{"id":239714,"date":"2021-11-20T09:32:00","date_gmt":"2021-11-20T08:32:00","guid":{"rendered":"https:\/\/plumvillage.org\/?p=239714"},"modified":"2022-09-03T10:46:27","modified_gmt":"2022-09-03T08:46:27","slug":"interview-en-route-vers-lautre-rive","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/articles-fr\/interview-en-route-vers-lautre-rive","title":{"rendered":"En route vers l’autre rive"},"content":{"rendered":"\n

Nous avons interview\u00e9 les moines et moniales du Village des Pruniers qui ont re\u00e7u la Pleine Ordination de Bhikshu\/Bhikshuni lors de la c\u00e9r\u00e9monie de transmission le mois dernier (octobre 2021).<\/p>\n\n\n\n

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C\u00e9r\u00e9monie d’ouverture des grandes ordinations \u201cGo to the Other Shore\u201d (Atteindre l’autre rive<\/em>).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Les 2 et 3 octobre derniers, nous avons v\u00e9cu une tr\u00e8s puissante \u201cc\u00e9r\u00e9monie de transmission des Grands Pr\u00e9ceptes\u201d, intitul\u00e9e \u201cGo To The Other Shore<\/em>\u201d (Atteindre l’autre rive)<\/em> au cours de laquelle plus de 120 monastiques ont re\u00e7u leur ‘Pleine Ordination’. Ces c\u00e9r\u00e9monies n’ont lieu qu’une fois tous les deux ans et permettent aux moines et moniales novices de recevoir la ‘Pratimoksha’ r\u00e9vis\u00e9e (Pleine Ordination), devenant ainsi respectivement Bhikshus et Bhikshunis.<\/p>\n\n\n\n

Pour la toute premi\u00e8re fois, la c\u00e9r\u00e9monie de transmission des Grands Pr\u00e9ceptes s’est d\u00e9roul\u00e9e simultan\u00e9ment, en ligne, au sein de six monast\u00e8res du Village des Pruniers r\u00e9partis sur trois continents (\u00c9tats-Unis, Europe et Asie). La transmission principale a \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9e en direct depuis le Monast\u00e8re de Deer Park, en Californie du Sud, o\u00f9 des v\u00e9n\u00e9rables du Bouddhisme vietnamien de toute l’Am\u00e9rique du Nord se sont rassembl\u00e9s afin de transmettre les Pr\u00e9ceptes. Chaque centre disposait des \u00e9crans et sonorisation n\u00e9cessaires pour recevoir la transmission des Pr\u00e9ceptes depuis Deer Park. L’\u00e9nergie collective \u00e9tait aussi largement amplifi\u00e9e par la pr\u00e9sence soutenante d’a\u00een\u00e9s au sein de chaque Monast\u00e8re du Village des Pruniers.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la C\u00e9r\u00e9monie, nous avons pass\u00e9 du temps dans la cabane de Th\u00e2y, au Hameau du Haut, \u00e0 partager le th\u00e9 et \u00e0 \u00e9couter ce que les moines et moniales avaient ressenti :<\/p>\n\n\n\n

Pouvez-vous nous partager un moment qui a \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement important pour vous durant la c\u00e9r\u00e9monie ?<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Soeur Trang Mai Phuong:<\/strong> Je me suis pr\u00e9par\u00e9e deux semaines \u00e0 l’avance, et je pense que j’\u00e9tais assez paisible et calme pendant la c\u00e9r\u00e9monie. J’ai invit\u00e9 ma famille et mes anc\u00eatres, tant spirituels que g\u00e9n\u00e9tiques, \u00e0 marcher avec moi. Je savais que j’allais pleurer pendant la c\u00e9r\u00e9monie et j’avais m\u00eame pr\u00e9par\u00e9 des mouchoirs en papier dans ma poche. Je ne sais pas pourquoi, mais j’ai pleur\u00e9 plusieurs fois au cours de la c\u00e9r\u00e9monie. Lorsque les v\u00e9n\u00e9rables et les fr\u00e8res et s\u0153urs ont commenc\u00e9 \u00e0 chanter et \u00e0 nous rappeler comment nos parents nous avaient \u00e9lev\u00e9s, j’ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s \u00e9mue et je n’ai pas pu retenir mes larmes. De m\u00eame, penser \u00e0 Th\u00e2y a \u00e9t\u00e9 un moment qui m’a vraiment profond\u00e9ment touch\u00e9e. J’ai pens\u00e9 \u00e0 mes parents, \u00e0 de nombreuses vies pass\u00e9es, \u00e0 cette vie-ci et \u00e0 Th\u00e2y. Pas seulement Th\u00e2y, notre ma\u00eetre actuel, mais aux nombreuses g\u00e9n\u00e9rations d’enseignants. J’ai eu l’impression que ce n’\u00e9tait pas la premi\u00e8re fois que je recevais la Pleine Ordination ; je sentais que je revenais \u00e0 la maison. <\/p>\n\n\n\n

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Fr\u00e8re Troi Duc Pho<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Fr\u00e8re Troi Duc Pho:<\/strong> J’essayais de me concentrer et j’\u00e9tais pleinement d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 maintenir la pleine conscience tout au long de la c\u00e9r\u00e9monie. De nombreux fr\u00e8res et s\u0153urs m’ont dit que nous devions \u00eatre tr\u00e8s calmes et concentr\u00e9s pendant la c\u00e9r\u00e9monie. Je me suis peut-\u00eatre mis la pression parce que j’avais peur de rater quelque chose. Je me suis dit que cette chance ne se repr\u00e9senterait jamais dans ma vie et que je voulais y \u00eatre pleinement. C’\u00e9tait vraiment merveilleux, mais j’\u00e9tais aussi un peu \u00e0 l’int\u00e9rieur de moi-m\u00eame. Lorsqu’on nous a demand\u00e9 de quitter la salle pendant la proc\u00e9dure de sanghakarman, j’ai r\u00e9alis\u00e9 que j’\u00e9tais tr\u00e8s concentr\u00e9, mais que je ne m’\u00e9tais pas encore totalement ouvert aux fr\u00e8res et s\u0153urs pr\u00e9sents dans la salle.Le Sanghakarman est une proc\u00e9dure formelle au cours de laquelle la Sangha prend des d\u00e9cisions fond\u00e9es sur le consensus<\/em><\/span> Ainsi, lorsque nous sommes entr\u00e9s \u00e0 nouveau dans la salle, j’ai eu le sentiment que tout \u00e9tait pr\u00eat, qu’ils avaient proc\u00e9d\u00e9 au Sanghakarman pour nous ordonner et qu’ils nous acceptaient pleinement. Tout \u00e9tait pr\u00eat pour recevoir les pr\u00e9ceptes, je me suis senti tr\u00e8s touch\u00e9 ; j’ai ressenti beaucoup d’amour. C’est lorsque j’ai re\u00e7u le premier pr\u00e9cepte que ce sentiment en moi fut le plus fort, au moment de toucher la terre. C’est assez difficile \u00e0 d\u00e9crire. Je pouvais vraiment m’allonger sur le sol et m’ouvrir compl\u00e8tement pour recevoir le pr\u00e9cepte ; ce moment marqua aussi le plus grand changement par rapport \u00e0 ma vie d’avant. Ce fut donc tr\u00e8s fort.<\/p>\n\n\n\n

En quoi l’ordination en tant que bhikshu\/ni a-t-elle \u00e9t\u00e9 diff\u00e9rente de l’ordination en tant que moine\/moniale novice ?<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Soeur Trang Tinh Mac: <\/strong>Je voulais devenir nonne en Indon\u00e9sie. Mais en fait, il n’y a pas beaucoup de bhikshunis l\u00e0-bas, c’est pourquoi j’ai d\u00fb trouver une autre communaut\u00e9. La premi\u00e8re fois que je suis venue au Village des Pruniers, j’ai senti que j’\u00e9tais v\u00e9ritablement arriv\u00e9e. Je me suis vraiment sentie chez moi. Dans d’autres traditions, vous faites des \u00e9tudes bouddhistes et devez passer de nombreux dipl\u00f4mes pour devenir bhikshuni. Mais au Village des Pruniers, il s’agit plut\u00f4t d’appliquer la pratique dans la vie quotidienne.<\/p>\n\n\n\n

Je me suis vraiment pr\u00e9par\u00e9e pour la Grande Ordination. J’\u00e9tais tout \u00e0 fait au clair avec moi-m\u00eame et avec mes aspirations. Je me suis sentie tr\u00e8s bless\u00e9e lorsque je n’ai pas \u00e9t\u00e9 accept\u00e9e pour recevoir la Pleine Ordination la premi\u00e8re fois (2 ans plus t\u00f4t), car ce n’\u00e9tait pas la premi\u00e8re fois de ma vie que je me sentais rejet\u00e9e. Je me suis donc demand\u00e9 si je voulais vraiment rester ou non. ‘Si tu restes, reste simplement, ne pense pas au fait d’\u00eatre rejet\u00e9e ou non. Et si tout le monde te rejettais, pourrais-tu t’accepter ?’<\/em> La r\u00e9ponse \u00e9tait \u201coui\u201d. J’avais encore de l’espoir pour moi. Mes parents m’ont vraiment soutenue. Mes parents sont d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s heureux par le simple fait que je sois moniale. Ils m’ont dit : \u201cTant que tu es nonne, que nous savons que tu es en s\u00e9curit\u00e9 et que tu ne fais pas d’histoires dehors, nous sommes heureux\u201d. Pour eux, tant que je suis heureuse, ils sont heureux pour moi.<\/p>\n\n\n\n

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Sr Trang Tinh Mac (\u00e0 droite) a re\u00e7u les grands pr\u00e9ceptes en m\u00eame temps que sa s\u0153ur de sang Sr Trang Giac Minh (\u00e0 gauche). Une occasion tr\u00e8s sp\u00e9ciale !<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Soeur Trang Giac An: <\/strong>(Avec la Pleine Ordination), nous avons beaucoup de nouveaux Pr\u00e9ceptes. Mais je n’\u00e9tais pas vraiment s\u00fbre de la fa\u00e7on dont cela allait changer ma vie quotidienne. Je sais que du point de vue de mes parents, ils sont heureux pour moi que je sois moniale. C’est une \u00e9tape importante dans la vie monastique. Pour moi, devenir bhikshuni m’a permis de voir clairement que je voulais rester sur la voie monastique. J’ai senti que c’\u00e9tait le bon moment pour le faire. L’accent est mis sur la r\u00e9ception du ‘corps des Pr\u00e9ceptes’, et je me suis rendu compte que je n’avais aucune id\u00e9e de ce que cela signifiait ; je suis toujours en train d’explorer cela. Lors de la classe pr\u00e9paratoire, S\u0153ur Chan Duc nous a expliqu\u00e9 que nous devions nous vider de toutes nos id\u00e9es pour recevoir correctement le corps des Pr\u00e9ceptes. C’est ce que j’ai vraiment essay\u00e9 de faire pendant la c\u00e9r\u00e9monie. C’est comme recevoir quelque chose que je dois apprendre \u00e0 conna\u00eetre. <\/p>\n\n\n\n

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Soeur Trang Giac an<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Je ne suis pas s\u00fbre de ce dont il s’agit. Mais j’avais l’id\u00e9e qu’en devenant bhikshuni, je serais en quelque sorte plus adulte ; que je ne serais plus une \u201cb\u00e9b\u00e9 moniale\u201d, que je serais en quelque sorte une adulte. Et hier, un incident s’est produit, et j’ai eu l’impression d’\u00eatre \u00e0 nouveau une petite enfant. Puis j’ai r\u00e9alis\u00e9 que ce n’\u00e9tait peut-\u00eatre pas tout \u00e0 fait le cas. J’\u00e9tais donc dans une sorte de peau qui n’\u00e9tait pas confortable, avec cette id\u00e9e que je pourrais \u00eatre plus mature. Puis, hier, nous avons pratiqu\u00e9 le toucher de la terre. J’ai aussi des racines catholiques et, soudain, cette pens\u00e9e m’a travers\u00e9e : dor\u00e9navant tu n’es pas plus ind\u00e9pendante, tu es davantage servante de Dieu. J’aime cette id\u00e9e. Vous gagnez en maturit\u00e9 en faisant la volont\u00e9 de Dieu plut\u00f4t qu’en ayant votre volont\u00e9 et votre esprit ind\u00e9pendants. Et cela a vraiment r\u00e9sonn\u00e9 en moi, j’ai senti que c’\u00e9tait quelque chose que je pouvais comprendre.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque nous devenons bhikshu\/ni, nous prenons part aux r\u00e9unions et aux d\u00e9cisions de la communaut\u00e9. Avez-vous des souhaits profonds pour la communaut\u00e9 du Village des Pruniers ou bien y a-t-il une direction que vous aimeriez voir prendre par la Sangha ?<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Fr\u00e8re Troi Thien Duc<\/strong>: Au cours de l’ann\u00e9e derni\u00e8re, j’ai senti que, alors qu’auparavant j’\u00e9tais peut-\u00eatre en dehors de la communaut\u00e9, attendant quelque chose de la communaut\u00e9, je pouvais d\u00e9sormais me sentir davantage comme une branche d’un arbre. Je pouvais peut-\u00eatre contribuer un peu \u00e0 la sant\u00e9 de l’arbre et si l’arbre avait une souffrance ailleurs, alors je pouvais d’une certaine fa\u00e7on aussi en ressentir la douleur. Mon parcours consiste \u00e0 rendre les choses vraiment concr\u00e8tes pour moi. C’est la vision que j’ai parce que je vois le besoin de nombreuses personnes en Occident de recevoir des instructions concr\u00e8tes, surtout en Allemagne, mon pays d’origine. Je souhaite donc comprendre profond\u00e9ment l’essence des enseignements de Th\u00e2y et l’associer \u00e0 ce besoin de rendre les choses aussi concr\u00e8tes que possible. Mon sentiment me dit que cela aidera davantage de personnes \u00e0 s’engager dans la pratique et dans l’exploration de leur propre esprit.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l’\u00e2ge de 16 ans, on m’a diagnostiqu\u00e9 un TDAH (trouble du d\u00e9ficit de l\u2019attention avec ou sans hyperactivit\u00e9) et mon parcours fut assez particulier. J’ai d\u00fb adapter la pratique \u00e0 mes besoins et \u00e0 mon esprit, car c’est une maladie que les gens ne voient pas forc\u00e9ment. S’il vous manque un bras, personne ne vous demande de soulever une bo\u00eete. Mais quand il s’agit de l’esprit, les gens ont des attentes vis-\u00e0-vis de vous auxquelles vous n’\u00eates pas n\u00e9cessairement en mesure de r\u00e9pondre. Il serait donc bien, \u00e0 l’avenir, de voir comment adapter la pratique et aider les personnes atteintes de TDAH. Il y a souvent beaucoup de souffrance et d’incompr\u00e9hension autour du TDAH. Enfant, je me suis souvent senti incompris, et mes parents ne savaient pas comment s’y prendre avec moi. Il y a tellement de souffrance que nous pouvons soulager si nous avons une voie constructive \u00e0 suivre. Mon r\u00eave est donc d’organiser une retraite pour les personnes souffrant de TDAH, en particulier les enfants. Pour y parvenir, je sais que je dois vraiment pratiquer pour bien comprendre la voie de Th\u00e2y. <\/p>\n\n\n\n

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Fr\u00e8re Troi Thien Duc avec ses parents, apr\u00e8s la c\u00e9r\u00e9monie<\/em> <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Soeur Trang Tinh Mac<\/strong>: D’apr\u00e8s mon exp\u00e9rience, il est difficile d’\u00eatre ordonn\u00e9 en Indon\u00e9sie. Mais en fait, beaucoup d’Indon\u00e9siens veulent \u00eatre ordonn\u00e9s monastiques. Apr\u00e8s avoir re\u00e7u les pr\u00e9ceptes de bhiksuni, j’ai compris qu’il n’\u00e9tait pas facile de r\u00e9aliser cette grande c\u00e9r\u00e9monie car il faut beaucoup de bhiksunis [a\u00een\u00e9es] pour que la c\u00e9r\u00e9monie soit possible. C’est pourquoi j’aspire \u00e0 ce qu’un jour, nous ayons un centre en Indon\u00e9sie et que nous ayons des monastiques du Village des Pruniers. Dans nos centres, nous avons beaucoup de moines et moniales a\u00een\u00e9s qui pourront transmettre les pr\u00e9ceptes \u00e0 de nombreuses personnes et les aider. <\/p>\n\n\n\n

J’aspire \u00e0 rester longtemps sur la voie monastique afin de pouvoir \u00e9galement contribuer \u00e0 la transmission des Pr\u00e9ceptes. Mon aspiration profonde est de toujours rester sur cette voie. Je vois vraiment que les enseignements du Bouddha ont perdur\u00e9 jusqu’\u00e0 aujourd’hui gr\u00e2ce aux Pr\u00e9ceptes et parce que nous avons toujours la Sangha monastique qui apprend et pratique ces Pr\u00e9ceptes. Je sais que j’ai de nombreuses faiblesses, mais je me dis simplement : \u201cOK, tu peux le faire tant que tu te prot\u00e8ges gr\u00e2ce aux Pr\u00e9ceptes\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Personnes interrog\u00e9es (de gauche \u00e0 droite) S\u0153urs Trang Mai Phuong, Trang Tinh Mac, Trang Giac An et Fr\u00e8res Troi Thien Duc et Troi Duc Pho<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Nous passons de 10 pr\u00e9ceptes novices \u00e0 250\/348 pr\u00e9ceptes (bikshus\/bikshunis). Quelle est votre relation avec les pr\u00e9ceptes ? Pensez-vous que les pr\u00e9ceptes vous aident \u00e0 pratiquer plus assid\u00fbment <\/strong>?<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Fr\u00e8re Troi Duc Pho: <\/strong>La premi\u00e8re fois que j’ai rencontr\u00e9 les pr\u00e9ceptes traditionnels, je les ai trouv\u00e9s assez intimidants. Quand je suis venu au Village des Pruniers et que j’ai vu les pr\u00e9ceptes r\u00e9vis\u00e9s pour la premi\u00e8re fois, j’ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s heureux de l’esprit de la r\u00e9vision ; je me suis \u00e9galement senti tr\u00e8s inspir\u00e9 parce qu’ils abordent la pratique de la pleine conscience dans de nombreuses situations diff\u00e9rentes de nos vies. Mais cela me semblait encore \u00e9norme et plut\u00f4t intimidant. Je vois que je r\u00e9agis diff\u00e9remment aujourd’hui, car un grand nombre des mani\u00e8res raffin\u00e9es et pr\u00e9ceptes de la pleine conscience sont d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sents dans notre vie de novice. J’ai \u00e9galement plus d’exp\u00e9rience en pratiquant de cette mani\u00e8re et je comprends mieux pourquoi il en est ainsi. Je suis soulag\u00e9 de reconna\u00eetre que, lorsque je lis les pr\u00e9ceptes, j’ai l’impression que c’est quelque chose que je peux faire.<\/p>\n\n\n\n

Je ne me suis pas mis la pression pour les conna\u00eetre et les comprendre parfaitement avant la c\u00e9r\u00e9monie de transmission, car je sais que je vais continuer \u00e0 les \u00e9tudier toute ma vie. C’est vraiment un bon moment pour faire le point sur moi-m\u00eame. Que gagnerait r\u00e9ellement ma pratique si je l’appliquais davantage pour moi-m\u00eame ? Il y a des choses qui sont une habitude personnelle, mais d’autres qui sont des habitudes collectives au sein de la Sangha. Parfois, on a l’impression que ce n’est pas si important, mais il faut vraiment se demander en quoi notre vie changerait si on commen\u00e7ait \u00e0 essayer de l’appliquer maintenant. Ma relation principale avec les pr\u00e9ceptes est qu’ils m’aident \u00e0 former mon esprit et me rappellent l’importance de reconna\u00eetre mes habitudes, d’informer ma pratique et de d\u00e9velopper la compassion.<\/p>\n\n\n\n

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Soeur Trang Mai Phuong<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Soeur Trang Mai Phuong: <\/strong>Je ne pense pas qu’il y ait trop de pr\u00e9ceptes. Au d\u00e9but, j’ai ressenti un peu de discrimination entre les fr\u00e8res et les s\u0153urs, mais mon enseignante des pr\u00e9ceptes nous a aid\u00e9es \u00e0 voir qu’il ne s’agit pas de discrimination : elle nous a aussi expliqu\u00e9 pourquoi les moniales ont re\u00e7u beaucoup plus de pr\u00e9ceptes que les fr\u00e8res. Je lui suis reconnaissante pour les explications qu’elle m’a donn\u00e9es et qui m’ont aid\u00e9e \u00e0 surmonter mon sentiment de discrimination. Quand j’ai touch\u00e9 la Terre, j’ai compris pourquoi j’avais ce sentiment. Dans ma famille, il y avait de la discrimination entre les hommes et les femmes. J’ai grandi avec cela, et j’ai beaucoup souffert. Avant de recevoir les pr\u00e9ceptes, j’ai pu rentrer en contact avec une partie de cette souffrance et voir que le fait de pratiquer comme bhiksuni allait me permettre de me lib\u00e9rer. Je n’ai pas besoin de me vivre en tant qu’homme ou femme. Si je peux \u00eatre libre, je peux perp\u00e9tuer mes parents et mes anc\u00eatres de la plus belle mani\u00e8re qui soit. Je n’ai pas besoin d’\u00eatre un fils, d’avoir un autel, d’offrir de l’encens et de faire diff\u00e9rentes choses pour me souvenir de mes anc\u00eatres. En tant que bhiksuni, je peux le faire chaque jour \u00e0 travers ma respiration et \u00e0 chaque instant o\u00f9 je me souviens de revenir \u00e0 moi. C’est une v\u00e9ritable gu\u00e9rison pour moi. <\/p>\n\n\n\n

En touchant la Terre, je me suis \u00e9galement rappel\u00e9e que Th\u00e2y n’est pas l\u00e0 et qu’il ne peut pas m’enseigner et m’adresser des rappels de fa\u00e7on directe ; alors j’ai re\u00e7u les pr\u00e9ceptes comme un enseignant. Ils peuvent vraiment me rappeler comment pratiquer chaque jour.<\/p>\n\n\n\n

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Les bols \u00e0 aum\u00f4nes et les robes des ordonn\u00e9s sur l’autel (\u00e0 gauche) et le tambour prajna utilis\u00e9 pendant la c\u00e9r\u00e9monie (\u00e0 droite).<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Que pense votre famille de sang de votre pleine ordination ?<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Fr\u00e8re Troi Thien Duc: <\/strong>J’ai la chance que mes parents me soutiennent, et je me sens particuli\u00e8rement enthousiaste en ressentant leur grande qualit\u00e9 d’ouverture d’esprit ; ce n’\u00e9tait pas le cas au d\u00e9but. Ma m\u00e8re avait vraiment peur : elle ne savait pas ce que je faisais et je ne proviens pas d’un milieu bouddhiste. Mais gr\u00e2ce \u00e0 leur ouverture d’esprit, ils m’ont dit : \u201cOK, nous allons venir voir. Nous viendrons te rendre visite\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Je n’ai pas eu besoin de leur dire grand-chose, car ils sont ici et ils peuvent sentir ce qui se passe. Ils sont avec les fr\u00e8res et s\u0153urs, et ils viennent aux activit\u00e9s pour voir ce que nous faisons. Ils voient que c’est une belle chose qui fait bouger quelque chose en moi. Ils se rendent compte, \u201cAh c’est pour \u00e7a\u201d<\/em>. Maintenant, ils me soutiennent beaucoup. Lorsqu’on leur a demand\u00e9, apr\u00e8s l’ordination, \u201cComment vous sentez-vous ?\u201d<\/em> Ma m\u00e8re a r\u00e9pondu : \u201cJe me sens tr\u00e8s bien.\u201d<\/em> Je ne devrais jamais consid\u00e9rer le soutien que me donnent mes parents comme quelque chose qui va de soi. Cela me donne vraiment beaucoup de force. Ils aiment \u00eatre ici et la communaut\u00e9 prend soin d’eux. Si je sais qu’ils ont un lien avec la communaut\u00e9, alors je sens une grande l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 en moi, ce n’est pas une grosse responsabilit\u00e9 pour moi.<\/p>\n\n\n\n

Soeur Trang Giac An: <\/strong> Gr\u00e2ce \u00e0 Zoom, mes deux parents ont suivi la c\u00e9r\u00e9monie depuis Singapour, mon fr\u00e8re depuis le Japon, et quelques-uns de mes cousins ainsi que ma Sangha de Honolulu se sont connect\u00e9s depuis Hawa\u00ef. Je pense qu’ils ont pu ressentir la sinc\u00e9rit\u00e9, la concentration et la discipline \u00e0 travers l’\u00e9cran. M\u00eame si c’\u00e9tait sur Zoom, c’\u00e9tait tr\u00e8s puissant pour eux. Ma m\u00e8re est catholique, mais elle a bien per\u00e7u l’esprit de toute la c\u00e9r\u00e9monie. Mon p\u00e8re est tr\u00e8s sceptique, mais il a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s impressionn\u00e9 par la discipline et la concentration. Ils ont \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s \u00e9mus de voir que ce genre d’engagement \u00e9tait pris dans une Sangha aussi importante et que tant de personnes prenaient le m\u00eame engagement.<\/p>\n\n\n\n

C’\u00e9tait tr\u00e8s surprenant car j’ai aussi des amis qui ne sont pas du tout spirituels et ils ont tous \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment touch\u00e9s par la c\u00e9r\u00e9monie. A bien des \u00e9gards, cette c\u00e9r\u00e9monie semble les avoir rapproch\u00e9s de moi. Ils comprennent mieux maintenant pourquoi j’ai choisi de vivre de cette fa\u00e7on et je sens aussi leur soutien. Ce n’est pas vraiment moi en tant qu’individu qui re\u00e7oit l’ordination. C’est gr\u00e2ce au soutien de chacun que je peux \u00eatre ici. J’ai toute ma tribu derri\u00e8re moi qui me permet de le faire. J’ai donc \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s reconnaissante de pouvoir le faire en ligne et cela a touch\u00e9 beaucoup de personnes qui ont vraiment compt\u00e9 dans ma vie.<\/p>\n\n\n\n

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Les quatorze nouveaux bhikshus et treize bhikshunis ayant re\u00e7u la Pleine Ordination au cours de la C\u00e9r\u00e9monie \u201cGo to the Other Shore – (Atteindre l’autre rive)<\/em>\u201d, ici photographi\u00e9s avec les a\u00een\u00e9(e)s du Village des Pruniers.<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nous avons interview\u00e9 les moines et moniales du Village des Pruniers qui ont re\u00e7u la Pleine Ordination de Bhikshu\/Bhikshuni lors de la c\u00e9r\u00e9monie de transmission le mois dernier (octobre 2021).<\/p>\n","protected":false},"author":1169,"featured_media":236215,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","castos_file_data":"","podmotor_file_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","ep_exclude_from_search":false,"footnotes":""},"categories":[1588],"pv_series":[3965,2733],"class_list":["post-239714","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles-fr","pv_series-interview","pv_series-monastic-life-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/239714","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1169"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=239714"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/239714\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/236215"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=239714"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=239714"},{"taxonomy":"pv_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pv_series?post=239714"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}