{"id":298435,"date":"2022-09-05T10:44:00","date_gmt":"2022-09-05T08:44:00","guid":{"rendered":"https:\/\/plumvillage.org\/?p=298435"},"modified":"2022-12-22T10:18:46","modified_gmt":"2022-12-22T09:18:46","slug":"le-village-des-pruniers-et-les-enfants","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/articles-fr\/le-village-des-pruniers-et-les-enfants","title":{"rendered":"Le Village des Pruniers et les enfants"},"content":{"rendered":"\n

A l’occasion de la fin des vacances scolaires et de la rentr\u00e9e des classes, nous vous proposons des extraits du livre \u201cSemer les graines du bonheur dans le coeur des enfants<\/a>\u201c, deux experiences qui racontent comment les enfants peuvent se sentir accueillis, inclus et nourris lors de retraites d’\u00e9t\u00e9 pass\u00e9es au Village des Pruniers. <\/p>\n\n\n\n

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Le Village des Pruniers : Un lieu pour les enfants<\/h4>\n\n\n\n

par Michele Hill, Hawaii, \u00c9tats-Unis<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cet \u00e9t\u00e9 l\u00e0, j’ai voyag\u00e9 \u00e0 l’autre bout du monde, de Hawa\u00ef jusqu’en France, pour participer \u00e0 la vie simple d’une retraite du Village des Pruniers. Je crois que ce qui m’a le plus impressionn\u00e9e l\u00e0-bas a \u00e9t\u00e9 le r\u00f4le des enfants. Le zen que beaucoup d’entre nous pratiquent en Occident, depuis une dizaine d’ann\u00e9es environ, ressemble surtout \u00e0 un emploi du temps monacal l\u00e9g\u00e8rement modifi\u00e9. Nous avons rarement vu des visiteurs participer \u00e0 une s\u00e9ance d’entra\u00eenement, un sesshin, dans son int\u00e9gralit\u00e9, accompagn\u00e9s de leurs enfants. Ceux qui sont venus avec leurs enfants le temps d’une courte visite ont d\u00fb se d\u00e9brouiller tout seuls pour s’occuper d’eux, souvent avec l’aide d’autres parents.<\/p>\n\n\n\n

Comme de plus en plus de membres de notre sangha ont des enfants, la s\u00e9paration s’est consid\u00e9rablement accentu\u00e9e entre la vie de famille s\u00e9culi\u00e8re et cette pratique essentiellement monacale. Au Village des Pruniers, j’ai constat\u00e9 non seulement que les enfants sont pr\u00e9sents, mais qu’ils sont le centre de la communaut\u00e9. On leur donne souvent des responsabilit\u00e9s dans la salle de m\u00e9ditation, comme celles d’inviter la cloche, de guider la m\u00e9ditation du th\u00e9 et de participer \u00e0 des c\u00e9r\u00e9monies. Ils participent \u00e0 tout et tout le monde fait attention \u00e0 eux, d’une fa\u00e7on tout \u00e0 fait naturelle. Dans plusieurs groupes de partage, Th\u00e2y avait mentionn\u00e9 l’importance d’inclure les enfants dans la pratique. Les enfants semblent avoir un amour spontan\u00e9 pour les c\u00e9r\u00e9monies, les rituels, les chansons et les jeux. Les parents des plus petits racontent souvent que ce sont leurs enfants qui se souviennent de se tenir la main avant le d\u00eener, ce sont eux qui reconnaissent la beaut\u00e9 d’un petit rituel comme celui de s’incliner en entrant dans la salle de m\u00e9ditation.<\/p>\n\n\n\n

Th\u00e2y dit que si vous ne pouvez pas expliquer ce que vous faites \u00e0 vos enfants, alors peut-\u00eatre n’est-ce pas r\u00e9el. Les enfants doivent \u00eatre inclus et doivent comprendre ce que vous faites s’il s’agit vraiment de bouddhisme. Th\u00e2y est intimement persuad\u00e9 que les enfants peuvent comprendre les enseignements les plus profonds du bouddhisme, qui sont au fond simples et directs, tels que : \u201cTu es moi et je suis toi\u201d, \u201cComprendre, c’est aimer\u201d et \u201cQuand un doigt est bless\u00e9, c’est la main toute enti\u00e8re qui souffre\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Th\u00e2y nous dit : \u201cNous devons trouver des pratiques qui plaisent aux enfants. C’est tr\u00e8s important, car si nous ne pouvons pas inclure es enfants, il manquera quelque chose. Quand les enfants sont inclus, la pratique devient agr\u00e9able pour les parents \u00e9galement.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Ces paroles m’ont beaucoup touch\u00e9e. Combien de fois ai-je entendu mes amis exprimer leur d\u00e9chirement entre leur envie d’\u00eatre avec leurs enfants et celle de m\u00e9diter ? Les parents dont le travail les \u00e9loigne d\u00e9j\u00e0 beaucoup de la maison sont r\u00e9ticents \u00e0 l’id\u00e9e de laisser \u00e0 nouveau leurs enfants le soir pu le week-end. J’ai pu constater que si les familles de notre sangha ont essay\u00e9, la plupart y ont renonc\u00e9. Il me semble qu’en cr\u00e9ant une pratique qui inclut les enfants, nous r\u00e9soudrons une multitude de probl\u00e8mes et enrichirons notre exp\u00e9rience. Th\u00e2y nous met en garde : \u201cLa pratique est impossible sans le soutien des enfants. Sans lui, elle n’est qu’une fuite de la famille et de la soci\u00e9t\u00e9.\u201d<\/p>\n\n\n\n

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Semer des graines de paix<\/h4>\n\n\n\n

par Soeur Chan Dinh Nghiem<\/em>, monast\u00e8re Hameau Nouveau, France<\/p>\n\n\n\n

Les premi\u00e8res retraites d’\u00e9t\u00e9 au Hameau Nouveau, au Village des Pruniers, je m’occupais des enfants fran\u00e7ais. Chaque jour, j’apprenais tellement et j’\u00e9tais profond\u00e9ment nourrie par eux. Ils avaient beaucoup d’\u00e9nergie. C’\u00e9tait fatiguant de s’occuper d’eux, mais tr\u00e8s gratifiant, car ils recevaient facilement mon amour et m’offraient le leur en retour. Les fruits, les cons\u00e9quences de mes actes \u00e9taient imm\u00e9diats. Les enfants me racontaient \u00e0 quel point ils \u00e9taient heureux, quand bien m\u00eame nous n’avions que quelques jouets tr\u00e8s simples \u00e0 leur disposition. Ils disaient qu’ils \u00e9taient heureux parce qu’au Village des Pruniers leurs parents \u00e9taient tellement plus calmes et gentils qu’\u00e0 la maison. Ils adoraient \u00eatre au Village des Pruniers parce qu’ils voyaient leurs parents se transformer.<\/p>\n\n\n\n

Les enfants me surprenaient tous les jours. Ils avaient beau remuer et gigoter pendant les enseignements du Dharma, quand je leur posais des questions apr\u00e8s l’enseignement, ils avaient r\u00e9ponse \u00e0 tout ; ils avaient tout entendu. Quand ils rentraient \u00e0 la maison avec leurs parents, c’\u00e9taient eux qui maintenaient la pratique et qui s’en souvenaient (plus longtemps que leurs parents !). Ils sont comme des feuilles de papier encore vierges. Quand je repense \u00e0 ce que j’ai re\u00e7u dans les temples bouddhistes quand j’\u00e9tais petite fille, je vois que je me souviens de chaque petit d\u00e9tail. Quand je m’occupais des enfants au Village des Pruniers, ils \u00e9taient une cloche de pleine conscience pour moi. Ils m’aidaient vraiment \u00e0 pratiquer. Tou ce que je disais, tout ce que je faisais, ils se le rappelaient ensuite pendant des ann\u00e9es. je ne veux dessiner que de belles images sur ces feuilles de papier vierges.<\/p>\n\n\n\n

Je me souviens qu’un jour, les enfants \u00e9taient vraiment trop bruyants et agit\u00e9s, et j’\u00e9tais extr\u00eamement fatigu\u00e9e. la retraite n’avait commenc\u00e9 que depuis une semaine, mais j’avais d\u00e9j\u00e0 perdu ma voix. Ils criaient, sautaient partout et faisaient ce qu’ils voulaient. J’\u00e9tais tellement \u00e9puis\u00e9e que, tout \u00e0 coup, je me suis allong\u00e9e par terre et j’ai fait le mort. C’est alors que les filles se sont mises \u00e0 calmer les gar\u00e7ons, en leur criant : \u201cLes gar\u00e7ons, calmez-vous ! Regardez Soeur Dinh Nghi\u00eam.\u201d Ils se sont calm\u00e9s tout seuls et je n’ai pas eu besoin de faire quoi que ce soit. Comme il y avait de l’amour entre nous, ils ont essay\u00e9 de m’aider quand ils ont vu que j’\u00e9tais fatigu\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

J’ai appris que le plus important \u00e0 transmettre aux enfants est notre mani\u00e8re d’\u00eatre. Les enfants y sont tr\u00e8s sensibles. Ils ne vivent pas dans leur t\u00eate ; ils vivent \u00e0 travers leurs ressentis. Alors notre pr\u00e9sence, notre calme, notre douceur et notre paix sont les cadeaux les plus importants que nous puissions leur offrir. C’est pourquoi nous avons besoin de pratiquer vraiment pour pouvoir leur transmettre ces qualit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

J’ai appris que le plus important \u00e0 transmettre aux enfants est notre mani\u00e8re d’\u00eatre. <\/p>Soeur Dinh Nghiem<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

La meilleure fa\u00e7on de transmettre les enseignements consiste \u00e0 leur raconter des histoires et \u00e0 leur faire rejouer ce qu’ils ont entendu. Ils aiment tous faire des sketches. Ils adorent aussi les pratiques du Nouveau D\u00e9part et de la m\u00e9ditation du th\u00e9 avec leurs parents. C’est tellement beau d’inclure les parents dans les activit\u00e9s et les pratiques des enfants. Chaque ann\u00e9e, ces sessions sont tr\u00e8s appr\u00e9ci\u00e9es et tr\u00e8s touchantes.<\/p>\n\n\n\n

Comme les enfants reviennent ann\u00e9e apr\u00e8s ann\u00e9e, je les vois grandir. L’\u00e9t\u00e9 dernier, j’\u00e9tais tr\u00e8s contente parce qu’ils avaient form\u00e9 une sangha et \u00e9taient rest\u00e9s en contact les uns avec les autres pendant l’ann\u00e9e. La retraite d’\u00e9t\u00e9 suivante, ils ont accueilli ensemble les nouveaux venus et les ont aid\u00e9s \u00e0 se sentir chez eux. Ils \u00e9taient tellement heureux d’\u00eatre dans le groupe des enfants que, bien qu’ils soient devenus de jeunes adolescents, certains d’entre eux ont demand\u00e9 \u00e0 y rester !<\/p>\n\n\n\n

A travers ces jeunes, je peux d\u00e9j\u00e0 voir l’avenir du bouddhisme en Occident. La pratique leur est tellement naturelle \u00e0 pr\u00e9sent. En grandissant, la pleine conscience leur para\u00eet tout \u00e0 fait normale. Comme ils ont commenc\u00e9 \u00e0 l’apprendre d\u00e8s leur enfance, la pratique est devenue partie int\u00e9grante de leur vie. Elle ne reste pas un concept intellectuel. Et parce qu’ils comprennent l’essence des enseignements, je sais qu’ils sont cr\u00e9atifs et qu’ils trouveront des moyens de rendre la pratique plus appropri\u00e9e \u00e0 l’Occident.<\/p>\n\n\n\n

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Une moniale faisant des bulles de savon avec es enfants.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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