{"id":288664,"date":"2022-06-15T10:47:00","date_gmt":"2022-06-15T08:47:00","guid":{"rendered":"https:\/\/plumvillage.org\/?p=288664"},"modified":"2022-12-22T10:18:48","modified_gmt":"2022-12-22T09:18:48","slug":"marcher-sur-les-traces-du-bouddha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/articles-fr\/marcher-sur-les-traces-du-bouddha","title":{"rendered":"Marcher sur les traces du Bouddha"},"content":{"rendered":"\n

Lorsque nous visitons les lieux m\u00eames o\u00f9 le Bouddha a v\u00e9cu et enseign\u00e9, nous d\u00e9couvrons le sens profond de ses enseignements. Shantum Seth nous emm\u00e8ne dans un p\u00e8lerinage sacr\u00e9. <\/h2>\n\n\n\n
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Shantum est un enseignant du Dharma la\u00efc qui organise des p\u00e8lerinages en Inde<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Traduction d’un article paru dans Lion’s Roar<\/a> le 31 mai 2022<\/p>\n\n\n\n

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Lumbini, dans l’actuel N\u00e9pal, lieu de naissance de Siddhartha, poss\u00e8de des sites arch\u00e9ologiques ainsi que de nouveaux monuments construits par des organisations bouddhistes du monde entier. La pagode de la paix mondiale a \u00e9t\u00e9 construite par des bouddhistes japonais.Photo by Giora Dan \/ \u00a9 OUR PLACE The World Heritage Collection<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Sur son lit de mort, le Bouddha a r\u00e9confort\u00e9 son disciple Ananda en lui disant qu’il y avait quatre endroits que ceux et celles qui avaient foi dans le bouddhadharma devaient visiter. Ces quatre lieux sont le jardin des d\u00e9lices de Lumbini, o\u00f9 il est n\u00e9, l’arbre pr\u00e8s de la rivi\u00e8re Niranjana \u00e0 Bodhgaya, o\u00f9 il s’est \u00e9veill\u00e9, le parc des cerfs de Sarnath, o\u00f9 il a enseign\u00e9 pour la premi\u00e8re fois, et la for\u00eat de Sal de Kushinagar, o\u00f9 il rendra son dernier soupir. C’\u00e9tait la fa\u00e7on dont le Bouddha disait qu’on pouvait toujours le trouver l\u00e0 o\u00f9 il avait march\u00e9 et enseign\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque nous entreprenons un tel p\u00e8lerinage, il ne s’agit pas que d’un simple voyage. C’est aussi un voyage int\u00e9rieur.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Ainsi, au cours des 2 600 derni\u00e8res ann\u00e9es, des millions de p\u00e8lerins ont renouvel\u00e9 et approfondi leur pratique en visitant les quatre sites \u00e9num\u00e9r\u00e9s par le Bouddha. De plus, d’autres lieux importants pour la vie du Bouddha ont \u00e9t\u00e9 ajout\u00e9s au circuit de p\u00e8lerinage, comme Sravasti, o\u00f9 il a pass\u00e9 vingt-quatre de ses quarante-cinq retraites des pluies, et Kapilavastu, o\u00f9 il a pass\u00e9 ses premi\u00e8res ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

L’ensemble du chemin de p\u00e8lerinage s’\u00e9tend sur environ 560 km d’est en ouest et 400 km du nord au sud, et le Bouddha est connu pour l’avoir parcouru \u00e0 de nombreuses reprises. Ces voyages lui prenaient des mois, car il \u00e9tait souvent arr\u00eat\u00e9 quelques jours \u00e0 la fois par des personnes avides de ses enseignements.<\/p>\n\n\n\n

Il marchait lentement, pieds nus et conscient de chaque pas. Sur les digues entre les rizi\u00e8res, le long des rivi\u00e8res, sur les chemins poussi\u00e9reux des villages, et sur les bords de route ombrag\u00e9s reliant les grandes villes de l’\u00e9poque, il \u00e9tait accompagn\u00e9 de quelques-uns de ses disciples, chacun \u201claissant un espace entre eux pour le passage d’une vache\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ne portant que ses robes, son bol \u00e0 aum\u00f4nes, son filtre \u00e0 eau et son aiguille, le Bouddha visitait les manguiers, s’asseyait pr\u00e8s des \u00e9tangs de lotus. Il dormait parfois en plein air, parfois chez les personnes. Avec ses compagnons monastiques, il partait chaque matin pour une tourn\u00e9e d’aum\u00f4nes, s’arr\u00eatant en silence devant chaque maison, sans attente. Parfois, ils \u00e9taient invit\u00e9s \u00e0 prendre un repas chez l’un des bienfaiteurs du Bouddha. Apr\u00e8s le repas, il partageait g\u00e9n\u00e9ralement un enseignement, et c’\u00e9tait l’occasion pour ses disciples la\u00efcs de lui poser des questions.<\/p>\n\n\n\n

Quelque deux cents ans apr\u00e8s la mort du Bouddha, l’empereur Ashoka est arriv\u00e9 au pouvoir. Il a consacr\u00e9 tellement de temps \u00e0 la diffusion des enseignements du Bouddha que, sans lui, il est peu probable que le bouddhisme existe encore aujourd’hui. Ashoka a embrass\u00e9 le Dharma apr\u00e8s avoir men\u00e9 une guerre meurtri\u00e8re \u00e0 Kalinga, au cours de laquelle plus de cent mille personnes ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9es. \u00c0 partir de ce moment-l\u00e0, Ashoka a fait le v\u0153u de ne voyager qu’en p\u00e8lerinage, jamais pour la guerre ou la conqu\u00eate. Il se rendit sur de nombreux sites associ\u00e9s au Bouddha, \u00e9rigeant des piliers de pierre pour marquer le chemin sacr\u00e9. Sur certains de ces piliers figurent des inscriptions, grav\u00e9es en brahmi, qui d\u00e9crivent comment le lieu \u00e9tait associ\u00e9 au Bouddha et \u00e0 la sangha. Ces piliers ont aid\u00e9 les arch\u00e9ologues de la fin du XIXe si\u00e8cle \u00e0 v\u00e9rifier l’authenticit\u00e9 et la pertinence de ces sites.<\/p>\n\n\n\n

L’histoire a connu de nombreux grands p\u00e8lerins bouddhistes, dont certains ont laiss\u00e9 des traces des voyages p\u00e9rilleux qu’ils ont entrepris. Des p\u00e8lerins tels que Faxian (337-422 de notre \u00e8re) et Xuanzang (602-664 de notre \u00e8re) venaient de Chine. Ils ont travers\u00e9 le d\u00e9sert d\u00e9sol\u00e9 de Taklakaman, affrontant tout, du froid glacial aux vents br\u00fblants, puis ont franchi les cols du haut Himalaya, trouvant les restes squelettiques des p\u00e8lerins pr\u00e9c\u00e9dents comme rep\u00e8res pour leur chemin. D’autres p\u00e8lerins sont venus de pays aussi \u00e9loign\u00e9s que la Cor\u00e9e, le Japon, le Tibet, l’Afghanistan, le Bhoutan, le Sri Lanka, le Vietnam, la Tha\u00eflande, la Malaisie, l’Ouzb\u00e9kistan et la Gr\u00e8ce.<\/p>\n\n\n\n

Ce voyage sacr\u00e9 sur les traces du Bouddha nous permet de faire l’exp\u00e9rience des lieux m\u00eames o\u00f9 le Bouddha a v\u00e9cu. Nous pouvons encore rencontrer le genre de personnes qu’il a rencontr\u00e9es, voir ce qu’il a vu et comprendre ses enseignements dans le contexte de l’\u00e9poque \u00e0 laquelle il a v\u00e9cu. Ensemble, faisons ce voyage sacr\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Sarnath<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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Le Dhamek Stupa de brique et de pierre \u00e0 Sarnath est l’endroit o\u00f9 le Bouddha a enseign\u00e9 pour la premi\u00e8re fois et a \u00e9tabli sa sangha. Giannis Papanikos \/ shutterstock<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Nous commen\u00e7ons notre p\u00e8lerinage \u00e0 Sarnath, en entrant dans le parc des cerfs avec ses vieux margousiers majestueux. Alors que nous nous dirigeons vers le stupa cylindrique en brique et en pierre de 45 m\u00e8tres de haut, nous prenons chaque pas en pleine conscience, sachant que nous marchons sur les traces du Bouddha.<\/p>\n\n\n\n

Le Bouddha \u00e9tait venu ici d\u00e8s qu’il avait quitt\u00e9 son lieu d’illumination \u00e0 Bodhgaya, car il voulait partager le Dharma avec ses anciens compagnons asc\u00e9tiques. Comme Sarnath est \u00e0 241 Km de Bodhgaya, il lui a fallu une quinzaine de jours pour venir jusqu’ici.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque le Bouddha est enfin arriv\u00e9, ses anciens compagnons l’ont reconnu mais ont d\u00e9cid\u00e9 de ne pas le saluer, car ils avaient la sensation qu’il s’\u00e9tait \u00e9cart\u00e9 du vrai chemin. Mais la luminosit\u00e9 de sa pr\u00e9sence \u00e9tait si forte que, malgr\u00e9 eux, ils lui offrirent de l’eau et un endroit pour s’asseoir, et leur scepticisme disparut lorsqu’ils \u00e9cout\u00e8rent le Bouddha partager ce qu’il avait d\u00e9couvert. C’\u00e9tait la premi\u00e8re fois qu’il offrait ses enseignements r\u00e9volutionnaires sur la voie du milieu, les quatre nobles v\u00e9rit\u00e9s et l’octuple sentier, et l’on rapporte que le plus \u00e2g\u00e9 des asc\u00e8tes, Kondanna, devint imm\u00e9diatement pleinement \u00e9veill\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le Bouddha est rest\u00e9 \u00e0 Sarnath jusqu’\u00e0 la fin de la saison des pluies, permettant \u00e0 de nombreuses personnes de l’\u00e9couter et de devenir ses disciples. C’est \u00e9galement ici qu’il a offert son deuxi\u00e8me enseignement crucial sur le non-soi, r\u00e9volutionnant la pens\u00e9e spirituelle de son \u00e9poque. Lorsqu’il a finalement quitt\u00e9 la r\u00e9gion, il a demand\u00e9 \u00e0 ses moines de partir chacun dans une direction diff\u00e9rente afin de transmettre ses enseignements au plus grand nombre.<\/p>\n\n\n\n

Bodhgaya<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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L’ancien temple de la Mahabodhi \u00e0 Bodhgaya, en Inde, marque l’endroit o\u00f9 le Bouddha aurait atteint l’illumination. Il a eu une grande influence sur le d\u00e9veloppement des traditions architecturales bouddhistes ult\u00e9rieures, notamment les pagodes d’Asie de l’Est et du Sud-Est. Photo par Cecolussi \/ iStock.com<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Le Bouddha lui-m\u00eame est ensuite retourn\u00e9 \u00e0 Bodhgaya, le lieu de son \u00e9veil. Ici, l’endroit le plus important pour le p\u00e8lerin des temps modernes est la dalle de pierre sous l’arbre Bodhi, qui marque l’endroit exact o\u00f9 le Bouddha s’est \u00e9veill\u00e9. Le temple de briques de la Mahabodhi a \u00e9t\u00e9 construit sur le site il y a environ 1 600 ans et est visit\u00e9 chaque ann\u00e9e par des millions de p\u00e8lerins du monde entier. Il s’agit d’un magnifique temple pyramidal de 55 m\u00e8tres de haut, dot\u00e9 d’un stupa. Dans le sanctum sanctorum se trouve une statue de Bouddha de trois m\u00e8tres de haut, peinte en or, datant du Xe si\u00e8cle, dont la base repr\u00e9sente la d\u00e9esse de la terre que le Bouddha a invoqu\u00e9e pour \u00eatre t\u00e9moin de son \u00e9veil.<\/p>\n\n\n\n

On dit qu’apr\u00e8s son \u00e9veil, le Bouddha a pass\u00e9 une semaine assis sous l’arbre Bodhi, \u00e0 profiter de son nouveau sentiment de libert\u00e9, puis il a pass\u00e9 une semaine chacun sur six autres sites que nous pouvons visiter dans le complexe du temple de la Mahabodhi : un lieu connu aujourd’hui sous le nom de sanctuaire in\u00e9branlable, d’o\u00f9 le Bouddha contemplait l’arbre Bodhi dans la gratitude et la contemplation ; un sentier o\u00f9 il pratiquait r\u00e9guli\u00e8rement la m\u00e9ditation march\u00e9e ; un sanctuaire orn\u00e9 de joyaux \u00e0 l’endroit o\u00f9 il a d\u00e9velopp\u00e9 la compr\u00e9hension de l’origine d\u00e9pendante ; le lac pr\u00e8s duquel un cobra royal aurait prot\u00e9g\u00e9 le Bouddha pendant un orage ; et un arbre sous lequel il a rencontr\u00e9 des marchands qui lui ont offert de la nourriture.<\/p>\n\n\n\n

Ce complexe de temples est anim\u00e9 par des multitudes de p\u00e8lerins d\u00e9vots, qui pratiquent tous selon leurs propres traditions : se prosterner, m\u00e9diter, chanter, faire des circumambulations, r\u00e9citer des textes, \u00e9tudier, prier, faire tourner des moulins \u00e0 pri\u00e8res, utiliser des perles de mala pour la m\u00e9ditation ou la r\u00e9citation, allumer des lampes \u00e0 beurre et des bougies, et faire des offrandes sous forme de fleurs, de parfums, de mandalas, d’eau ou m\u00eame d’argent. Au milieu de tout cela, nous pouvons entendre l’appel \u00e0 la pri\u00e8re de la mosqu\u00e9e voisine et les chants du temple hindou Jagannatha voisin. Il y a aussi des sanctuaires hindous shaivites \u00e0 l’int\u00e9rieur du complexe de la Mahabodhi, dont s’occupe un pr\u00eatre hindou. C’est en quelque sorte une m\u00eal\u00e9e harmonieuse.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e8s du temple coule la rivi\u00e8re Niranjana, et vous pouvez vous promener sur ses rives comme le Bouddha l’a fait. Les enfants que vous rencontrez ici et dans le village ne sont probablement pas tr\u00e8s diff\u00e9rents des enfants que le Bouddha a rencontr\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Rajgir<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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On pense que c’est au pic des Vautours, \u00e0 Rajgir, que le Bouddha a prononc\u00e9 de nombreux sermons importants, notamment ceux d\u00e9crits dans le Soutra du C\u0153ur et le Soutra du Lotus. Dymov \/ iStock.com<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Rajgir se trouve \u00e0 80 km plus loin, le long d’une cha\u00eene d’anciennes collines. C’est dans cette ville ancienne que le roi Magadhan Bimbisara a offert au Bouddha son premier don de terre, un bosquet de bambous. Les vestiges de la ville fortifi\u00e9e sont toujours l\u00e0, tout comme les sources chaudes o\u00f9 le Bouddha s’est baign\u00e9 et la grotte o\u00f9 le premier conseil bouddhiste s’est tenu quelques mois apr\u00e8s sa mort. Mais le rappel le plus frappant de la pr\u00e9sence du Bouddha \u00e0 Rajgir est le pic du Vautour, o\u00f9 il a donn\u00e9 de nombreux enseignements importants sur le Dharma. La zone qui l’entoure est une for\u00eat prot\u00e9g\u00e9e, de sorte qu’elle a toujours l’apparence qu’elle avait il y a 2 600 ans.<\/p>\n\n\n\n

Vaishali<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

En traversant le vaste fleuve du Gange et ses \u00eeles sablonneuses, nous arrivons \u00e0 Vaishali, o\u00f9 le Bouddha a rencontr\u00e9 la courtisane Amrapali et a accept\u00e9 un repas dans son bosquet de manguiers. Elle a ensuite donn\u00e9 le bosquet au Bouddha. C’est \u00e9galement ici qu’il est revenu sur sa d\u00e9cision ant\u00e9rieure de ne pas admettre les femmes et a accueilli une cinquantaine de nonnes dans la sangha, sous la direction de sa belle-m\u00e8re, la reine Maha Prajapati Gautami. Cent ans apr\u00e8s sa mort, le deuxi\u00e8me conseil bouddhiste s’est tenu \u00e0 Vaishali et, bien plus tard, en 1958, des arch\u00e9ologues ont d\u00e9couvert ici les restes d’un stupa qui abritait des reliques du Bouddha. Ils se trouvent aujourd’hui au mus\u00e9e de Patna, une ville voisine.<\/p>\n\n\n\n

Le Bouddha a fait sa derni\u00e8re retraite des pluies \u00e0 Vaishali, et c’est au cours de cette retraite qu’il a confi\u00e9 \u00e0 Ananda qu’il allait mourir dans trois mois. Ils ont alors commenc\u00e9 \u00e0 marcher vers le nord. Les gens de Vaishali les suivirent, les talonnant pendant 56 km jusqu’\u00e0 Kesariya. Pour persuader les personnes de rentrer chez elles, le Bouddha s’est arr\u00eat\u00e9 et leur a donn\u00e9 son bol \u00e0 aum\u00f4nes. Aujourd’hui, il y a un \u00e9norme stupa \u00e0 Kesariya, dont on dit qu’il a servi de mod\u00e8le au stupa de Borobudur \u00e0 Java.<\/p>\n\n\n\n

Kushinagar<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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Le st\u00fbpa Parinirvana de Kushnigar a \u00e9t\u00e9 construit par le gouvernement indien en 1956 pour comm\u00e9morer les 2 500 ans de la mort du Bouddha. Photo par Aeypix \/ shutterstock<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Apr\u00e8s avoir parcouru 120 km vers le nord, nous arrivons \u00e0 Kushinagar, o\u00f9 le Bouddha s’est allong\u00e9 pour mourir dans une for\u00eat, entre deux arbres Sal, sous une pluie de fleurs. \u00c0 trois reprises, il a demand\u00e9 aux centaines de personnes qui s’\u00e9taient rassembl\u00e9es si quelque chose n’\u00e9tait pas clair concernant les enseignements et la pratique, et \u00e0 chaque fois, le silence s’est fait, ce qui impliquait que ses enseignements avaient \u00e9t\u00e9 bien compris. Il a ferm\u00e9 les yeux, puis les a ouverts une derni\u00e8re fois alors que le soleil se couchait. \u201cToute r\u00e9alit\u00e9 conditionn\u00e9e est sujette \u00e0 la d\u00e9composition, continuez avec diligence\u201d, a-t-il dit. Ce furent ses derniers mots.<\/p>\n\n\n\n

La nouvelle du d\u00e9c\u00e8s du Bouddha s’est r\u00e9pandue et les personnes sont arriv\u00e9es en grand nombre. Au bout d’une semaine, le corps du Bouddha a \u00e9t\u00e9 emmen\u00e9 sur la rive de l’Hiranyavati pour \u00eatre incin\u00e9r\u00e9. Alors que la cr\u00e9mation \u00e9tait sur le point de commencer, un messager est venu dire que l’a\u00een\u00e9 Maha Kashyapa arrivait au nord avec cinq cents moines. Maha Kashyapa arriva, fit trois circumambulations autour du corps, puis alluma le b\u00fbcher. Un magnifique stupa a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9 \u00e0 cet endroit.<\/p>\n\n\n\n

Avant m\u00eame que le b\u00fbcher n’ait refroidi, une guerre a failli \u00e9clater pour les reliques, jusqu’\u00e0 ce qu’un pr\u00eatre brahmane local sugg\u00e8re de les diviser afin que chacun puisse avoir sa part. Aujourd’hui, il est \u00e9mouvant de s’asseoir pr\u00e8s de la statue de Bouddha couch\u00e9 de 5.4 m\u00e8tres \u00e0 Kushinagar et de contempler ses profonds enseignements sur \u201d la non-naissance et la non-mort \u201c.<\/p>\n\n\n\n

Lumbini<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

En voyageant plus au nord, \u00e0 quelques kilom\u00e8tres de la fronti\u00e8re entre l’Inde et le N\u00e9pal, nous arrivons \u00e0 Lumbini, le lieu de naissance du Bouddha. \u00c0 la fin de sa grossesse, la reine Maha Maya, m\u00e8re du Bouddha, se rendait de son domicile conjugal \u00e0 celui de sa m\u00e8re pour y accoucher. \u00c0 mi-chemin du voyage, elle s’arr\u00eata pour se reposer dans le magnifique jardin des d\u00e9lices de Lumbini, qui bordait les royaumes Koliya et Shakya. On raconte qu’alors qu’elle se reposait dans le jardin, les douleurs de l’accouchement ont commenc\u00e9. Elle s’est dirig\u00e9e vers un arbre en fleurs et s’est accroch\u00e9e \u00e0 l’une de ses branches avec son bras droit pendant que le b\u00e9b\u00e9 naissait. Cette image refl\u00e8te la tradition tribale des nymphes arboricoles. Par ailleurs, tous les \u00e9v\u00e9nements majeurs de la vie du Bouddha – sa naissance, son \u00e9veil et sa mort – se sont d\u00e9roul\u00e9s sous des arbres et ont eu lieu \u00e0 la pleine lune du mois de Baisakh, qui se situe g\u00e9n\u00e9ralement en mai.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 une centaine de kilom\u00e8tres \u00e0 l’est de Lumbini se trouve Sravasti. On y trouve les vestiges d’une ancienne ville et un magnifique parc, le Jetavana, une autre parcelle de terre donn\u00e9e \u00e0 la sangha du Bouddha de son vivant. Ce lieu est important car le Bouddha y a pass\u00e9 plus de temps que partout ailleurs. C’est l\u00e0 qu’il a offert la plus grande partie de ses enseignements et qu’il a converti le redoutable tueur en s\u00e9rie Angulimala.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque l’on entreprend un tel p\u00e8lerinage, il ne s’agit pas seulement d’un voyage. C’est aussi un voyage int\u00e9rieur. Nous d\u00e9couvrons que des graines qui dorment habituellement en nous sont arros\u00e9es dans notre conscience de tr\u00e9fonds C’est une merveilleuse fa\u00e7on de nous conna\u00eetre, car nous avons l’occasion d’\u00eatre plus attentifs \u00e0 tout ce qui se passe \u00e0 l’int\u00e9rieur et \u00e0 l’ext\u00e9rieur de nous.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque nous contemplons les enseignements du Bouddha dans les lieux o\u00f9 il les a transmis, ils acqui\u00e8rent un sens plus profond. Nous vivons des moments d’\u00e9veil qui renouvellent notre foi dans les pratiques et les enseignements du Bouddha. Nous respirons avec lui. Nous marchons avec lui. Nous rencontrons le Bouddha.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lorsque nous visitons les lieux m\u00eames o\u00f9 le Bouddha a v\u00e9cu et enseign\u00e9, nous d\u00e9couvrons le sens profond de ses enseignements.<\/p>\n","protected":false},"author":1142,"featured_media":145367,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","castos_file_data":"","podmotor_file_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","ep_exclude_from_search":false,"footnotes":""},"categories":[3630,1588],"pv_series":[],"class_list":["post-288664","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-friends-fr","category-articles-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/288664","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1142"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=288664"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/288664\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/145367"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=288664"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=288664"},{"taxonomy":"pv_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pv_series?post=288664"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}