![\"\"](\"https:\/\/dev.plumvillage.org\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Episode-20_4_TWOII-1024x576.png\")
<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\nCet \u00e9change fait partie de la s\u00e9rie de podcasts audio (en anglais) intitul\u00e9e \u201cThe Way Out Is In\u201d (la solution est \u00e0 l’int\u00e9rieur<\/em>). Vous pouvez retrouver l’ensemble des entretiens audio en vous rendant sur le site anglophone du Village des Pruniers, sous l’onglet ‘podcasts’ : https:\/\/dev.plumvillage.org\/podcast\/<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Nous avons conserv\u00e9 le style oral de l’entretien pour en traduire, autant que faire se peut, l’ambiance et l’\u00e9motion v\u00e9cue par les deux intervenants, ainsi que leurs respirations…<\/p>\n\n\n\n Dans cet entretien r\u00e9alis\u00e9 \u00e0 peine 3 semaines apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s du Ma\u00eetre zen Thich Nhat Hanh, Fr\u00e8re Phap Huu et Jo Confino (pratiquant la\u00efc et journaliste) reviennent sur la p\u00e9riode qui a suivi l’annonce du d\u00e9c\u00e8s de Th\u00e2y. Ils offrent un r\u00e9cit intime retra\u00e7ant les derniers \u00e9v\u00e8nements et partagent leurs visions profondes concernant la semaine de comm\u00e9moration, les fun\u00e9railles, l’impact du d\u00e9c\u00e8s de Th\u00e2y sur la communaut\u00e9 du Village des Pruniers et l’immense r\u00e9action mondiale.<\/p>\n\n\n\n Fr\u00e8re Phap Huu, ancien attendant de Th\u00e2y et actuel Abb\u00e9 du Hameau du Haut, nous fait part de sa relation personnelle avec Thich Nhat Hanh et de l’impact de ces derniers \u00e9v\u00e9nements sur lui. Il nous fait ainsi d\u00e9couvrir les coulisses des c\u00e9r\u00e9monies traditionnelles, des services comm\u00e9moratifs, des pr\u00e9paratifs et des processions, ainsi que certaines histoires personnelles des communaut\u00e9s du Village des Pruniers au cours des huit jours qui ont suivi le d\u00e9c\u00e8s de notre Ma\u00eetre bien-aim\u00e9.<\/p>\n\n\n\n La conversation aborde ainsi les sujets suivants : la signification des textes des c\u00e9r\u00e9monies ; les pratiques profondes qui sous-tendent les c\u00e9r\u00e9monies ; le fait que Th\u00e2y devienne un anc\u00eatre spirituel ; les niveaux profonds d’aspiration ; les emplacements symboliques pour les cendres de Th\u00e2y ; l’acceptation, l’unit\u00e9 et l’impermanence ; la pertinence des enseignements de Th\u00e2y pour les ann\u00e9es \u00e0 venir ; et ce que signifie \u201c\u00catre la continuation de Th\u00e2y<\/em>\u201c.<\/p>\n\n\n\n Cet entretien se termine par une courte m\u00e9ditation guid\u00e9e, offerte par Fr\u00e8re Phap Huu, sur le th\u00e8me de la continuation et de la gratitude.<\/p>\n\n\n\n Pour retrouver l’entretien oral en anglais dans son int\u00e9gralit\u00e9, cliquez ici<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n Le 9 f\u00e9vrier 2022<\/p>\n\n\n\n Jo Confino<\/strong> – Chers auditeurs, bienvenue dans ce nouvel \u00e9pisode du podcast The Way Out Is In.<\/em> Je m’appelle Jo Confino et je travaille \u00e0 l’intersection entre transformation personnelle et \u00e9volution des syst\u00e8mes.<\/p>\n\n\n\n 00:00:15<\/em><\/strong> 00:00:24<\/em><\/strong> Son de Cloche<\/em><\/p>\n\n\n\n 00:01:17<\/em><\/strong> 00:01:19<\/em><\/strong> 00:01:21<\/em><\/strong> 00:02:04<\/em><\/strong> Et c’est normal d’\u00eatre triste. C’est OK d’avoir du chagrin parce que c’est notre pratique : \u201cEn inspirant, je suis conscient de mes \u00e9motions. En expirant, j’embrasse mes \u00e9motions\u201d. C’est notre pratique, donc nous devons nous autoriser \u00e0 \u00eatre tristes, nous devons nous permettre de ressentir le chagrin parce que, dans le chagrin, on exprime aussi ce que cette personne repr\u00e9sentait pour nous. Et pour moi, une grande partie des \u00e9motions qui sont apparues concernent, tout d’abord, la gratitude. Je me dis : \u201cWow, j’ai pu na\u00eetre \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 le ma\u00eetre zen Thich Nhat Hanh \u00e9tait vivant et enseignait\u201d. Ensuite, la reconnaissance d’avoir eu les bonnes conditions pour rejoindre le Village des Pruniers, et c’est \u00e0 mon p\u00e8re que je le dois. Il y a aussi les ‘bons m\u00e9rites’ qui se sont rassembl\u00e9s pour m’inciter \u00e0 devenir moine, parce que ce sont les conditions qui m’ont donn\u00e9 l’occasion d’entrer dans cette vie avec une telle personne. La deuxi\u00e8me \u00e9motion que j’ai ressentie, c’est la tristesse, une sorte de vide. Et c’est tr\u00e8s \u00e9trange parce qu’il m’arrive parfois de ne pas parvenir \u00e0 vraiment mettre le doigt dessus. Certains jours, je me r\u00e9veille et je me sens vide, et ce n’est pas le vide vacuit\u00e9 comme enseign\u00e9 dans le Dharma.<\/p>\n\n\n\n Il s’agit du vide laiss\u00e9 par la personne qui a chang\u00e9 ma vie, qui est \u00e0 pr\u00e9sent accueillie par la Terre M\u00e8re, et qui a quitt\u00e9 sa forme physique. Et ce qui a \u00e9t\u00e9 si, si int\u00e9ressant avec Th\u00e2y, c’est… Je peux dire que Th\u00e2y a pr\u00e9par\u00e9 ses \u00e9tudiants monastiques et la\u00efcs \u00e0 pratiquer la non-naissance et la non-mort depuis plus de 40 ans, en reconnaissant sa continuation. Mais comme notre esprit est parfois tr\u00e8s \u00e9l\u00e9mentaire, nous nous disons : \u201cOui, oui, \u00e7a, ce sera plus tard, dans le futur\u201d. Et nous nous accrochons encore \u00e0 l’ici et au maintenant, celui d’il y a quelques ann\u00e9es alors que Th\u00e2y \u00e9tait encore en bonne sant\u00e9, qu’il enseignait encore. Et nous n’avons pas encore introduit l’impermanence. Pas vrai ? Donc, soudainement, maintenant que Th\u00e2y n’est plus ici sous sa forme physique, j’ai pris conscience que, lorsqu’il \u00e9tait l\u00e0, je me sentais en s\u00e9curit\u00e9. Je me sentais en s\u00fbret\u00e9. J’ai senti que je marchais sur le chemin que m’avait montr\u00e9 mon ma\u00eetre en quelque sorte soutenu par le simple fait de savoir que Th\u00e2y respirait le m\u00eame air que moi sur cette belle plan\u00e8te. \u00c7a me donnait une impression de stabilit\u00e9. Et quand le moment est venu… Au d\u00e9but, en recevant la nouvelle, c’\u00e9tait surr\u00e9aliste. Mais \u00e7a a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s int\u00e9ressant, et j’aimerais le partager avec vous. J’\u00e9tais dans un \u00e9change Zoom. Nous avions une r\u00e9union Zoom avec la Fondation Thich Nhat Hahn. Et en 2018, lorsque Th\u00e2y est retourn\u00e9 au Vietnam, l’un de nos fr\u00e8res a\u00een\u00e9s a interrog\u00e9 Th\u00e2y : \u201cTh\u00e2y, aimeriez-vous retourner au Vietnam pour aussi y vivre vos derniers jours et revenir un jour \u00e0 la terre du Vietnam ?\u201d Et Th\u00e2y a hoch\u00e9 la t\u00eate. Ainsi, d\u00e8s le moment o\u00f9 Thay nous a donn\u00e9 cette confirmation, nous avons d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 \u00e0 nous pr\u00e9parer au d\u00e9c\u00e8s de Th\u00e2y, \u00e0 la continuation de sa vie, et nous avons d\u00e9velopp\u00e9 une proc\u00e9dure pour que les choses se d\u00e9roulent bien. Je vous en parlerai plus tard. Mais au cours des quatre derni\u00e8res ann\u00e9es, j’ai conserv\u00e9 le t\u00e9l\u00e9phone portable avec moi, toujours allum\u00e9, en mode vibreur, ou bien l’\u00e9cran constamment visible. Vous voyez ? Juste au cas o\u00f9 il y aurait des informations concernant Th\u00e2y. Donc nous \u00e9tions en r\u00e9union et le t\u00e9l\u00e9phone a retenti ; l’appel venait de l’une des principales attendantes de Th\u00e2y. En temps normal, je r\u00e9ponds par texto par un message du type : \u201cOh, je suis en r\u00e9union, pouvez-vous me rappeler dans 30 minutes ou me dire quand je peux vous rappeler ? Est-ce que \u00e7a peut \u00eatre report\u00e9 ? Mais le t\u00e9l\u00e9phone n’arr\u00eatait pas de sonner, et il y eut un moment o\u00f9 je me suis dit que \u00e7a pouvait \u00eatre tr\u00e8s grave. Alors j’ai coup\u00e9 mon micro, j’ai \u00e9teint ma cam\u00e9ra sur Zoom et j’ai rappel\u00e9 la S\u0153ur. Je lui ai dit, [Parle vietnamien]<\/em> \u00e7a veut dire ‘Grande S\u0153ur, Soeur a\u00een\u00e9e’. ‘[Parle vietnamien<\/em>], je suis l\u00e0. Qu’est-ce qu’il y a ? Et elle m’a demand\u00e9 : \u201cQue fait la Sangha ?\u201d. Et j’ai r\u00e9pondu : \u201cLa Sangha est sur le point de d\u00eener. Et elle a dit : \u201cLe c\u0153ur de Th\u00e2y ralentit, nous sommes tous en train d’envoyer de l’\u00e9nergie \u00e0 Th\u00e2y. Est-ce que la Communaut\u00e9 du Village des Pruniers peut aussi penser \u00e0 Th\u00e2y et lui envoyer de l’\u00e9nergie maintenant ?\u201d<\/p>\n\n\n\n En entendant cela, j’ai encore pens\u00e9 que Th\u00e2y traversait une p\u00e9riode difficile et qu’il avait besoin de soutien. Je ne pensais pas que Th\u00e2y \u00e9tait en train de mourir. Et cela s’explique parce que je suis rest\u00e9 \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s depuis son accident vasculaire c\u00e9r\u00e9bral. En 2014, j’\u00e9tais \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s \u00e0 l’h\u00f4pital quand Th\u00e2y a eu son attaque et je le tenais dans mes bras quand l’attaque a eu lieu. Or, il n’\u00e9tait pas suppos\u00e9 subir \u00e7a. Les m\u00e9decins disaient qu’il \u00e9tait cens\u00e9 d\u00e9c\u00e9der dans les quelques heures. C’\u00e9tait en novembre 2014, et Th\u00e2y a surmont\u00e9 \u00e7a. Vous savez, parler de son parcours pourrait faire l’objet d’une s\u00e9rie enti\u00e8re, et nous l’avons envisag\u00e9. Et nous le ferons, nous nous y mettrons \u00e0 un moment donn\u00e9… mais je veux juste souligner le fait que Th\u00e2y a travers\u00e9 tant de difficult\u00e9s relatives \u00e0 la maladie physique et l’impermanence physique. Alors cet appel, je l’ai juste pris comme un message \u201cTh\u00e2y traverse un moment difficile et la Sangha envoie de l’\u00e9nergie \u00e0 Th\u00e2y\u201d. Et il y a vraiment quelque chose de sp\u00e9cial quand, collectivement, tout le monde pense \u00e0 vous et vous envoie son amour, parce que nous les humains, nous vivons aussi d’\u00e9nergie. Et je sais que cela a un grand impact sur Th\u00e2y. \u00c0 ce moment-l\u00e0, j’ai d\u00fb poursuivre l’appel Zoom, mais tout a chang\u00e9 pour moi \u00e0 ce moment-l\u00e0. Et je ne voulais pas cr\u00e9er de panique au sein de la Sangha, car ce n’est pas sain non plus. Et donc, une fois l’appel Zoom termin\u00e9 – heureusement, il s’est termin\u00e9 dans les 20 minutes qui ont suivi – S\u0153ur True Dedication a re\u00e7u un message de notre ch\u00e8re Grande S\u0153ur assistant Th\u00e2y, annon\u00e7ant \u201cC’est le moment o\u00f9 Th\u00e2y devient nuage\u201d. Mais il n’a pas encore \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9 que Th\u00e2y \u00e9tait d\u00e9c\u00e9d\u00e9. Elle m’a donc envoy\u00e9 un texto imm\u00e9diatement et je lui ai t\u00e9l\u00e9phon\u00e9 pour lui dire : \u201cAttendons, nous ne pouvons encore rien annoncer pour l’instant, mais envoyons de l’\u00e9nergie \u00e0 notre professeur et \u00e0 la communaut\u00e9 qui entoure Th\u00e2y\u201d. Les dix minutes suivantes ont \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s intenses pour nous. Et chaque minute nous a sembl\u00e9 interminable parce que nous avons une proc\u00e9dure mise en place depuis 2018 indiquant ce que nous devons faire en tant que communaut\u00e9 quand le moment arrive, quand Th\u00e2y d\u00e9c\u00e8de, quand Th\u00e2y entame sa continuation. Le plus important, c’est que l’information doit venir du Village des Pruniers, c’est l’information la plus pr\u00e9cise. Puis S\u0153ur Concentration nous a laiss\u00e9 un message vocal disant que Th\u00e2y \u00e9tait d\u00e9c\u00e9d\u00e9. Ensuite, S\u0153ur True Dedication s’est occup\u00e9e de l’annonce sur le plan international, et \u00e0 la presse. Et Jo, vous faisiez partie de cette discussion en 2018.<\/p>\n\n\n\n Jo Confino<\/strong> – Oui<\/p>\n\n\n\n Fr\u00e8re Phap Huu<\/strong> – Thay Ph\u00e1p Kh\u00e2m et moi-m\u00eame \u00e9tions cens\u00e9s nous occuper du r\u00e9seau monastique, de tous les monast\u00e8res du Village des Pruniers. Thay Ph\u00e1p Kh\u00e2m \u00e9tait responsable de l’Asie et moi de l’Europe, puis de l’Am\u00e9rique du Nord et de tous les autres monast\u00e8res. Ce r\u00e9seau a donc \u00e9t\u00e9 mis en place, et on se souviendra qu’en 2014 il y avait d\u00e9j\u00e0 une fausse information annon\u00e7ant le d\u00e9c\u00e8s de Th\u00e2y. Cette information s’est propag\u00e9e telle un feu de for\u00eat et nous avons d\u00fb limiter les d\u00e9g\u00e2ts et confirmer \u00e0 tout le monde : \u201c Non, Th\u00e2y est toujours vivant, s’il vous pla\u00eet, respirons ensemble et g\u00e9n\u00e9rons cette \u00e9nergie de pleine conscience pour soutenir Th\u00e2y en ce moment critique\u201d. Aujourd’hui, en 2022, apr\u00e8s avoir appris tant de choses au fil des ans, nous voulions nous assurer que ce moment soit un moment de rassemblement. C’est ce que nous avons ressenti, et c’est ce que nous voulions g\u00e9n\u00e9rer ensemble, \u00e0 l’\u00e9chelle mondiale, parce que nous savons que ce moment ne concerne pas uniquement les monast\u00e8res, vu l’impact de Th\u00e2y bien au-del\u00e0 des monast\u00e8res. Nous devions donc \u00eatre tr\u00e8s s\u00fbrs de chaque information que nous recevions. C’est pour cela qu’\u00e0 cette annonce, nous avons essay\u00e9 d’obtenir des informations tout en respirant, alors que notre esprit essayait de visualiser ce qui se passait, car nous n’\u00e9tions pas l\u00e0-bas. Et, vous savez, pour \u00eatre honn\u00eate, je n’ai rien ressenti \u00e0 ce moment-l\u00e0 parce que je suis entr\u00e9 dans un mode diff\u00e9rent, celui du \u201c Que devons-nous faire ? \u201d Un peu comme le mode combat, en quelque sorte. J’\u00e9tais donc tr\u00e8s, tr\u00e8s alerte, extr\u00eamement pr\u00e9sent pour les monastiques qui \u00e9taient au Vietnam avec Th\u00e2y ; et j’essayais d’obtenir les informations correctes. Dans le m\u00eame temps, comme j’avais d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 aux c\u00f4t\u00e9s de Th\u00e2y pendant son s\u00e9jour \u00e0 l’h\u00f4pital, je savais \u00e0 quel point l’\u00e9motion est grande lorsque Th\u00e2y doit faire face \u00e0 des difficult\u00e9s physiques : votre ma\u00eetre est juste en face de vous. Alors j’essayais de comprendre ce que mes chers fr\u00e8res et s\u0153urs attendants de Th\u00e2y ressentaient en ce moment, \u00e9vitant de leur mettre la pression.<\/p>\n\n\n\n Donc, par texto, je disais, vous savez, avec compassion, \u201cY a-t-il des nouvelles ? Vous pouvez nous dire… Parce qu’on est l\u00e0 pour vous\u201d. Et il y avait ces pauses de… Je sais que \u00e7a durait seulement deux minutes ou quelque chose comme \u00e7a, mais \u00e7a semblait si long et c’\u00e9tait toujours comme, nous envoyons toujours de l’\u00e9nergie. Et pour moi, cela signifiait que Th\u00e2y n’\u00e9tait pas encore mort. Soeur True Dedication et moi \u00e9tions au t\u00e9l\u00e9phone, essayant de respirer ensemble. Et nous nous sommes dit : \u201cEssayons d’appeler, essayons d’obtenir des informations pr\u00e9cises\u201d. Et quand nous avons eu l’appel t\u00e9l\u00e9phonique, nous avons pu entendre les fr\u00e8res et s\u0153urs chanter [Chants<\/em>] (Namo Avalokiteshvara), Bodhisattva de la Grande Compassion. Et c’est tout ce que nous pouvions entendre. Et nos s\u0153urs ne pouvaient pas, n’avaient pas l’\u00e9nergie \u00e0 ce moment-l\u00e0 pour nous parler. Et elle l’a simplement mis sur vid\u00e9o pour que nous puissions en \u00eatre t\u00e9moins. Et je sais que c’\u00e9tait une invitation pour nous \u00e0 \u00eatre l\u00e0 avec Th\u00e2y et avec les fr\u00e8res et s\u0153urs monastiques. Mais n\u00e9anmoins, nous avions encore besoin d’informations parce que nous savions ce que nous devions faire. Et donc, quand ce moment est arriv\u00e9, S\u0153ur Dang Nghiem a dit que Th\u00e2y \u00e9tait devenu nuage. \u00c0 ce moment-l\u00e0, lorsque nous avons re\u00e7u ce m\u00e9mo vocal, je suis pass\u00e9 \u00e0 l’action. S\u0153ur Hien Nghiem a dit : \u201cJe suis au Hameau du Bas, je vais le dire \u00e0 toutes les S\u0153urs\u201d. J’\u00e9tais au Hameau du Haut et je devais l’annoncer \u00e0 tous les fr\u00e8res et aux amis la\u00efcs. Je devais aussi le communiquer au Hameau Nouveau, car aucune de ces S\u0153urs n’\u00e9tait au t\u00e9l\u00e9phone, et cela fait partie de ma responsabilit\u00e9. Et j’ai pass\u00e9 ce coup de fil alors que je courais, essayant de rassembler tous les fr\u00e8res et s\u0153urs, tous les amis la\u00efcs, en annon\u00e7ant : \u201c J’ai besoin de tout le monde dans la salle de m\u00e9ditation dans 20 minutes \u201d. C’\u00e9tait l’\u00e9tape suivante \u00e0 faire. Je plains la S\u0153ur qui a re\u00e7u mon appel t\u00e9l\u00e9phonique au Hameau Nouveau ! J’avais besoin de reprendre mon souffle parce que je courais. Elle m’a demand\u00e9 : \u201cMon fr\u00e8re, que se passe-t-il ?\u201d Pourquoi respires-tu comme \u00e7a ? Et moi : \u201cEst-ce qu’il y a une grande S\u0153ur disponible ?\u201d. Et elle m’a dit, \u201cOh, je peux aller en chercher une\u201d, \u201cNon, ce n’est pas la peine, oublie. Dis juste \u00e0 la Soeur a\u00een\u00e9e que notre ma\u00eetre est d\u00e9c\u00e9d\u00e9\u201d. Et vous pouviez entendre \u00e0 l’autre bout du fil, \u201cVous \u00eates s\u00e9rieux ?\u201d. Et moi : \u201cMa soeur, ce n’est pas un entra\u00eenement, cela vient d’arriver. C’est le moment pour nous de nous rassembler\u201d. Ainsi, nous avions convenu qu’\u00e0 l’annonce du d\u00e9c\u00e8s de Th\u00e2y, tous les monast\u00e8res de la tradition du Village des Pruniers inviteraient la Grande Cloche du Monast\u00e8re, quelle que soit l’heure de la journ\u00e9e. Il \u00e9tait d\u00e9cid\u00e9 aussi que le Fr\u00e8re ou la S\u0153ur invitant la Cloche devrait porter sa Sanghati, et que nous l’inviterions pour, en principe, 30 minutes, mais notre Fr\u00e8re l’a invit\u00e9e une heure enti\u00e8re – un de nos Fr\u00e8res. La Sangha devait se rassembler au sein de chacun des hameaux ; nous ferions l’annonce du d\u00e9c\u00e8s de notre ma\u00eetre et nous pratiquerions l’assise m\u00e9ditative tous ensemble, tout en respirant. Ensuite, viendrait une tr\u00e8s courte c\u00e9r\u00e9monie de recueillement, parce qu’\u00e0 ce moment-l\u00e0, la c\u00e9r\u00e9monie contient cette \u00e9nergie d’union avec la Sangha. C’est tr\u00e8s important. Il y aurait le chant du Soutra du c\u0153ur, qui nous enseigne l’impermanence : ‘Ce corps n’est pas moi, je ne suis pas prisonnier de ce corps, ni \u0153il, ni oreille, ni nez, ni langue, ni forme. Nous sommes libres de tout cela’. C’est donc le Soutra qu’il convient de chanter. Ensuite, vient l’offrande de l’encens, avant la r\u00e9citation de ce po\u00e8me que Th\u00e2y a magnifiquement compos\u00e9 : Je ne suis pas ce corps. Je ne suis pas prisonnier de ce corps, etcetera. Je ne veux pas le massacrer parce que je ne le connais pas par c\u0153ur, mais c’est une tr\u00e8s belle m\u00e9ditation et nous devons la pratiquer directement. Ce qui a \u00e9t\u00e9 vraiment int\u00e9ressant pour moi \u00e0 ce moment-l\u00e0, c’est que je pensais que …j’allais bien …parce qu’en 2016… Th\u00e2y avait d\u00e9j\u00e0 quitt\u00e9 le Village pour se rendre en Tha\u00eflande, dans notre centre asiatique. Quand Th\u00e2y est parti, j’ai vraiment senti que Th\u00e2y ne reviendrait peut-\u00eatre pas au Village des Pruniers. J’ai eu cette intuition parce que ce matin-l\u00e0, Fr\u00e8re Ph\u00e1p Dung et moi-m\u00eame – c’\u00e9tait pendant la retraite des pluies et il \u00e9tait pr\u00e9vu que la communaut\u00e9 accompagne Th\u00e2y \u00e0 l’a\u00e9roport, \u00e0 Bergerac. Mais Fr\u00e8re Ph\u00e1p Dung et moi, nous avions d’autres obligations et nous ne pouvions pas retrouver Th\u00e2y \u00e0 l’a\u00e9roport. Nous sommes donc all\u00e9s tous les deux, t\u00f4t le matin, dire au revoir \u00e0 Th\u00e2y \u00e0 l’Ermitage, avant son d\u00e9part pour l’a\u00e9roport. Nous nous sommes mis tous les deux \u00e0 genoux, nous avons joint nos paumes et nous avons souhait\u00e9 \u00e0 Th\u00e2y un bon voyage et de bons moments avec nos jeunes fr\u00e8res et s\u0153urs en Tha\u00eflande et en Asie. Et Thay Ph\u00e1p Dung a dit \u00e0 Th\u00e2y : \u201cTh\u00e2y, nous, tes \u00e9l\u00e8ves du Village des Pruniers, nous allons perp\u00e9tuer ton h\u00e9ritage ici\u201d. Et Th\u00e2y, de sa main gauche, a joint ses paumes et s’est inclin\u00e9 devant nous. Il a mis sa main sur nos deux t\u00eates, et a touch\u00e9 notre visage. Et puis il a dit… il a fait ce mouvement comme pour dire \u201cmaintenant, allez\u201d.<\/p>\n\n\n\n Il a mis sa main en avant, comme pour dire : \u201cVas, fais ce que je veux que tu fasses, sois ma continuation\u201d. Et je me souviens que Fr\u00e8re Ph\u00e1p Dung et moi, nous avons eu ce moment o\u00f9 nous nous sommes regard\u00e9s comme… nous devons continuer Th\u00e2y, cela ne se questionne pas. Et je n’ai partag\u00e9 cela qu’\u00e0 certains fr\u00e8res et s\u0153urs du cercle interne, mais quand Th\u00e2y a quitt\u00e9 le Village des Pruniers en 2016, j’ai eu le sentiment que Th\u00e2y voulait que le Village des Pruniers soit en France, parce que le Village des Pruniers de France est maintenant la communaut\u00e9 racine de la tradition du Village des Pruniers. Le temple racine de Hue est toujours notre temple racine, parce que c’est l\u00e0 que Th\u00e2y a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 et qu’il a \u00e9t\u00e9 form\u00e9, et notre ‘ma\u00eetre grand-p\u00e8re’ \u00e9tait aussi de l\u00e0. C’est notre lign\u00e9e. Nous avons ce magnifique courant de continuation. Mais Th\u00e2y a \u00e9galement instaur\u00e9 une nouvelle tradition, l’\u00e9cole du Village des Pruniers. Et \u00e0 de multiples occasions, Th\u00e2y a partag\u00e9 avec moi et avec la communaut\u00e9 que le Village des Pruniers de France et le Hameau du Haut deviendraient la racine, le monast\u00e8re racine de cette belle tradition pour la prolonger \u00e0 l’avenir, si j’ose dire, pour des centaines d’ann\u00e9es \u00e0 venir. Et en 2016, quand Th\u00e2y est parti, j’ai eu la sensation que Th\u00e2y voulait que nous apprenions \u00e0 d\u00e9ployer nos propres ailes et \u00e0 ne pas toujours nous r\u00e9fugier en Th\u00e2y, comme des \u00e9tudiants qui n’avancent pas. Je me souviens tr\u00e8s bien qu’en 2016, alors que nous avions toutes ces belles retraites – retraite de 21 jours, retraite francophone, retraite d’\u00e9t\u00e9, retraite Wake Up – Th\u00e2y nous observait grandir parce que maintenant Th\u00e2y ne pouvait plus parler, alors nous, jeunes enseignants du Dharma, nous apprenions \u00e0 \u00eatre la continuation de Th\u00e2y. Comme c’est beau d’\u00eatre soutenu par Th\u00e2y de cette fa\u00e7on. Et maintenant, avec le recul, je dirais que nous avons beaucoup grandi. Mais le plus amusant, c’est que, surtout pendant la marche m\u00e9ditative, nous alternions chaque fois la responsabilit\u00e9 de mener le groupe. Parce que Th\u00e2y n’a jamais dit qu’une personne deviendrait le leader du Village des Pruniers, Th\u00e2y a dit \u201cChacun d’entre vous sera ma continuation\u201d. Et les a\u00een\u00e9s savent ce qu’ils ont \u00e0 faire. Les jeunes savent comment ils peuvent continuer Th\u00e2y. Les amis la\u00efcs savent comment ils peuvent soutenir et aussi comment ils peuvent \u00eatre la continuation de Th\u00e2y dans leur propre pratique. Chaque fois que nous nous r\u00e9unissions pour la m\u00e9ditation march\u00e9e et que Th\u00e2y arrivait, nous faisions tous un pas en arri\u00e8re et nous laissions Th\u00e2y mener \u00e0 nouveau. Nous avions toujours l’habitude que Th\u00e2y soit le guide, pensant que nous pourrions toujours prendre refuge en Th\u00e2y. Et je crois que c’est normal, nous avons ce privil\u00e8ge, mais je pense que Th\u00e2y voulait que le Village des Pruniers, l’un des temples racines, se tienne d\u00e9sormais sur ses deux pieds. Et c’est donc depuis 2016, quand Th\u00e2y est parti, que je m\u00e9ditais et pratiquais avec cette r\u00e9alit\u00e9 que nous ne sommes pas prisonniers de la forme physique de Th\u00e2y. Et nous nous en sommes vraiment bien sortis, vous savez. Nous avons consid\u00e9rablement grandi, nous avons pu continuer \u00e0 b\u00e2tir notre Sangha, nous avons pu continuer \u00e0 avoir des ordinations ann\u00e9e apr\u00e8s ann\u00e9e. De jeunes fr\u00e8res et s\u0153urs sont venus avec l’aspiration \u00e0 rejoindre la voie, et cela nous montre que nous sommes toujours… l’h\u00e9ritage de Th\u00e2y se poursuit \u00e0 travers nous. J’\u00e9tais donc na\u00eff, d’une certaine mani\u00e8re, en pensant que j’\u00e9tais pr\u00eat, uniquement parce que j’avais d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de \u201cla continuation du corps de Th\u00e2y dans la Sangha.\u201d Et quand enfin je me suis assis, et que j’ai mis ma Sanghati, pour notre rassemblement, j’ai tout simplement craqu\u00e9 et j’ai fondu en larmes. Je me suis mis \u00e0 sangloter, et les larmes n’ont pas cess\u00e9 de couler.<\/p>\n\n\n\n 00:28:21<\/em><\/strong> 00:28:30<\/em><\/strong> 00:28:47<\/em><\/strong> Et c’est \u00e0 ce moment-l\u00e0 que nous avons termin\u00e9 notre premi\u00e8re c\u00e9r\u00e9monie et que nous nous sommes rassembl\u00e9s. Nous avons ensuite r\u00e9parti les diff\u00e9rentes responsabilit\u00e9s, car nous avions un tas de choses \u00e0 faire. L’\u00e9tape suivante concernait le niveau international, pour s’assurer que le monde entier puisse faire son deuil ensemble, respirer ensemble et rendre hommage \u00e0 Th\u00e2y ensemble. Et nous sommes pass\u00e9s en mode monastique super actif, tr\u00e8s, tr\u00e8s attentif, mais pas du tout lent. Nous avons \u00e9t\u00e9 super rapides et nous avons cr\u00e9\u00e9 des cercles d’information puis l’\u00e9quipe a \u00e9t\u00e9 constitu\u00e9e. Le premier jour, nous nous sommes tous r\u00e9unis au Hameau du Bas ; nous devions nous assurer que les bonnes informations soient transmises aux organes de presse identifi\u00e9s. Puis, certains d’entre nous ont \u00e9t\u00e9 charg\u00e9s d’\u00e9crire \u00e0 tous les amis qui soutiennent Th\u00e2y au Village des Pruniers depuis plus de 40 ans, nous assurant que les informations leur soient transmises directement par nous. J’ai contact\u00e9 tous les monast\u00e8res et certains d’entre eux, m\u00eame apr\u00e8s avoir re\u00e7u l’information officielle, n’y croyaient pas encore. Ils m’ont \u00e9crit en priv\u00e9 et m’ont demand\u00e9 : \u201cFr\u00e8re Phap Huu, est-ce vrai ?\u201d. Et je r\u00e9pondais simplement : \u201cOui\u201d. C’est tout, je ne pouvais pas \u00e9crire davantage, j’ai juste dit oui. Et j’ai appuy\u00e9 sur ‘envoyer’. Nous \u00e9tions \u00e9galement en contact avec le Vietnam \u00e0 ce moment-l\u00e0, nous voulions v\u00e9rifier la mani\u00e8re de poursuivre les c\u00e9r\u00e9monies, car nous avions convenu que la premi\u00e8re c\u00e9r\u00e9monie de mise en bi\u00e8re de Th\u00e2y serait un \u00e9v\u00e9nement international, retransmis en direct depuis le Vietnam. Nous devions aussi d\u00e9cider ensemble la mani\u00e8re de commenter le d\u00e9roulement de la c\u00e9r\u00e9monie et ce qui se passe, car tout allait se d\u00e9rouler en vietnamien et une c\u00e9r\u00e9monie rev\u00eat une telle importance que si vous n’avez aucune id\u00e9e de ce qui s’y passe, vous allez tout simplement passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9. Et puis s’assurer de ce que nous allions faire durant les huit jours de c\u00e9r\u00e9monie ; c’est pour cela que nous nous sommes pr\u00e9par\u00e9s depuis 2018. Et puis en 2020, nous nous sommes \u00e0 nouveau organis\u00e9s en raison du COVID. Que faire si cela arrive en situation de COVID, de pand\u00e9mie ? Nous avons alors d\u00e9cid\u00e9 que, dans ce cas, ce serait r\u00e9duit \u00e0 cinq jours. Mais, par la suite, le soutien des autorit\u00e9s vietnamiennes nous a permis d’organiser de plus grands rassemblements. Nous sommes donc revenus \u00e0 un programme de huit jours ; huit jours de… nous pourrions dire ‘retraite’, 8 jours de retraite de silence et de rem\u00e9moration, pour nous souvenir de Th\u00e2y et continuer Th\u00e2y. Et pour le dernier jour, celui de la cr\u00e9mation, il a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 convenu que ce serait un \u00e9v\u00e9nement international auquel tous les monast\u00e8res, quelle que soit l’heure du jour ou de la nuit, seraient pr\u00e9sents, en quadruple Sangha, monastiques et la\u00efcs, nous serions l\u00e0 ensemble. Peu importe l’heure de la journ\u00e9e. C’est ce qui avait \u00e9t\u00e9 convenu en 2018 puis confirm\u00e9 \u00e0 nouveau en 2020.<\/p>\n\n\n\n Et la transition de Th\u00e2y a eu lieu le 22 janvier 2022 \u00e0 minuit au Vietnam. C’\u00e9tait donc encore le 21 en France. Nous avons travaill\u00e9 \u00e0 la premi\u00e8re phase de pr\u00e9paration jusqu’\u00e0 cinq heures du matin. Et la c\u00e9r\u00e9monie \u00e9tait \u00e0 9h30, alors Maarten, notre cher fr\u00e8re qui s’occupe du site internet du Village des Pruniers, m’a ramen\u00e9 au Hameau du Haut, et il m’a dit, \u201cessayez de vous reposer\u201d. Et j’ai dit : \u201cOui, au moins fermer les yeux\u201d. Je devais guider la premi\u00e8re c\u00e9r\u00e9monie car Th\u00e2y est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 quand c’\u00e9tait la nuit au Vietnam, et le Vietnam avait besoin de plus de temps pour se pr\u00e9parer. Cela nous a permis de disposer d’un jour suppl\u00e9mentaire pour organiser une c\u00e9r\u00e9monie au Village des Pruniers comme c\u00e9r\u00e9monie principale pour que le monde entier respire ensemble, chante ensemble et se souvienne de Th\u00e2y ensemble. Et au Vietnam, cela a donn\u00e9 davantage de temps aux monastiques, ses \u00e9tudiants, pour simplement \u00eatre avec Th\u00e2y. Et c’\u00e9tait tr\u00e8s beau de pouvoir garder le corps de Th\u00e2y dans la hutte de l’\u00e9coute profonde, la hutte de Th\u00e2y au Temple Racine. Et les fr\u00e8res et s\u0153urs ont pris le temps de s’asseoir \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de son lit en diff\u00e9rents groupes. Ils ont eu le temps de se prosterner, et cette prosternation n’est pas une d\u00e9votion, cette prosternation est notre plus profond respect pour quelqu’un qui a… qui nous a amen\u00e9 \u00e0 la vie spirituelle. Vous voyez ?<\/p>\n\n\n\n 00:38:20<\/em><\/strong> 00:38:43<\/em><\/strong> 00:39:55<\/em><\/strong> 00:45:28<\/em><\/strong> 00:45:50<\/em><\/strong> 00:46:51<\/em><\/strong> 00:47:48<\/em><\/strong> 00:48:05<\/em><\/strong> 00:48:06<\/em><\/strong> 00:48:28<\/em><\/strong> Un jour, au cours de l’une de nos retraites de 21 jours. Th\u00e2y avait beaucoup d’invit\u00e9s et l’heure du d\u00e9jeuner de Th\u00e2y a \u00e9t\u00e9 largement d\u00e9pass\u00e9e ; la nourriture de Th\u00e2y avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 port\u00e9e dans sa salle \u00e0 manger, pr\u00e9cis\u00e9ment l\u00e0 o\u00f9 nous sommes assis maintenant, Jo, cette table, o\u00f9 Th\u00e2y mangeait. Habituellement, j’allais au r\u00e9fectoire me servir de nourriture puis j’allais manger avec Th\u00e2y. Et ce jour-l\u00e0, Th\u00e2y m’a dit : \u201cViens, partage avec Th\u00e2y, mange avec Th\u00e2y\u201d. C’\u00e9tait vraiment intime car j’ai pu me servir le m\u00eame du m\u00eame riz que Th\u00e2y, manger le m\u00eame tofu, la m\u00eame soupe, les m\u00eames l\u00e9gumes. Mais, comme vous l’avez dit, Th\u00e2y avait beau \u00eatre reconnu comme un grand ma\u00eetre, il n’en \u00e9tait jamais victime. Et c’est ce que j’ai vraiment aspir\u00e9 \u00e0 cultiver en moi. Vous voyez ? Lors des c\u00e9r\u00e9monies, nous avons eu l’occasion de partager tout cela, dire ce que cela signifiait pour nous, qui \u00e9tait Th\u00e2y, comment il a touch\u00e9 notre c\u0153ur, et comment nous voulions incarner sa continuation. Les c\u00e9r\u00e9monies ont \u00e9t\u00e9 un moyen de canaliser notre chagrin ensemble, parce que la tristesse est une \u00e9nergie. La gratitude est une \u00e9nergie. Le chagrin est une \u00e9nergie, et le faire en tant que corps de la Sangha, c’\u00e9tait la meilleure fa\u00e7on de le faire.<\/p>\n\n\n\n 00:53:25<\/em><\/strong> 00:54:06<\/em><\/strong> 00:54:07<\/em><\/strong> 00:54:08<\/em><\/strong> 00:54:10<\/em><\/strong> C’\u00e9tait donc le premier jour, le 22 janvier.<\/p>\n\n\n\n Puis vint la premi\u00e8re c\u00e9r\u00e9monie au Vietnam, o\u00f9 le corps de Th\u00e2y allait \u00eatre plac\u00e9 dans le cercueil. Je voudrais arroser les fleurs de toute l’\u00e9quipe du Vietnam et du Village des Pruniers, parce que la quantit\u00e9 de travail mise dans la pr\u00e9paration de cette c\u00e9r\u00e9monie fut incroyable. Ce fut un moment o\u00f9 nous \u00e9tions vraiment comme une rivi\u00e8re. Il n’y a pas de s\u00e9paration, personne ne pensait \u00e0 soi-m\u00eame. Nous avons d\u00fb pr\u00e9parer tous les textes, il a fallu comprendre tout ce qui allait se passer, afin que S\u0153ur True Dedication puisse donner un beau commentaire sur la fa\u00e7on dont les \u00e9v\u00e9nements allaient se d\u00e9rouler. Elle a accompli un travail absolument incroyable, vous savez. Et aujourd’hui encore, chaque fois que je la vois, je m’incline profond\u00e9ment devant elle parce qu’elle a \u00e9t\u00e9 l’une des forces de l’\u00e9quipe, l’\u00e9nergie de l’\u00e9quipe, et elle \u00e9tait… Parfois je l’appelle ‘chef’, parfois je l’appelle ‘ma ch\u00e8re s\u0153ur’, ou parfois ‘ma jeune s\u0153ur’ si je veux la soutenir. Elle a \u00e9t\u00e9 un v\u00e9ritable roc pour nous tous pendant cette p\u00e9riode.<\/p>\n\n\n\n Et j’\u00e9tais aussi tr\u00e8s conscient de la difficult\u00e9 que cela repr\u00e9sentait pour elle. Mais quand j’ai vu, et que nous tous avons vu la vid\u00e9o et la diffusion en ligne, quand j’ai vu le corps de Th\u00e2y… L’impermanence. ‘Il est dans notre nature de vieillir. Il est dans notre nature de tomber malade. Nous sommes de nature \u00e0 mourir. Tout ce que nous ch\u00e9rissons, nous devrons un jour le laisser partir’. C’est ce que je me r\u00e9citais dans ma…, \u00e0 chaque respiration, alors que je regardais le corps de Th\u00e2y port\u00e9 par mes merveilleux fr\u00e8res et s\u0153urs au Vietnam. Et la premi\u00e8re personne \u00e0 laquelle j’ai pens\u00e9 apr\u00e8s cette c\u00e9r\u00e9monie, avec tous les monast\u00e8res du Village des Pruniers et les amis la\u00efcs du monde entier, la premi\u00e8re personne \u00e0 laquelle j’ai pens\u00e9 est S\u0153ur Ch\u00e2n Kh\u00f4ng. Elle a \u00e9t\u00e9 la compagne de Th\u00e2y d\u00e8s les premiers temps o\u00f9 il a d\u00e9velopp\u00e9 le Bouddhisme engag\u00e9; elle oeuvrait en tant que la\u00efque, en tant que jeune femme la\u00efque, avec cette profonde aspiration \u00e0 suivre la voie de la non-violence. Je l’ai donc appel\u00e9e, je me suis dit : \u201cJe dois contacter S\u0153ur Ch\u00e2n Kh\u00f4ng parce que, m\u00eame si c’est un grand moment pour la Sangha de se souvenir de Th\u00e2y, je pense aussi que nous devons penser \u00e0 S\u0153ur Ch\u00e2n Kh\u00f4ng\u201d. Je l’ai donc appel\u00e9e, et nous avons tous deux pleur\u00e9 pendant l’appel vid\u00e9o. S\u0153ur Ch\u00e2n Kh\u00f4ng \u00e9tait si gentille qu’elle m’a dit : \u201cGr\u00e2ce \u00e0 vous, c’est la deuxi\u00e8me fois que S\u0153ur Ch\u00e2n Kh\u00f4ng est capable de pleurer\u201d. Elle a dit que la premi\u00e8re fois, c’\u00e9tait ce matin-l\u00e0, et la seconde, c’\u00e9tait avec moi, et nous avons partag\u00e9 ce moment de larmes. S\u0153ur Ch\u00e2n Kh\u00f4ng est une pratiquante tellement exp\u00e9riment\u00e9e, qu’elle savait comment ‘changer de disque’ tout de suite, comme l’enseigne Th\u00e2y, changer la situation. Puis elle a dit : \u201cVous \u00eates la belle continuation de Th\u00e2y. Tu porteras Th\u00e2y dans l’avenir\u201d. Et elle a continu\u00e9 \u00e0 arroser mes fleurs, et mes larmes ne pouvaient s’arr\u00eater. Et alors qu’elle arrosait mes fleurs, j’ai saut\u00e9 sur l’occasion pour lu dire: \u201cS\u0153ur Ch\u00e2n Kh\u00f4ng, nous vous sommes tr\u00e8s reconnaissants car vous \u00eatres aussi Th\u00e2y. Sans vous, je ne pense pas que Th\u00e2y aurait \u00e9t\u00e9 capable d’accomplir autant de choses. Vous \u00eates aussi notre ma\u00eetre. Vous \u00eates aussi notre lumi\u00e8re, S\u0153ur Ch\u00e2n Kh\u00f4ng. Alors, je vous en prie, prenez soin de vous et embrassons Th\u00e2y ensemble\u201d. J’\u00e9tais vraiment heureux d’avoir pu dire cela. Oui, et apr\u00e8s avoir pleur\u00e9 un peu plus, elle a dit : \u201cOK, on devrait raccrocher maintenant\u201d. Et j’ai dit : \u201cOui, je pense qu’on devrait raccrocher.\u201d Puis nous sommes tous all\u00e9s nous reposer. Et ce matin du 23, fut un v\u00e9ritable jour d’\u00e9treinte ensemble. Ce jour l\u00e0, mes larmes n’ont \u00e9t\u00e9 qu’une cascade. Je buvais du th\u00e9, je pleurais. Je regardais les arbres, je pleurais.<\/p>\n\n\n\n 01:00:21<\/em><\/strong> 01:00:25<\/em><\/strong> 01:04:18<\/em><\/strong> 01:05:49<\/em><\/strong> 01:09:06<\/em><\/strong> 01:09:10<\/em><\/strong> 01:10:48<\/em><\/strong> 01:10:54<\/em><\/strong> 01:10:55<\/em><\/strong> 01:11:08<\/em><\/strong> 01:11:09<\/em><\/strong> 01:12:21<\/em><\/strong> Mais en ce moment, j’avais l’impression… que je devais vraiment tenir le flambeau \u00e0 deux mains. Je pense que la vision d’avant \u00e9tait comme si Th\u00e2y tenait le principal et qu’il tenait le bas du flambeau, et que je pouvais toujours prendre refuge en Th\u00e2y. Mais maintenant ma main est la main de Th\u00e2y. Mes pas sont les pas de Th\u00e2y. Mon partage est le partage de Th\u00e2y. Et cela semble plus r\u00e9el maintenant. Ce n’est pas seulement sur le plan intellectuel et de l’enseignement, c’est comme : \u201cOh, ta respiration est Th\u00e2y….\u201d. Non, c’est maintenant que tu es Th\u00e2y, tu dois le continuer. C’est vraiment difficile \u00e0 exprimer en mots, mais c’est de l\u00e0 que vient mon v\u0153u. Et l’un des derniers mots que j’ai prononc\u00e9s pour clore la c\u00e9r\u00e9monie \u00e9tait : \u201cTh\u00e2y, tu nous as transmis le flambeau, et maintenant, en tant que Sangha, nous allons porter ce flambeau vers l’avenir\u201d. Et d’une certaine mani\u00e8re, c’est mon aspiration et nous savons \u00e0 quel point Th\u00e2y a \u00e9t\u00e9 un extraordinaire leader et enseignant. Il nous a appris \u00e0 guider des c\u00e9r\u00e9monies, des retraites, des enseignements du Dharma, \u00e0 animer des r\u00e9unions, \u00e0 prendre le pouls de l’\u00e9nergie de la communaut\u00e9, \u00e0 faire face aux difficult\u00e9s. Th\u00e2y nous a enseign\u00e9 tout cela mais, maintenant, il faut s’assurer que nous pourrons continuer \u00e0 transmettre cet enseignement pour qu’il ne se perde pas. Et nous devons aussi r\u00e9citer ces enseignements encore, et encore, et encore. Respiration consciente \u201cJe suis arriv\u00e9. Je suis chez moi\u201d. Les quatre nutriments, les quatre \u00e9l\u00e9ments de l’amour, les quatre nobles v\u00e9rit\u00e9s, parce que c’est ce que Th\u00e2y a fait. Th\u00e2y nous rappelait dans enseignement du Dharma : \u201cAvez-vous d\u00e9j\u00e0 respir\u00e9 ? \u00cates-vous dans le moment pr\u00e9sent ?\u201d Et maintenant, Th\u00e2y ne le fera plus. Nous devons donc, avant toute chose, le faire pour nous ; ensuite, le faire pour notre communaut\u00e9. Et en troisi\u00e8me lieu, continuer \u00e0 offrir cela parce que nous ne sommes pas autoris\u00e9s \u00e0 \u00eatre \u00e9go\u00efstes et nous devons donner, nous devons \u00eatre les enseignants de la transmission, maintenant, en tant que corps. Et cette histoire est en quelque sorte ce que j’essaie de porter en moi. Donc, en 2011, nous avons eu un moment o\u00f9, \u00e0 Nottingham,.. Tu \u00e9tais probablement l\u00e0, Jo.<\/p>\n\n\n\n 01:18:13<\/em><\/strong> 01:18:16<\/em><\/strong> 01:21:06<\/em><\/strong> 01:21:10<\/em><\/strong> 01:21:19<\/em><\/strong> 01:21:22<\/em><\/strong> 01:21:23<\/em><\/strong> 01:23:06<\/em><\/strong> Et puis il y a eu le moment de l’arriv\u00e9e au site de cr\u00e9mation, qui \u00e9tait… Le site existait d\u00e9j\u00e0 l\u00e0, mais il a \u00e9t\u00e9 encore plus d\u00e9velopp\u00e9 pour Th\u00e2y. Vous pouvez voir que l’herbe est toute nouvelle, que les arbres ont \u00e9t\u00e9 plant\u00e9s r\u00e9cemment, parce qu’une personne importante, sainte, va \u00eatre incin\u00e9r\u00e9e ici. Et cela a \u00e9t\u00e9 fait en fonction du respect vou\u00e9 \u00e0 cette personne. Et nous, pendant que nous commentions, vous savez, il y a eu un moment o\u00f9 nous avons fait une pause et j’ai dit, \u201cWow, le moine le plus simple a maintenant les fun\u00e9railles et la cr\u00e9mation les plus grandioses\u201d… mais cela a \u00e9t\u00e9 fait avec le c\u0153ur, et ce n’est pas pour le glamour ou quelque chose comme \u00e7a. Et j’ai senti le c\u0153ur de millions de personnes \u00e0 ce moment-l\u00e0. C\u00e9tait tellement beau durant la cr\u00e9mation ! Nous avons eu un aspect de la c\u00e9r\u00e9monie qui est le chant et je peux juste partager… vous savez… le chant est une autre fa\u00e7on de diriger notre chagrin, une autre fa\u00e7on d’honorer nos ma\u00eetres, nos enseignants, nos anc\u00eatres spirituels. Parce que dans les textes, vous parlez de la vertu de ces enseignants. Et puis nous avons eu des moments tr\u00e8s typiques du Village des Pruniers quand, vous savez, notre grand fr\u00e8re, Fr\u00e8re Ph\u00e1p \u1ea4n, a demand\u00e9 \u00e0 Soeur Ch\u00e2n Kh\u00f4ng de chanter une chanson. \u00c0 la s\u0153ur \u0110\u1ecbnh Nghiem de chanter une chanson, et ils lisaient le po\u00e8me de Th\u00e2y que nous chantions au Village des Pruniers au fil des ans. Et donc nous avons eu de tr\u00e8s beaux, si beaux moments d’unit\u00e9 durant cette c\u00e9r\u00e9monie. Et je me suis vraiment senti reconnaissante que tous les V\u00e9n\u00e9rables pr\u00e9sents nous aient soutenus pour que la c\u00e9r\u00e9monie se d\u00e9roule dans le style du Village des Pruniers, qui est plus, plus partag\u00e9 et plus proche du chant parfois…<\/p>\n\n\n\n 01:31:14<\/em><\/strong> 01:31:14<\/em><\/strong> 01:33:02<\/em><\/strong> 01:33:04<\/em><\/strong> Et quand Th\u00e2y a dit cela, j’\u00e9tais encore tr\u00e8s jeune en 2013, mais qu’il partage cela… j’ai senti toute la confiance qu’il avait en nous. Et il le voyait d\u00e9j\u00e0 en nous, il s’entra\u00eenait d\u00e9j\u00e0 au l\u00e2cher prise. Et lors de cette derni\u00e8re c\u00e9r\u00e9monie, c’est ce que j’ai partag\u00e9, j’ai dit : \u201cJe n’oublierai jamais cette conversation, c’est l’un des flambeaux que vous nous avez offert, et nous faisons le v\u0153u, en tant que vos \u00e9l\u00e8ves, de poursuivre ce chemin, de poursuivre votre h\u00e9ritage comme notre h\u00e9ritage. Parce qu’il y a aussi… Nous ne voulons pas devenir une victime. Et \u00eatre dans l’ombre de Th\u00e2y, parce que ce n’est pas ce que Th\u00e2y veut. Th\u00e2y veut que nous marchions sur le chemin de la libert\u00e9, car Th\u00e2y a d\u00e9j\u00e0 ouvert un chemin pour nous. Et je n’oublierai jamais non plus que Th\u00e2y a dit : \u201cVous avez beaucoup de chance parce que Th\u00e2y a fait une grande partie des devoirs pour vous tous\u201d. Th\u00e2y a dit que s’il avait \u00e9t\u00e9 jeune et qu’il y avait moins d’agitation et moins de guerre dans son environnement, il aurait pu aller plus loin dans la m\u00e9ditation. Bien s\u00fbr, nous voyons que sans boue, pas de lotus, n’est-ce pas ? C’est \u00e0 cause de la souffrance que Th\u00e2y est devenu ce qu’il est. Mais c’est juste lui qui nous encourage \u00e0 dire que vous avez le Dharma devant vous et dans votre c\u0153ur. Si vous ne le mettez pas en pratique, alors vous prenez pour acquis ce que vous a offert Th\u00e2y. Et c’est pourquoi Th\u00e2y a dit : \u201cTh\u00e2y a fait tous les devoirs, \u00e0 travers toutes les souffrances qu’il a travers\u00e9es, Th\u00e2y a trouv\u00e9 les plus beaux enseignements du Bouddha, les 16 exercices de la respiration en pleine conscience, les 4 \u00e9tablissements de la pleine conscience, la parole aimante, l’\u00e9coute profonde, le Renouveau, la fa\u00e7on de restaurer les relations et la communication, les touchers de terre et les si nombreuses portes du Dharma. Et il nous l’a pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 tous. Et l’humain… parfois… comme \u00e7a semble si simple nous pensons que c’est tr\u00e8s basique, nous pensons que nous avons termin\u00e9. Mais si vous continuez \u00e0 pratiquer, votre compr\u00e9hension du Dharma s’approfondira de plus en plus, et nous devons nous assurer que ces enseignements continuent \u00e0 se d\u00e9velopper. S’il faut les renouveler, nous devons le faire. S’ils n\u00e9cessitent un renouvellement de la formulation, nous devons le proposer… Et nous en faisons l’exp\u00e9rience avec Th\u00e2y. Lorsque Th\u00e2y a offert une retraite en 2003 pour les policiers et les femmes, vous savez, nous n’avons utilis\u00e9 aucun terme bouddhiste. Nous avons fait une c\u00e9r\u00e9monie, sans l’offrande de l’encens. Vous savez, c’est possible, et nous devons \u00eatre flexibles. Nous devons maintenir cet esprit. Et c’est ce que, vous savez, cette derni\u00e8re c\u00e9r\u00e9monie pour moi, c’est ce que cela signifie aussi, c’est que maintenant tout ce que nous a offert Th\u00e2y est maintenant entre nos mains. Et si nous ne le faisons pas, alors nous ne sommes pas de bons \u00e9tudiants de Th\u00e2y. Nous n’honorons pas l’h\u00e9ritage de Th\u00e2y.<\/p>\n\n\n\n 01:38:35<\/em><\/strong> 01:40:12<\/em><\/strong> 01:40:48<\/em><\/strong> 01:42:06<\/em><\/strong> Quand j’inspire, je sais que c’est mon inspiration. En inspirant, j’invite Th\u00e2y \u00e0 inspirer avec moi. En inspirant, je vois Th\u00e2y non seulement dans sa forme physique, mais Th\u00e2y est aussi l’amour, ma pleine conscience, la compassion que je g\u00e9n\u00e8re. Inspiration, g\u00e9n\u00e9rer de la gratitude. Inspiration, c’est un moment de continuation. 01:46:57<\/em><\/strong> 01:47:11<\/em><\/strong>
\n\tAllez vers <\/span><\/span>\n\tDescription<\/a>, Transcription<\/a><\/span>\n<\/div>\n\n\nDescription de l’Entretien<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/dev.plumvillage.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/3-6-1024x788.jpeg\")
<\/figure>\n\n\n\n
\n\tAllez vers <\/span><\/span>\n\tDescription<\/a>, Transcription<\/a><\/span>\n<\/div>\n\n\nTraduction de la transcription<\/h2>\n\n\n\n
Un nuage ne meurt jamais : Le d\u00e9c\u00e8s du ma\u00eetre zen Thich Nhat Hanh (\u00e9pisode n\u00b020<\/strong>)<\/h3>\n\n\n\n
Fr\u00e8re Phap Huu<\/strong> – Et je suis Fr\u00e8re Phap Huu, moine bouddhiste zen, \u00e9l\u00e8ve du Ma\u00eetre zen Thich Nhat Hanh dans la tradition du Village des Pruniers, en France.<\/p>\n\n\n\n
Jo Confino<\/strong> – Aujourd’hui, cher fr\u00e8re, cela fait deux semaines que Thich Nhat Hanh est d\u00e9c\u00e9d\u00e9. Nous sommes au Hameau du Haut, en France, assis dans la Hutte de l’Assise Tranquille, la hutte de Th\u00e2y. Nous avons ainsi l’occasion de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ces deux derni\u00e8res semaines. Et c’est tr\u00e8s int\u00e9ressant parce que je suis assis ici et je sens que ma voix est tr\u00e8s diff\u00e9rente de ce qu’elle est habituellement…<\/p>\n\n\n\n
Jo Confino<\/strong> – Je suis Jo Confino.<\/p>\n\n\n\n
Fr\u00e8re Phap Huu<\/strong> – Et je suis Fr\u00e8re Phap Huu, moine bouddhiste zen, \u00e9l\u00e8ve du Ma\u00eetre zen Thich Nhat Hanh dans la tradition du Village des Pruniers, en France.<\/p>\n\n\n\n
Jo Confino<\/strong> – Aujourd’hui, cher fr\u00e8re, cela fait deux semaines que Thich Nhat Hanh est d\u00e9c\u00e9d\u00e9. Nous sommes au Hameau du Haut, en France, assis dans la Hutte de l’Assise Tranquille, la hutte de Th\u00e2y. Nous avons ainsi l’occasion de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ces deux derni\u00e8res semaines. Et c’est tr\u00e8s int\u00e9ressant parce que je suis assis ici et je sens que ma voix est tr\u00e8s diff\u00e9rente de ce qu’elle est habituellement…Bienvenue \u00e0 vous, cher Fr\u00e8re. Oui, comme je l’ai exprim\u00e9, cela fait deux semaines que Th\u00e2y est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 et c’est l’occasion, comme je l’ai dit, de r\u00e9fl\u00e9chir et d’offrir \u00e0 nos auditeurs l’occasion d’avoir une sorte d’aper\u00e7u profond de ces deux derni\u00e8res semaines : ce que vous avez ressenti, comment se sent la communaut\u00e9… l’extraordinaire \u00e9v\u00e9nement mondial qu’a constitu\u00e9 le d\u00e9c\u00e8s de Th\u00e2y, puis ses fun\u00e9railles. Mais il m’appara\u00eet important de rappeler \u00e0 nos auditeurs, cher fr\u00e8re, quelle a \u00e9t\u00e9 votre relation \u00e0 Th\u00e2y.<\/p>\n\n\n\n
Fr\u00e8re Phap Huu<\/strong> – Bonjour \u00e0 tous. J’ai \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 \u00e0 l’\u00e2ge de 14 ans, mais j’ai commenc\u00e9 ma formation monastique quand j’avais 13 ans. Ma relation, ma relation \u00e9tudiant-enseignant avec Th\u00e2y a donc commenc\u00e9 en 2001. J’ai \u00e9t\u00e9 son assistant personnel pendant plus de 15 ans, et j’ai donc eu le privil\u00e8ge et la chance d’\u00eatre extr\u00eamement proche de lui dans la vie de tous les jours, de pouvoir apprendre de lui, \u00e0 travers le Dharma, son enseignement, puis d’avoir la chance d’apprendre par sa fa\u00e7on d’incarner la pleine conscience au quotidien, corps et action. Et je porte encore tout cet enseignement comme s’il \u00e9tait implant\u00e9 dans chaque cellule de mon corps. Et donc, oui, cet \u00e9pisode pourrait se r\u00e9v\u00e9ler charg\u00e9 en \u00e9motions, parce que ces deux derni\u00e8res semaines ont \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s sp\u00e9ciales, tr\u00e8s… Comme un moment solennel chaque jour, par le simple fait de sentir Th\u00e2y dans la Sangha en ce moment – libre comme un nuage – et combien nous avan\u00e7ons et pratiquons dans la continuation de Th\u00e2y. Parce que nous pouvons consid\u00e9rer ce moment pr\u00e9sent sous deux aspects. La dimension ultime<\/em>, que Th\u00e2y nous apprend \u00e0 voir. Th\u00e2y n’est pas parti. Th\u00e2y continue \u00e0 travers chacun d’entre nous, \u00e0 travers notre respiration en pleine conscience, notre marche en pleine conscience, notre pratique en tant que communaut\u00e9, car c’est ce qu’il nous a transmis. Aussi longtemps que nous porterons son message dans notre vie, Th\u00e2y ne mourra jamais. J’ai touch\u00e9 cela et c’est la v\u00e9rit\u00e9, ce n’est pas un v\u0153u pieux. Mais \u00e0 un autre niveau, disons la dimension historique<\/em>, nous sommes des \u00eatres humains et chacun d’entre nous a des relations diff\u00e9rentes avec Th\u00e2y. Th\u00e2y est le nom du ma\u00eetre zen Thich Nhat Hanh, qui signifie ‘professeur’. Ainsi, lorsque vous m’entendez dire Th\u00e2y, c’est \u00e0 lui que nous faisons r\u00e9f\u00e9rence. Nous avons tous des niveaux diff\u00e9rents de connexion avec Th\u00e2y. Certains d’entre nous ont eu la chance d’\u00eatre aupr\u00e8s de lui pendant plus de 60 ans, comme la S\u0153ur Ch\u00e2n Kh\u00f4ng. Certains d’entre nous sont avec lui depuis 20 ans, d’autres depuis plus de 15 ans. D’autres encore ne l’ont jamais rencontr\u00e9 en personne, mais ont c\u00f4toy\u00e9 son enseignement \u00e0 travers ses livres, ses messages, ses vid\u00e9os sur YouTube ou ses interviews. Et ils ont port\u00e9 son enseignement dans la vie. Donc, pour moi, c’est aussi rencontrer Th\u00e2y. Et donc, lorsque nous entendons quelqu’un d’aussi magnifique que Th\u00e2y, qui a eu un tel impact sur des millions de personnes, il est normal d’\u00eatre triste… il faut juste se sentir tristes du d\u00e9c\u00e8s de quelqu’un comme \u00e7a, vous savez.<\/p>\n\n\n\n
Jo Confino<\/strong> – Et les larmes continuent \u00e0 couler, mon fr\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
Jo Confino<\/strong> – Ecoutons la cloche et respirons un moment pour accompagner Phap Huu dans ses \u00e9motions. Respirons un instant.<\/p>\n\n\n\n
Fr\u00e8re Phap Huu<\/strong> – Fr\u00e8re Minh Hy est venu vers moi – le fr\u00e8re a\u00een\u00e9 du Hameau du Haut \u00e0 ce moment-l\u00e0. Il m’a pris dans ses bras, et j’ai pleur\u00e9, j’ai pleur\u00e9 sur son \u00e9paule. Et j’ai juste accept\u00e9 \u201cWow, l’humanit\u00e9 vient juste, vient juste de dire au revoir \u00e0 l’un des plus grands ma\u00eetres de notre vie\u201d. Et j’ai ressenti une immense vague de gratitude, car j’\u00e9tais assis \u00e0 la cloche, la place habituelle de Th\u00e2y. Et nous avons apport\u00e9 la photo que nous avions choisie pour les fun\u00e9railles. Cette photo a \u00e9t\u00e9 choisie parce qu’elle symbolise la transmission. Je pense que tout le monde a vu la photo de Th\u00e2y dans sa Sanghati, tenant une lampe du Dharma, avec la flamme ; elle a \u00e9t\u00e9 prise lors d’une transmission de la lampe. Et chaque fois que Th\u00e2y transmettait cette lampe \u00e0 un monastique ou \u00e0 un la\u00efc, pour les d\u00e9signer enseignant du Dharma, il chantait : \u201cCette flamme est transmise de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration, et maintenant je vous la transmets \u00e0 tous\u201d. Puis il ajoutait : \u201cS’il vous pla\u00eet, prot\u00e9gez-la, laissez-la briller, et assurez-vous qu’elle continue dans le moment pr\u00e9sent et dans le futur\u201d. Je me rappelle aujourd’hui de l’amour et de la confiance que Th\u00e2y nous a manifest\u00e9s tout au long de son s\u00e9jour parmi nous. Il \u00e9tait tellement, tellement, tellement d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9. Et malgr\u00e9 la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 dont il a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9, Th\u00e2y n’a jamais demand\u00e9 \u00e0 \u00eatre sous les feux de la rampe, il n’a jamais cherch\u00e9 \u00e0 l’\u00eatre. Mais le monde avait besoin d’entendre parler de la pleine conscience, de la compassion et de l’amour, et Th\u00e2y \u00e9tait heureux de le faire. Mais d’un point de vue personnel, il ne nous a jamais quitt\u00e9s. Il ne nous oubliait jamais. Il prenait le temps de manger avec nous, de nous emmener en promenade, de boire du th\u00e9, de nous inviter \u00e0 regarder les fleurs s’\u00e9panouir. Nous avons des collines de jonquilles et il en faisait un festival. Il disait : \u201cC’est le festival des jonquilles, tout le monde va mettre son emploi du temps de c\u00f4t\u00e9 et nous allons profiter des jonquilles\u201d. Vous savez, ces petits moments qui sont des moments d’amour et de d\u00e9sint\u00e9ressement. Pas vrai ? Th\u00e2y pouvait simplement dire \u201cJe suis occup\u00e9\u201d, nous respections tous cela. Nous savions tout ce qu’offrait Th\u00e2y et combien il avait besoin de temps et d’espace pour faire ce qu’il avait \u00e0 faire. Et une des choses qui me sont venues \u00e0 l’esprit est que la vie de Th\u00e2y est aussi son message. Vous savez, il l’a dit tant de fois et \u00e0 ce moment-l\u00e0, alors que j’\u00e9tais assis l\u00e0 et que nous \u00e9tions sur le point de faire cette c\u00e9r\u00e9monie pour Th\u00e2y, j’ai r\u00e9alis\u00e9 que Th\u00e2y devait \u00eatre vivant en chacun d’entre nous. Et comme nous \u00e9tions assis en silence, vous savez, ces mots sont venus, \u201cJe fais le voeu, je fais le voeu de garder ce feu vivant.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Jo Confino<\/strong> – Fr\u00e8re, prenons \u00e0 nouveau un moment ; chers auditeurs, donnons un moment \u00e0 Fr\u00e8re Phap Huu. Nous pouvons tous respirer ensemble et le soutenir en ce moment.<\/p>\n\n\n\n
Fr\u00e8re Phap Huu<\/strong> – Vous savez, pour beaucoup d’entre nous, nous avons grandi dans une famille bouddhiste, mais nous ne connaissions pas la belle culture et les profondeurs du Bouddhisme, et nous pouvons dire que nous avons attendu un ma\u00eetre pour ouvrir nos yeux \u00e0 la dimension spirituelle. Nous avons eu beaucoup de chance de rencontrer Th\u00e2y. Donc, vous savez, les larmes et la prosternation ne sont que de la gratitude, de l’honneur et du respect.<\/p>\n\n\n\n
Fr\u00e8re Phap Huu<\/strong> – Lors de la premi\u00e8re c\u00e9r\u00e9monie, j’ai encore \u00e9t\u00e9 na\u00eff quand j’ai dit \u00e0 mon \u00e9quipe d’organisation : \u201cOh, j’ai vraiment pleur\u00e9, donc tout va bien maintenant\u201d. Et je savais que, le lendemain, il y aurait une diffusion en direct. Et, honn\u00eatement, nous ne savions pas combien de personnes allaient nous rejoindre. Nous n’avions aucune id\u00e9e de l’effet ph\u00e9nom\u00e9nal et de l’inter-\u00eatre au long de ces huit jours, de cette connexion. Nous avons vraiment, je veux dire, en ce qui me concerne, je ne connaissais pas l’ampleur et je plaisantais avec…, vous savez… S\u0153ur True Dedication, S\u0153ur Hien Nghiem, \u201cS\u0153ur, je vais bien. J’ai d\u00e9j\u00e0 pleur\u00e9. Demain, j’irai parfaitement bien pour guider la c\u00e9r\u00e9monie\u201d. Et \u00e0 7 heures, je r\u00e9p\u00e9tais dans ma chambre en lisant simplement les textes, ce que j’allais devoir lire, je les ai lus trois fois et je me sentais vraiment confiant. Mais quand la c\u00e9r\u00e9monie est arriv\u00e9e, dans cette \u00e9nergie collective de rassemblement de la Sangha, quelque chose s’est produit, cette unit\u00e9 et cette belle manifestation de Th\u00e2y… juste… l\u00e0. Et; distant d’un coussin de moi, un fr\u00e8re a commenc\u00e9 \u00e0 pleurer, juste apr\u00e8s l’offrande de l’encens. Il a simplement commenc\u00e9 \u00e0 permettre que ses larmes et son \u00e9motion soient embrass\u00e9es par la Sangha. Et je pouvais l’entendre. Et j’ai su : \u201cOh non, il va y avoir un effet domino\u201d. Et moi, tout de suite, j’ai invit\u00e9… J’ai r\u00e9veill\u00e9 le son de la cloche et j’ai commenc\u00e9 \u00e0 chanter parce que je ne voulais pas succomber \u00e0 l’\u00e9motion. J’ai plut\u00f4t bien chant\u00e9 le premier ‘Namo Tassa Bhagavato Arahato Samma Sambuddhassa’ ainsi que la phrase ‘le Dharma est transcendant et merveilleux’, le verset d’ouverture. Puis j’ai amen\u00e9 la communaut\u00e9 \u00e0 chanter le Soutra du C\u0153ur. Mais quand est arriv\u00e9e la ligne disant que ‘ce corps est vide’ et que nous sommes libres de toute forme, je n’ai pas pu poursuivre. Mon corps me disait juste que j’avais besoin de pleurer. Et quelle meilleure fa\u00e7on d’\u00eatre triste que dans l’\u00e9treinte de la Sangha ? Et je, \u00e0 ce moment-l\u00e0, vous savez, parfois Th\u00e2y nous disait avant de chanter, Th\u00e2y a dit que vous pouviez dire \u201cCh\u00e8re Sangha, ceci est mon chagrin, ceci est ma souffrance. Je prends refuge en toi\u201d. Et vous laissez la Sangha vous porter. Et \u00e0 ce moment-l\u00e0, j’ai dit : \u201cChers fr\u00e8res, ch\u00e8res soeurs, chers amis, je suis si triste\u201d. Et j’ai juste pleur\u00e9, et j’ai pleur\u00e9, et de temps en temps, quand je parvenais \u00e0 chanter quelques mots, je me joignais \u00e0 eux et ensuite, quand les larmes et les \u00e9motions remontaient, je l’embrassais \u00e0 nouveau, je les reconnaissais. Et le texte que nous avons lu \u00e9tait destin\u00e9 \u00e0 annoncer la raison de notre pr\u00e9sence ici. Les c\u00e9r\u00e9monies de com\u00e9moration sont choses courantes au sein des temples et monast\u00e8res. Nous en avons fait beaucoup au Village des Pruniers. Il y a trois c\u00e9r\u00e9monies importantes que nous faisons ensemble, avec les trois hameaux. La premi\u00e8re est en comm\u00e9moration du ma\u00eetre zen Tang Hoi, le premier ma\u00eetre zen du Vietnam. La deuxi\u00e8me est d\u00e9di\u00e9e \u00e0 notre patriarche, le fondateur du temple racine, le temple Tu Hieu, le ma\u00eetre zen Nhat Dinh. Et la troisi\u00e8me honore la m\u00e9moire de notre ‘grand-p\u00e8re professeur’, le ma\u00eetre de Th\u00e2y, le Ma\u00eetre Zen Thanh Qui. Ce sont donc les trois services comm\u00e9moratifs que nous organisons chaque ann\u00e9e et qu rassemblent les trois monast\u00e8res du Village des Pruniers. Nous nous r\u00e9unissons et nous honorons nos v\u00e9n\u00e9rables… nos ma\u00eetres spirituels d\u00e9j\u00e0 d\u00e9c\u00e9d\u00e9s. Th\u00e2y a \u00e9crit une tr\u00e8s belle introduction et, maintenant, je devais la lire pour Th\u00e2y. Ce qui m’a terriblement \u00e9mu, ce sont les mots : \u201cIl est maintenant notre anc\u00eatre spirituel\u201d. Et j’ai d\u00fb annoncer le nom de Th\u00e2y. S’il s’agit d’\u00e9voquer le nom de quelqu’un qui est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 il y a des ann\u00e9es et sans lien profond, tout va bien… mais quand il s’agit de Th\u00e2y, c’est tr\u00e8s diff\u00e9rent. Parce que, pour moi, vous savez, Th\u00e2y est plus qu’un ma\u00eetre zen. Il est aussi un p\u00e8re spirituel pour nous. Th\u00e2y se souciait de notre bien-\u00eatre, non seulement sur le plan spirituel, mais aussi pour des questions de type : \u201cAvons-nous assez de nourriture ? Avons-nous assez de v\u00eatements chauds ? Avons-nous assez de chambres ?\u201d Et lors de ses tours de conf\u00e9rences et enseignements, Th\u00e2y aimait vendre ses calligraphies pour soutenir des oeuvres.<\/p>\n\n\n\n
Jo Confino<\/strong> – Prenons un moment, chers auditeurs, pour respirer avec Fr\u00e8re Phap Huu et pour sentir sa douleur, et, derri\u00e8re celle-ci, son amour profond pour son ma\u00eetre spirituel.<\/p>\n\n\n\n
Jo Confino<\/strong> – Fr\u00e8re, Th\u00e2y pour vous \u00e9tait un ma\u00eetre, mais aussi un p\u00e8re, il vous a pris sous son aile alors que vous \u00e9tiez tr\u00e8s jeune et il a beaucoup investi en vous. Je crois d’ailleurs qu’il vous a dit un jour quelque chose comme \u201cFr\u00e8re Phap Huu, nous avons \u00e9t\u00e9 ensemble au cours de nombreuses vies\u201d. Il semble donc qu’il existe peut-\u00eatre pour vous aussi ce lien karmique profond, peut-\u00eatre m\u00eame plus profond que ce que vous connaissez, ce fait de voyager ensemble sous diff\u00e9rentes formes, dans diff\u00e9rentes relations. Je peux donc imaginer que cette s\u00e9paration en ce moment est tr\u00e8s, tr\u00e8s profond\u00e9ment ressentie.<\/p>\n\n\n\n
Fr\u00e8re Phap Huu<\/strong> – Merci. Merci, Jo. Vous savez, Th\u00e2y partait en tourn\u00e9e et vendait ses calligraphies afin d’obtenir des fonds pour nous permettre de construire une r\u00e9sidence monastique, car ses \u00e9tudiants monastiques \u00e9taient de plus en plus nombreux. Le Village des Pruniers a d\u00e9marr\u00e9 sous la forme d’une une petite ferme et, au fil des ans, des milliers de personnes ont commenc\u00e9 \u00e0 conna\u00eetre l’existence du Village des Pruniers et d\u00e9couvrir l’enseignement de Th\u00e2y. Ils voulaient \u00e9tudier directement aupr\u00e8s de Th\u00e2y, alors ils venaient. Il y a eu ces moments o\u00f9 il a fallu construire des salles de m\u00e9ditation plus grandes et tout, vous savez, dans le monde, n\u00e9cessite des d\u00e9penses. Alors comme \u00e7a, pas apr\u00e8s pas, Th\u00e2y a pris soin de nous.<\/p>\n\n\n\n
Tout cela avec le sens extraordinaire qu’il avait de l’influence globale, percevant les choses \u00e0 un niveau global, dans sa profonde compr\u00e9hension de l’inter-\u00eatre, que ce soit sur le plan le plus vaste ou sur le plan le plus intime, conscient qu’il n’y a aucune diff\u00e9rence entre eux.<\/p>\n\n\n\n
Aucune diff\u00e9rence.<\/p>\n\n\n\n
Et cela montre quelque chose de sa nature extraordinaire, alors que tant de personnes qui atteignent un niveau \u00e9lev\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9 perdent le lien avec la Terre. Il \u00e9tait toujours… il \u00e9tait comme dans les \u00e9toiles et, en m\u00eame temps, ses pieds \u00e9taient fermement au sol. Il \u00e9tait capable de voir le tout et de voir l’un.<\/p>\n\n\n\n
Fr\u00e8re Phap Huu<\/strong> – Exactement. Je suis arriv\u00e9 au Village jeune adolescent… et il y a une chose que je n’oublierai jamais : alors que nous \u00e9tions assis dans la hutte de Th\u00e2y, vous savez, dans la hutte de l’Assise Tranquille.. Je n’ai jamais partag\u00e9 ceci publiquement, je vous le confie dans ce podcast. Un jour, l’un des attendants de Th\u00e2y m’a appel\u00e9 et m’a dit, \u201cTh\u00e2y veut te voir\u201d. Je suis entr\u00e9 dans la hutte un peu nerveux, car lorsque Th\u00e2y veut vous voir, c’est soit parce que vous ne pratiquez pas correctement et qu’il veut vous donner des conseils, ce qui signifie que vous avez fait quelque chose de mal, soit parce qu’il a des projets pour vous auxquels il veut que vous participiez, ce qui est un grand, grand honneur. Mais quand vous ne savez pas, il y a juste un peu de peur. Pas vrai ? Et quand Th\u00e2y convie quelqu’un dans sa hutte, il invite toujours \u00e0 prendre le th\u00e9. J’ai donc pris le th\u00e9 avec Th\u00e2y, \u00e0 14 ans. Alors Th\u00e2y a commenc\u00e9 \u00e0 me parler : \u201cKhong\u201d, \u00e7a veut dire ‘\u00e9tudiant’, ‘fils’, ‘fille’. Khong met l’accent sur fils, fille, neveu, ni\u00e8ce, peu importe. \u201cKhong, tu vas grandir et ton corps va changer, alors si tu as des questions sur la pubert\u00e9, sur ton d\u00e9veloppement en tant qu’\u00eatre humain, n’aie pas peur de les poser \u00e0 Th\u00e2y. Et n’aie pas peur de demander conseil \u00e0 tes fr\u00e8res a\u00een\u00e9s\u201d. C’est ce qu’est Th\u00e2y. Il se soucie profond\u00e9ment de nous. Et, comme vous l’avez dit, il ne se voyait pas s\u00e9par\u00e9 de nous. Et je pense que c’est ce qui nous a attir\u00e9s si pr\u00e8s de lui. Et en m\u00eame temps, Th\u00e2y est vraiment dr\u00f4le et il aime la vie. Vous savez, dans cette hutte, nous avons eu des moments o\u00f9 Th\u00e2y chantait des chansons. Th\u00e2y nous racontait des histoires. On riait tous. Th\u00e2y s’investissait vraiment en \u00e9coutant nos histoires et il, il riait de nos d\u00e9fauts et parfois nous partagions quelque chose dont nous n’\u00e9tions pas tr\u00e8s fiers, mais il disait \u201cMais gr\u00e2ce \u00e0 \u00e7a, maintenant tu es ici\u201d. Vous savez, il nous aidait toujours \u00e0 voir la beaut\u00e9 de la souffrance, la beaut\u00e9 des d\u00e9fauts et la beaut\u00e9 de la vie. Il y a un autre moment, alors que j’assistais Th\u00e2y. Vous savez, en temps normal nous pr\u00e9parions toujours les repas pour lui. Je ne suis pas un bon cuisinier, mais nous avons beaucoup de s\u0153urs qui font \u00e7a tr\u00e8s bien et qui cuisinaient pour lui. Et dans les grandes retraites, vous savez, Th\u00e2y recevait beaucoup d’invit\u00e9s. Et l’une de mes responsabilit\u00e9s consistait \u00e0 m’assurer que le temps qu’il passe avec ses invit\u00e9s ne soit pas trop long. S’il \u00e9tait trop fatigu\u00e9, je savais que je devais trouver une fa\u00e7on habile de mettre fin \u00e0 la r\u00e9union pour que Th\u00e2y puisse se reposer.<\/p>\n\n\n\n
Jo Confino<\/strong> – Et comme vous le dites, mon fr\u00e8re, je sais que lors du d\u00e9c\u00e8s de Th\u00e2y certaines personnes ont ressenti qu’il \u00e9tait normal d’\u00eatre triste. Et je pense que vous leur donnez la r\u00e9ponse sans avoir \u00e0 dire quoi que ce soit, que les larmes sont am\u00e8res mais aussi tr\u00e8s douces, parce que si nous n’allons pas au fond de nos \u00e9motions (pour rappel, l’intitul\u00e9 de ce podcast est \u201cThe Way Out Is In\u201d La solution est en nous)<\/em> si nous n’allons pas au fond de nos sentiments de tristesse, de notre chagrin, alors tout ce que nous faisons c’est les bloquer. Or le but n’est pas d’\u00eatre coinc\u00e9s dans nos \u00e9motions. Nos larmes sont comme un flux, c’est comme un, c’est comme un flux.<\/p>\n\n\n\n
Fr\u00e8re Phap Huu<\/strong> – Oui.<\/p>\n\n\n\n
Et nous devons les laisser couler.<\/p>\n\n\n\n
Oui<\/p>\n\n\n\n
Fr\u00e8re Phap Huu<\/strong> – Le caract\u00e8re si unique du Village des Pruniers, et je pense que beaucoup d’amis ont pu le ressentir en nous rejoignant en ligne, c’est que m\u00eame s’il y avait beaucoup de tristesse et de chagrin, il y avait aussi beaucoup de l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 et de solidarit\u00e9. Nous avons eu des moments o\u00f9 nous avons simplement bu du th\u00e9 ensemble et nous avons ri. Vous savez, nous avons partag\u00e9 quelque chose de tr\u00e8s beau concernant notre chemin. Vous savez, nous partagions un repas et nous… J’ai commenc\u00e9 \u00e0 r\u00e9aliser que je regardais mes fr\u00e8res et s\u0153urs avec des yeux tout neufs, voyant Th\u00e2y en eux. Et puis je marchais beaucoup plus attentivement, chaque pas que je faisais, chaque fois que j’ouvrais la porte, je le faisais beaucoup plus attentivement. Et n’est-il pas \u00e9tonnant que Th\u00e2y nous enseigne encore en ce moment ? Cest cela que j’embrassais, sentir que Th\u00e2y est toujours l\u00e0 \u00e0 travers ces actions et \u00e0 travers ma pratique.<\/p>\n\n\n\n
Jo Confino<\/strong> – Je pense que votre th\u00e9 est all\u00e9 directement dans votre th\u00e9. Il y a un flux direct.<\/p>\n\n\n\n
Fr\u00e8re Phap Huu<\/strong> – Ce qui a donn\u00e9 lieu \u00e0 cette blague : \u201cPhap Huu, combien de nuages as-tu pleur\u00e9 aujourd’hui ?\u201d Et je r\u00e9pondais: \u201cenviron deux nuages aujourd’hui.\u201d Oui. Un peu comme si nous devions embrasser notre peine, vous savez… Et les jours suivants ont \u00e9t\u00e9 beaucoup plus beaux en ramenant la vie de Th\u00e2y dans le moment pr\u00e9sent. L’une des plus grandes joies a \u00e9t\u00e9 de pouvoir organiser une c\u00e9r\u00e9monie d’ordination de novices. L’ordination des novices \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9vue pour le 21 janvier. Je ne suis pas s\u00fbr, je suis d\u00e9sol\u00e9, pas le 21, mais le 25 janvier. Pardonnez-moi. J’avais une petite crainte parce que je ne savais pas s’il serait appropri\u00e9 d’avoir une ordination de novices, euh, pendant ce, ce service comm\u00e9moratif. J’ai donc interrog\u00e9 de nombreux fr\u00e8res et s\u0153urs, des fr\u00e8res et s\u0153urs a\u00een\u00e9s, et je leur ai demand\u00e9 si c’\u00e9tait appropri\u00e9. Et \u00e7a pouvait \u00eatre beau parce que… c’est la continuation et l’occasion pour le monde de t\u00e9moigner ensemble du fait que, m\u00eame si Th\u00e2y est maintenant un nuage, et que Th\u00e2y est embrass\u00e9 par la Terre M\u00e8re, sa vie n’est pas sous cette forme. Il demeure dans le courant de vie de cette dimension spirituelle. Et ce jour-l\u00e0, j’ai vraiment senti ce changement. L’\u00e9nergie de la communaut\u00e9 est toujours tr\u00e8s solennelle, mais il y avait quelque chose en plus. Il y avait \u00e9norm\u00e9ment de vie. Et quand, \u00e0 nouveau, j’\u00e9tais assis \u00e0 la cloche, c’est l\u00e0 que j’\u00e9tais. Non, Th\u00e2y Minh Hy \u00e9tait \u00e0 la cloche, et j’\u00e9tais \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de lui et j’aidais \u00e0 guider les chants. Et j’ai vraiment vu Th\u00e2y sourire. Th\u00e2y \u00e9tait tr\u00e8s heureux que nous poursuivions la croissance de la communaut\u00e9, parce que pour moi, l’un des plus grands chefs-d’\u0153uvre de Th\u00e2y est la Sangha ; la cr\u00e9ation d’une communaut\u00e9 o\u00f9 les fr\u00e8res, les s\u0153urs, les amis du monde entier qui ont l’aspiration de pratiquer la pleine conscience peuvent venir et \u00eatre soutenus. Th\u00e2y l’a partag\u00e9 dans de nombreux enseignements. Et je pense qu’il vous l’a dit \u00e0 vous aussi, Joe, lors de ses interviews \u00e0 quel point, quand il \u00e9tait jeune, son seul espoir \u00e9tait d’avoir une communaut\u00e9 o\u00f9 tous puissent aspirer \u00e0 suivre la voie de la pleine conscience, de la paix et de la compassion. Et la Sangha est cette voie. Chaque fois que quelqu’un quitte le Village des Pruniers, Th\u00e2y est interrog\u00e9 sur ce qu’ils pourraient faire. Et la r\u00e9ponse est toujours \u201caider\u201d. B\u00e2tir la Sangha partout, aider Th\u00e2y \u00e0 construire un refuge, un refuge spirituel partout, parce que nous avons tous besoin d’une dimension spirituelle. Nous avons tous besoin d’un endroit o\u00f9 nous pouvons rentrer ‘\u00e0 la maison’ pour ‘toucher’. Je suis arriv\u00e9. Je suis chez moi dans le moment pr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n\n
Jo Confino<\/strong> – Ch\u00e8re fr\u00e8re, pourriez-vous dire, pour les personnes qui \u00e9coutent, ce que signifie pour elles \u201ccontinuer Th\u00e2y\u201d ? Ce que je veux dire, ce que vous avez d\u00e9crit si magnifiquement, c’est le d\u00e9c\u00e8s de Th\u00e2y, c’est un exemple si ancr\u00e9, si r\u00e9el, du fait que, m\u00eame si le corps de quelqu’un peut mourir,… il y la cinqui\u00e8me rem\u00e9moration (dont vous n’avez pas parl\u00e9, \u00e0 part le fait de vieillir, d’\u00eatre malade et de mourir, de tout abandonner) est que tout ce sur quoi nous pouvons compter, ce sont nos actions et nos pens\u00e9es. Donc, vous savez, ce que je vois tr\u00e8s clairement, c’est que la continuation de Th\u00e2y, ce sont ses actions et ses enseignements et qu’ils sont aussi solides que s’il \u00e9tait ici, qu’il n’y a pas, qu’il n’y a aucune dilution. Il nous a enseign\u00e9 d’une mani\u00e8re si magnifique, pratique et simple que les gens peuvent imm\u00e9diatement s’y r\u00e9f\u00e9rer et pratiquer, comme il l’a dit, vous n’avez pas besoin d’\u00eatre dans la pratique depuis 10 ans, vous pouvez commencer d\u00e8s maintenant. Donc si quelqu’un \u00e9coute ceci, qu’il connaisse ou non Th\u00e2y, qu’est-ce que c’est ‘continuer Th\u00e2y’ ? Quelles sont les quelques petits pas possibles pour r\u00e9ellement \u00eatre la continuation de Th\u00e2y ?<\/p>\n\n\n\n
Fr\u00e8re Phap Huu<\/strong> – Le premier pas que nous pouvons faire chaque jour est de nous permettre de pratiquer la respiration en pleine conscience, d’\u00eatre vraiment en contact avec la respiration et de ne pas \u00eatre pi\u00e9g\u00e9 dans le futur ou emport\u00e9 par le pass\u00e9. Et cette respiration en pleine conscience est la transmission que nous a offerte Th\u00e2y et que Bouddha a offerte \u00e0 Th\u00e2y. Si nous pouvons \u00eatre en contact avec cela, nous sommes en contact avec Th\u00e2y. C’est le premier point. C’est ce qu’il nous a toujours dit. Le deuxi\u00e8me point concerne nos pas. Th\u00e2y a de nombreuses calligraphies c\u00e9l\u00e8bres et l’une d’entre elles est \u201cLa paix est \u00e0 chaque pas\u201d. La paix n’est pas ext\u00e9rieure \u00e0 nous. La paix est chaque action que nous entreprenons. Il ne s’agit pas d’attendre que la paix arrive, mais on peut \u00eatre en contact avec la paix ici et maintenant. Donc si nous pouvons faire au moins 10 pas en pleine conscience, en sachant vraiment que c’est un pas que je fais sur la Terre M\u00e8re. En inspirant, voici mon pied gauche, qui place son sceau de paix sur la Terre. En expirant, c’est mon pied droit qui place un sceau d’amour sur la Terre. Et ces pas incarnent le Dharma de Th\u00e2y, ils incarnent une partie de l’h\u00e9ritage de Th\u00e2y, car nous avons eu la chance que Th\u00e2y soit un enseignant spirituel, un ma\u00eetre zen, un activiste pour la paix, un po\u00e8te, un \u00e9rudit et aussi un visionnaire. N’est-ce pas ? Donc chacun d’entre nous peut honorer une des choses qu’il nous a donn\u00e9es et en faire son foyer spirituel. Et je sens que nous pouvons continuer Th\u00e2y, parce que cela m\u00e8nera au pas suivant. Nous devons toujours commencer par prendre la premi\u00e8re respiration, le premier pas ou la premi\u00e8re tasse de th\u00e9. Et si nous pouvons nous connecter \u00e0 Th\u00e2y, \u00e0 ce moment-l\u00e0, il n’est jamais perdu. Et pour aller un peu plus loin, nous devons pratiquer la vue juste, d\u00e9velopper notre esprit pour transformer la souffrance dans notre esprit, transformer la discrimination, cultiver l’amour bienveillant, la compassion, la joie et l’inclusivit\u00e9. Ces quatre \u00e9l\u00e9ments d’amour sont ce que j’ai toujours ressenti lorsque j’\u00e9tais avec Th\u00e2y. Et, pour moi, je m’\u00e9value toujours : Ai-je \u00e9t\u00e9 plus aimable cette ann\u00e9e, ou plus amer ? Et si je veux devenir un meilleur pratiquant, je m’examine toujours. Est-ce que j’ai toujours de l’amour dans mon c\u0153ur ? Ma gentillesse est-elle plus grande ou plus petite ?<\/p>\n\n\n\n
Jo Confino<\/strong> – Parce que rien n’est statique, \u00e7a va dans un sens ou dans l’autre.<\/p>\n\n\n\n
Fr\u00e8re Phap Huu<\/strong> – Exactement. Et nous sommes toujours en train de grandir, nous sommes toujours en train de changer. Et si nous ne nourrissons pas notre vie spirituelle, notre dimension d’amour, de bonheur, de joie, nous allons la perdre. Donc ce que nous a appris Th\u00e2y, c’est que tout a besoin de nourriture. Ainsi, m\u00eame s’il est vrai qu’une image de Th\u00e2y n’est pas Th\u00e2y, c’est l\u00e0 qu’intervient la dimension ultime, ce que Th\u00e2y nous enseigne : \u201cNe cherchez pas Th\u00e2y dans l’image, ne cherchez pas Th\u00e2y dans le stupa\u201d. Si vous venez au Village des Pruniers et que vous ne pratiquez pas, vous n’avez pas \u00e9t\u00e9 en contact avec Th\u00e2y. C’est un bouddhisme tr\u00e8s profond, et ce sont les enseignements tr\u00e8s profonds de Th\u00e2y. C’est si simple, si facile \u00e0 comprendre, mais pour comprendre il faut vraiment s’entra\u00eener, il faut vraiment s’investir, car Th\u00e2y ne peut pas le faire pour vous. Beaucoup d’entre nous pensent : \u201cOh, si nous apprenons de Th\u00e2y, alors oui, cest bon\u201d. Or, ce que Th\u00e2y nous a offert c’est l’h\u00e9ritage, mais nous devons le recevoir et le mettre en action. Et ces derniers jours, j’ai \u00e9cout\u00e9 des les enseignement de Th\u00e2y, par petites bribes. Et cela me fait dire : \u201cWow, il y a encore tellement d’enseignements de Th\u00e2y qui seront pertinents pour les ann\u00e9es \u00e0 venir\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Jo Confino<\/strong> – Oui. Et cher fr\u00e8re, qu’est-ce que… J’aimerais, pour un moment, en venir \u00e0 ce qui a \u00e9t\u00e9 la c\u00e9r\u00e9monie finale.<\/p>\n\n\n\n
Fr\u00e8re Phap Huu<\/strong> – Oui.<\/p>\n\n\n\n
Jo Confino<\/strong> – Mais avant cela, vous savez, nous sommes au coeur du Nouvel An, le Nouvel An lunaire, et beaucoup de monastiques choisissent ce moment pour formuler une aspiration pour l’ann\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Fr\u00e8re Phap Huu<\/strong> – Oui.<\/p>\n\n\n\n
Jo Confino<\/strong> – Je sais qu’il est encore tr\u00e8s t\u00f4t depuis le d\u00e9c\u00e8s de Th\u00e2y, mais durant vos temps de r\u00e9flexion, quelle aspiration avez-vous touch\u00e9e ? Comment voyez-vous votre chemin ? Parce que pour moi, vous \u00eates, nous sommes tous des continuations de Th\u00e2y. Donc il n’y a aucune sorte de discrimination l\u00e0. Et, en m\u00eame temps, vous \u00eates l’abb\u00e9 du Hameau du Haut, vous avez \u00e9t\u00e9 l’attendant de Th\u00e2y pendant 15, 16, 17 ans. Il a, en un sens, investi tr\u00e8s directement en vous. Il y a une sorte de tr\u00e8s belle relation qui continue \u00e0 s’\u00e9panouir en vous, ses enseignements s’\u00e9panouissent en vous d’une mani\u00e8re tr\u00e8s claire et directe. Je me demandais donc ce que vous avez sur le c\u0153ur en ce moment, comment vous voulez embrasser pleinement Th\u00e2y dans votre vie actuelle, dans la vie de cette communaut\u00e9 et dans votre capacit\u00e9 \u00e0 partager le Dharma.<\/p>\n\n\n\n
Fr\u00e8re Phap Huu<\/strong> – En 2016, j’\u00e9tais attendant de Th\u00e2y depuis 2014. L’ann\u00e9e ou l’AVC s’est produit, j’\u00e9tais donc avec lui jour apr\u00e8s jour, parfois 24 heures sur 24. Mais vers 2016, est arriv\u00e9 un moment o\u00f9, toujours attendant de Th\u00e2y, j’ai senti qu’il \u00e9tait temps pour moi de retourner au Hameau du Haut, pour accomplir la mission d’abb\u00e9 que Th\u00e2y m’avait confi\u00e9e, pour aider la communaut\u00e9 \u00e0 grandir et \u00e0 prosp\u00e9rer au-del\u00e0 de Th\u00e2y. Et \u00e0 un moment, j’ai senti qu’il ne voulait plus que je reste constamment \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s. Et certains fr\u00e8res et s\u0153urs m’ont demand\u00e9 : \u201cPourquoi ? Est-ce que tu ne devrais pas \u00eatre avec lui ? Il est tellement \u00e0 l’aise avec toi, il est tellement habitu\u00e9 \u00e0 toi, et quand il souffre ains, il a besoin de se sentir soutenu ainsi\u201d. Et j’ai juste… Il y avait quelque chose au fond de moi qui disait oui, mais Th\u00e2y m’a aussi beaucoup confi\u00e9, pour \u00eatre un abb\u00e9, pour \u00eatre un enseignant du Dharma, pour \u00eatre avec le Village des Pruniers, et pour permettre \u00e0 la Sangha de grandir avec l’\u00e9l\u00e9ment physique non-Th\u00e2y <\/em>dans la Sangha. Ce jour-l\u00e0, vous savez, j’ai demand\u00e9 la permission \u00e0 Th\u00e2y et je lui ai dit que j’aimerais retourner au Hameau du Haut pour \u00eatre avec la Sangha et continuer \u00e0 guider la Sangha et la communaut\u00e9 dans les retraites que nous offrons, et \u00eatre la continuation de Thay. Et pourquoi cela ? Parce que Th\u00e2y \u00e9tait en train de gu\u00e9rir et que notre emploi du temps avec Thay \u00e9tait tr\u00e8s diff\u00e9rent de celui du corps principal du Village. C’est pourquoi tous ceux d’entre nous qui prenaient soin de Th\u00e2y avaient des horaires diff\u00e9rents. Nous pratiquions l’assise une heure le matin et l’apr\u00e8s-midi, mais nous ne pouvions pas assister aux classes, nous ne pouvions pas participer aux retraites, car notre priorit\u00e9 \u00e9tait de prendre soin de Th\u00e2y. Et d’une certaine mani\u00e8re, c’est ce que la Sangha a confi\u00e9 \u00e0 ce groupe d’assistants. Et en fait vous savez, il n’y avait rien de diff\u00e9rent.<\/p>\n\n\n\n
Jo Confino<\/strong> – J’y \u00e9tais.<\/p>\n\n\n\n
Fr\u00e8re Phap Huu<\/strong> – Nous \u00e9tions dans la pi\u00e8ce o\u00f9 Th\u00e2y se repose avant d’entamer la m\u00e9ditation march\u00e9e apr\u00e8s l’Enseignement. L’ann\u00e9e suivante, le Village des Pruniers allait f\u00eater ses 30 ans. Je suis all\u00e9 voir Th\u00e2y et j’ai dit : \u201cTh\u00e2y, et si l’ann\u00e9e prochaine, le Village des Pruniers f\u00eatait ses 30 ans ? Th\u00e2y, ne voyagez pas, ne partez pas en tourn\u00e9e. Pourquoi ne pas rester au Village des Pruniers ? Nous organiserons toutes les retraites au Village des Pruniers pour que le monde entier vienne, pour \u00eatre avec le Village des Pruniers\u201d. Je voulais donner le temps \u00e0 Th\u00e2y de se reposer. Et je pense que c’\u00e9tait tentant parce que Th\u00e2y y a pens\u00e9. Il a eu un moment de pause et de r\u00e9flexion. Mais ensuite, Jo, il m’a regard\u00e9 et m’a dit : \u201cVous savez, quand un m\u00e9decin a des m\u00e9dicaments et qu’il voit qu’il y a une maladie autour de lui, sa responsabilit\u00e9 est d’offrir \u00e0 ceux qui souffrent les m\u00e9dicaments n\u00e9cessaires pour aller mieux\u201d. Et il m’a regard\u00e9 et a dit : \u201cEt vous savez quoi ? Th\u00e2y a des m\u00e9dicaments\u201d. Et j’ai tout de suite compris, j’ai joint les paumes de mes mains et j’ai dit : \u201cMerci, Th\u00e2y. Nous vous soutiendrons\u201d. Et d’une certaine mani\u00e8re, cet esprit doit continuer \u00e0 vivre au Village des Pruniers. Cet esprit doit continuer \u00e0 vivre en chacun de nous. C’est le niveau profond de l’aspiration. Et ensuite, une autre aspiration est que \u2026 Th\u00e2y est si d\u00e9contract\u00e9 dans toutes les situations. Mon Dieu, il est toujours si solide et si paisible. Je veux \u00eatre comme \u00e7a, Jo. Je veux \u00eatre capable d’\u00eatre au milieu de cette temp\u00eate et d’avoir malgr\u00e9 tout mes deux pieds sur terre. Th\u00e2y nous a donn\u00e9 les outils, et je dois cultiver cela de plus en plus profond\u00e9ment, parce qu’avec cela, la fraternit\u00e9, la sororit\u00e9 et la communaut\u00e9 auront de la stabilit\u00e9. Et Th\u00e2y a dit que si dans la communaut\u00e9 de Th\u00e2y il y a toujours la fraternit\u00e9 et la sororit\u00e9, alors tout est possible. Tout est possible.<\/p>\n\n\n\n
Jo Confino<\/strong> – Magnifique, magnifique. Nous sommes ici pour vous soutenir, Fr\u00e8re Phap Huu.<\/p>\n\n\n\n
Fr\u00e8re Phap Huu<\/strong> – Oui, et j’ai partag\u00e9 cela avec beaucoup de mes fr\u00e8res et s\u0153urs aussi. Je sais que beaucoup d’entre nous ont cette aspiration maintenant.<\/p>\n\n\n\n
Jo Confino<\/strong> – Et mon fr\u00e8re, pour en venir \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie…<\/p>\n\n\n\n
Fr\u00e8re Phap Huu<\/strong> – Le dernier jour.<\/p>\n\n\n\n
Jo Confino<\/strong> – Le dernier jour, j’\u00e9tais en voyage et je suis rentr\u00e9 d\u00e8s que j’ai pu. J’ai conduit 13 heures pour arriver au Village \u00e0 temps pour la c\u00e9r\u00e9monie de cr\u00e9mation. Et je veux vous remercier personnellement, mon fr\u00e8re, parce que, jusqu’\u00e0 ce moment-l\u00e0, j’avais fait le deuil de Th\u00e2y, mais je n’avais pas \u00e9t\u00e9 capable de lib\u00e9rer mes propres larmes. Et apr\u00e8s la c\u00e9r\u00e9monie, je vous ai vu vous lever et \u00eates all\u00e9 ouvrir une fen\u00eatre. Et je savais que j’\u00e9tais sur le point de m’ouvrir. J’ai besoin de quelqu’un qui puisse me soutenir dans ces moments-l\u00e0. Je me suis approch\u00e9, on s’est serr\u00e9 dans les bras et j’ai pu en quelque sorte… On a pu tous les deux… Vous le faisiez d\u00e9j\u00e0 depuis… Je vous ai arrach\u00e9 les derni\u00e8res larmes, je crois, mon fr\u00e8re. Alors merci pour la profondeur de votre camaraderie \u00e0 ce moment-l\u00e0. Mais la cr\u00e9mation a \u00e9t\u00e9 un \u00e9v\u00e9nement mondial extraordinaire. Je veux dire, juste voir Th\u00e2y, qui \u00e9tait un personnage si petit, si humble, vous savez, qui vivait si simplement, qui n’avait que quelques robes, qui, vous savez, alors que nous sommes assis dans sa hutte, on peut voir dans l’autre pi\u00e8ce sa vieille veste qu’il portait. Vous savez, juste cette minuscule, petite hutte modeste pour ce grand ma\u00eetre. Et puis de voir cette c\u00e9r\u00e9monie extraordinaire avec \u2026 50 personnes portant son cercueil et tout ce rouge, or et jaune. Et puis juste, je veux dire, dites-nous un peu ce que tu as ressenti \u00e0 ce sujet. Et peut-\u00eatre aussi, vous savez, qu’advient-il des cendres de Th\u00e2y, parce que…<\/p>\n\n\n\n
Fr\u00e8re Phap Huu<\/strong> – Il y a beaucoup de questions, beaucoup de curiosit\u00e9. Oui. Wow, quel \u00e9v\u00e9nement. Commen\u00e7ons par moi-m\u00eame, Soeur True Dedication, Fr\u00e8re Phap Linh et Fr\u00e8re Minh Hy, qui est notre fr\u00e8re a\u00een\u00e9 et qui vient du temple traditionnel. Il a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 dans le temple traditionnel. Il comprend donc tr\u00e8s bien les c\u00e9r\u00e9monies traditionnelles. Il a \u00e9t\u00e9 d’un grand soutien parce qu’il a parcouru le programme avec nous, et il a expliqu\u00e9 la signification de l’encens, la signification de la procession de telle ou telle mani\u00e8re, et pourquoi. Et nous avons partag\u00e9 \u00e0 travers le commentaire de la c\u00e9r\u00e9monie. Et tout d’abord, c’\u00e9tait une r\u00e9elle formation pour moi, et j’\u00e9tais… J’ai pu voir la tr\u00e8s riche et magnifique culture de Hue, le bouddhisme dans le centre du Vietnam. Nous savions donc que ce serait un grand \u00e9v\u00e9nement, et m\u00eame un \u00e9v\u00e9nement mondial. La c\u00e9r\u00e9monie a donc commenc\u00e9 \u00e0 6 heures du matin au Vietnam, cela veut dire 12 heures en France. Et nous nous sommes tous rassembl\u00e9s dans la salle de m\u00e9ditation Still Water au Hameau du Haut. Et nous \u00e9tions tous assis, avec notre sanghati, respirant, et faisant face \u00e0 l’autel. Et nous allions t\u00e9moigner de cela avec la communaut\u00e9 mondiale. Tout d’abord, le simple fait de savoir que ce serait la derni\u00e8re fois que nous pourrions voir le cercueil de Th\u00e2y, m\u00eame si nous n’allions pas le voir lui, mais juste…, juste la notion de ‘ce cercueil et le corps de Th\u00e2y deviendront vacuit\u00e9. \u00c7a m’a fait frissonner. Au cours de la c\u00e9r\u00e9monie, nous pouvions voir les fr\u00e8res et les s\u0153urs du Village des Pruniers, tous en robes brunes et en sanghati jaune, marchant comme une seule famille dans le calme et la m\u00e9ditation. Et c’\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s unique parce que Th\u00e2y est un ma\u00eetre zen, mais Th\u00e2y est aussi un enseignant qui a embrass\u00e9 tant de traditions diff\u00e9rentes, comme le chant fait partie de la formation du Village des Pruniers, la c\u00e9r\u00e9monie en fait aussi partie, mais Th\u00e2y a, on peut dire qu’il a simplifi\u00e9, mais il a gard\u00e9 l’aspect le plus essentiel des c\u00e9r\u00e9monies, quand il nous unit tous, il dirige nos coeurs, il dirige notre esprit, il dirige notre aspiration, qui est dans le chant des V\u00e9n\u00e9rables quand ils offrent l’encens, quand nous chantons le Soutra du Coeur, quand nous r\u00e9citons les noms des Bouddhas et Bodhisattvas. Et puis quand nous accompagnerons Th\u00e2y dans son voyage vers la libert\u00e9. Ainsi, sur l’une des voitures qui conduisaient le cercueil de Th\u00e2y, il est \u00e9crit [en vietnamien] \u201cAller et venir en libert\u00e9\u201d, car c’est l’esprit du zen… \u00eatre libre. Nous voulons \u00eatre libres. Et donc, c’\u00e9tait plus pour nous d’avoir ce moment, d’accompagner Th\u00e2y, et ensuite pour nous d’embrasser la libert\u00e9 en nous, ainsi que Th\u00e2y. Normalement, dans les c\u00e9r\u00e9monies traditionnelles, il y a davantage de musique,de la musique classique. Mais comme Th\u00e2y est un ma\u00eetre zen et que la voie du Village des Pruniers est davantage ax\u00e9e sur le silence, notre procession s’est d\u00e9roul\u00e9e dans un silence total. Et c’\u00e9tait si beau parce que, bien s\u00fbr, vous pouviez entendre le cam\u00e9raman et entendre toute l’organisation autour, mais la marche \u00e9tait avec Th\u00e2y. Th\u00e2y marchait avec nous, dans nos pas, alors que nous pratiquions la libert\u00e9 dans nos propres c\u0153urs. J’ai parl\u00e9 \u00e0 de tr\u00e8s nombreux fr\u00e8res et s\u0153urs et \u00e0 de nombreux amis la\u00efcs au Vi\u00eat Nam qui ont eu la chance d’\u00eatre l\u00e0, et il y avait des milliers de personnes. Les images sont \u00e9tonnantes et il y a eu beaucoup de magnifiques moments ; au Vietnam, le bouddhisme est notre culture racine et notre tradition racine, et il est m\u00eame en l’enfant. Donc, vous savez, quand un grand ma\u00eetre comme Th\u00e2y part, m\u00eame si vous ne le connaissez pas, vous le respectez. On peut donc voir des images o\u00f9, lorsque le cercueil de Th\u00e2y passe, les gens touchent la terre. Et d’une certaine mani\u00e8re, cela m’a vraiment touch\u00e9 au c\u0153ur, vous savez, parce que cette personne a peut-\u00eatre \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9e par l’enseignement de Th\u00e2y, et nous avons vu tant de partages sur notre site Web et sur diff\u00e9rentes plateformes de m\u00e9dias sociaux de personnes partageant leur appr\u00e9ciation et leur aspiration sur la fa\u00e7on dont Th\u00e2y a chang\u00e9 leur vie. Certains ont m\u00eame d\u00e9clar\u00e9 que Th\u00e2y leur avait sauv\u00e9 la vie ; sans Th\u00e2y, ils ne seraient peut-\u00eatre pas l\u00e0. Alors, vous savez, quand un enfant a touch\u00e9 la terre pour Th\u00e2y, je me suis senti dans cet enfant quand il a touch\u00e9 la terre quand le cercueil de Th\u00e2y est pass\u00e9. Et ce qui \u00e9tait aussi tr\u00e8s beau, c’\u00e9tait de voir des fr\u00e8res et des s\u0153urs que je connais tenir le parapluie, tenir l’encens, porter les fleurs qui accompagnent le corps.<\/p>\n\n\n\n
Jo Confino<\/strong> – Moins formel.<\/p>\n\n\n\n
Fr\u00e8re Phap Huu<\/strong> – Moins formel. M\u00eame si nous \u00e9tions dans notre sanghati, nous pouvions sourire, rire, nous pouvions pleurer,… nous pouvions… vous savez… nous tenir la main l’un l’autre quand nous en avions besoin. Oui, c’\u00e9tait moins formel et ce moment \u00e9tait tr\u00e8s chaleureux. Ensuite, sur le site du Village des Pruniers, nous avons suivi jusqu’\u00e0 la fin et ils ont continu\u00e9 \u00e0 incin\u00e9rer le corps de Th\u00e2y, et cela a \u00e9t\u00e9 fait \u00e0 la mani\u00e8re traditionnelle bouddhiste, c’est-\u00e0-dire avec du bois de chauffage. Et les professionnels qui \u00e9taient l\u00e0 continuaient \u00e0 alimenter le bois pour qu’il… pour que le cercueil et le corps de Th\u00e2y br\u00fblent. Et cela dure, je ne sais pas exactement, mais plus de 10 heures. La communaut\u00e9 vietnamienne a fait une pause, et c’est l\u00e0 que nous avons mis fin au suivi du direct. Mais nous avons conserv\u00e9 la transmission en ligne pour tous ceux qui voulaient la suivre parce qu’au Vietnam, ils ont alors pratiqu\u00e9 la marche m\u00e9ditative, lentement, autour de ce site. Le lendemain matin a eu lieu la c\u00e9r\u00e9monie, qui n’a pas \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9e en continu parce que c’\u00e9tait trop de travail, mais tout a \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9, et nous l’avons t\u00e9l\u00e9charg\u00e9e plus tard – les amis peuvent la voir – et c’\u00e9tait \u00e9galement tr\u00e8s beau parce que l’on peut y voir la m\u00eame procession, ramenant les cendres de Th\u00e2y au temple racine. Et l’instruction de Th\u00e2y \u00e0 nous tous, ses \u00e9tudiants, est que Th\u00e2y ne veut pas que nous nous laissions ‘pi\u00e9ger’ en lui. Cela veut donc dire qu’au retour des cendres au sein de nos monast\u00e8res, nous devons les r\u00e9pandre. Ainsi, les cendres peuvent nourrir les terres du Village des Pruniers, la France, l’Am\u00e9rique, l’Allemagne, Hong Kong, la Tha\u00eflande, le Vietnam, l’Australie.<\/p>\n\n\n\n
Je serai partout.<\/p>\n\n\n\n
Fr\u00e8re Phap Huu<\/strong> – Th\u00e2y est partout. Il avait donc \u00e9t\u00e9 convenu que les cendres de Th\u00e2y seraient divis\u00e9es entre tous nos monast\u00e8res. Tous les monast\u00e8res de la branche du Village des Pruniers recevraient les cendres de Th\u00e2y, et chaque monast\u00e8re organiserait une c\u00e9r\u00e9monie pour comm\u00e9morer et honorer, puis pour r\u00e9pandre les cendres de Th\u00e2y. Ainsi, au Village des Pruniers, par exemple, nous avons trois hameaux, donc chaque hameau recevra (depuis la parution de cette traduction, la c\u00e9r\u00e9monie de dispersion des cendres a eu lieu au sein des diff\u00e9rents monast\u00e8res, g\u00e9n\u00e9ralement au 49\u00e8me jour suivant la transformation de Th\u00e2y)<\/em><\/strong> une partie et c’est ainsi que nous conclurons. Mais au village des Pruniers, lorsque nous avons termin\u00e9 notre c\u00e9r\u00e9monie, nous avons \u00e9galement eu un moment de r\u00e9pit et Th\u00e2y Minh Hy m’a demand\u00e9 de pr\u00e9parer un petit discours pour remercier la Sangha internationale et tous ceux qui ont \u00e9t\u00e9 avec nous pendant ces huit jours. \u201cMerci, car nous avons vraiment ressenti votre pr\u00e9sence et nous n’aurions pas pu maintenir notre stabilit\u00e9 sans le soutien de chacun\u201d. Puis il m’a demand\u00e9 d’avoir une conversation avec Th\u00e2y. Et c’est l\u00e0 que j’ai aussi \u00e9t\u00e9 travers\u00e9 d’\u00e9motions. L’essentiel de mon message dans cette partie portait ma derni\u00e8re tourn\u00e9e avec Th\u00e2y : \u00e0 Hong Kong, en 2013. Et apr\u00e8s le d\u00e9jeuner, nous avons eu un moment o\u00f9 Th\u00e2y et moi partagions le th\u00e9 ; Th\u00e2y m’a regard\u00e9 et m’a dit : \u201cTh\u00e2y a d\u00e9j\u00e0 renouvel\u00e9 le bouddhisme \u00e0 60 %. Et l’avenir, les 40 autres pourcent sont entre les mains de mes \u00e9tudiants, de mes descendants, monastiques et la\u00efcs. Vous tous avez la responsabilit\u00e9 de faire tourner la roue du Dharma. Et, pour nous, cela signifie maintenir le bouddhisme renouvel\u00e9, pertinent, adaptable, parlant aux d\u00e9fis d’aujourd’hui, au langage d’aujourd’hui\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Jo Confino<\/strong> – Merci, cher fr\u00e8re. Et pour terminer… parce que je veux vous donner une chance de vous reposer… mais vous avez abord\u00e9 le sujet de la r\u00e9ponse des personnes. Vous savez, j’ai toujours dit que Th\u00e2y est la personne la plus c\u00e9l\u00e8bre dont personne n’a jamais entendu parler, parce qu’il a eu une grande influence et pourtant son nom n’est pas… Vous savez, les gens disent \u201cOh, le Dalai Lama\u201d, ils savent exactement de qui vous parlez. Mais ce qui est apparu si fortement, ce sont les milliers et les milliers de personnes qui ont pris le temps d’\u00e9crire et de partager leur exp\u00e9rience gr\u00e2ce \u00e0 Th\u00e2y. Et je pense que pour souligner ce que vous avez dit, il y avait tellement de personnes qui ont dit : \u201cJ’\u00e9tais dans l’endroit le plus sombre de ma vie, je sentais que je ne pouvais pas continuer, je ne voyais pas de chemin pour sortir de mon d\u00e9sespoir\u201d. Et Thay \u00e9tait comme, vous savez, on pourrait dire la torche sur le chemin. Je veux dire, Th\u00e2y avait un chemin \u00e9clair\u00e9 par une torche qui permettait aux gens de sortir de leur endroit le plus sombre et de revenir \u00e0 la lumi\u00e8re. Et c’\u00e9tait assez extraordinaire. Je parlais \u00e0 mon fils cadet tout \u00e0 l’heure. Il est r\u00e9alisateur de documentaires, et il m’a dit : \u201cOh oui, je regardais mes flux, mes flux de m\u00e9dias sociaux, et tous ces gens que je respecte dans le monde du cin\u00e9ma, je pensais qu’ils n’avaient rien \u00e0 voir avec Th\u00e2y, mais ils l’appr\u00e9ciaient vraiment\u201d. Et je pense que tout \u00e0 coup, j’ai senti Th\u00e2y dans le public dans sa pl\u00e9nitude. Et j’ai pens\u00e9 que c’\u00e9tait son extraordinaire pouvoir, qu’il n’\u00e9tait pas tr\u00e8s connu, mais que tout le monde le connaissait. C’\u00e9tait comme si j’avais du mal \u00e0 donner un sens complet \u00e0 tout cela.<\/p>\n\n\n\n
Fr\u00e8re Phap Huu<\/strong> – Oui, c’est presque comme si Th\u00e2y \u00e9tait si sacr\u00e9 que vous ne voulez pas le montrer parce qu’il a un tel impact dans votre vie que si vous le faites, il pourrait perdre ce caract\u00e8re sacr\u00e9. Je crois que c’est ce qu’on ressent. Et c’est la m\u00eame chose avec… J’ai commenc\u00e9 \u00e0 voir tous ces m\u00e9dias, puis tous ces messages sur les r\u00e9seaux sociaux de personnes dont je n’imaginais pas qu’elles seraient… touch\u00e9es par l’enseignement de Th\u00e2y, et elles partageaient leur appr\u00e9ciation. Mon c\u0153ur \u00e9tait vraiment empli chaud, plein de gratitude.<\/p>\n\n\n\n
Jo Confino<\/strong> – Oui. Mon fr\u00e8re, merci d’avoir pris le temps de partager si profond\u00e9ment. Et, vous savez, l’une des choses les plus importantes dans la vie est qu’\u00e0 travers notre leadership, nous donnons la permission aux autres de suivre notre chemin. Et ceci est un si bel exemple de votre expression de la continuation de Th\u00e2y. Le fait que vous vous autorisiez \u00e0 \u00eatre vuln\u00e9rable, profond\u00e9ment dans vos \u00e9motions et pouvoir vous exprimer avec tant de beaut\u00e9 et de profondeur ; cela donne la permission aux autres de partager et d’aller dans leurs \u00e9motions \u00e9galement. Je vous remercie donc d’avoir \u00e9t\u00e9 ici aujourd’hui, alors que vous avez travers\u00e9 tant d’\u00e9preuves, et de partager ce qui s’est d\u00e9roul\u00e9, mais aussi de partager la pratique profonde au sein de toutes les formalit\u00e9s qui ont eu lieu. Alors, mon fr\u00e8re, selon la tradition, et nous terminons notre podcast par une courte m\u00e9ditation. Donc, si vous avez assez d’\u00e9nergie, ce serait bien… juste apr\u00e8s toute ces \u00e9motions, cela aiderait \u00e0 nous apaiser, nous ramener au moment pr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n\n
Fr\u00e8re Phap Huu<\/strong> – Chers amis, o\u00f9 que vous soyez en train d’\u00e9couter ce podcast, autorisez-vous \u00e0 simplement \u00eatre immobile. Si vous marchez, faites une pause et vous pouvez m\u00eame rester debout. Si vous \u00eates particuli\u00e8rement fatigu\u00e9s, vous pouvez m\u00eame vous allonger, et revenons \u00e0 notre respiration.<\/p>\n\n\n\n
Quand j’expire, je sais que c’est mon expiration.
Je reconnais mon inspiration.
Je reconnais mon expiration.
Ceci est l’inspiration.
Ceci est mon expiration.<\/p>\n\n\n\n
En expirant, j’invite Th\u00e2y \u00e0 expirer avec moi.
Th\u00e2y, tu inspires avec moi.
Th\u00e2y, tu expires avec moi.
J’inspire, et Th\u00e2y inspire.
J’expire, et Th\u00e2y respire maintenant.<\/p>\n\n\n\n
En expirant, je porte Thay dans le moment pr\u00e9sent et dans le futur.
A l’inspiration, Th\u00e2y n’est pas dans la forme.
Expiration, Th\u00e2y est mon attention, ma compassion.
En inspirant, je g\u00e9n\u00e8re de la gratitude envers les enseignements, le mode de vie que Th\u00e2y m’a montr\u00e9.
En expirant, j’embrasse cette gratitude.<\/p>\n\n\n\n
Expiration, j’embrasse cette gratitude.
Inspiration, Th\u00e2y, tu es libre.
Expiration, je suis aussi libre.
Inspiration, Th\u00e2y est libre.
Expiration, libert\u00e9 en moi, dans cette respiration, dans ce moment.<\/p>\n\n\n\n
Expiration, Th\u00e2y, je te vois sourire.
Inspiration, continuation.
Expiration, Th\u00e2y, tu souris.
J’inspire, la vie est en moi et tout autour de moi.
J’expire, je suis reconnaissant envers la vie en moi et tout autour de moi.<\/p>\n\n\n\n
Merci, Th\u00e2y. Votre h\u00e9ritage se perp\u00e9tuera en chacun d’entre nous. Merci, cher auditeur. Et nous esp\u00e9rons que vous serez parmi nous pour notre prochain podcast.<\/p>\n\n\n\n