S\u0153ur Dang Nghiem est n\u00e9e en 1968 au Vietnam, fille d’une m\u00e8re vietnamienne et d’un soldat am\u00e9ricain. Elle a perdu sa m\u00e8re \u00e0 l’\u00e2ge de douze ans et a immigr\u00e9 aux \u00c9tats-Unis \u00e0 l’\u00e2ge de dix-sept ans. Apr\u00e8s avoir v\u00e9cu dans plusieurs foyers d’accueil, elle a obtenu un dipl\u00f4me de m\u00e9decine \u00e0 l’universit\u00e9 de Californie-San Francisco. Elle d\u00e9cide par la suite d’abandonner sa pratique m\u00e9dicale pour vivre au Village des Pruniers de Thich Nhat Hanh, o\u00f9 elle est ordonn\u00e9e moniale en 2000. Elle vit actuellement dans notre monast\u00e8re de Deer Park en Californie.<\/p>\n\n\n\n Un des obstacles majeurs \u00e0 la m\u00e9ditation est la tendance de notre esprit \u00e0 s’enliser dans des pens\u00e9es n\u00e9gatives. L’esprit \u201cr\u00e9p\u00e8te\u201d les sc\u00e9narios qui nous d\u00e9rangent, essentiellement parce qu’il veut r\u00e9soudre le probl\u00e8me et trouver une issue. Malheureusement, il peut rester bloqu\u00e9 dans sa voie comme l’aiguille du gramophone coinc\u00e9e dans un sillon, r\u00e9p\u00e9tant inlassablement la m\u00eame piste.<\/p>\n\n\n\n Les personnes qui ont surv\u00e9cu \u00e0 un traumatisme ou qui souffrent d’une d\u00e9tresse psychologique r\u00e9currente sont fr\u00e9quemment perturb\u00e9es par des pens\u00e9es intrusives et r\u00e9p\u00e9titives. On peut comparer l’esprit \u00e0 un moteur de recherche : vous lancez une pens\u00e9e et il vous en propose d’autres qui y sont associ\u00e9es. Mais, m\u00eame si nous ne passons pas \u00e0 l’acte, continuer \u00e0 nourrir des pens\u00e9es de haine peut engendrer davantage de haine et de violence. Arno Michaelis, un ancien supr\u00e9maciste blanc, a t\u00e9moign\u00e9 de la fa\u00e7on dont ses pens\u00e9es de col\u00e8re l’ont men\u00e9 \u00e0 tenir des propos encourageant la violence contre les personnes de couleur. Interrog\u00e9 apr\u00e8s sa conversion au Bouddhisme sur les raisons qui peuvent pousser les gens \u00e0 infliger de la douleur aux autres, voire \u00e0 les assassiner, il r\u00e9pondit : \u201cLa Pratique. Lorsque vous pratiquez la haine et la violence, cela rend votre vie si mis\u00e9rable que seul l’homicide suivi du suicide semble avoir du sens. Tout ce qui est amour, compassion, pardon, bont\u00e9 et tous les aspects les plus beaux de notre exp\u00e9rience humaine vous deviennent non seulement inconnus mais r\u00e9pugnants.\u201d<\/p>\n\n\n\n Tout ce que nous faisons de fa\u00e7on routini\u00e8re peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une pratique et une r\u00e9p\u00e9tition. Gr\u00e2ce \u00e0 cette prise de conscience, nous apprenons \u00e0 utiliser notre \u201cmoteur de recherche\u201d avec discernement et \u00e0 ne mettre que des \u00e9l\u00e9ments positifs dans notre \u201cbarre de recherche\u201d. En neurosciences, on sait que les neurones qui \u201cs’activent ensemble se connectent ensemble\u201d. Lorsque certains neurones s’activent ensemble de fa\u00e7on continue, la connexion entre ces neurones se renforce avec le temps. Le facteur d\u00e9clenchant peut \u00eatre une pens\u00e9e, un mot ou une phrase, ou encore une action, et une voie neuronale pr\u00e9cise est alors imm\u00e9diatement activ\u00e9e, via des impulsions \u00e9lectriques, puis la lib\u00e9ration de neurotransmetteurs ; c’est toute une r\u00e9action en cha\u00eene qui se produit instantan\u00e9ment, tout comme le sentier qui, \u00e0 force d’\u00eatre emprunt\u00e9, deviendra un chemin parfaitement trac\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Les voies neuronales fr\u00e9quemment activ\u00e9es peuvent commencer \u00e0 fonctionner automatiquement, se manifestant sous la forme d’une habitude ou d’un sch\u00e9ma habituel – et cela se transforme peu \u00e0 peu en v\u00e9ritable personnalit\u00e9. De m\u00eame, il suffit aux personnes souffrant de SSPT (syndrome de stress post-traumatique) d’entendre un son soudain, de voir un \u00e9l\u00e9ment d\u00e9clencheur ou m\u00eame de penser \u00e0 une exp\u00e9rience d\u00e9sagr\u00e9able pour que s’ensuive toute une cascade de r\u00e9actions, de pens\u00e9es, de paroles et de comportements. Ainsi, il suffira \u00e0 la personne ayant souffert d’abus d’\u00eatre rebut\u00e9e par le contact de son amant, ou \u00e0 un soldat de se mettre \u00e0 hurler comme s’il se trouvait en zone de guerre. En ce sens, le traumatisme ne se produit pas seule et unique fois ; il se produit physiologiquement chaque fois que nous le revivons de mani\u00e8re traumatique par la pens\u00e9e. M\u00eame lorsque vous faites un cauchemar, tout votre corps passe par l\u00e0. <\/p>\n\n\n\n Lorsque vous faites ou dites quelque chose de n\u00e9gatif, vous vous sentez probablement mal sur le moment mais, la deuxi\u00e8me fois, il est possible que cela vous d\u00e9stabilise d\u00e9j\u00e0 moins. Il peut s’agir d’une situation o\u00f9 vous vous dites que vous ne valez rien, que vous ne m\u00e9ritez pas ceci ou cela, ou bien d’un moment o\u00f9 criez sur votre conjoint, ou bien frappez le mur ; la premi\u00e8re fois, vous allez peut-\u00eatre le vivre comme un v\u00e9ritable choc. Mais la deuxi\u00e8me fois, vous ne sentirez peut-\u00eatre plus aussi mal. Et puis le comportement pourra se transformer en habitude. Chaque fois que vous \u00eates en col\u00e8re, vous cognez le mur. Cela peut devenir incontr\u00f4lable. Une habitude devient une personnalit\u00e9, qui va ensuite d\u00e9terminer le cours de votre vie et de votre destin.<\/p>\n\n\n\n Nous devons nous entra\u00eener de mani\u00e8re positive, afin qu’il soit plus facile de voir le c\u00f4t\u00e9 positif d’une situation. C’est li\u00e9 \u00e0 la fa\u00e7on dont nous percevons notre r\u00e9alit\u00e9. Le signe ou l’apparence de l’objet ou de la situation peut \u00eatre exactement le m\u00eame, mais l’\u00e9tat d’esprit d\u00e9termine la fa\u00e7on dont nous percevons la situation. Par la pratique, nous pouvons entra\u00eener notre esprit \u00e0 \u00eatre dans un \u00e9tat plus spacieux : calme, positif, et en mesure de percevoir la situation avec plus de clart\u00e9, d’\u00e9quanimit\u00e9 et un certain sens des r\u00e9alit\u00e9s possibles.<\/p>\n\n\n\n Lorsque l’on a tendance \u00e0 \u00eatre facilement morose et \u00e0 se laisser aller au d\u00e9sespoir, et que l’on y ajoute les souffrances du pass\u00e9, notre humeur habituelle rend encore plus difficile la gestion et la transformation de la situation. Nous devons alors adopter une vision et une pens\u00e9e justes. Nous nous entra\u00eenons \u00e0 \u00eatre conscients de ce que nous pensons et \u00e0 respirer avec cela, \u00e0 d\u00e9tendre et transformer la situation en une vision plus \u00e9quilibr\u00e9e, en reconnaissant les bonnes conditions qui sont encore \u00e0 notre disposition. Nous pouvons nous rappeler ceci\u00a0: \u201c\u00a0Souris. Fais le choix d’un regard positif\u00a0<\/em>\u201d. Il est tout \u00e0 fait possible de cr\u00e9er de nouvelles habitudes positives et conscientes. C’est certainement possible avec la pratique de la parole aimante et de l’\u00e9coute profonde envers nous-m\u00eames. L’attitude positive et la gratitude deviennent lentement une nouvelle habitude consciente.<\/p>\n\n\n\n Vous pouvez pratiquer la phrase suivante : \u201c Tu crois ? \u201d<\/strong> \u201c Tu crois vraiment cela ?<\/strong> \u201d<\/p>\n\n\n\n \u00c0 ma demande, Thay [le ma\u00eetre zen Thich Nhat Hanh] m’a un jour \u00e9crit une calligraphie qui disait\u00a0: \u201c\u00a0You think so\u00a0?<\/strong><\/em>\u00a0\u201d(Tu crois vraiment cela\u00a0?<\/em>) Poser cette question est une excellente pratique pour faire le point sur nos perceptions. Elle nous aide \u00e0 r\u00e9examiner nos points de vue et nos perceptions les plus profond\u00e9ment ancr\u00e9s, afin que nous puissions nous d\u00e9couvrir sous des angles diff\u00e9rents et \u00e0 des niveaux plus profonds.<\/p>\n\n\n\n Mon cheminement spirituel m’a plac\u00e9e dans des situations o\u00f9 je me voyais contrainte de c\u00e9der et d’abandonner, couche apr\u00e8s couche, certains points de vue, perceptions et attitudes qui me semblaient autrefois bien solides et in\u00e9branlables. L\u00e2cher les opinions bien ancr\u00e9es m’a permis de m’accepter et d’\u00eatre accept\u00e9e par les autres ; d’\u00e9prouver de la joie, d’\u00eatre en accord avec elle, et de ne pas m’accrocher \u00e0 ma souffrance.<\/p>\n\n\n\n En pratiquant le questionnement int\u00e9rieur avec la question \u201cTu crois vraiment cela\u00a0\u00a0<\/em>?\u201d, j’ai beaucoup appris sur ma fa\u00e7on de concevoir la souffrance. \u201cC’est ma souffrance\u00a0! Tu ne la comprends pas. Ma douleur est plus grande que la tienne.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Il faut beaucoup de courage pour lib\u00e9rer et abandonner notre n\u00e9gativit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Essayons cette pratique. Supposons par exemple que vous ayez une pens\u00e9e n\u00e9gative \u00e0 votre \u00e9gard, telle que\u00a0: \u201cC’est affreux\u00a0!<\/em>\u201d ou \u201cJ’ai \u00e9t\u00e9 vraiment stupide de dire cela<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Respirez, souriez et interrogez-vous\u00a0: \u201cTu crois vraiment cela\u00a0?<\/strong><\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n Continuez \u00e0 respirer, \u00e0 sourire et \u00e0 \u00e9couter pendant un moment.<\/p>\n\n\n\n Est-ce que quelque chose a chang\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n \u201cTu crois vraiment cela<\/em>\u00a0?<\/strong>\u201c<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ceux d’entre nous qui ont surv\u00e9cu \u00e0 un traumatisme sont souvent perturb\u00e9s par des pens\u00e9es intrusives. 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