Le 12 septembre 2004, notre Ma\u00eetre, Thich Nhat Hanh (aussi surnomm\u00e9 Th\u00e2y) nous avait offert un merveilleux Enseignement du Dharma consacr\u00e9 \u00e0 l’esprit de la retraite des pluies. Nous vous invitons \u00e0 prendre connaissance des extraits de ce discours pour r\u00e9-ancrer en vous l’esprit de cette retraite et vous en nourrir. \u00c0 vous tous, chers amis qui, cette ann\u00e9e, nous rejoignez ‘en ligne’ pour vivre cette retraite des pluies, nous souhaitons 3 mois emplis de transformation, de joie, de gu\u00e9rison et de bonheur.<\/p>\n\n\n\n
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\u00ab Ch\u00e8re Sangha, nous sommes aujourd’hui le 12 septembre 2004 ; nous sommes dans la salle de m\u00e9ditation du Nectar du Dharma, au Hameau du Bas, et nous nous pr\u00e9parons pour notre retraite de trois mois. La retraite de trois mois d’automne et d’hiver cette ann\u00e9e va nous apporter beaucoup de bonheur… Nous vivons ensemble comme une famille spirituelle et pratiquons de mani\u00e8re \u00e0 ce que le bonheur soit possible chaque jour, chaque heure. Nous nous \u00e9tablissons paisiblement dans la retraite, dans le cadre des fronti\u00e8res et des 90 jours. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00ab La retraite n’est pas un moyen d’atteindre quoi que ce soit : elle est une fin en soi. La retraite doit \u00eatre synonyme de bonheur, elle n’est pas un moyen d’obtenir le bonheur, mais elle est le bonheur lui-m\u00eame. Ainsi, la pratique de l’assise est le bonheur. En marchant, nous marchons de mani\u00e8re \u00e0 \u00eatre heureux. En \u00e9coutant un Enseignement du Dharma, nous \u00e9coutons de mani\u00e8re \u00e0 \u00eatre heureux. En mangeant, nous mangeons de mani\u00e8re \u00e0 \u00eatre heureux. Qu’il s’agisse de laver nos bols ou nettoyer le sol, travaillons de mani\u00e8re \u00e0 \u00eatre heureux. Nous devrions tous nous assurer de savoir comment y parvenir. Si nous prenons l’exemple de la m\u00e9ditation assise, nous devrions, chacune et chacun, trouver une fa\u00e7on de nous asseoir de mani\u00e8re \u00e0 ce que le bonheur soit pr\u00e9sent pendant les 45 minutes d’assise. Nous ne nous asseyons pas parce que d’autres personnes le font. Les autres personnes qui s’assoient avec nous peuvent nous fournir une \u00e9nergie de soutien afin que nous puissions r\u00e9ussir notre s\u00e9ance. Pratiquer l’assise 45 minutes n’est alors pas un devoir, ni une activit\u00e9 programm\u00e9e, mais un plaisir. Dans notre monde, nous sommes tous tr\u00e8s occup\u00e9s. Le fait de pouvoir s’asseoir sans rien faire, avec un esprit clair, s’asseoir confortablement, s’asseoir pour \u00eatre soi-m\u00eame repr\u00e9sente une opportunit\u00e9 dont b\u00e9n\u00e9ficient tr\u00e8s peu de personnes dans la soci\u00e9t\u00e9. Pouvoir s’asseoir ensemble est donc une grande chance ; il serait dommage de consid\u00e9rer l’assise comme une obligation ou quelque chose qu’il faut faire pour passer le temps. Nous devons donc r\u00e9ussir \u00e0 nous asseoir. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00ab Le temps pass\u00e9 en position assise est nourrissant et joyeux. Chacun doit trouver sa propre voie pour y parvenir. Nous pouvons consulter nos fr\u00e8res et s\u0153urs a\u00een\u00e9s, ou les plus jeunes, pour comprendre comment ils y parviennent, comment ils sont heureux en se nourrissant de la m\u00e9ditation assise. Nous devons \u00eatre capables de faire cela, sinon c’est un vrai gaspillage. La m\u00e9diation assise n’est pas un moyen, c’est aussi une fin. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00ab Il existe une expression, dans le Zen Soto, (\u201cCh\u1ec9 qu\u00e1n \u0111\u1ea3 to\u1ea1\u201d)<\/em> qui signifie \u201cAsseyez-vous simplement\u201d<\/em>, ce qui implique que nous ne pensons pas au r\u00e9sultat que peut procurer l’assise. Nous nous asseyons de mani\u00e8re \u00e0 pouvoir \u00eatre heureux, et nous \u00e9veiller comme le Bouddha pendant que nous sommes assis. C’est une opportunit\u00e9 pour nous de devenir Bouddha, d’\u00eatre heureux. Cela s’appelle \u201cCh\u1ec9 qu\u00e1n \u0111\u1ea3 to\u1ea1\u201d. Et on peut l’appliquer \u00e0 d’autres moments de la retraite. Par exemple, marcher, c’est simplement marcher. Marcher de mani\u00e8re \u00e0 devenir une personne libre. Le bonheur est \u00e0 chaque pas que nous faisons. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00ab \u201cCh\u1ec9 qu\u00e1n \u0111\u1ea3 h\u00e0nh\u201d, \u00e7a veut dire marcher, tout simplement. Et quand on mange, on mange tout simplement. Nous ne mangeons pas pour devenir quoi que ce soit. Simplement, on mange… et on est heureux en mangeant. Nous avons 90 jours pour pratiquer de la sorte. Nous le faisons tous les jours : nous nous asseyons, nous marchons, nous lavons nos v\u00eatements, nous mangeons, nous faisons la vaisselle. Nous le faisons en tant que personne libre, car notre bonheur se fonde sur la libert\u00e9, et non sur notre d\u00e9sir de consommer ou de faire du shopping. Nous devons donc nous pr\u00e9parer \u00e0 cette retraite, comme nous nous pr\u00e9parons \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration de T\u00eat (f\u00eate du nouvel an lunaire). Nous devons consid\u00e9rer la retraite de 90 jours comme une longue p\u00e9riode de T\u00eat, pour \u00eatre heureux, et non pour accomplir un devoir. Ces derni\u00e8res semaines, la Sangha a d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 \u00e0 se pr\u00e9parer pour la retraite. Mais une pr\u00e9paration dans la seule forme ne suffit pas. Nous avons organis\u00e9 des r\u00e9unions de Sangha, puis chang\u00e9 de chambre, nous avons d\u00e9fini de nouveaux mentors et un nouveau programme, nous avons choisi des sutras et des chants, et nous avons pr\u00e9par\u00e9 bien d’autres choses. Mais tout cela ne constitue qu’une pr\u00e9paration sur le plan organisationnel. Il est tout aussi essentiel de pr\u00e9parer notre esprit. Avant toute chose, nous pr\u00e9parons notre esprit en prenant conscience que 90 jours s’offrent \u00e0 nous et que pratiquer ensemble en cultivant la joie collectivement est une formidable opportunit\u00e9 dont b\u00e9n\u00e9ficient peu de personnes. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00ab Parmi nous, quelques amis la\u00efcs ont la chance de pouvoir s\u00e9journer parmi nous tout au long des 3 mois. D’autres ne peuvent rester qu’un mois ou la moiti\u00e9 d’un mois. C’est donc une opportunit\u00e9 rare. Dans le contexte que nous connaissons actuellement, le fait de pouvoir suivre une retraite de 90 jours est une v\u00e9ritable joie. Il nous appartient de la pr\u00e9parer de fa\u00e7on \u00e0 \u00eatre heureux pendant ces 90 jours. Chaque jour est un bonheur. Chaque journ\u00e9e est nourrissante. Chaque jour est source de transformation. Chaque jour est l\u00e0 pour nous faire toucher du doigt les merveilles de la vie. Chaque journ\u00e9e est une occasion de nourrir la fraternit\u00e9 et la sororit\u00e9. \u00bb<\/em> <\/p>\n\n\n\n \u00ab Il est essentiel que nous gardions toujours \u00e0 l’esprit que la retraite de 3 mois n’est pas un moyen. C’est un plaisir. C’est la vie. Ainsi, avant d’initier la retraite de trois mois par la C\u00e9r\u00e9monie du Face \u00e0 Face, nous devons d\u00e9nouer tous les n\u0153uds internes que nous n’avons pas encore r\u00e9solus, les choses que nous n’avons pas encore r\u00e9gl\u00e9es avec nos fr\u00e8res et s\u0153urs. Nous devons d\u00e9nouer ces n\u0153uds afin d’\u00eatre totalement libres et clairs le jour de la c\u00e9r\u00e9monie du Face \u00e0 Face. Si nous avons des probl\u00e8mes avec un fr\u00e8re ou une s\u0153ur a\u00een\u00e9(e) ou plus jeune, nous devons mettre \u00e0 profit les jours qui pr\u00e9c\u00e8dent la c\u00e9r\u00e9monie de Face \u00e0 Face pour les r\u00e9soudre, afin que tout soit renouvel\u00e9. Nous devons pratiquer le nouveau d\u00e9part les uns avec les autres. Sinon, la retraite de trois mois ne sera pas \u00eatre aussi enti\u00e8re, pure et parfaite que nous le souhaiterions. Il en va de m\u00eame lorsque nous nous pr\u00e9parons \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration du T\u00eat, [au Vi\u00eat Nam]<\/em> le 30 [dernier jour de l’ann\u00e9e lunaire]<\/em>, nous devons en quelque sorte apurer toutes nos dettes. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00ab Si nous empruntons 50 cents ou 2 dollars, nous devons trouver les moyens de les rembourser, car si un agent de recouvrement se pr\u00e9sente le premier jour du Nouvel An, l’ann\u00e9e enti\u00e8re sera g\u00e2ch\u00e9e. Au Nouvel An, tout doit \u00eatre nouveau. Pendant la retraite de trois mois, nous devons aussi \u00eatre nouveaux. Pour nous, monastiques, c’est un grand bonheur. Recommencer \u00e0 z\u00e9ro peut se faire rapidement. Si nous le souhaitons, nous pouvons le faire tr\u00e8s rapidement. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00ab Parmi les participants \u00e0 la retraite des trois mois, cinq novices nouvellement ordonn\u00e9s vont la vivre pour la premi\u00e8re fois. Nous leur souhaitons beaucoup de bonheur dans leur premi\u00e8re Retraite des Pluies en tant que monastiques. Une autre c\u00e9r\u00e9monie d’ordination de novices aura lieu au cours de ces 3 prochains mois, ils feront partie de la famille d’ordination de l’arbre ‘Sweetsop’ Annona squamosa, \u00e9galement appel\u00e9e pomme \u00e0 sucre ou pinha, petit arbre ou arbuste de la famille des pommes \u00e0 la cr\u00e8me<\/span><\/em>. Celles et ceux qui ont \u00e9t\u00e9 accept\u00e9s comme aspirants doivent pratiquer de tout leur c\u0153ur, sans quoi les pr\u00e9ceptes ne pourront pas leur \u00eatre transmis ce jour-l\u00e0. \u00catre aspirant(e) ne garantit pas que vous deviendrez un jour un arbre Sweetsop. Vous devez donc faire un effort, pratiquer correctement, afin de pouvoir \u00eatre ordonn\u00e9 ce jour-l\u00e0. Si ce n’est pas le cas, vous devrez attendre la prochaine ordination. Et, qui sait, il s’agira peut-\u00eatre du Bananier ?! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n
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