![\"\"](\"https:\/\/dev.plumvillage.org\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/305562552_4053812201511009_7225927582830568561_n.png\")
<\/figure>\n\n\n\nNous devons apprendre l’art de nous arr\u00eater – arr\u00eater nos pens\u00e9es, nos \u00e9nergies d’habitude, notre oubli et les \u00e9motions fortes qui nous gouvernent. Lorsqu’une \u00e9motion s’empare de nous, tel l’orage, nous ne sommes pas en paix. nous allumons la t\u00e9l\u00e9vision pour l’\u00e9teindre aussit\u00f4t apr\u00e8s. Nous prenons un livre pour le reposer imm\u00e9diatement. Comment peut-on mettre fin \u00e0 cet \u00e9tat d’agitation ? Comment peut-on mettre fin \u00e0 notre peur, notre d\u00e9sespoir, notre col\u00e8re et notre avidit\u00e9 ? C’est possible en pratiquant la respiration consciente, la marche consciente, le sourire conscient et le regard profond qui permet la compr\u00e9hension. Lorsqu’on est en pleine conscience, touchant profond\u00e9ment le moment pr\u00e9sent, les fruits sont toujours la compr\u00e9hension, l’acceptation, l’amour et le d\u00e9sir d’apaiser la souffrance et d’apporter de la joie.<\/p>\n\n\n\n
Mais nos \u00e9nergies d’habitude sont souvent plus fortes que notre volont\u00e9. On dit et fait alors des choses qu’on ne voudrait pas faire, pour le regretter par la suite. On cause de la souffrance, \u00e0 soi-m\u00eame et aux autres, et beaucoup de d\u00e9g\u00e2ts. Ce n’est peut-\u00eatre pas notre intention, mais on ne peut pas s’en emp\u00eacher. Pourquoi ? Parce que nos \u00e9nergies d’habitude nous poussent \u00e0 le faire.<\/p>\n\n\n\n
Nous avons besoin de l’\u00e9nergie de la pleine conscience pour reconna\u00eetre et apporter notre pr\u00e9sence \u00e0 notre \u00e9nergie d’habitude afin de stopper la destruction en cours. Avec la pleine conscience, nous avons la capacit\u00e9 de reconna\u00eetre l’\u00e9nergie d’habitude chaque fois qu’elle se manifeste. \u201cBonjour, mon \u00e9nergie d’habitude, je sais que tu es l\u00e0!\u201dSimplement en lui souriant, elle perdra d\u00e9j\u00e0 beaucoup de sa force. La pleine conscience est l’\u00e9nergie qui nous permet de reconna\u00eetre notre \u00e9nergie d’habitude et de l’emp\u00eacher de nous dominer.<\/p>\n\n\n\n
L’oubli est l’oppos\u00e9. Nous buvons une tasse de th\u00e9, mais nous ne savons pas que nous buvons une tasse de th\u00e9. Nous sommes avec la personne que nous aimons, mais nous ne savons pas qu’elle est l\u00e0. Nous marchons, sans vraiment marcher. Nous sommes ailleurs, en train de penser au pass\u00e9 ou au futur. Le cheval de notre \u00e9nergie d’habitude nous emporte au loin, et nous sommes son captif. Nous avons besoin d’arr\u00eater notre cheval et de reconqu\u00e9rir notre libert\u00e9. Nous avons besoin d’\u00e9clairer de la lumi\u00e8re de la pleine conscience chaque chose que nous faisons, afin que l’obscurit\u00e9 de l’oubli puisse dispara\u00eetre. <\/p>\n\n\n\n
La premi\u00e8re fonction de la m\u00e9ditation – shamatha – est de s’arr\u00eater.<\/strong> Ces techniques peuvent \u00eatre r\u00e9sum\u00e9es en cinq \u00e9tapes <\/strong><\/em>:<\/p>\n\n\n\n Reconna\u00eetre<\/strong><\/em>. Si l’on est en col\u00e8re, on dit : \u201cJe sais que la col\u00e8re est en moi\u201d Apr\u00e8s le calme, la troisi\u00e8me fonction de shamatha est le repos<\/strong>. Imaginons qu’une personne lance un caillou dans la rivi\u00e8re. Le caillou se laisse couler lentement et atteint le lit de la rivi\u00e8re sans effort. Une fois qu’il a atteint le fond, le caillou ne bouge plus et laisse couler l’eau. Quand nous pratiquons la m\u00e9ditation assise, nous devons reposer comme ce caillou. Nous pouvons nous laisser couleur naturellement dans la position assise \u00e0 \u00e0 demeurer sans effort. Nous devons apprendre l’art de nous reposer, de laisser notre corps et notre esprit se reposer. Si nous avons des blessures dans notre corps ou dans notre esprit, nous devons nous reposer de fa\u00e7on \u00e0 ce qu’elles puissent gu\u00e9rir d’elles-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n Extrait du livre de Thich Nhat Hanh : \u201cLe c\u0153ur des enseignements du Bouddha\u201d<\/em><\/p>\n\n\n
La deuxi\u00e8me fonction de shamatha est de calmer.<\/strong> Quand on est sous l’emprise d’une \u00e9motion forte, on a beau savoir qu’il peut \u00eatre dangereux d’agir, on n’a pas la force ou la clart\u00e9 de s’abstenir. Nous devons apprendre l’art de la respiration consciente, l’art de cesser nos activit\u00e9s et de calmer nos \u00e9motions. Nous devons apprendre \u00e0 devenir solides et stables comme un ch\u00eane, pour ne pas \u00eatre emport\u00e9s d’ici de l\u00e0 par la temp\u00eate. Le Bouddha nous a enseign\u00e9 de multiples techniques pour nous aider \u00e0 calmer notre corps et notre esprit et les regarder profond\u00e9ment. <\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/dev.plumvillage.org\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/275096412_3885019021723662_2941365477723356514_n.jpeg\")
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Accepter.<\/strong><\/em> SI l’on est en col\u00e8re, on ne le nie pas. On accepte ce qui est pr\u00e9sent
Embrasser<\/strong><\/em>. On prend sa col\u00e8re dans ses bras comme une m\u00e8re prendrait son b\u00e9b\u00e9 en pleurs dans ses bras. Notre pleine conscience embrasse notre \u00e9motion et cela suffit d\u00e9j\u00e0 \u00e0 calmer notre col\u00e8re et \u00e0 nous calmer.
Regarder profond\u00e9ment<\/strong><\/em>. Une fois notre calme retrouv\u00e9, nous pouvons regarder profond\u00e9ment ce qui a fait na\u00eetre cette col\u00e8re, ce qui a caus\u00e9 la g\u00eane de notre b\u00e9b\u00e9.
Pratiquer la vision profonde<\/strong><\/em>. Le fruit du regard profond est la compr\u00e9hension des nombreuses causes et conditions, principales et secondaires, qui ont fait na\u00eetre notre col\u00e8re, qui ont fait pleurer notre b\u00e9b\u00e9. Nous continuons de pratiquer le regard profond jusqu’\u00e0 commencer \u00e0 comprendre ce qui a pu causer notre souffrance. Avec la vision profonde, nous savons ce qu’il faut faire et ne pas faire pour changer la situation.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/dev.plumvillage.org\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/DSC00758-1-1024x683.jpg\")
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Le calme nous aide \u00e0 nous reposer, le repos \u00e9tant une condition indispensable \u00e0 la gu\u00e9rison. Quand des animaux de la for\u00eat sont bless\u00e9s, ils cherchent un endroit pour s’allonger sans rien faire d’autre que se reposer pendant plusieurs jours. Ils ne pensent pas \u00e0 manger ni \u00e0 quoi que ce soit d’autre. Ils se reposent tout simplement, et c’est ainsi qu’ils gu\u00e9rissent. Mais lorsque nous autres humains tombons malades, nous angoissons ! Nous recherchons des m\u00e9decins et des rem\u00e8des, sans nous arr\u00eater pour autant. Nous devons apprendre l’art de nous reposer. La position allong\u00e9e n’est pas la seule position pour se reposer. On peut tr\u00e8s bien se reposer en pratiquant la m\u00e9ditation assise ou la marche m\u00e9ditative. La m\u00e9ditation ne doit pas \u00eatre laborieuse. Laissez simplement votre corps et votre esprit se reposer comme un animal dans la for\u00eat. ne luttez pas. Il n’y a rien \u00e0 atteindre. Pratiquez de telle sorte que cela ne vous fatigue pas, et donnez \u00e0 votre corps, \u00e0 vos \u00e9motions et \u00e0 votre conscience la possibilit\u00e9 de se reposer. Notre corps et notre esprit ont une capacit\u00e9 d’auto-gu\u00e9rison si on les laisse se reposer.<\/p>\n\n\n\n
L’arr\u00eat, le calme et le repos sont les conditions n\u00e9cessaires pour que la gu\u00e9rison puisse avoir lieu. Si l’on ne s’arr\u00eate pas, la destruction en cours ne fera que continuer. le monde a besoin de gu\u00e9rison. Les individus, les communaut\u00e9s et les nations ont besoin de gu\u00e9rison.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/dev.plumvillage.org\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/FR-LIVRE-Le-coeur-des-enseignements.jpg\")
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