{"id":243383,"date":"2021-12-24T15:00:00","date_gmt":"2021-12-24T14:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/plumvillage.org\/?p=243383"},"modified":"2021-12-29T09:56:16","modified_gmt":"2021-12-29T08:56:16","slug":"celebrer-noel-revenir-chez-soi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/articles-fr\/celebrer-noel-revenir-chez-soi","title":{"rendered":"C\u00e9l\u00e9brer No\u00ebl, Revenir chez Soi"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-large-font-size\">La p\u00e9riode de No\u00ebl est toujours une occasion de m\u00e9diter sur le th\u00e8me de la Maison, de revenir \u00e0 sa vraie demeure. Beaucoup d&rsquo;entre nous sont \u00e0 la recherche d&rsquo;un vrai chez soi. <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignfull size-large is-style-default\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"406\" src=\"https:\/\/dev.plumvillage.org\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Christmas--1024x406.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-245069\" srcset=\"https:\/\/dev.plumvillage.org\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Christmas--1024x406.jpg 1024w, https:\/\/dev.plumvillage.org\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Christmas--499x198.jpg 499w, https:\/\/dev.plumvillage.org\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Christmas--768x305.jpg 768w, https:\/\/dev.plumvillage.org\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Christmas--1536x609.jpg 1536w, https:\/\/dev.plumvillage.org\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Christmas-.jpg 1919w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Si nous savons comment cr\u00e9er un sentiment de paix, de joie, un sentiment de bonheur dans notre corps et dans notre esprit, nous sommes en train de cr\u00e9er une v\u00e9ritable maison pour nous-m\u00eames. Dans son enseignement du 24 d\u00e9cembre 2013, notre Ma\u00eetre Th\u00edch Nh\u1ea5t H\u1ea1nh partage des exercices concrets \u2013 issus du Soutra de la pleine conscience de la respiration \u2013 qui nous aident \u00e0 ramener notre esprit \u00ab&nbsp;\u00e0 la maison&nbsp;\u00bb, \u00e0 gu\u00e9rir notre douleur et \u00e0 g\u00e9n\u00e9rer de la paix et de la joie en nous.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Propos bas\u00e9s sur l&rsquo;<em><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=QQpz5ulMgGw\" target=\"_blank\">Enseignement de Thich Nhat Hanh du 24 d\u00e9cembre 2013, au Hameau du Haut, Village des Pruniers, France<\/a><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Sommaire<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\" id=\"construire\"><li><a href=\"#demeure\">Trouver sa vraie demeure<\/a><\/li><li><a href=\"#corps\">Revenir \u00e0 son corps<\/a><\/li><li><a href=\"#reconcilier\">Se r\u00e9concilier avec son corps<\/a><\/li><li><a href=\"#guerir\">Gu\u00e9rir son corps<\/a><\/li><li><a href=\"#joie\">G\u00e9n\u00e9rer de la joie et du bonheur<\/a><\/li><li><a href=\"#reconnaitre\">Reconna\u00eetre sa souffrance<\/a><\/li><li><a href=\"#soin\">Prendre soin de sa souffrance<\/a><\/li><li><a href=\"#sangha\">Pratiquer avec la Sangha<\/a><\/li><li><a href=\"#construire\">Construire sa vraie demeure, sa Sangha<\/a><\/li><li><a href=\"#aspiration\">Avoir une forte aspiration<\/a><\/li><li><a href=\"#continuation\">Continuer l&rsquo;oeuvre de Bouddha et de J\u00e9sus<\/a><\/li><\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator is-style-wide\"\/>\n\n\n\n<p>No\u00ebl est toujours l&rsquo;occasion pour nous de m\u00e9diter sur le th\u00e8me de la maison, de notre vraie demeure. Avons-nous un \u00ab&nbsp;chez-nous&nbsp;\u00bb ? Telle est la question.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"demeure\"><strong>Trouver sa vraie demeure<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Le Bouddha, lorsqu&rsquo;il \u00e9tait jeune, n&rsquo;avait pas de v\u00e9ritable \u00ab&nbsp;chez soi&nbsp;\u00bb, bien qu&rsquo;il soit n\u00e9 prince, bien qu&rsquo;il ait eu beaucoup de confort mat\u00e9riel, bien qu&rsquo;il ait su qu&rsquo;il allait devenir roi. Il ne se sentait pas chez lui. Il \u00e9tait malheureux malgr\u00e9 tout le confort et les conditions mat\u00e9rielles qu&rsquo;il avait. Il a donc quitt\u00e9 le palais afin de trouver une v\u00e9ritable demeure. J\u00e9sus-Christ, quant \u00e0 lui, est n\u00e9 r\u00e9fugi\u00e9. Il a aussi essay\u00e9 de trouver \u00ab&nbsp;sa maison&nbsp;\u00bb. Dans l&rsquo;\u00e9vangile, J\u00e9sus dit que les renards ont des tani\u00e8res, et les oiseaux du ciel ont des nids; mais le Fils de l&rsquo;homme n&rsquo;a pas o\u00f9 reposer sa t\u00eate. Le Bouddha et le Christ n&rsquo;avaient pas de v\u00e9ritable \u00ab&nbsp;chez eux&nbsp;\u00bb mais ils ont tous deux pratiqu\u00e9 et ils ont trouv\u00e9 leur v\u00e9ritable demeure. Et vous \u00eates leurs continuations. Vous \u00eates la continuation du Bouddha, vous \u00eates la continuation de J\u00e9sus-Christ. Vous pouvez suivre l&rsquo;enseignement et la pratique afin de trouver votre chez-vous.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;Ai-je un vrai \u201cchez-moi\u201d ?&nbsp;\u00bb Une vraie demeure est un endroit o\u00f9 l\u2019on se sent bien, \u00e0 l&rsquo;aise. Nous n&rsquo;avons plus envie d&rsquo;aller nulle part, nous nous sentons vraiment chez nous. Avez-vous trouv\u00e9 un tel endroit ? Beaucoup d&rsquo;entre nous sont encore \u00e0 la recherche de leur \u00ab&nbsp;chez-soi&nbsp;\u00bb, certains ne l&rsquo;ont pas encore trouv\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Quand vous venez au Village des Pruniers, nous vous proposons une pratique qui vous aide \u00e0 arriver, \u00e0 retourner \u00ab&nbsp;chez-vous&nbsp;\u00bb. Et cette pratique est tr\u00e8s concr\u00e8te. Votre vraie maison n&rsquo;est pas exactement situ\u00e9e dans l&rsquo;espace ni dans le temps. Partout o\u00f9 vous allez, vous pouvez trouver votre v\u00e9ritable demeure. Au Village des Pruniers nous disons souvent \u00ab&nbsp;Je suis chez moi, je suis arriv\u00e9&nbsp;\u00bb, ce qui repr\u00e9sente le premier fruit de notre pratique. Si vous pratiquez bien, vous pouvez arriver \u00e0 la maison \u00e0 chaque respiration et \u00e0 chaque pas.<\/p>\n\n\n\n<p>Chaque respiration peut nous ramener \u00e0 notre vraie demeure, chaque pas \u00e9galement. Vous n\u2019avez plus besoin de chercher votre maison ailleurs ou dans le futur, mais vous pouvez la trouver ici et maintenant.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"corps\"><strong>Revenir \u00e0 son corps<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>\u00cates-vous en conflit avec votre corps ? Avez-vous d\u00e9j\u00e0 fait connaissance avec votre corps ? Pouvez-vous vous sentir chez vous dans votre corps ? Lorsque vous passez deux heures devant votre ordinateur, vous oubliez compl\u00e8tement que vous avez un corps. Et lorsque l&rsquo;esprit n&rsquo;est pas avec le corps, vous n&rsquo;\u00eates pas vraiment l\u00e0, vous n\u2019\u00eates pas vraiment vivant. Dans l&rsquo;enseignement du Bouddha, vous n&rsquo;\u00eates vivant que lorsque votre esprit et votre corps sont ensemble. L&rsquo;esprit devient alors un esprit incarn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais comment unir le corps et l&rsquo;esprit ? Il suffit d\u2019inspirer en pleine conscience. Lorsque nous pratiquons la respiration en pleine conscience, nous concentrons notre attention sur notre inspiration et nous ramenons ainsi notre esprit \u00e0 notre corps. Cela ne prend que deux ou trois secondes. Ainsi, votre corps et votre esprit sont r\u00e9unis. Et cela peut \u00eatre r\u00e9alis\u00e9 par une seule inspiration. C&rsquo;est si facile, chacun d&rsquo;entre nous peut le faire. Il suffit de prendre plaisir \u00e0 inspirer et \u00e0 ramener notre esprit dans notre corps. Alors, soudainement, nous sommes pleinement pr\u00e9sents dans l&rsquo;ici et le maintenant. Donc la premi\u00e8re chose que nous pourrions aimer faire est de revenir \u00ab&nbsp;\u00e0 la maison&nbsp;\u00bb en reconnaissant que nous avons un corps. Notre corps est notre premi\u00e8re maison.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans l&rsquo;ici et le maintenant, il y a tant de merveilles de la vie. Tout d&rsquo;abord, votre corps est une merveille de la vie. Et puis l&rsquo;air que vous respirez est une merveille de la vie. Et la pluie est une merveille de la vie. Et la fleur est une merveille de la vie. Et tout ce qui nous entoure est une merveille de la vie. Et lorsque nous rentrons dans notre corps, nous avons la possibilit\u00e9 de reconna\u00eetre toutes ces merveilles de la vie qui sont disponibles dans le moment pr\u00e9sent. Si nous le faisons bien, alors tout cela devient notre v\u00e9ritable maison.<\/p>\n\n\n\n<p>Au Village des Pruniers, nos fr\u00e8res et s\u0153urs ont programm\u00e9 une cloche de pleine conscience sur leur ordinateur. Tous les quarts d&rsquo;heure, la cloche est invit\u00e9e. Ils arr\u00eatent alors de travailler, de penser et ils reviennent \u00e0 leur respiration. Ils reviennent \u00e0 leur corps. Ils sentent qu&rsquo;ils sont vraiment vivants. Ils appr\u00e9cient la respiration en pleine conscience au moins trois fois et sourient avant de poursuivre leur travail. Vous pouvez peut-\u00eatre faire de m\u00eame. Vous pouvez <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/pratiques-de-pleine-conscience\/mindful-apps\/\" target=\"_blank\">t\u00e9l\u00e9charger une cloche de la pleine conscience<\/a> qui vous rappellera de temps en temps de revenir \u00e0 votre corps, d&rsquo;\u00eatre vivant. La vie est courte.<\/p>\n\n\n\n<p>Cependant, quand nous revenons \u00e0 notre corps, nous pouvons aussi remarquer qu&rsquo;il y a beaucoup de tensions et de stress dans notre corps. Nous avons travaill\u00e9 tr\u00e8s dur et nous avons laiss\u00e9 les tensions et les douleurs s&rsquo;accumuler dans notre corps. Nous n&rsquo;avons pas \u00e9t\u00e9 assez bienveillant avec notre corps. Ce genre de conscience na\u00eet lorsque nous rentrons chez nous dans notre propre corps. En reconnaissant la tension, la douleur, le stress dans notre corps, nous souhaitons alors peut-\u00eatre faire quelque chose qui puisse aider \u00e0 rel\u00e2cher la tension, \u00e0 r\u00e9duire la douleur dans notre corps.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"reconcilier\"><strong>Se r\u00e9concilier avec son corps<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Le Bouddha nous fournit des exercices concrets qui nous aident \u00e0 revenir \u00e0 notre corps et \u00e0 rel\u00e2cher les tensions pr\u00e9sentes dans notre corps. <strong>Le troisi\u00e8me exercice<\/strong> de respiration en pleine conscience propos\u00e9 par le Bouddha est\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019inspire, je suis conscient de mon corps. J\u2019expire, je souris \u00e0 mon corps\u00a0\u00bb. C\u2019est un acte de r\u00e9conciliation avec son propre corps. Nous sourions \u00e0 notre corps et nous lui disons : \u201cJe suis d\u00e9sol\u00e9 mon corps, je t&rsquo;ai laiss\u00e9 tomber. Je t&rsquo;ai n\u00e9glig\u00e9. J&rsquo;ai permis au stress, \u00e0 la tension et \u00e0 la douleur de s&rsquo;accumuler dans mon corps.\u201d <\/p>\n\n\n\n<p>Lorsque vous inspirez, vous revenez \u00e0 votre corps, vous reconnaissez que votre corps est une merveille. Lorsque vous expirez, vous souriez \u00e0 votre corps. Et juste un sourire peut apporter de la d\u00e9tente, parce que sourire est un acte d&rsquo;amour.<\/p>\n\n\n\n<p>Sur votre visage, il y a plusieurs centaines de muscles et lorsque vous \u00eates en col\u00e8re ou inquiet, ils sont tous tr\u00e8s tendus\u2026 plus de 300 muscles tendus. Mais si vous savez comment sourire, si vous pouvez rel\u00e2cher la tension dans ces 300 muscles et que vous vous regardez dans le miroir, vous d\u00e9couvrirez que vous avez l&rsquo;air beaucoup mieux. Assis dans votre voiture, vous pouvez par exemple vous regarder dans un petit miroir et voir si vous appr\u00e9ciez votre reflet. Si vous \u00eates tendu, il sera plus difficile d\u2019appr\u00e9cier votre reflet. Si une autre personne conduit, vous pouvez prendre le temps de respirer, de d\u00e9tendre votre corps, de sourire. C\u2019est \u00e7a la pratique. Vous n&rsquo;avez pas besoin d&rsquo;aller dans une salle de m\u00e9ditation pour pratiquer la pleine conscience. Il suffit de s&rsquo;asseoir dans sa voiture et de prendre le temps de respirer. Rel\u00e2chez les tensions de votre corps et appr\u00e9ciez les collines, les arbres, ce que vous voyez par la fen\u00eatre.<\/p>\n\n\n\n<p>Reconna\u00eetre le corps, commencer par le corps, sourire au corps. Chaque jour nous pouvons profiter de cette pratique\u2026 et m\u00eame plusieurs fois par jour. &nbsp;C&rsquo;est l\u00e0 la vertu de la pleine conscience. La pleine conscience permet de cr\u00e9er des moments de paix, des moments de joie, des moments de relaxation, des moments de bonheur. Vous devenez bienveillant avec votre corps. Vous faites de votre corps une partie de votre vraie demeure.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"guerir\"><strong>Gu\u00e9rir son corps<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p><strong>Le quatri\u00e8me exercice<\/strong> de la respiration en pleine conscience propos\u00e9 par le Bouddha est\u00a0: \u201cJ\u2019inspire, je permets \u00e0 mon corps de rel\u00e2cher les tensions, J\u2019expire, je rel\u00e2che les tensions dans mon corps\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Vous pouvez faire cet exercice au d\u00e9but d\u2019une m\u00e9ditation assise par exemple. Pour profiter pleinement de chaque minute d\u2019une m\u00e9ditation assise, votre corps doit \u00eatre d\u00e9tendu. La premi\u00e8re chose que vous pouvez donc faire est de permettre \u00e0 votre corps de se reposer et de se d\u00e9tendre.<\/p>\n\n\n\n<p>Vous \u00eates ici et maintenant et, en rel\u00e2chant les tensions, vous donnez \u00e0 votre corps une chance de se r\u00e9tablir, de se gu\u00e9rir. Ne comptez pas uniquement sur les m\u00e9dicaments. Votre corps a le pouvoir de se gu\u00e9rir lui-m\u00eame, si vous lui permettez de le faire. Et la fa\u00e7on de le faire est de lui permettre de se reposer, de rel\u00e2cher les tensions. Rappelez-vous, lorsque vous vous coupez le doigt, vous n&rsquo;avez rien \u00e0 faire. Il suffit de le laver et votre corps sait comment le gu\u00e9rir. Vous devez donc croire au pouvoir de gu\u00e9rison de votre propre corps. Et vous devez autoriser votre corps \u00e0 gu\u00e9rir.<\/p>\n\n\n\n<p>Nous savons qu&rsquo;un animal de la for\u00eat, lorsqu&rsquo;il est profond\u00e9ment bless\u00e9, sait ce qu&rsquo;il doit faire. Il arr\u00eate de courir pour chercher quelque chose \u00e0 manger. Il sait que ce n&rsquo;est pas sage d&rsquo;agir ainsi. Et ce genre de sagesse a \u00e9t\u00e9 transmis \u00e0 cet animal par plusieurs g\u00e9n\u00e9rations d&rsquo;anc\u00eatres. L&rsquo;animal trouve un endroit et s&rsquo;allonge sans rien faire. Parce que l&rsquo;animal sait profond\u00e9ment que c&rsquo;est le meilleur moyen de gu\u00e9rir. Parce qu&rsquo;il n&rsquo;a pas de docteur, il n&rsquo;a pas de pharmacie, l&rsquo;animal s&rsquo;allonge pendant deux, trois, quatre jours, et il gu\u00e9rit. Normalement, seulement apr\u00e8s cela, l&rsquo;animal se l\u00e8ve et essaie de trouver quelque chose \u00e0 manger.<\/p>\n\n\n\n<p>Nous, les \u00eatres humains, nous avions autrefois ce genre de sagesse. Mais avec l&rsquo;\u00e2ge moderne, nous avons oubli\u00e9. Nous ne permettons plus \u00e0 notre corps de se reposer, de rel\u00e2cher les tensions. Nous d\u00e9pendons enti\u00e8rement des m\u00e9dicaments et c&rsquo;est pourquoi ce quatri\u00e8me exercice est tr\u00e8s utile pour notre \u00e9poque moderne.<\/p>\n\n\n\n<p>Reconnaissez le corps, souriez-lui, puis rel\u00e2chez les tensions dans votre corps pour l\u2019aider \u00e0 gu\u00e9rir.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"joie\"><strong>G\u00e9n\u00e9rer de la joie et du bonheur<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p><strong>Le cinqui\u00e8me exercice<\/strong> de respiration en pleine conscience propos\u00e9 par le Bouddha consiste \u00e0 g\u00e9n\u00e9rer un sentiment de joie. Le <strong>sixi\u00e8me<\/strong> consiste \u00e0 g\u00e9n\u00e9rer un sentiment de bonheur. Chacun d&rsquo;entre nous peut g\u00e9n\u00e9rer un sentiment de joie et de bonheur pour se nourrir. Et le moyen est assez simple. En inspirant en pleine conscience, vous ramenez votre esprit \u00e0 votre corps. Corps et esprit r\u00e9unis, vous \u00eates alors \u00e9tabli dans l&rsquo;ici et le maintenant. Et vous pouvez r\u00e9aliser que vous avez beaucoup de chance, que vous avez beaucoup de conditions de bonheur, que vous pouvez vous rendre heureux ici et maintenant.<\/p>\n\n\n\n<p>Vos yeux sont encore dans de bonnes conditions. Il suffit d&rsquo;ouvrir un peu les yeux pour entrer en contact avec le paradis des formes et des couleurs. Les hu\u00eetres qui vivent au fond de la mer, elles, n&rsquo;ont pas d&rsquo;yeux. Elles n&rsquo;ont jamais vu le ciel bleu et les \u00e9toiles. Elles n&rsquo;ont jamais vu l&rsquo;oc\u00e9an et les vagues. Vous avez des yeux et vous ne profitez pas de ce que vous voyez. Les hu\u00eetres n&rsquo;ont pas d&rsquo;oreilles. Mais vous, vous pouvez entendre le bruit du vent, le chant des oiseaux, et vous n&rsquo;en profitez pas.<\/p>\n\n\n\n<p>Ainsi, la pleine conscience nous aide \u00e0 revenir \u00e0 l&rsquo;ici et au maintenant et \u00e0 reconna\u00eetre toutes ces merveilles de la vie afin de pouvoir cr\u00e9er un sentiment de joie, un sentiment de bonheur. La pleine conscience est une source de joie et de bonheur parce qu&rsquo;elle nous aide \u00e0 reconna\u00eetre les conditions de bonheur que nous poss\u00e9dons d\u00e9j\u00e0. &nbsp;Nous n&rsquo;avons pas besoin de plus de conditions de bonheur. Nous avons des poumons. Nous pouvons respirer de l&rsquo;air frais. Nous avons un c\u0153ur qui fonctionne encore normalement. Nous avons des pieds forts qui nous aident \u00e0 courir et \u00e0 marcher. Nous avons tant de conditions de bonheur, plus qu&rsquo;assez pour \u00eatre heureux.<\/p>\n\n\n\n<p>G\u00e9n\u00e9rer un sentiment de joie, g\u00e9n\u00e9rer un sentiment de bonheur est toujours possible pour un pratiquant de la pleine conscience. La joie et le bonheur sont la pratique. Et avec la respiration consciente, la marche consciente, vous pouvez cr\u00e9er un sentiment de joie et de bonheur quand vous le voulez et o\u00f9 vous le voulez. C&rsquo;est l&rsquo;art du bonheur enseign\u00e9 par le Bouddha. Et chacun de nous devrait \u00eatre un artiste capable de g\u00e9n\u00e9rer de la joie et du bonheur pour lui et pour les personnes qu&rsquo;il aime.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"reconnaitre\"><strong>Reconna\u00eetre sa souffrance<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Il y a de nombreuses raisons pour lesquelles nous avons abandonn\u00e9 notre corps. Parce que dans notre corps il y a peut-\u00eatre des sentiments et des \u00e9motions qui ne sont pas agr\u00e9ables. Nous avons des sentiments, des \u00e9motions douloureuses, mais nous ne savons pas comment les g\u00e9rer.<\/p>\n\n\n\n<p>Le sentiment de solitude existe et la plupart d&rsquo;entre nous cherchent \u00e0 le dissimuler. Nous pr\u00e9tendons qu&rsquo;il n&rsquo;est pas l\u00e0. La solitude, le d\u00e9sespoir, la col\u00e8re, la peur, ils sont tous l\u00e0, mais nous pr\u00e9tendons le contraire. Lorsque pour certains d&rsquo;entre nous, nous ressentons un mal-\u00eatre \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur, nous souhaitons l\u2019oublier, le masquer. Nous allons chercher quelque chose \u00e0 manger m\u00eame si nous n&rsquo;avons pas faim. Nous mangeons parce que nous pensons que manger peu nous r\u00e9conforter. Et nous devenons d\u00e9pendants de la nourriture parce que nous utilisons la nourriture comme un moyen de dissimuler la souffrance int\u00e9rieure. Il y a aussi ceux qui allument la t\u00e9l\u00e9vision et qui vont sur le web pour s\u2019occuper, en esp\u00e9rant qu&rsquo;avec tel film, tel divertissement, telle musique, ils pourront couvrir la souffrance en eux.<\/p>\n\n\n\n<p>Ceci est la principale caract\u00e9ristique de notre civilisation actuelle. Parce que nous ne savons pas comment prendre soin de nous-m\u00eames, parce que nous ne savons pas comment g\u00e9rer la souffrance en nous, nous essayons de la couvrir par la consommation. Et les magasins nous fournissent toutes sortes d&rsquo;objets tels que des appareils \u00e9lectroniques qui nous aident \u00e0 nous fuir nous-m\u00eames et \u00e0 couvrir le sentiment de mal-\u00eatre en nous. C&rsquo;est la direction de notre civilisation. Ce n&rsquo;est pas une bonne direction, essayer de se fuir soi-m\u00eame, de fuir sa famille, de fuir la nature. Si nous ne savons pas comment nous aimer, comment pouvons-nous prendre soin de et aimer les personnes de notre famille&nbsp;? Nous ne nous fuyons donc pas seulement nous-m\u00eames, mais aussi notre famille et la nature, la nature qui a le pouvoir de nous nourrir et de nous gu\u00e9rir. La pratique de la pleine conscience nous aide \u00e0 inverser cette tendance, \u00e0 rentrer chez nous et \u00e0 prendre soin de nous.<\/p>\n\n\n\n<p>Avec <strong>le septi\u00e8me exercice<\/strong> de respiration en pleine conscience, le Bouddha nous conseille de reconna\u00eetre le sentiment douloureux, l\u2019\u00e9motion douloureuse qui surgit. Un pratiquant de la pleine conscience doit savoir reconna\u00eetre un sentiment douloureux, une \u00e9motion douloureuse, et ne pas essayer de la fuir. Nous devons \u00eatre l\u00e0 pour en prendre soin, et c&rsquo;est l\u00e0 l&rsquo;art de la souffrance. Nous avons appris l&rsquo;art du bonheur et nous apprenons maintenant l&rsquo;art de la souffrance, l\u2019art de souffrir. Nous d\u00e9couvrons que si vous savons comment souffrir, nous souffrons beaucoup moins, beaucoup moins que les autres personnes qui ne savent pas comment souffrir.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"soin\"><strong>Prendre soin de sa souffrance<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Si vous savons revenir \u00e0 notre corps et en prendre soin, si nous savons comment cr\u00e9er un sentiment de paix, de joie, de bonheur et que nous sommes en train de cr\u00e9er une v\u00e9ritable maison pour nous-m\u00eame, et si nous savons reconna\u00eetre les sentiments ou \u00e9motions douloureuses en nous, alors nous pouvons commencer \u00e0 apprendre \u00e0 en prendre soin. Nous nous sentons alors plus \u00e0 l&rsquo;aise dans notre corps, avec nos sentiments, avec nos \u00e9motions. Et nous n&rsquo;avons alors plus peur de la souffrance car nous avons appris \u00e0 en prendre soin.<\/p>\n\n\n\n<p>Notre douleur est une source d&rsquo;\u00e9nergie qui n&rsquo;est pas agr\u00e9able. Quand elle se pr\u00e9sente, pour ne pas la fuir, nous devons apprendre \u00e0 la g\u00e9rer. Le <strong>septi\u00e8me et le huiti\u00e8me exercice<\/strong> de la respiration en pleine conscience propos\u00e9s par le Bouddha nous apprennent \u00e0 souffrir. Avec la pratique de la respiration et de la marche en pleine conscience, nous pouvons g\u00e9n\u00e9rer l\u2019\u00e9nergie de pleine conscience. Avec cette \u00e9nergie de pleine conscience, nous pouvons reconna\u00eetre la pr\u00e9sence d\u2019un sentiment douloureux, d\u2019une \u00e9motion douloureuse. Nous n&rsquo;essayons plus de la dissimuler, de la fuir. Nous sommes l\u00e0. Nous la reconnaissons. Nous pouvons reconna\u00eetre notre souffrance et lui sourire. \u00ab&nbsp;Bonjour ma douleur, mon chagrin, ma peur. Je vais prendre soin de toi.&nbsp;Ne t&rsquo;inqui\u00e8te pas, je ne m&rsquo;enfuis plus, je sais comment prendre soin de toi&nbsp;\u00bb. C&rsquo;est la voix de la pleine conscience.<\/p>\n\n\n\n<p>Le septi\u00e8me et le huiti\u00e8me exercice de la pleine conscience consistent donc \u00e0 reconna\u00eetre et \u00e0 calmer le sentiment, l&rsquo;\u00e9motion douloureuse en nous. Avec l&rsquo;\u00e9nergie de la pleine conscience, nous pouvons embrasser l&rsquo;\u00e9nergie de la peur, de la col\u00e8re. \u00ab&nbsp;Bonjour \u00e0 toi, ma col\u00e8re, ma peur, ma solitude. Je vais prendre bien soin de toi&nbsp;\u00bb. Tout comme un grand fr\u00e8re qui tient son jeune fr\u00e8re dans ses bras, sans aucune violence. En tant que pratiquants de la pleine conscience, nous devons apprendre \u00e0 faire cela. Et avec suffisamment d\u2019\u00e9nergie de pleine conscience, nous pouvons rentrer \u00ab&nbsp;chez nous&nbsp;\u00bb sans crainte. Nous ne risquons plus d&rsquo;\u00eatre submerg\u00e9s par un sentiment ou une \u00e9motion douloureuse.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour calmer un sentiment douloureux, pour calmer une \u00e9motion douloureuse, il est toujours possible de pratiquer la respiration ou de la marche en pleine conscience. Il est possible de survivre \u00e0 une \u00e9motion forte, simplement en pratiquant la respiration et la marche en pleine conscience.<\/p>\n\n\n\n<p>Et avec les exercices qui suivent, vous pouvez transformer radicalement cette douleur en vous.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"sangha\"><strong>Pratiquer avec une Sangha<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Si vous \u00eates un d\u00e9butant dans la pratique, vous pouvez emprunter l&rsquo;\u00e9nergie collective de la pleine conscience de votre communaut\u00e9 afin de vous aider \u00e0 prendre soin de votre souffrance. Vous vous asseyez parmi nous, vous pratiquez la respiration en pleine conscience et vous demandez \u00e0 la Sangha : \u00ab&nbsp;chers fr\u00e8res et s\u0153urs dans la pratique, voici ma douleur, voici mon chagrin, voici mon d\u00e9sespoir. S&rsquo;il vous pla\u00eet, aidez-moi \u00e0 la reconna\u00eetre et \u00e0 la soulager pour moi&nbsp;\u00bb. Ainsi, vous faites bon usage de l&rsquo;\u00e9nergie collective de pleine conscience de votre communaut\u00e9 et vous embrassez votre souffrance. Si vous pouvez faire cela, apr\u00e8s seulement quelques minutes de pratique, vous souffrez d\u00e9j\u00e0 moins.<\/p>\n\n\n\n<p>C&rsquo;est comme une m\u00e8re qui tient son enfant dans ses bras. Le b\u00e9b\u00e9 souffre, mais la m\u00e8re prend le b\u00e9b\u00e9 et le tient tendrement dans ses deux bras. Et l&rsquo;\u00e9nergie de tendresse de la m\u00e8re commence \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer dans le corps du b\u00e9b\u00e9. Et le b\u00e9b\u00e9 commence \u00e0 moins souffrir. L&rsquo;\u00e9nergie de la pleine conscience commence \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer dans la zone d&rsquo;\u00e9nergie de la douleur et lib\u00e8re la tension et calme la douleur. Et au d\u00e9but, nous pouvons demander \u00e0 nos fr\u00e8res et s\u0153urs dans la pratique de nous soutenir. Parce qu&rsquo;ils nous pr\u00eateront leur \u00e9nergie de pleine conscience. C&rsquo;est pourquoi il est toujours plus facile de pratiquer avec la Sangha. Parce que nous pouvons faire bon usage de l&rsquo;\u00e9nergie collective de paix et de pleine conscience. Ainsi, nous construisons notre v\u00e9ritable demeure lentement, avec l&rsquo;aide de nos fr\u00e8res et s\u0153urs de la pratique.<\/p>\n\n\n\n<p>La meilleure chose que l&rsquo;on trouve en venant au Village des Pruniers, ce n&rsquo;est pas la salle de m\u00e9ditation, ni la cuisine, ni le clocher, ni quoi que ce soit d\u2019autre&#8230; C\u2019est l&rsquo;\u00e9nergie de la Sangha. Parce que les moines et moniales qui vivent ici, pratiquent ensemble et cr\u00e9ent l&rsquo;\u00e9nergie collective de la fraternit\u00e9 et de la sororit\u00e9. Nous venons ici et construisons ensemble un v\u00e9ritable foyer. Nous partageons le m\u00eame avenir. Nous vivons ensemble. Nous nous soutenons mutuellement. Nous nous \u00e9coutons les uns les autres. Nous nous aidons mutuellement \u00e0 nous transformer. Nous avons le temps de nous asseoir ensemble, de manger ensemble, de marcher ensemble, de travailler ensemble, en tant que fr\u00e8res et s\u0153urs dans notre communaut\u00e9. Et cette communaut\u00e9 est notre v\u00e9ritable demeure. Et cette \u00e9nergie collective de fraternit\u00e9, de sororit\u00e9, de joie et de pleine conscience est la meilleure chose que nous puissions offrir. Quand vous venez, c&rsquo;est la meilleure chose que nous pouvons vous offrir.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Construire sa vraie demeure, sa Sangha<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Le Bouddha avait un profond d\u00e9sir de pratiquer, de se lib\u00e9rer, d&rsquo;aider les autres \u00e0 moins souffrir et \u00e0 conna\u00eetre la paix et la joie. C&rsquo;\u00e9tait son d\u00e9sir le plus profond, et il a \u00e9t\u00e9 capable de le r\u00e9aliser. Mais il savait que seul, il ne pourrait pas faire grand-chose. C&rsquo;est pourquoi il a d\u00e9cid\u00e9 de construire une communaut\u00e9, une Sangha. Le Bouddha sans Sangha n\u2019aurait pas pu pas faire grand-chose. Le Bouddha a donc commenc\u00e9 avec cinq amis qui avaient d\u00e9j\u00e0 pratiqu\u00e9 avec lui. Et \u00e0 partir de l\u00e0, il a construit une Sangha de plusieurs milliers de moines, de nonnes et de la\u00efcs. Et tout le monde fut accept\u00e9 dans sa sangha. Les rois, les ministres comme les pilleurs&#8230; Il n\u2019y avait pas de discrimination. Le Bouddha a pass\u00e9 beaucoup de temps \u00e0 construire la Sangha. Et apr\u00e8s sa mort, sa communaut\u00e9 a continu\u00e9 son travail, en aidant les gens \u00e0 moins souffrir.<\/p>\n\n\n\n<p>Et J\u00e9sus a eu la m\u00eame intuition. Il a fait de m\u00eame et a construit une Sangha. Il n&rsquo;a pas eu autant de temps que le Bouddha pour la construire, sa Sangha ne fut pas aussi grande que celle du Bouddha, mais ce fut le d\u00e9but du christianisme en tant que communaut\u00e9, une communaut\u00e9 pour aider les gens.<\/p>\n\n\n\n<p>Lorsque j&rsquo;ai rencontr\u00e9 Martin Luther King \u00e0 Chicago, pour la premi\u00e8re fois, en 1966, nous avons discut\u00e9 de l\u2019importance de la Sangha. Je l&rsquo;ai rencontr\u00e9 \u00e0 nouveau \u00e0 Gen\u00e8ve et nous avons \u00e9galement discut\u00e9 de la beaut\u00e9 de la Sangha. Et nous avons convenu que sans une Sangha, nous ne pouvions pas aller tr\u00e8s loin. Sans une Sangha, nous ne pouvons pas continuer notre pratique aussi facilement. Sans Sangha, nous ne pouvons pas maintenir une pratique forte pendant une longue p\u00e9riode. C&rsquo;est pourquoi la construction de la Sangha est une partie tr\u00e8s importante de la pratique. \u00c0 cette \u00e9poque, Martin Luther King avait utilis\u00e9 le terme de \u201cCommunaut\u00e9 bien-aim\u00e9e\u201d. Au Village des Pruniers, nous utilisons le mot \u201cSangha\u201d, c\u2019est-\u00e0-dire une communaut\u00e9 o\u00f9 la fraternit\u00e9, la sororit\u00e9, la joie, la pleine conscience et la paix nourrissent tout le monde.<\/p>\n\n\n\n<p>Martin Luther King a \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9 peu de temps apr\u00e8s notre derni\u00e8re r\u00e9union, mais j&rsquo;ai pu moi-m\u00eame poursuivre la construction d\u2019une Sangha en Occident. J&rsquo;ai quitt\u00e9 mon pays en 1966. Je pensais que je ne visiterais l&rsquo;Europe et l&rsquo;Am\u00e9rique que pour une dur\u00e9e de trois mois afin de demander la cessation de la guerre au Vietnam. Mais apr\u00e8s cela, ils ne m&rsquo;ont pas permis de rentrer chez moi. Et j&rsquo;ai d\u00fb passer 40 ans en exil. Je n&rsquo;avais pas de maison. Tous mes amis \u00e9taient au Vietnam. Tout mon travail \u00e9tait au Vietnam. Alors, sachant que j&rsquo;avais quitt\u00e9 ma maison l\u00e0-bas, j&rsquo;ai commenc\u00e9 \u00e0 construire une maison ici, en Europe et en Am\u00e9rique. Aujourd\u2019hui, dans chaque grande ville, il y a des groupes de personnes pratiquant la pleine conscience, affili\u00e9s au Village des Pruniers. O\u00f9 que nous allions, la Sangha est avec nous.<\/p>\n\n\n\n<p>La construction de la Sangha est quelque chose que nous prenons tous \u00e0 c\u0153ur. Nous savons que c&rsquo;est une partie, une partie tr\u00e8s importante de notre pratique. Et lorsque nous partons quelque part, pour un week-end ou plus, nous sommes ensuite heureux de retrouver notre Sangha, simplement parce que la Sangha est notre maison.<\/p>\n\n\n\n<p>Si vous \u00eates un ami du Bouddha ou de J\u00e9sus, vous devez construire une Sangha o\u00f9 que vous soyez pour continuer la pratique. Vous pouvez pratiquer de telle sorte que votre famille devienne une Sangha, que la communaut\u00e9 qui vous entoure devienne une Sangha, que cette communaut\u00e9 soit une entreprise, une \u00e9cole ou un h\u00f4pital. Ainsi, si les m\u00e9decins et les infirmi\u00e8res savent comment pratiquer la pleine conscience, ils peuvent transformer l&rsquo;h\u00f4pital en un centre de pratique. Et gr\u00e2ce \u00e0 leur capacit\u00e9 \u00e0 \u00eatre d\u00e9tendus, souriants, \u00e0 \u00e9couter profond\u00e9ment et \u00e0 parler avec amour, ils peuvent aider les patients \u00e0 gu\u00e9rir beaucoup plus rapidement. Ils ne travaillent pas seulement pour un salaire. Ils travaillent pour aider les gens \u00e0 moins souffrir.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"aspiration\"><strong>Avoir une forte aspiration<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Comme Martin Luther King le dit : \u00ab&nbsp;J&rsquo;ai un r\u00eave&nbsp;\u00bb, chacun d&rsquo;entre nous a un r\u00eave. Et quel est ce r\u00eave ? Dans l&rsquo;enseignement du Bouddha, il y a une source de nourriture qui s&rsquo;appelle la volition. Chacun d&rsquo;entre nous devrait prendre le temps de contempler la source de sa volition. Chacun d&rsquo;entre nous devrait prendre le temps de d\u00e9couvrir son d\u00e9sir profond. Asseyez-vous, respirez et d\u00e9couvrez : \u00ab&nbsp;Qu&rsquo;est-ce que je veux faire de ma vie ?&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Nous devrions avoir une forte aspiration, un d\u00e9sir fort. Nous devrions vouloir r\u00e9aliser quelque chose avec notre vie. Parce que si nous avons ce d\u00e9sir, cette forte aspiration, nous avons alors beaucoup d&rsquo;\u00e9nergie. Et avec cette puissante source d&rsquo;\u00e9nergie, nous n&rsquo;avons pas peur de surmonter les difficult\u00e9s qui se pr\u00e9sentent \u00e0 nous. Nous avons donc besoin de ce genre d&rsquo;\u00e9nergie provenant de la volition, de l&rsquo;aspiration.<\/p>\n\n\n\n<p>L&rsquo;ann\u00e9e se termine. Nous pouvons nous demander : \u00ab&nbsp;Quelle est la chose que je veux faire dans ma vie ?&nbsp;\u00bb. Et sans doute que ce que nous voulons n&rsquo;est pas seulement un confort mat\u00e9riel ou affectif. Nous voulons faire quelque chose de bien de notre vie. C&rsquo;est pourquoi nous devons nous asseoir et nous demander cette question. Nous ne parlons pas seulement de pr\u00e9occupations quotidiennes. Nous parlons de pr\u00e9occupations ultimes. Chacun de nous devrait r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 cette pr\u00e9occupation : \u00ab&nbsp;Qu&rsquo;est-ce que je veux vraiment faire de ma vie ?&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>En tant que couple, vous devriez aussi vous asseoir ensemble et vous demander mutuellement : \u00ab&nbsp;Ch\u00e9ri, Ch\u00e9rie, quel est ton r\u00eave ? Quel est ton d\u00e9sir le plus profond dans ta vie ? Peux-tu le partager ? Puis-je te soutenir ?&nbsp;\u00bb Si vous ne communiquez pas ainsi, vous ne pourrez pas vous comprendre suffisamment et votre bonheur ne sera pas assez fort. En tant que couple, c&rsquo;est donc tr\u00e8s important de s\u2019assoir et de se demander : \u00ab&nbsp;Ch\u00e9ri, Ch\u00e9rie, as-tu un r\u00eave \u00e0 r\u00e9aliser ? Et est-ce que nous partageons le m\u00eame genre de r\u00eave ?&nbsp;\u00bb&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>De m\u00eame qu\u2019un adolescent peut s&rsquo;asseoir avec son p\u00e8re et lui demander :&nbsp;\u00ab&nbsp;Papa, quand tu \u00e9tais jeune, avais-tu un r\u00eave ? Quel \u00e9tait ton r\u00eave ? Que voulais-tu faire dans ta vie ? As-tu \u00e9t\u00e9 capable de le r\u00e9aliser ? Est-ce que je peux t&rsquo;aider \u00e0 poursuivre ton r\u00eave ?&nbsp;\u00bb Ce genre de conversation est tr\u00e8s importante. Cela vous met en relation avec votre p\u00e8re. Un p\u00e8re et un fils devraient discuter entre eux. Et si votre p\u00e8re n&rsquo;a pas \u00e9t\u00e9 en mesure de r\u00e9aliser son r\u00eave, vous pouvez peut-\u00eatre le r\u00e9aliser pour lui. Et dans ce cas, il y aura une forte connexion entre le p\u00e8re et le fils.<\/p>\n\n\n\n<p>J\u00e9sus avait un r\u00eave. Le Bouddha avait un r\u00eave. Et ils ont voulu le r\u00e9aliser dans leur vie quotidienne. Donc, d&rsquo;ici le d\u00e9but de l&rsquo;ann\u00e9e prochaine, vous pouvez y r\u00e9fl\u00e9chir. Vous pouvez \u00e9crire ou appeler une personne dont vous \u00eates proche et discuter de cela, discuter de pr\u00e9occupations ultimes et non pas seulement de pr\u00e9occupations quotidiennes. Et c&rsquo;est aussi quelque chose sur laquelle nous pouvons r\u00e9fl\u00e9chir et m\u00e9diter en ce jour de No\u00ebl.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"continuation\"><strong>Continuer l\u2019\u0153uvre du Bouddha et de J\u00e9sus<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Lorsque nous organisons une retraite en Angleterre, en Allemagne, au Canada ou en Inde, nous voyons tant de personnes se transformer et gu\u00e9rir. Parce que la pratique de la pleine conscience que nous proposons est tr\u00e8s pratique. Vous apprenez \u00e0 rel\u00e2cher les tensions, \u00e0 r\u00e9duire la douleur dans votre corps. Vous apprenez \u00e0 g\u00e9n\u00e9rer un sentiment de joie, de bonheur. Vous apprenez \u00e0 calmer un sentiment douloureux, une \u00e9motion douloureuse. Vous apprenez \u00e0 \u00e9couter avec compassion pour aider l&rsquo;autre personne \u00e0 moins souffrir. Vous apprenez \u00e0 parler pour aider l&rsquo;autre personne, pour r\u00e9tablir la communication, avec une \u00e9coute attentive et profonde et une parole aimante. Nous proposons une pratique qui aide \u00e0 r\u00e9tablir la communication et \u00e0 se r\u00e9concilier. Et pour mener de telles retraites, nous devons avoir de nombreux fr\u00e8res et s\u0153urs. Un seul enseignant, une seule personne ne peut pas g\u00e9rer une telle retraite. Nous devons avoir une Sangha.<\/p>\n\n\n\n<p>Lors de nos retraites, il y a des personnes qui ne sont pas \u00e0 l&rsquo;aise les deux premiers jours, qui deviennent plus d\u00e9tendues le troisi\u00e8me jour et qui sont tr\u00e8s heureuses le cinqui\u00e8me jour. Elles ont \u00e9t\u00e9 capables de se transformer. Elles ont \u00e9t\u00e9 capables de se reconnecter avec elles-m\u00eames, parfois de r\u00e9tablir la communication avec une autre personne, m\u00eame si cette derni\u00e8re ne participe pas \u00e0 la retraite. Elles peuvent utiliser le t\u00e9l\u00e9phone pour pratiquer la parole aimante et l&rsquo;\u00e9coute profonde. Le miracle de la transformation et de la r\u00e9conciliation se produit toujours lors de nos retraites. Et nous, en tant que communaut\u00e9, nous sommes nourris par ce genre de transformation et de gu\u00e9rison. Et cela nous encourage \u00e0 continuer. Et nous savons que nous continuons l&rsquo;\u0153uvre du Bouddha, l&rsquo;\u0153uvre de J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n\n\n\n<p>Cher\u00b7es ami\u00b7es, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, ce jour de No\u00ebl est l&rsquo;occasion de regarder \u00e0 nouveau profond\u00e9ment dans notre vie et d\u2019avoir une id\u00e9e plus claire de ce qu\u2019est notre v\u00e9ritable maison. Nous devons savoir ce que nous voulons vraiment. Nous devrions consacrer notre temps et notre \u00e9nergie \u00e0 construire notre vraie maison. Sans une vraie maison, nous ne pouvons pas r\u00e9aliser notre r\u00eave.<\/p>\n\n\n\n<p>Joyeux No\u00ebl.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La p\u00e9riode de No\u00ebl est toujours une occasion de m\u00e9diter sur le th\u00e8me de la Maison, de revenir \u00e0 sa vraie demeure. 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