{"id":171477,"date":"2020-11-09T09:36:24","date_gmt":"2020-11-09T08:36:24","guid":{"rendered":"https:\/\/plumvillage.org\/articles\/commemorating-zen-master-khuong-tang-hoi\/"},"modified":"2020-11-16T14:36:55","modified_gmt":"2020-11-16T13:36:55","slug":"commemorating-zen-master-khuong-tang-hoi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/articles-fr\/commemorating-zen-master-khuong-tang-hoi","title":{"rendered":"Comm\u00e9moration du Ma\u00eetre Zen Khuong Tang Hoi"},"content":{"rendered":"\n

Chaque ann\u00e9e lors de la pleine lune du mois de septembre dans le calendrier lunaire, la sangha du Village des Pruniers offre une c\u00e9r\u00e9monie de comm\u00e9moration pour le ma\u00eetre Zen Tang Hoi. Il est connu en tant que premier ma\u00eetre bouddhiste de m\u00e9ditation du Vietnam. Voici quelques photos de la c\u00e9r\u00e9monie et des extraits du livre de Thich Nhat Hanh, Ma\u00eetre Tang Hoi.<\/p>\n\n\n\n

Nous exprimons notre gratitude au Ma\u00eetre Zen Khuong Tang Hoi qui a en lui une grande aspiration \u00e0 aider sans h\u00e9sitation face aux troubles et aux difficult\u00e9s, et qui est d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 apporter la lumi\u00e8re dans ces lieux encore envelopp\u00e9s d’obscurit\u00e9.<\/em><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Ma\u00eetre Tang Hoi a \u00e9crit la pr\u00e9face de la traduction chinoise du Sutra Anapananusmriti, \u201cDiscours sur la pleine conscience de la respiration\u201d, et avec deux amis la\u00efcs a traduit ce soutra du sanskrit au chinois. Ce soutra constitue l’une des pratiques de base de la tradition du Village des Pruniers.<\/p>\n\n\n\n

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Statue de Ma\u00eetre Tang Hoi <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
Silencieux et solitaire\nTelle \u00e9tait sa nature\nL'esprit libre,\nLe coeur sans attachements,\nComme une torche \u00e9clairant dans la nuit noire,\nIl savait comment r\u00e9veiller le monde.\nSurmontant tous les obstacles, il est all\u00e9 tr\u00e8s loin\nTout en \u00e9tant libre des choses mondaines.<\/em><\/pre>\n\n\n\n
La vie de Ma\u00eetre Tang Hoi<\/h3>\n\n\n\n
Bien qu’il n’existe aucune trace de la date de naissance de Ma\u00eetre Tang Hoi, nous pouvons supposer qu’il est n\u00e9 au cours de la premi\u00e8re d\u00e9cennie du III\u00e8me si\u00e8cle. D’apr\u00e8s les archives, il serait mort en 280 apr\u00e8s J.C. Son p\u00e8re \u00e9tait d’origine sogdienne. La Sogdiane \u00e9tait une province d’Asie centrale qui se trouvait au nord-ouest de l’actuel sous-continent indien, dans ce qui serait aujourd’hui l’Ouzb\u00e9kistan. Sa m\u00e8re \u00e9tait native de Jiaozhou (Vietnam). Tang Hoi n’avait que dix ans \u00e0 la mort de ses parents, puis il entra comme jeune novice dans un temple \u00e0  Luy L\u00e2u, la capitale de Jiaozhou, dans la province de Bac Ninh, l’actuel nord du Vietnam. <\/p>\n\n\n\n
Tang Hoi perdit tr\u00e8s t\u00f4t ses parents ainsi que ses trois ma\u00eetres d’ordination. Bien qu’attrist\u00e9 par ces  pertes, Tang Hoi resta d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 consacrer sa vie \u00e0 l’\u00e9tude et \u00e0 la pratique du boudhisme et d’aider les autres \u00e0 pratiquer. Il fonda un important centre \u00e0 Luy Lau, probablement le temple Phap V\u00e2n (Nuage du Dharma) o\u00f9 une importante communaut\u00e9 de moines vietnamiens pratiquaient le bouddhisme sous sa conduite.<\/p>\n\n\n\n
La pleine conscience de la respiration est le grand v\u00e9hicule utilis\u00e9 par les bouddhas pour sauver les \u00eatres.<\/em><\/p>Master Tang Hoi

<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n
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La loi des Han interdisait de se faire ordonner moine bouddhiste, mais comme le  Jiaozhou \u00e9tait tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9 de l’empire des Han, les bouddhistes ont pu maintenir une sangha monastique compos\u00e9e de moines locaux, et des moines indiens qui s’\u00e9taient \u00e9tablis \u00e0 Luy Lau. Dans le centre de Tang Hoi, les \u00e9crits bouddhiques \u00e9taient traduits du sanscrit en chinois. Le Anapananusmriti Soutra et de nombreux autres soutras y ont \u00e9t\u00e9 traduits avec l’aide de laics qui connaissaient \u00e0 la fois le sanscrit et le chinois <\/p>\n\n\n\n
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Inclinant notre t\u00eate, nous vous demandons de toujours nous prot\u00e9ger et nous soutenir. <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
Apr\u00e8s avoir pratiqu\u00e9 et enseign\u00e9 \u00e0 Luy Lau pendant de nombreuses ann\u00e9es, Tang Hoi se rendit en 247 apr\u00e8s J.C. \u00e0 Jianye, la capitale du royaume de Wu, om il se construisit une petite hutt et s’\u00e9tablit dans la pratique. Mais quand Tang Hoi arriva \u00e0 Jianye, les gens se montr\u00e8rent tr\u00e8s m\u00e9fiants \u00e0 son \u00e9gard puisqu’il repr\u00e9sentait une tradition qui n’existait pas encore dans leur pays. Le roi Wu, Sun Quan, convoqua Tang Hoi \u00e0 la cour pour lui demander les raisons de sa venue \u00e0 Jianye. Tang Hoi avait une pratique solide et il \u00e9tait un moine lettr\u00e9. Non seulement il n’eut aucun mal \u00e0 faire entendre son point de vue mais aussi, il gagna le coeur du roi. <\/p>\n\n\n\n
Tang Hoi \u00e9tablit un centre de pratique \u00e0 Jianye, le Premier Temple, aussi appel\u00e9 Centre du Bouddha. Il y conduisait des c\u00e9r\u00e9monies d’ordination et instruisait les moines. Pour la premi\u00e8re fois de leur histoire, des natifs de Chine pouvaient se faire ordonner et pratiquer en tant que moines bouddhistes. <\/p>\n\n\n\n
Mais la \u201cnouvelle\u201d religion n’\u00e9tait pas toujours bien vue par les dirigeants. A la mort du roi Wu, Sun Quan, son fils, Sun Hao lui succ\u00e9da mais sous l’influence des mandarins, ne cessa de s’opposer au Bouddhisme de multiples mani\u00e8res. Pratiquement tous les temples bouddhistes de la r\u00e9gion furent d\u00e9truits, mais ni le roi ni les mandarins Wu n’os\u00e8rent toucher au Premier Temple en raison de son grand prestige.  Bien que le roi n’ait pas d\u00e9truit le temple, il ordonna que son nom soit chang\u00e9. <\/p>\n\n\n\n
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Aujourd’hui nous continuons la voie que vous avez fond\u00e9 avec grand effort. <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
Le roi Sun Hao convoqua un jour des lettr\u00e9s de renom pour d\u00e9fier Tang Hoi et discr\u00e9diter ses enseignements. De nombreux membres du c\u00e9nacle des lettr\u00e9s chinois firent le voyage jusqu’\u00e0 la capitale pour d\u00e9battre avec Tang Hoi et le pousser dans ses retranchements. Tang Hoi ne se d\u00e9roba pas. Apr\u00e8s l’avoir entendu pr\u00eacher le Dharma, le roi ne put qu’admirer Tang Hoi et cessa d\u00e8s lors de s’opposer \u00e0 lui. Il demanda \u00e0 prendre refuge dans les Trois Joyaux et les Cinq Entrainements \u00e0 la Pleine Conscience. <\/p>\n\n\n\n
Le Premier Temple fut un important centre d’enseignement et de pratique jusqu’\u00e0 l’apoque des Ming (XV\u00e8me si\u00e8cle). De nombreux descendants de la lign\u00e9e de Tang Hoi se sont form\u00e9s dans ce temple. Malheureusement, au cours du violent soul\u00e8vement politique qui eut lieu en Chine m\u00e9ridionale entre 1851 et 1864, le temple fut d\u00e9truit. Il ne subsiste aujourd’hui pas le moindre vestige de cet important site historique. <\/p>\n\n\n\n
Heureusement, les \u00e9crits de Tang Hoi ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9s de sa main. Ils peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme la transcription exacte de ce qu’il a enseign\u00e9 au Jiaoshou et dans la province du Dong Wu dans le Jiangsu. Nous savons que Tang Hoi a \u00e9crit la pr\u00e9face du Soutra Anapananusmriti avant de quitter Jiaozhou pour Dong Wu.  Nous pouvons donc dire avec confiance que la tradition de la m\u00e9ditation bouddhiste de la Chine du sud, dans la r\u00e9gion sude la la rivi\u00e8re Yangtze (la province Wu de Jiqngzou), a \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli et structur\u00e9 tout d’abord par le moine vietnamien et le ma\u00eetre de m\u00e9ditation Tang Hoi. <\/p>\n\n\n\n
Tang Hoi n’est pas seulement un patriarche de l’\u00e9cole de m\u00e9ditation au Vietnam, mais aussi du fait qu’il partit enseigner la m\u00e9ditation en Chine au milieu du III\u00e8me si\u00e8cle, il peut \u00e9galement \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme l’un des premiers patriarches de l’\u00e9cole de m\u00e9ditation en Chine.  <\/p>\n\n\n\n
\"Tang Hoi dit que lorsque notre aspiration \u00e0 \u00eatre \u00e9veill\u00e9 est forte, nous n'avons pas besoin de nous forcer \u00e0 nous concentrer ou \u00e0 regarder en profondeur, nous irons tout naturellement dans cette direction. Lorsque nous avons un d\u00e9sir profond, une grande aspiration, nous sommes comme des scientifiques qui veulent d\u00e9couvrir quelque chose de tr\u00e8s important. Notre corps et notre esprit, ainsi que notre vie quotidienne, vont tous dans cette direction.\"\nThich Nhat Hanh \n\n\"On ne peut voir l'esprit car il n'a pas d'apparence ; on ne peut entendre l'esprit car il n'a pas de son. M\u00eame si l'on remontait dans le temps, on ne pourrait le trouver, parce qu'il n'a pas de commencement. M\u00eame si on s'avan\u00e7ait vers le futur \u00e0 sa poursuite, on ne le verrait pas, parce qu'il n'a pas de fin. L'esprit  est tr\u00e8s profond et merveilleux... En l'espace d'une journ\u00e9e et d'une nuit, un million trois cent mille pens\u00e9es peuvent se produire dans la conscience sans que l'on s'en rende compte, exactement comme le semeur qui plante des graines dans le noir. C'est pourquoi nous devons pratiquer \u00e0 calmer l'esprit, centrer notre esprit sur la respiration et compter nos respirations de \"un\" \u00e0 \"dix\".\" \nTang Hoi\n\n\"Une fois les impuret\u00e9s d\u00e9truites, l'esprit devient clair et lumineux, plus lumineux que des perles de la lune brillante. Les pens\u00e9es malsaines et impures, qui sont comme de la boue sur un clair miroir, sont compl\u00e8tement nettoy\u00e9es. Ce miroir est d\u00e9sormais pos\u00e9 par terre et tourn\u00e9 vers les cieux et il refl\u00e8te tous les mondes. La terre et le ciel sont infinis mais un seul miroir peut tout embrasser. \"\nTang Hoi\n<\/pre>\n\n\n\n
De Thich Nhat Hanh, Ma\u00eetre Tang Hoi: Premier ma\u00eetre de m\u00e9ditation au Vietnam et en Chine  <\/em>(Editions Sully, 2006)<\/p>\n\n\n\n
\u00a9 20XX Plum Village Community of Engaged Buddhism<\/p>\n\n\n\n
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\n                    
<\/span>Lire \u00e0 propos du ma\u00eetre Zen Khuong Tang Hoi<\/span><\/h5>\n                
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\n                                <\/span>\"\"<\/span>\n                                                                    
Ma\u00eetre Tang Hoi<\/h5>\n                                                                            
\n                                            Premier ma\u00eetre de m\u00e9ditation au Vietnam et en Chine                                        <\/div>\n                                    \n                                                                            
Ce livre pr\u00e9sente les grandes lignes de la vie, de l’oeuvre et de la pens\u00e9e de ma\u00eetre Tang Hoi, patriarche de la m\u00e9ditation ayant v\u00e9cu au 3 \u00e8me si\u00e8cle…<\/p>\n                                                                                                    <\/a>\n                            <\/div>\n                                                            <\/div>\n            <\/div>\n        <\/div>\n    <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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