{"id":278447,"date":"2022-04-05T17:58:00","date_gmt":"2022-04-05T15:58:00","guid":{"rendered":"https:\/\/plumvillage.org\/?p=278447"},"modified":"2022-09-03T10:36:57","modified_gmt":"2022-09-03T08:36:57","slug":"cinq-pratiques-pour-nourrir-le-bonheur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/articles-fr\/cinq-pratiques-pour-nourrir-le-bonheur","title":{"rendered":"Nourrir le bonheur, cinq pratiques"},"content":{"rendered":"\n

\u201cL’essence de notre pratique peut \u00eatre d\u00e9crite comme la transformation de la souffrance en bonheur\u201d, d\u00e9clare Thich Nhat Hanh. Voici cinq pratiques pour nourrir notre bonheur au quotidien propos\u00e9es par Thay.<\/h3>\n\n\n\n
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Thich Nhat Hanh: mudra de la compassion<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Nous voulons tous \u00eatre heureux. Mais malgr\u00e9 tous les livres et les enseignants dans le monde qui nous expliquent comment trouver le bonheur, nous continuons tous de souffrir.<\/p>\n\n\n\n

Nous avons alors tendance \u00e0 penser que nous ne savons pas nous y prendre et que, d\u2019une certaine fa\u00e7on, nous avons \u00e9chou\u00e9 \u00e0 trouver le bonheur. Ce n\u2019est pas vrai. Pour \u00eatre heureux, il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de n\u2019avoir aucune souffrance. Si nous apprenons \u00e0 reconna\u00eetre, \u00e0 embrasser et \u00e0 comprendre notre souffrance, nous souffrirons beaucoup moins. Qui plus est, nous verrons que notre souffrance \u00e9volue naturellement en compr\u00e9hension, compassion et joie, \u00e0 la fois pour nous-m\u00eames et pour autrui.<\/p>\n\n\n\n

Nous avons \u00e9norm\u00e9ment de mal \u00e0 admettre qu\u2019il n\u2019existe aucun royaume o\u00f9 le bonheur r\u00e9gnerait constamment et o\u00f9 il n\u2019y aurait jamais de souffrance. Il n\u2019y a toutefois aucune raison de d\u00e9sesp\u00e9rer, car la souffrance peut \u00eatre transform\u00e9e. D\u00e8s que nous ouvrons la bouche pour prononcer le mot \u00ab souffrance \u00bb, nous savons que l\u2019oppos\u00e9 de la souffrance est l\u00e0 aussi. L\u00e0 o\u00f9 il y a de la souffrance, il y a du bonheur.<\/p>\n\n\n\n

Selon l\u2019histoire de la cr\u00e9ation pr\u00e9sent\u00e9e dans la Bible, dans le livre de la Gen\u00e8se, Dieu aurait dit : \u00ab Que la lumi\u00e8re soit ! \u00bb J\u2019aime imaginer ce que la lumi\u00e8re aurait pu r\u00e9pondre : \u00ab D\u2019accord, Dieu, mais je dois attendre que mon fr\u00e8re jumeau, l\u2019obscurit\u00e9, soit l\u00e0 avec moi. J\u2019en ai besoin pour exister. \u00bb Dieu aurait alors pr\u00e9cis\u00e9 : \u00ab Mais tu n\u2019as pas besoin d\u2019attendre ; l\u2019obscurit\u00e9 est l\u00e0 \u00bb, et la lumi\u00e8re aurait dit alors : \u00ab Dans ce cas, je suis l\u00e0 aussi. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Nous avons \u00e9norm\u00e9ment de mal \u00e0 admettre qu\u2019il n\u2019existe aucun royaume o\u00f9 le bonheur r\u00e9gnerait constamment et o\u00f9 il n\u2019y aurait jamais de souffrance. Il n\u2019y a toutefois aucune raison de d\u00e9sesp\u00e9rer, car la souffrance peut \u00eatre transform\u00e9e.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Obnubil\u00e9s par notre qu\u00eate du bonheur, nous pouvons \u00eatre amen\u00e9s \u00e0 consid\u00e9rer la souffrance comme quelque chose qu\u2019il est pr\u00e9f\u00e9rable d\u2019ignorer ou auquel il faudrait r\u00e9sister. Nous la consid\u00e9rons comme un obstacle au bonheur. Or, l\u2019art du bonheur est en m\u00eame temps l\u2019art de savoir comment bien souffrir. Si nous savons comment nous servir de notre souffrance, nous pourrons la transformer et nous souffrirons beaucoup moins. Pour conna\u00eetre le bonheur v\u00e9ritable, il est ainsi essentiel de savoir comment bien souffrir.<\/p>\n\n\n\n

UN REM\u00c8DE EFFICACE<\/h3>\n\n\n\n

L\u2019un des plus grands maux de notre civilisation moderne est de ne pas savoir comment g\u00e9rer la souffrance qui est en nous autrement qu\u2019en consommant. Rien de plus facile, effectivement, que de se procurer toutes sortes de produits, anciens ou plus r\u00e9cents, cens\u00e9s nous aider \u00e0 masquer notre souffrance. Mais tant que nous n\u2019aurons pas fait face \u00e0 notre souffrance, nous ne pourrons pas \u00eatre pr\u00e9sents \u00e0 la vie, pleinement l\u00e0, et le bonheur continuera de nous \u00e9chapper.<\/p>\n\n\n\n

De tr\u00e8s nombreuses personnes \u00e9prouvent une immense souffrance sans savoir comment la g\u00e9rer. Pour certaines d\u2019entre elles, cela a commenc\u00e9 d\u00e8s l\u2019enfance. D\u00e8s lors, on peut se demander pourquoi on n\u2019enseigne pas aux enfants \u00e0 l\u2019\u00e9cole comment faire face \u00e0 la souffrance. Un \u00e9l\u00e8ve qui est tr\u00e8s malheureux n\u2019a pas la capacit\u00e9 de se concentrer ou d\u2019apprendre. La souffrance de chacun affecte les autres. Plus nous apprendrons l\u2019art de bien souffrir, moins il y aura de souffrance dans le monde.<\/p>\n\n\n\n

La pleine conscience est la meilleure fa\u00e7on d\u2019\u00eatre pr\u00e9sent \u00e0 la souffrance qui est en nous sans nous laisser emporter. La pleine conscience est la capacit\u00e9 de s\u2019\u00e9tablir dans l\u2019instant pr\u00e9sent, de savoir ce qui se passe ici et maintenant. Par exemple, quand nous levons les bras, nous savons que nous levons les bras. Notre esprit est avec nos deux bras qui se l\u00e8vent et nous ne pensons ni au pass\u00e9 ni \u00e0 l\u2019avenir, parce que ce qui se passe en cet instant, c\u2019est que nous levons les bras.<\/p>\n\n\n\n

Agir en pleine conscience signifie \u00eatre conscient de ce que l\u2019on fait. C\u2019est l\u2019\u00e9nergie qui sait ce qui se passe dans le moment pr\u00e9sent. Lever les bras en sachant que nous levons les bras, c\u2019est la pleine conscience, la pleine conscience de nos actes. Quand nous inspirons en sachant que nous inspirons, c\u2019est la pleine conscience de la respiration. Quand nous marchons en sachant que nous marchons, nous sommes conscients que nous marchons. La pleine conscience est toujours la pleine conscience de quelque chose. C\u2019est l\u2019\u00e9nergie qui nous aide \u00e0 \u00eatre conscients de ce qui se passe ici et maintenant, dans notre corps, dans nos sensations, dans nos perceptions et autour de nous.<\/p>\n\n\n\n

Avec la pleine conscience, nous n\u2019avons plus peur de souffrir. Nous pouvons m\u00eame faire un bon usage de la souffrance en g\u00e9n\u00e9rant l\u2019\u00e9nergie de la compr\u00e9hension et de la compassion, une \u00e9nergie qui est source de gu\u00e9rison et de bonheur pour nous-m\u00eames et pour les autres.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Avec la pleine conscience, vous pouvez reconna\u00eetre la pr\u00e9sence de la souffrance en vous et dans le monde. Vous utilisez cette m\u00eame \u00e9nergie pour l\u2019embrasser avec tendresse. En \u00e9tant conscient de votre inspiration et de votre expiration, vous g\u00e9n\u00e9rez l\u2019\u00e9nergie de la pleine conscience tout en continuant de bercer votre souffrance. Vous pouvez aussi effectuer cette pratique en groupe pour vous aider et vous soutenir mutuellement. Avec la pleine conscience, nous n\u2019avons plus peur de souffrir. Nous pouvons m\u00eame faire un bon usage de la souffrance en g\u00e9n\u00e9rant l\u2019\u00e9nergie de la compr\u00e9hension et de la compassion, une \u00e9nergie qui est source de gu\u00e9rison et de bonheur pour nous-m\u00eames et pour les autres.<\/p>\n\n\n\n

G\u00c9N\u00c9RER LA PLEINE CONSCIENCE<\/h3>\n\n\n\n

Pour produire cette \u00e9nergie de pleine conscience, nous devons commencer par nous arr\u00eater et prendre une respiration consciente, en portant toute notre attention sur notre inspiration et notre expiration. S\u2019arr\u00eater et respirer en pleine conscience permet d\u2019unir le corps et l\u2019esprit et nous ram\u00e8ne en nous. Nous sommes plus conscients de notre corps. Et ce n\u2019est que lorsque l\u2019esprit est un avec le corps que nous sommes vraiment vivants. La bonne nouvelle, c\u2019est qu\u2019il suffit d\u2019inspirer pour r\u00e9aliser l\u2019unit\u00e9 du corps et de l\u2019esprit. Peut-\u00eatre n\u2019avons-nous pas bien trait\u00e9 notre corps ces derniers temps ? En reconnaissant les tensions, les douleurs et le stress qui sont pr\u00e9sents dans notre corps, nous lui faisons prendre un bain de pleine conscience et nous allons d\u00e9j\u00e0 mieux.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque nous prenons soin de la souffrance qui est en nous, nous gagnons en clart\u00e9, en \u00e9nergie et en force, ce qui nous permet d\u2019\u00eatre plus solides pour faire en sorte qu\u2019il y ait moins de souffrance, de violence, de pauvret\u00e9 et d\u2019in\u00e9galit\u00e9s dans notre entourage et dans le monde. Mais si nous sommes pr\u00e9occup\u00e9s par la peur et le d\u00e9sespoir qui nous habitent, nous ne pourrons pas contribuer \u00e0 \u00e9liminer la souffrance que vivent les autres. Bien souffrir est un art. Si nous apprenons \u00e0 prendre soin de notre souffrance, non seulement nous souffrirons moins, beaucoup moins, mais nous cr\u00e9erons aussi plus de bonheur autour de nous et dans le monde.<\/p>\n\n\n\n

POURQUOI LE BOUDDHA A-T-IL CONTINU\u00c9 DE M\u00c9DITER ?<\/h3>\n\n\n\n

Quand j\u2019\u00e9tais un jeune moine, je me demandais pourquoi le Bouddha avait continu\u00e9 de pratiquer la pleine conscience et la m\u00e9ditation alors qu\u2019il \u00e9tait devenu un bouddha. Maintenant, je comprends parfaitement pourquoi, et la r\u00e9ponse est tr\u00e8s simple : le bonheur est impermanent, comme tout le reste. Si vous voulez que le bonheur continue et soit renouvel\u00e9, vous devez apprendre comment le nourrir. Rien ne peut survivre sans nourriture, y compris le bonheur, et votre bonheur peut mourir si vous ne savez pas comment le nourrir. Si vous coupez une fleur sans la mettre dans de l\u2019eau, elle fanera en quelques heures.<\/p>\n\n\n\n

Nous pouvons conditionner notre corps et notre esprit \u00e0 cultiver le bonheur \u00e0 l\u2019aide de cinq pratiques : l\u00e2cher prise, inviter des graines positives \u00e0 se manifester, cultiver la pleine conscience, cultiver la concentration et cultiver la vision profonde.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

M\u00eame si le bonheur se manifeste d\u00e9j\u00e0, nous devons continuer de le nourrir. C\u2019est ce qu\u2019on appelle parfois \u00ab conditionner le bonheur \u00bb et c\u2019est tr\u00e8s important. Nous pouvons conditionner notre corps et notre esprit \u00e0 cultiver le bonheur \u00e0 l\u2019aide de cinq pratiques : l\u00e2cher prise, inviter des graines positives \u00e0 se manifester, cultiver la pleine conscience, cultiver la concentration et cultiver la vision profonde.<\/p>\n\n\n\n

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lotus.JPG<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

PREMI\u00c8RE PRATIQUE : L\u00c2CHER PRISE<\/h4>\n\n\n\n

La premi\u00e8re m\u00e9thode pour cr\u00e9er de la joie et du bonheur consiste \u00e0 se lib\u00e9rer, \u00e0 laisser derri\u00e8re soi. Il existe une forme de joie qui na\u00eet du l\u00e2cher-prise. Nous sommes nombreux \u00e0 avoir de l\u2019attachement pour toutes sortes de choses que nous croyons n\u00e9cessaires \u00e0 notre survie, notre s\u00e9curit\u00e9 et notre bonheur. En r\u00e9alit\u00e9, ces choses \u2014 ou plus pr\u00e9cis\u00e9ment nos croyances au sujet de cette imp\u00e9rieuse n\u00e9cessit\u00e9 de nous y accrocher \u2014 sont des obstacles \u00e0 notre joie et \u00e0 notre bonheur.<\/p>\n\n\n\n

Peut-\u00eatre pensez-vous que pour \u00eatre heureux, il vous faut absolument avoir telle carri\u00e8re, tel dipl\u00f4me ou tel partenaire. Vous \u00eates persuad\u00e9 que vous en avez besoin pour \u00eatre heureux. Et m\u00eame quand vous avez enfin atteint votre objectif ou trouv\u00e9 le partenaire de vos r\u00eaves, vous continuez de souffrir. En m\u00eame temps, vous avez peur que ce soit pire encore si vous les abandonniez. Vous redoutez terriblement d\u2019\u00eatre encore plus malheureux sans cet objet auquel vous vous accrochez tant. Vous ne pouvez ni vivre avec ni ne pas vivre avec.<\/p>\n\n\n\n

Un examen approfondi de ce type d\u2019attachement vous permettra de prendre conscience qu\u2019il fait obstacle \u00e0 votre joie et \u00e0 votre bonheur. Vous avez la capacit\u00e9 de l\u00e2cher prise. Il faut parfois beaucoup de courage pour l\u00e2cher prise. Mais une fois que vous aurez l\u00e2ch\u00e9 prise, vous verrez que le bonheur vient tr\u00e8s rapidement et que vous n\u2019avez plus besoin de le rechercher ailleurs.<\/p>\n\n\n\n

Imaginez que vous vivez dans une grande ville o\u00f9 vous souffrez du bruit, de la poussi\u00e8re, de la pollution et des mauvaises odeurs. Un jour, un ami vous propose de partir prendre l\u2019air \u00e0 la campagne quelques jours. Dans un premier temps, vous refusez, trouvant toutes sortes de raisons pour dire que vous ne pouvez pas, comme \u00ab j\u2019ai trop de travail \u00bb ou \u00ab je risque de manquer un appel t\u00e9l\u00e9phonique important \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Il finit n\u00e9anmoins par vous convaincre de partir et, quelques heures plus tard, vous vous retrouvez \u00e0 la campagne. Vous voyez l\u2019espace, le ciel, et vous sentez une l\u00e9g\u00e8re brise vous caresser le visage. Le bonheur est possible parce que vous avez laiss\u00e9 la ville derri\u00e8re vous. Si vous y \u00e9tiez rest\u00e9, comment auriez-vous pu ressentir une telle joie ? Vous deviez la quitter.<\/p>\n\n\n\n

DEUXI\u00c8ME PRATIQUE : INVITER DES GRAINES POSITIVES \u00c0 SE MANIFESTER<\/h4>\n\n\n\n

Chacun de nous a toutes sortes de \u00ab graines \u00bb profond\u00e9ment enfouies dans sa conscience. Les graines que nous arrosons sont celles qui sortent de terre, parviennent \u00e0 notre conscience et se manifestent \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n

Il y a ainsi dans notre propre conscience l\u2019enfer, mais il y a aussi le paradis. Nous pouvons faire preuve de compassion, de compr\u00e9hension et ressentir de la joie, mais si nous pr\u00eatons attention uniquement aux \u00e9l\u00e9ments n\u00e9gatifs qui sont en nous, comme la souffrance du pass\u00e9 qui est toujours l\u00e0, nous nous complaisons dans nos peines et nos chagrins et n\u2019absorbons ainsi aucune nourriture positive. Nous pouvons pratiquer l\u2019attention appropri\u00e9e et arroser nos qualit\u00e9s en observant les \u00e9l\u00e9ments positifs qui sont d\u00e9j\u00e0 en nous et autour de nous. C\u2019est une bonne nourriture pour notre esprit.<\/p>\n\n\n\n

Nous pouvons prendre soin de notre souffrance en invitant une graine de la nature oppos\u00e9e \u00e0 se manifester. Comme rien n\u2019existe sans son contraire, si vous avez en vous la graine de l\u2019arrogance, vous avez aussi la graine de la compassion. Nous avons tous en nous la graine de la compassion. Si vous pratiquez la pleine conscience de la compassion chaque jour, la graine de la compassion en vous se renforcera. La seule chose \u00e0 faire est de vous concentrer sur cette graine et vous verrez qu\u2019elle se manifeste sous forme d\u2019un champ d\u2019\u00e9nergie puissant.<\/p>\n\n\n\n

Et quand la compassion se manifeste, l\u2019arrogance faiblit naturellement. Vous n\u2019avez pas besoin de lutter contre elle ou de la rejeter. Nous pouvons arroser de mani\u00e8re s\u00e9lective les bonnes graines et nous abstenir d\u2019arroser les graines n\u00e9gatives. Cela ne veut pas dire que nous devons ignorer notre souffrance, mais juste laisser les graines positives qui sont l\u00e0 recevoir notre attention et \u00eatre nourries.<\/p>\n\n\n\n

TROISI\u00c8ME PRATIQUE : LA JOIE QUI NA\u00ceT DE LA PLEINE CONSCIENCE<\/h4>\n\n\n\n

La pleine conscience nous aide non seulement \u00e0 voir la souffrance pour que nous puissions l\u2019embrasser et la transformer, mais aussi \u00e0 prendre conscience des merveilles de la vie. Notre corps est une merveille de la vie. Respirer est alors un vrai r\u00e9gal, tout comme expirer. Vous savourez pleinement votre respiration.<\/p>\n\n\n\n

Il y a quelques ann\u00e9es, j\u2019ai eu un virus dans les poumons qui a provoqu\u00e9 des saignements. Je crachais du sang et j\u2019avais \u00e9norm\u00e9ment de mal \u00e0 respirer. Apr\u00e8s avoir suivi un traitement, mes poumons ont gu\u00e9ri et j\u2019ai pu respirer de mieux en mieux. Maintenant, quand je respire, il me suffit de me souvenir de l\u2019\u00e9poque o\u00f9 mes poumons \u00e9taient infect\u00e9s par ce virus. Depuis, chaque respiration me semble vraiment d\u00e9licieuse, vraiment tr\u00e8s agr\u00e9able.<\/p>\n\n\n\n

Pratiquer la respiration consciente ou la m\u00e9ditation march\u00e9e, c\u2019est ramener notre esprit dans notre corps et nous \u00e9tablir dans l\u2019ici et maintenant. Nous sommes conscients de la chance que nous avons en voyant que toutes les conditions du bonheur sont d\u00e9j\u00e0 l\u00e0. D\u00e8s lors, la joie et le bonheur sont l\u00e0 aussi. La pleine conscience est ainsi source de joie et de bonheur.<\/p>\n\n\n\n

La pleine conscience est une \u00e9nergie que vous pouvez produire tout au long de la journ\u00e9e par votre pratique. Vous pouvez laver la vaisselle en pleine conscience, pr\u00e9parer le repas en pleine conscience, passer la serpilli\u00e8re en pleine conscience… Et, avec la pleine conscience, vous pouvez toucher les nombreuses conditions du bonheur et de la joie qui sont d\u00e9j\u00e0 l\u00e0. Vous \u00eates un v\u00e9ritable artiste. Vous savez comment cr\u00e9er de la joie et du bonheur aussi souvent que vous le souhaitez. C\u2019est la joie et le bonheur qui naissent de la pleine conscience.<\/p>\n\n\n\n

QUATRI\u00c8ME PRATIQUE : CULTIVER LA CONCENTRATION<\/h4>\n\n\n\n

La concentration na\u00eet de la pleine conscience. Elle a le pouvoir de vous conduire \u00e0 la vision p\u00e9n\u00e9trante, de br\u00fbler les \u00e9tats d\u2019esprit n\u00e9gatifs et de faire na\u00eetre la joie et le bonheur.<\/p>\n\n\n\n

Demeurer dans l\u2019instant pr\u00e9sent n\u00e9cessite de la concentration. Les inqui\u00e9tudes et les angoisses au sujet de l\u2019avenir sont toujours l\u00e0, pr\u00eates \u00e0 nous emporter. Nous pouvons les voir, les reconna\u00eetre et nous servir de notre concentration pour revenir au moment pr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n\n

Quand nous sommes concentr\u00e9s, nous avons suffisamment d\u2019\u00e9nergie pour ne pas nous laisser envahir par des images de nos souffrances pass\u00e9es ou par nos peurs \u00e0 propos de l\u2019avenir. Nous demeurons fermement \u00e9tablis dans le moment pr\u00e9sent de fa\u00e7on \u00e0 voir clairement les merveilles de la vie et \u00e0 g\u00e9n\u00e9rer joie et bonheur.<\/p>\n\n\n\n

La concentration, c\u2019est toujours la concentration sur un objet. Si vous portez votre attention sur votre respiration en \u00e9tant d\u00e9tendu, vous cultivez d\u00e9j\u00e0 une force int\u00e9rieure. Quand vous revenez \u00e0 vous-m\u00eame pour suivre votre respiration, concentrez-vous sur votre respiration en y mettant tout votre c\u0153ur et votre esprit. La concentration n\u2019a rien de difficile. Vous n\u2019avez pas \u00e0 vous mettre la pression ou \u00e0 faire d\u2019efforts. Le bonheur vient naturellement et ais\u00e9ment.<\/p>\n\n\n\n

CINQUI\u00c8ME PRATIQUE : CULTIVER LA VISION PROFONDE<\/h4>\n\n\n\n

Avec la pleine conscience, nous reconnaissons les tensions qui sont pr\u00e9sentes dans notre corps. Bien souvent, nous voudrions bien rel\u00e2cher toutes ces tensions, mais nous n\u2019y parvenons pas toujours. Nous avons besoin pour cela de cultiver la vision profonde.<\/p>\n\n\n\n

La vision profonde, c\u2019est voir ce qui est. C\u2019est la clart\u00e9 qui peut nous lib\u00e9rer des \u00e9tats d\u2019esprit n\u00e9gatifs tels que la jalousie et la col\u00e8re et nous permettre d\u2019acc\u00e9der au bonheur v\u00e9ritable. Nous avons tous cette vision profonde, m\u00eame si nous n\u2019en faisons pas toujours usage pour cultiver notre bonheur.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019essence de notre pratique consiste \u00e0 transformer la souffrance en bonheur. Cette pratique n\u2019a rien de compliqu\u00e9, mais elle n\u00e9cessite de cultiver la pleine conscience, la concentration et la vision profonde.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Par exemple, nous savons que telle chose (un besoin maladif, une ranc\u0153ur) est un obstacle \u00e0 notre bonheur, que cela cr\u00e9e en nous de l\u2019angoisse et de la peur. Nous savons que cela ne vaut pas la peine d\u2019en perdre le sommeil. Il n\u2019emp\u00eache, nous continuons de passer notre temps \u00e0 y penser de mani\u00e8re obsessionnelle. Nous sommes semblables \u00e0 un poisson qui s\u2019est d\u00e9j\u00e0 fait attraper et sait qu\u2019il y a un hame\u00e7on dans l\u2019app\u00e2t. Un poisson qui utilise sa vision profonde ne mordra pas \u00e0 l\u2019app\u00e2t, parce qu\u2019il sait qu\u2019il se ferait attraper par l\u2019hame\u00e7on.<\/p>\n\n\n\n

Quand nous succombons \u00e0 nos envies irr\u00e9pressibles ou \u00e9prouvons du ressentiment, nous laissons l\u2019hame\u00e7on nous attraper. Nous nous retrouvons alors dans des situations dont nous avons du mal \u00e0 nous extraire, alors qu\u2019au fond, elles ne m\u00e9ritent m\u00eame pas notre attention. Si la pleine conscience et la concentration sont l\u00e0, alors la vision profonde sera l\u00e0 et nous pourrons nous en servir pour abandonner ces \u00e9tats d\u2019esprit n\u00e9gatifs et recouvrer notre libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Au printemps, quand l\u2019air est satur\u00e9 de pollen, certaines personnes ont du mal \u00e0 respirer parce qu\u2019elles souffrent d\u2019allergies. Bien qu\u2019elles n\u2019aient pas l\u2019intention de courir dix kilom\u00e8tres, m\u00eame pour s\u2019asseoir ou s\u2019allonger, elles ont du mal \u00e0 respirer. Alors, en hiver, quand il n\u2019y a pas de pollen, au lieu de nous plaindre du froid, nous pouvons nous souvenir qu\u2019en avril et en mai de l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re, nous ne pouvions pas mettre le nez dehors. Nos poumons sont d\u00e9gag\u00e9s et nous pouvons nous promener dans l\u2019air frais et respirer ais\u00e9ment. Nous nous rem\u00e9morons notre exp\u00e9rience pass\u00e9e pour nous aider \u00e0 ch\u00e9rir les bonnes choses dont nous pouvons profiter maintenant.<\/p>\n\n\n\n

Vous avez probablement souffert d\u2019une chose ou d\u2019une autre par le pass\u00e9. Vous avez peut-\u00eatre m\u00eame eu l\u2019impression de vivre une sorte d\u2019enfer. Quand nous repensons \u00e0 cette souffrance, sans nous laisser emporter par elle, nous pouvons nous rappeler : \u00ab Quelle chance j\u2019ai, maintenant ! Je ne suis plus dans cette situation, je peux \u00eatre heureux. \u00bb C\u2019est ce que j\u2019appelle la vision profonde. Et nous verrons alors notre joie et notre bonheur se d\u00e9velopper tr\u00e8s rapidement.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019essence de notre pratique consiste \u00e0 transformer la souffrance en bonheur. Cette pratique n\u2019a rien de compliqu\u00e9, mais elle n\u00e9cessite de cultiver la pleine conscience, la concentration et la vision profonde.<\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re \u00e9tape consiste \u00e0 revenir en soi, \u00e0 faire la paix avec notre souffrance, \u00e0 la prendre dans nos bras avec tendresse et \u00e0 la regarder de pr\u00e8s pour comprendre d\u2019o\u00f9 elle provient. Nous devons pour cela nous d\u00e9faire des souffrances inutiles, et observer plus attentivement notre id\u00e9e du bonheur.<\/p>\n\n\n\n

Enfin, nous devons nourrir le bonheur chaque jour, en faisant preuve de gratitude, de compr\u00e9hension et de compassion pour nous-m\u00eames et nos proches. Nous pratiquons pour nous-m\u00eames, pour ceux que nous aimons et pour tous ceux qui nous entourent. C\u2019est l\u2019art de la souffrance et l\u2019art du bonheur. \u00c0 chaque respiration, nous rel\u00e2chons la souffrance et nous g\u00e9n\u00e9rons de la joie. Une fleur de vision profonde s\u2019ouvre \u00e0 chaque pas.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Extrait du livre \u201cSans boue pas de lotus\u201d Edition \u201cLE COURRIER DU LIVRE\u201d<\/a><\/p>\n\n\n\n

\"Extrait<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nous voulons tous \u00eatre heureux. Mais malgr\u00e9 tous les livres et les enseignants dans le monde qui nous expliquent comment trouver le bonheur, nous continuons tous de souffrir.<\/p>\n","protected":false},"author":1142,"featured_media":210084,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","castos_file_data":"","podmotor_file_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","ep_exclude_from_search":false,"footnotes":""},"categories":[1588],"pv_series":[1955],"class_list":["post-278447","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles-fr","pv_series-how-to-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/278447","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1142"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=278447"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/278447\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/210084"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=278447"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=278447"},{"taxonomy":"pv_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pv_series?post=278447"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}