{"id":368456,"date":"2023-03-16T08:21:00","date_gmt":"2023-03-16T07:21:00","guid":{"rendered":"https:\/\/plumvillage.org\/articles-fr\/on-dying-pain-and-being-alone\/"},"modified":"2023-03-07T17:39:21","modified_gmt":"2023-03-07T16:39:21","slug":"on-dying-pain-and-being-alone","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/articles-fr\/on-dying-pain-and-being-alone","title":{"rendered":"Reflexions sur la mort, la douleur et le fait d’\u00eatre seul.e"},"content":{"rendered":"\n

En juin 2022, Shelly Anderson a re\u00e7u la transmission de la lampe faisant d’elle une enseignante la\u00efque du Dharma dans la tradition du Village des Pruniers. En r\u00e9ponse \u00e0 un message de S\u0153ur Linh Di, elle nous partage son exp\u00e9rience de pratique avec un diagnostic de cancer en phase terminale.<\/em><\/h3>\n\n\n\n
Je suis inqui\u00e8te, vais-je mourir seule? Dans la peur? Dans la douleur?\nLa cl\u00e9matite dans l'arri\u00e8re jardin me rappelle de profiter de l'ici et maintenant.\nLa cl\u00e9matite rose sourit simplement au soleil et savoure la chaleur du pr\u00e9sent.<\/em>\n\n~Gatha de Vision Profonde de Shelley Anderson (V\u00e9ritable Grande Harmonie)<\/pre>\n\n\n\n
Tr\u00e8s ch\u00e8re Shelly, <\/p>\n\n\n\n
Quand j’ai vu que votre nom figurait sur la liste des personnes qui allaient recevoir la transmission de la lampe du Dharma en juin dernier, je me suis \u00e9tonn\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0Oh, elle est en vie!\u00a0\u00bb. Durant cette retraite, je n’ai eu de cesse de ressentir la justesse des paroles de Th\u00e2y : \u00ab\u00a0Parce que tu es vivant.e, tout est possible\u00a0\u00bb. Et j’aspirais vivement \u00e0 vous interroger\u00a0:<\/p>\n\n\n\n
Qu’est-ce que \u00e7a fait d’affronter la mort ?<\/em> <\/p>\n\n\n\n
Qu’est-ce qui est pire : la douleur physique ou la douleur de la s\u00e9paration ?<\/em> <\/p>\n\n\n\n
Comment avez-vous ’embrass\u00e9’ les inqui\u00e9tudes de Fran\u00e7oise (votre compagne) ?<\/em> <\/p>\n\n\n\n
Votre jeune s\u0153ur sur le chemin,<\/em><\/p>\n\n\n\n
S\u0153ur Ch\u00e2n Tr\u0103ng Linh D\u1ecb<\/em><\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n
\"\"
Shelly Anderson (\u00e0 droite) avec s\u0153ur Chan Khong apr\u00e8s la transmission de la lampe<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
Ch\u00e8re S\u0153ur, <\/p>\n\n\n\n
Vous avez pos\u00e9 de bonnes questions et je vais essayer d’y r\u00e9pondre. <\/p>\n\n\n\n
Je suppose qu’il y a autant de fa\u00e7ons d’affronter la mort qu’il y a d’\u00eatres humains. Une fa\u00e7on tr\u00e8s courante d’affronter la mort est probablement le d\u00e9ni et le refus d’y penser. Je pense \u00e0 la mort depuis que je suis enfant, essayant de saisir des concepts comme le temps et l’\u00e9ternit\u00e9 et ce qui se passe apr\u00e8s la mort. Je fais l’exp\u00e9rience que penser \u00e0 la mort peut donner beaucoup de sens \u00e0 la vie. Cela me rappelle que la vie est fragile, pr\u00e9cieuse et que chaque minute doit \u00eatre ch\u00e9rie. Cela me ram\u00e8ne \u00e0 l’importance de ne pas perdre mon temps pour me concentrer sur ce qui a du sens. <\/p>\n\n\n\n
Quand j’ai re\u00e7u le diagnostic, j’\u00e9tais sous le choc, ce qui m’appara\u00eet comme la mani\u00e8re bienveillante dont la nature cherche \u00e0 nous prot\u00e9ger. Quand j’ai entendu l’oncologue dire qu’il me restait un an \u00e0 vivre, peut-\u00eatre deux, j’ai ressenti comme un coup de poing dans le ventre. Je me souviens surtout du hoquet de Fran\u00e7oise, comme si quelqu’un lui avait donn\u00e9 un coup de poing dans le ventre, et je me suis sentie mal pour elle. Je ne peux qu’imaginer \u00e0 quel point il serait difficile pour moi de vivre sans elle et je me sentais triste \u00e0 l’id\u00e9e de la laisser seule. <\/p>\n\n\n\n
Ce pronostic m’a pourtant aid\u00e9e \u00e0 me centrer, \u00e0 comprendre et \u00e0 fixer mes priorit\u00e9s. Avant toute chose, je voulais \u00eatre une bonne compagne pour Fran\u00e7oise\u00a0; ensuite, terminer mon roman. Aujourd’hui, j’ai termin\u00e9 mon roman et j’ai maintenant un merveilleux groupe de soutien qui essaie de me trouver un agent. Et j’essaie de me montrer aussi aidante et aimable avec Fran\u00e7oise que possible. <\/p>\n\n\n\n
J’ai assez vite pris la d\u00e9cision de ne pas bl\u00e2mer ou punir mon corps, ni penser qu’il m’avait en quelque sorte trahie. Je contemple donc avec bienveillance ces cellules canc\u00e9reuses qui essaient de prolif\u00e9rer en moi\u00a0; elles cherchent simplement \u00e0 vivre, comme tout autre \u00eatre sensible, mais elles ne comprennent pas que leur croissance illimit\u00e9e va tuer leur h\u00f4te et donc elles aussi. Je les regarde comme des adolescents indisciplin\u00e9s qui veulent tout exp\u00e9rimenter et qui ne se rendent pas encore compte qu’il y a des limites quant aux comportements, des limites qui prot\u00e8gent tout le monde. <\/p>\n\n\n\n
Je ne voulais pas perdre de temps \u00e0 me plaindre\u00a0: \u00ab\u00a0Pourquoi moi ? Pourquoi cette chose horrible m’arrive-t-elle ?\u00a0\u00bb La seule r\u00e9ponse \u00e0 cela est : \u00ab Pourquoi pas moi ? Pourquoi devrais-je \u00eatre exempte de la souffrance humaine\u00a0\u00bb?<\/p>\n\n\n\n
Et puis m’est venue cette vision profonde\u00a0:\u00a0nous disposons tous exactement de la m\u00eame dur\u00e9e<\/strong>. Peu importe que nous soyons un nouveau-n\u00e9 ou un patient en phase terminale. La seule r\u00e9alit\u00e9 est le moment pr\u00e9sent. L’avenir est le fruit de l’imagination et le pass\u00e9 est r\u00e9volu. <\/p>\n\n\n\n
Les Cinq Rem\u00e9morations<\/a> m’aident beaucoup sur ce point. Fran\u00e7oise et moi t\u00e2chons de les r\u00e9citer chaque soir avant de nous coucher. Le caract\u00e8re in\u00e9luctable de la vieillesse, de la maladie, de la mort, de la s\u00e9paration d’avec les \u00eatres chers. Et puis, ce qui me donne espoir et autonomie, c’est le fait de pouvoir encore agir, que mes actes parlent pour moi, me repr\u00e9sentent, et qu’ils se prolongeront au-del\u00e0 de moi, apr\u00e8s la disparition de cet agr\u00e9gat particulier, quelque soit la force ou la faiblesse de ses ondulations. <\/p>\n\n\n\n
Je pense \u00e0 l’h\u00e9ritage que je laisserai derri\u00e8re moi. Je suis reconnaissante d’avoir pu gagner ma vie en faisant un travail qui a du sens et je suis heureuse du travail de paix que j’ai accompli. Je suis \u00e9galement attentive au fait que, si je peux encore apporter du bon \u00e0 d’autres, alors je veux le faire ! Je pense que je suis plus g\u00e9n\u00e9reuse \u00e0 pr\u00e9sent en mati\u00e8re d’argent et d’objets mat\u00e9riels. <\/p>\n\n\n\n
Je m’interroge aussi sur ce qui se passera apr\u00e8s ma mort. Il y a en moi deux sentiments en apparence contradictoires. Quand des gens que j’aime meurent, je pleure mais j’ai aussi une forte sensation que je les reverrai quand je mourrai. Je pense aussi parfois que la mort ne sera qu’un rideau noir qui descend et, ‘pouf’, ma bougie est \u00e9teinte. Quand j’ai peur de ce qui se passera ensuite, je r\u00e9p\u00e8te les mots \u00ab l’\u00e9nergie ne peut \u00eatre ni cr\u00e9\u00e9e ni d\u00e9truite \u00bb. Il existe une grande toile d’Indra ou une cha\u00eene d’\u00eatres qui contient le tout, alors comment puis-je tomber de cette toile ? Je trouve cela tr\u00e8s consolant. J’ai toujours associ\u00e9 la mort au fait d’\u00eatre seul.e, pour toujours, ce qui est une pens\u00e9e assez terrifiante, du moins pour moi (et qui m’am\u00e8ne parfois \u00e0 m’interroger\u00a0: est-ce vraiment la mort que je redoute, ou est-ce la vie dont j’ai peur\u00a0<\/strong>?) Mais si je suis en r\u00e9alit\u00e9 \u00e9nergie et tout petit brin dans cette grande toile, comment puis-je en tomber ? Je ne peux pas tomber. Et c’est tr\u00e8s r\u00e9confortant. <\/p>\n\n\n\n
Un jour Th\u00e2y Phap An a dit quelque chose \u00e0 l’EIAB qui m’appara\u00eet \u00e0 la fois vrai et r\u00e9confortant\u00a0: \u00ab\u00a0il n’y a pas d’individualit\u00e9 qui survit, mais il y a une continuit\u00e9.\u00a0\u00bb <\/p>\n\n\n\n
Le court enseignement du Dharma que m’a offert S\u0153ur Chan Duc en r\u00e9ponse \u00e0 mon gatha de vision profonde a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s puissant pour moi\u00a0; il m’a vraiment aid\u00e9e \u00e0 att\u00e9nuer ma peur de mourir. J’ai lu que les gens ont trois pr\u00e9occupations communes \u00e0 propos de la mort\u00a0: la douleur, le fait d’\u00eatre seul et d’\u00eatre un fardeau pour les \u00eatres chers. Elle a abord\u00e9 tout cela, tr\u00e8s clairement et avec compassion.<\/p>\n\n\n\n
Enseignement de transmission offert par S\u0153ur Chan Duc \u00e0 Shelley\nVous avez d\u00e9j\u00e0 accompli une grande \u0153uvre pour la paix et vous faites encore \naujourd'hui une grande \u0153uvre paix, en vous-m\u00eame et dans le monde. Votre service au \nsein de l'International Fellowship of Reconciliation est ce qui vous a amen\u00e9e \u00e0 Th\u00e2y. Mais il y a une autre grande \u0153uvre, que nous devons tous faire, et c'est la grande \u0153uvre sans naissance ni mort.\n\nVoici le Gatha de Transmission pour vous. \nLe grand travail de non-naissance et de non-mort\nPeut se r\u00e9aliser \u00e0 tout moment\nLa v\u00e9ritable harmonie du c\u0153ur et de l'esprit\nNous emm\u00e8ne sur la rive de la paix\n<\/em>\nTu ne seras pas seule. Aucun de nous ne sera seul.e parce que nous avons la Sangha. \nNous sommes une cellule dans le corps de Sangha. Nous venons de la Sangha et nous \nretournons \u00e0 la Sangha. Nous n'allons nulle part et il n'y a 'personne' qui souffre. Il peut y avoir de la douleur, mais il n'y a pas de 'je' qui souffre.\n\nLa grande paix est le r\u00e9sultat du travail de notre vie. Nous nous manifestons et nous \nnous cachons, nous nous 'd\u00e9-manifestons'. Lorsque vous mangez un biscuit, vous voyez \nle biscuit dans votre main avant de le mettre en bouche. Le biscuit se manifeste en tant \nque biscuit. Mais quand vous le mettez en bouche et que vous le m\u00e2chez, il ne se \nmanifeste plus comme biscuit, il se manifeste comme autre chose. Il ne meurt pas. Il ne \ndevient pas 'rien'. Il se transforme en une merveilleuse \u00e9nergie.\n\nC'est la grande oeuvre que nous pouvons r\u00e9aliser \u00e0 tout moment. Quoi que nous fassions, nous pouvons reconna\u00eetre la manifestation et la dissimulation.\n<\/pre>\n\n\n\n
Concernant la douleur, j’ai eu la chance de ne pas avoir trop de douleurs physiques dans ma vie. La pire douleur que j’ai subie est la confusion mentale et le d\u00e9sespoir de la d\u00e9pression clinique. L’id\u00e9e d’\u00eatre s\u00e9par\u00e9 des gens que vous aimez est une id\u00e9e\u00a0; elle n’est donc pas r\u00e9elle. La r\u00e9alit\u00e9 de la douleur d’\u00eatre s\u00e9par\u00e9 des gens qu’on aime (eh bien, si Fran\u00e7oise venait \u00e0 partir avant moi, je saurais ce que c’est…), cela m’appara\u00eet comme perdre un bras. Le bras sera toujours parti mais vous apprendrez \u00e0 vivre sans lui. <\/p>\n\n\n\n
En portant mon attention sur la respiration, je trouve de l’aide pour g\u00e9rer les douleurs physiques mineures. Je me souviens avoir \u00e9t\u00e9 \u00e0 l’h\u00f4pital apr\u00e8s mon intervention contre le cancer. Il n’y avait pas de douleur aigu\u00eb, mais je me sentais inconfortable. Alors j’ai essay\u00e9 d’observer la douleur, de la mettre en mots. Il semblait y avoir une vall\u00e9e o\u00f9 la douleur diminuait, pendant la pause entre mon inspiration et mon expiration, puis elle revenait. Mais, j’\u00e9tais aussi sous morphine et je me demande si le m\u00e9dicament n’induisait pas davantage cela que ma respiration ! Ce que m’a enseign\u00e9 cette intervention chirurgicale, c’est que je ne dois pas trop m’inqui\u00e9ter de la douleur physique car les analg\u00e9siques modernes peuvent \u00eatre une b\u00e9n\u00e9diction. <\/p>\n\n\n\n
Et une autre b\u00e9n\u00e9diction, c’est le fait de pouvoir parler de la s\u00e9paration avec Fran\u00e7oise. Nous essayons d’\u00eatre aussi ‘pratiques’ que possible\u00a0; nous avons r\u00e9dig\u00e9 nos testaments, j’ai planifi\u00e9 mon service fun\u00e9raire et j’ai essentiellement essay\u00e9 de mettre de l’ordre dans mes affaires afin qu’elle n’ait pas trop \u00e0 organiser. <\/p>\n\n\n\n
J’esp\u00e8re que cela pourra aider, ch\u00e8re amie. Je suis tout \u00e0 fait dispos\u00e9e \u00e0 prolonger cet \u00e9change si tu le souhaites car, comme je l’ai dit, je pense que parler de la mort peut donner davantage de sens \u00e0 la vie. <\/p>\n\n\n\n
Paix, Shelly<\/p>\n\n\n\n
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