrons tous, et il y a de la boue partout. L’enfer, ce n’est pas quand on meurt, mais l’enfer est sur terre. Certains d’entre nous vivent en enfer en ce moment m\u00eame. D’autres vivent \u00e9galement en enfer, mais certains ont cr\u00e9\u00e9 une \u00eele paisible o\u00f9 nous pouvons prendre soin de notre bien-\u00eatre. La souffrance est donc facultative, non pas parce que nous souffrons tous. La souffrance est facultative parce que si nous savons comment souffrir, nous souffrons beaucoup moins. Nous pouvons toujours trouver la paix dans un moment difficile.<\/p>\n\n\n\n

Donc, si nous savons comment nous occuper de nos souffrances pendant cette pand\u00e9mie, nous en souffrirons beaucoup moins. Si nous savons comment utiliser ce temps, nos exp\u00e9riences ne seront pas perdues. Nous ne dirons pas : \u201cOh, je reste \u00e0 la maison, je ne fais rien\u201d. Au lieu de cela, nous pouvons regarder les conditions, l’espace dont nous disposons, le temps dont nous disposons, et nous pouvons nous demander : \u201cComment puis-je m’occuper de ce moment pour qu’il devienne un moment noble ? Fr\u00e8re Phap Dung a fait un enseignement sur le Dharma il y a quelques semaines et a dit que chaque moment pouvait \u00eatre un moment noble. Cela pourrait \u00eatre un moment noble pour nous si nous savons comment appliquer la pleine conscience, la compassion et la vision profonde dans nos moments.<\/p>\n\n\n\n

Faire de ce moment un moment noble<\/h2>\n\n\n\n

Nous avons tous une chance parce que nous sommes en vie. Le Bouddha a dit que si nous vivons, c’est un miracle en soi. Si nous voulons vivre une vie miraculeuse, c’est notre choix. Chaque jour, nous marchons, nous nous tenons debout et nous mangeons. Ce peuvent \u00eatre des moments nobles. Par exemple, lorsque nous mangeons et regardons la nourriture que nous avons, nous pouvons reconna\u00eetre qu’il y a d’autres endroits, \u00e0 cause de cette pand\u00e9mie, o\u00f9 il n’y a pas assez de nourriture, et c’est une r\u00e9elle menace de mort. Gr\u00e2ce \u00e0 ces informations et \u00e0 cette vision profonde, nous ne consid\u00e9rons pas notre nourriture comme allant de soi. Cela devient un moment noble.<\/p>\n\n\n\n

Gr\u00e2ce \u00e0 ces informations et \u00e0 cette vision profonde, nous ne consid\u00e9rons pas notre nourriture comme acquise. Cela devient un moment noble.<\/p>Phap Huu<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Le simple fait de respirer peut \u00eatre un moment noble. L’un des sympt\u00f4mes du virus est que les gens ont du mal \u00e0 respirer. Nous pouvons reconna\u00eetre et appr\u00e9cier notre sant\u00e9, surtout si nous n’avons pas de difficult\u00e9s \u00e0 respirer. Nous pouvons commencer la journ\u00e9e en sachant que nous avons 24 heures toutes nouvelles, en bonne sant\u00e9, et avec une respiration facile. Nous pouvons sourire \u00e0 notre respiration. C’est un moment de pleine conscience, un moment noble.<\/p>\n\n\n\n

Ch\u00e9rir nos bien-aim\u00e9.es<\/h2>\n\n\n\n

Je pense que beaucoup de gens ont le sentiment que la vie n’est pas la m\u00eame sans un v\u00e9ritable lien avec nos proches ou nos amis. L’importance des liens est devenue plus r\u00e9elle pour moi pendant cette pand\u00e9mie, m\u00eame si je suis un moine qui a appris \u00e0 abandonner beaucoup de choses et \u00e0 vivre une vie simple. Soudain, je ne peux plus voir mon maitre ni les membres de ma communaut\u00e9, qui vivent dans d’autres parties du monde. Cela rend mon amour pour tous plus vivant et plus r\u00e9el. L’id\u00e9e que la vie est pr\u00e9cieuse, que chaque moment est pr\u00e9cieux, est devenue plus r\u00e9elle. Beaucoup de gens sont en contact avec cela en ce moment m\u00eame parce que nos proches sont l\u00e0, mais nous ne pouvons pas \u00eatre avec eux en personne. M\u00eame si nous avons beaucoup d’argent, nous ne pouvons pas \u00eatre avec eux en ce moment \u00e0 cause de la situation.<\/p>\n\n\n\n

Nous pouvons utiliser cette \u00e9nergie du manque de nos proches pour nourrir notre amour pour eux. Nous pouvons utiliser ce temps pour leur t\u00e9moigner notre reconnaissance. Par exemple, nous pouvons \u00e9crire un message, une lettre ou un courriel pour exprimer notre amour et notre soutien en tant qu’ami, membre de la famille ou de la communaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ce qui se passe apr\u00e8s la pand\u00e9mie semble \u00eatre un sujet important. Nous devons cultiver notre conscience maintenant afin qu’apr\u00e8s la pand\u00e9mie, nous ne prenions pas nos proches pour acquis. Nous savons que toute vie est impermanente, y compris la n\u00f4tre. Le temps que nous passons ensemble est pr\u00e9cieux. Nous pouvons appr\u00e9cier les simples actes d’amour dans notre vie quotidienne, les choses tr\u00e8s famili\u00e8res que nous avions probablement l’habitude de consid\u00e9rer comme allant de soi. La pand\u00e9mie r\u00e9v\u00e8le nos proches comme des tr\u00e9sors, des joyaux, quelque chose que nous ne pouvons pas acheter ou remplacer. Nous savons maintenant qu’\u00eatre avec quelqu’un que nous aimons est au-del\u00e0 de tout.<\/p>\n\n\n\n

Il est donc important que nous ne prenions pas nos proches pour acquis. C’est une le\u00e7on que nous pouvons maintenant assimiler et continuer \u00e0 transmettre \u00e0 nos enfants, \u00e0 nos \u00e9tudiants, \u00e0 nos coll\u00e8gues et \u00e0 la prochaine g\u00e9n\u00e9ration afin qu’ils se souviennent des le\u00e7ons de ces temps extraordinaires. Nous voulons nous souvenir de la pr\u00e9ciosit\u00e9 d’\u00eatre ensemble en tant qu’\u00eatres humains, amis et familles, de donner des c\u00e2lins, d’exprimer de la gentillesse et d’offrir des soins.<\/p>\n\n\n\n

Il est \u00e9galement essentiel d’utiliser ce temps pour se reposer et prendre soin de soi. Nous savons qu’aimer quelqu’un, c’est \u00eatre l\u00e0 pour quelqu’un. Apr\u00e8s cela, surtout lorsque le confinement se termine, si nous voulons vraiment \u00eatre l\u00e0 pour quelqu’un, le meilleur cadeau que nous puissions offrir \u00e0 quelqu’un que nous aimons est notre v\u00e9ritable pr\u00e9sence. Cela n\u00e9cessite la pr\u00e9sence de tout notre corps et de tout notre esprit, ce que nous devons continuellement entra\u00eener et pratiquer. Lorsque nous sommes plus pr\u00e9sents, notre capacit\u00e9 \u00e0 \u00eatre l\u00e0 pour l’autre est beaucoup plus grande, plus ouverte, et nous pouvons accepter et embrasser davantage l’autre personne. Nous pouvons voir au-del\u00e0 des cas de bonheur ou de souffrance. Nous d\u00e9veloppons ce que nous appelons \u201cl’inter-\u00eatre\u201d lorsque nous nous voyons dans l’autre et que celui-ci est en nous. Le bien-\u00eatre et la pr\u00e9sence sont donc quelque chose que nous pouvons former pendant cette p\u00e9riode.<\/p>\n\n\n\n

S’arr\u00eater pour prendre soin de la plan\u00e8te<\/h2>\n\n\n\n

Je vois aussi qu’un autre Lotus est que la nature a sa fa\u00e7on de gu\u00e9rir. Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, nous avons essay\u00e9 de sensibiliser les gens \u00e0 l’environnement, au r\u00e9chauffement de la plan\u00e8te et au changement climatique. Nous savons que nous devons tous nous r\u00e9veiller et comprendre que la fa\u00e7on dont nous vivons notre vie affecte notre environnement. Nous pensons g\u00e9n\u00e9ralement que notre vie c’est nous, et que l’environnement c’est l’environnement. Nous s\u00e9parons les deux, et \u00e0 cause de cette vision, notre comportement est tr\u00e8s inconscient. Nous ne sommes pas conscients de ce que nous consommons, il n’y a pas de limite, nous n’avons pas de fronti\u00e8re parce que l’une des plus grandes faiblesses de l’homme est le d\u00e9sir et l’avidit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Soudain, en cette p\u00e9riode de pand\u00e9mie, tous les produits non essentiels ne sont pas disponibles pour le moment. Cela fait deux mois que nous sommes en France, et nous savons maintenant que sans les \u00e9l\u00e9ments non essentiels, nous pouvons encore \u00eatre ici et en vie. Nous consommons moins. Nous pouvons nous entra\u00eener en sachant que consommer est facultatif, tout comme la souffrance est facultative. Nous pouvons examiner en profondeur ce que nous consommons, notre id\u00e9e du bonheur ou notre concept d’\u00e9panouissement. Nous connectons-nous \u00e0 un produit mat\u00e9riel, ou \u00e0 la vie elle-m\u00eame ? Aimons-nous \u00eatre avec la nature, avec nos proches, pouvoir communiquer ou partager une tasse de th\u00e9 ensemble ? Ou notre id\u00e9e d’\u00e9panouissement consiste-t-elle \u00e0 acheter quelque chose, ou \u00e0 avoir acc\u00e8s \u00e0 quelque chose qui nous appartient ?<\/p>\n\n\n\n

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Des monastiques du Village des Pruniers travaillant \u00e0 notre ferme<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

M\u00eame au monast\u00e8re, nous consommons beaucoup moins. Nous sommes plus attentifs \u00e0 la nourriture que nous mangeons, \u00e0 l’eau et \u00e0 l’\u00e9lectricit\u00e9 que nous utilisons. Si nous sommes conscients et attentifs, nous pouvons utiliser ce moment pour en faire un moment de changement, de croissance et de spiritualit\u00e9. Nous pouvons voir que notre bonheur int\u00e9rieur est quelque chose de plus durable que la joie instantan\u00e9e ou le bonheur superficiel. Je ne nie pas qu’avoir une belle veste me procure un sentiment de plaisir, mais apr\u00e8s trois jours ou un mois, cette veste devient une autre veste. Elle est accroch\u00e9e dans le placard, et de temps en temps, je la porte. Cependant, le bonheur plus profond pour moi va au-del\u00e0 d’un nouveau manteau. C’est la joie d’\u00eatre en contact avec les merveilles de la vie en ce moment, avec mes proches, et ma gratitude. Ce bonheur est plus significatif, plus durable et me donne plus d’\u00e9nergie.<\/p>\n\n\n\n

Je peux d\u00e9j\u00e0 voir les lotus dans cette p\u00e9riode parmi la boue que nous connaissons tous. J’esp\u00e8re qu’en tant qu’esp\u00e8ce humaine, nous ne suivrons pas le m\u00eame sch\u00e9ma d’avidit\u00e9 et de surconsommation que celui que nous avons connu pendant de nombreuses ann\u00e9es. J’esp\u00e8re que nous prendrons cela comme un moment pour voir ce qui est essentiel pour notre vie. Nous pouvons voir que ce qui est le plus important est en fait proche lorsque nous revenons \u00e0 la respiration et \u00e0 la marche conscientes, \u00e0 la parole aimante et \u00e0 l’\u00e9coute profonde. Nourrir notre amour et notre esprit de non discrimination favorise l’ouverture. C’est une chose \u00e0 laquelle j’ai beaucoup r\u00e9fl\u00e9chi en restant immobile et en ayant plus de temps pour moi.<\/p>\n\n\n\n

Faire en sorte que nos jours comptent<\/h2>\n\n\n\n

Alors que nous entrons dans une nouvelle phase de notre soci\u00e9t\u00e9 et que nous sortons de nos maisons, chaque nouveau jour est un moment o\u00f9 nous pouvons rentrer chez nous. Nous pouvons vraiment investir dans chaque jour et faire en sorte que ce ne soit pas un jour qui passe sans signification. Cette p\u00e9riode n’est pas normale, et cela nous offre une opportunit\u00e9 importante. Nous pouvons nous demander : \u201cComment pouvons-nous faire de cette p\u00e9riode un investissement en nous-m\u00eames, dans nos communaut\u00e9s, nos proches, nos pays et nos soci\u00e9t\u00e9s sur le plan spirituel et sur le plan humain ?<\/p>\n\n\n\n

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Bien qu’il ne soit pas possible d’assister \u00e0 une retraite au village de pruniers pour le moment, il existe une s\u00e9rie de retraites sp\u00e9ciales en ligne<\/a> durant le week-end pendant l’\u00e9t\u00e9 qui offrent la possibilit\u00e9 de s’engager avec les monastiques et d’approfondir l’esprit avec une communaut\u00e9 de soutien.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fr\u00e8re Phap Huu r\u00e9fl\u00e9chit \u00e0 la mani\u00e8re dont nous pouvons utiliser cette p\u00e9riode de souffrance mondiale comme un moment de transformation. Il sugg\u00e8re de l\u00e2cher prise, de ch\u00e9rir nos proches et de recentrer notre attention sur la plan\u00e8te.<\/p>\n","protected":false},"author":1136,"featured_media":152154,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","castos_file_data":"","podmotor_file_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","ep_exclude_from_search":false,"footnotes":""},"categories":[1588],"pv_series":[1932],"class_list":["post-153099","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles-fr","pv_series-pandemic-practice-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/153099","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1136"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=153099"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/153099\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/152154"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=153099"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=153099"},{"taxonomy":"pv_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pv_series?post=153099"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}