{"id":398560,"date":"2023-08-03T16:43:48","date_gmt":"2023-08-03T14:43:48","guid":{"rendered":"https:\/\/plumvillage.org\/?p=398560"},"modified":"2023-10-11T16:02:32","modified_gmt":"2023-10-11T14:02:32","slug":"retrouver-ses-racines","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/articles-fr\/retrouver-ses-racines","title":{"rendered":"Retrouver ses racines"},"content":{"rendered":"\n

O\u00f9 se trouve notre v\u00e9ritable foyer ? S’agit-il d’un lieu particulier avec des personnes particuli\u00e8res au sein d’une culture particuli\u00e8re ? Que se passerait-il si nous devions quitter notre \u201cmaison\u201d ? Ou si nous avions grandi dans une culture tr\u00e8s diff\u00e9rente de celle de nos parents ? <\/p>\n\n\n\n

Main H\u01b0\u01a1ng, H\u1ed3ng Anh et Janny, trois membres internationaux de la sangha Wake Up, ont explor\u00e9 ces questions en profondeur lors d’une retraite au monast\u00e8re du Village des Pruniers, en France, pour les jeunes de la communaut\u00e9 asiatique.<\/p>\n\n\n\n

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Amis de la famille \u201cLoving Kindness\u201d devant la \u201cSitting Still Hut\u201d de Th\u00e2y<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En quoi cette retraite est-elle diff\u00e9rente des autres auxquelles vous avez particip\u00e9 ?<\/h4>\n\n\n\n

La r\u00e9cente retraite qui s’est tenue au Village des Pruniers, \u201cTrouver notre v\u00e9ritable demeure<\/em>\u201c, \u00e9tait la premi\u00e8re retraite sp\u00e9cifiquement destin\u00e9e aux jeunes Vietnamiens et Asiatiques de la communaut\u00e9 internationale. Nous n’avions jamais vu autant de jeunes amis asiatiques r\u00e9unis au cours d’une m\u00eame retraite au Village des Pruniers. Bien que nous ayons \u00e9t\u00e9 heureux de rencontrer des amis du monde entier au Village des Pruniers, nous souhaitions \u00e9galement nous rapprocher d’amis avec lesquels nous pourrions partager nos origines et nos exp\u00e9riences. Dans d’autres retraites, nous avons souvent eu l’impression de devoir rechercher d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment ces espaces qui refl\u00e8tent une exp\u00e9rience que beaucoup d’entre nous ont v\u00e9cue en grandissant : en tant que minorit\u00e9s, nous n’avions peut-\u00eatre qu’un ou deux amis \u00e0 l’\u00e9cole ou au travail qui partageaient les m\u00eames origines que nous. <\/p>\n\n\n\n

Participer \u00e0 la retraite entour\u00e9 de personnes qui ont re\u00e7u une \u00e9ducation similaire et qui ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9connect\u00e9es de notre culture vietnamienne et de l’exp\u00e9rience de nos parents a \u00e9t\u00e9 incroyablement stimulant. Il y avait une telle compr\u00e9hension profonde sans qu’il soit n\u00e9cessaire d’\u00e9changer beaucoup de mots. Dans son enseignement du Dharma, S\u0153ur Lang Nghiem a parl\u00e9 des quatre \u00e9l\u00e9ments de l’amour v\u00e9ritable et nous a rappel\u00e9 que Th\u00e2y nous a enseign\u00e9 que l’amour est une question de compr\u00e9hension. \u201cL’amour v\u00e9ritable est illimit\u00e9, tout comme la compr\u00e9hension et vice versa. Au cours de cette retraite, nous avons tous ressenti un amour profond, difficile \u00e0 exprimer : l’amour inconditionnel des s\u0153urs monastiques, l’amour de nos parents et de nos anc\u00eatres, l’amour de nos racines que nous pensions enterr\u00e9es depuis longtemps, l’amour de nos pratiques culturelles et l’amour de nous-m\u00eames. <\/p>\n\n\n\n

Au cours de cette semaine qui nous a offert un espace s\u00fbr, tout le monde a pratiqu\u00e9 de bon c\u0153ur. Chaque petite activit\u00e9 est devenue significative et sacr\u00e9e : lors d’un rassemblement avant notre m\u00e9ditation de travail, S\u0153ur Loc Uyen (\u201cS\u0153ur Deer Park\u201d) nous a invit\u00e9s \u00e0 chanter \u201cLe bonheur est ici et maintenant\u201d et a d\u00e9di\u00e9 cette chanson \u00e0 nos parents. Elle nous a rappel\u00e9 que nos parents n’avaient peut-\u00eatre pas encore eu l’occasion de \u201cse d\u00e9barrasser de leurs soucis\u201d et que nous pouvions leur offrir notre paix et notre libert\u00e9 en chantant cette chanson. De nombreux amis ont \u00e9t\u00e9 \u00e9mus aux larmes. Nous n’avions jamais vu cela auparavant.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nergie collective et la qualit\u00e9 de la pratique \u00e9taient \u00e9galement tr\u00e8s particuli\u00e8res. S\u0153ur Loc Uyen a expliqu\u00e9 qu’en tant qu’Asiatiques, nos anc\u00eatres ont transmis les graines de la pratique bouddhiste pendant des si\u00e8cles. Ainsi, m\u00eame si nous n’avons pas pratiqu\u00e9 depuis de nombreuses g\u00e9n\u00e9rations, il suffit d’un peu d’eau pour que les graines poussent comme des champignons. Combin\u00e9es \u00e0 une forte pr\u00e9sence de l’esprit du d\u00e9butant<\/em>, les graines \u00e9veill\u00e9es en nous et la profonde gratitude d’avoir un espace si sp\u00e9cial pour que notre communaut\u00e9 se r\u00e9unisse, ont cr\u00e9\u00e9 une atmosph\u00e8re tr\u00e8s unique.<\/p>\n\n\n\n

Parfois, nous ne r\u00e9alisons pas que quelque chose nous manque jusqu’\u00e0 ce que nous le trouvions juste devant nous. Ce sentiment de rentrer (enfin) \u00e0 la maison et d’\u00eatre en mesure de se connecter avec d’autres personnes \u00e9tait tr\u00e8s unique. Il nous a rappel\u00e9 que nous n’\u00e9tions pas seuls sur le chemin de la gu\u00e9rison et de la transformation et que nous pouvions trouver du r\u00e9confort et de la force en compagnie d’autres personnes qui comprenaient intimement nos exp\u00e9riences.<\/p>\n\n\n\n

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Amis de la famille \u201cCompassion\u201d sur la terrasse de la hutte de Thay, hameau du haut<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Comment l’exp\u00e9rience de la retraite a-t-elle influenc\u00e9 votre compr\u00e9hension de votre h\u00e9ritage vietnamien et votre sentiment d’appartenance ?<\/h4>\n\n\n\n

Beaucoup d’entre nous ont grandi en tant qu’enfants ou descendants de r\u00e9fugi\u00e9s vietnamiens d\u00e9plac\u00e9s par la guerre et le colonialisme. Nos familles ont fait de leur mieux compte tenu de leur situation difficile, de la perte profonde de leur patrie tout en essayant de naviguer dans une soci\u00e9t\u00e9 et une culture diff\u00e9rentes dans un nouveau pays. Notre sens de l’h\u00e9ritage vietnamien se limitait \u00e0 nos familles et \u00e9tait souvent rel\u00e9gu\u00e9 au second plan par rapport \u00e0 l’h\u00e9ritage des lieux o\u00f9 nous avons grandi.<\/p>\n\n\n\n

S\u00e9par\u00e9e de son pays d’origine, notre famille nous a transmis la langue et la culture du mieux qu’elle pouvait, tout en s’effor\u00e7ant de subvenir \u00e0 nos besoins. \u00c9lev\u00e9s dans une soci\u00e9t\u00e9 occidentale, nous \u00e9tions souvent tiraill\u00e9s entre le d\u00e9sir de nous assimiler aux id\u00e9aux occidentaux et les id\u00e9aux diff\u00e9rents de nos familles, ce qui nous a souvent conduits \u00e0 rejeter nos origines pour nous int\u00e9grer. \u00c0 l’\u00e2ge adulte, beaucoup d’entre nous ressentent cette perte de culture, de langue et d’h\u00e9ritage et aspirent \u00e0 se reconnecter et \u00e0 gu\u00e9rir cette partie de nous-m\u00eames que nous avons longtemps rejet\u00e9e. Au cours de cette semaine, nous avons pu nous autoriser \u00e0 faire le deuil de cette blessure en nous et \u00e0 nous r\u00e9concilier avec elle en cr\u00e9ant des exp\u00e9riences positives qui la nourrissent et la gu\u00e9rissent.<\/p>\n\n\n\n

En nous r\u00e9unissant et en partageant ces exp\u00e9riences dans cet espace de compr\u00e9hension mutuelle, nous avons pu non seulement gu\u00e9rir mais aussi g\u00e9n\u00e9rer un sentiment de communaut\u00e9 malgr\u00e9 le fait que nous vivions dans des villes et des pays diff\u00e9rents. Nous avons pu cultiver une plus grande compassion envers nous-m\u00eames, nos parents et nos amis. Gr\u00e2ce \u00e0 cela, nous sommes en mesure de faire de la place pour nous-m\u00eames, nos peines et nos joies, de gu\u00e9rir le pass\u00e9, de c\u00e9l\u00e9brer notre culture et de cr\u00e9er un sentiment de foyer et d’appartenance, ensemble et en nous-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n

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Thay enseignant sous les ch\u00eanes dans les ann\u00e9es 1980<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Lorsque nous avons d\u00e9jeun\u00e9 sous le ch\u00eane, S\u0153ur Dinh Nghiem nous a racont\u00e9 que Thay avait donn\u00e9 ses premiers enseignements du Dharma ici m\u00eame. Les personnes de la g\u00e9n\u00e9ration de nos parents qui sont venues au Village des Pruniers dans les ann\u00e9es 80, quelques ann\u00e9es seulement apr\u00e8s la fin de la guerre, s’asseyaient autour de lui pour l’\u00e9couter. \u00c0 l’\u00e9poque, la plupart des r\u00e9fugi\u00e9s vietnamiens et des personnes qui vivaient en exil, comme Thay, venaient au Village des Pruniers parce qu’il s’agissait d’un lieu communautaire o\u00f9 ils pouvaient trouver un refuge non seulement spirituel mais aussi culturel. Dans cet environnement magnifiquement chaleureux et accueillant, nos parents ont pu transformer leurs blessures ouvertes et permettre \u00e0 leurs enfants, c’est-\u00e0-dire \u00e0 nous, de s’occuper de nos racines. Ici, les enfants pouvaient apprendre \u00e0 chanter et \u00e0 parler vietnamien, la nourriture vietnamienne \u00e9tait pr\u00e9par\u00e9e et la communaut\u00e9 pouvait se r\u00e9unir pour \u00e9prouver un sentiment d’appartenance dans ce lieu qui \u00e9tait un foyer loin de chez soi. Ils ont aid\u00e9 Thay et les moines \u00e0 construire et \u00e0 fa\u00e7onner le Village des Pruniers tel que nous le connaissons aujourd’hui.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd’hui, 40 ans plus tard, nous sommes assis sous le m\u00eame ch\u00eane. Thay est toujours pr\u00e9sent tout autour de nous – lorsqu’une brise de vent incite les feuilles \u00e0 nous souhaiter chaleureusement la bienvenue ou lorsque nous marchons en pleine conscience dans la for\u00eat du hameau du Bas. Nous avons la chance de perp\u00e9tuer ce magnifique h\u00e9ritage de Thay et de nos parents. Voir que le Village des Pruniers peut aussi \u00eatre un lieu o\u00f9, tout comme nos parents, nous continuons \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer notre culture et \u00e0 gu\u00e9rir les blessures de nos anc\u00eatres, a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s significatif.<\/p>\n\n\n\n

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Embrasser les traditionnels \u00e1o d\u00e0i et n\u00f3n l\u00e1 vietnamiens<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Quel aspect de ce cadre a \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement transformateur ?<\/h4>\n\n\n\n

Le fait d’\u00eatre entour\u00e9 d’une telle pr\u00e9sence de la langue vietnamienne dans toutes les activit\u00e9s \u00e9tait tr\u00e8s \u00e9mouvant. C’\u00e9tait la premi\u00e8re fois que beaucoup d’entre nous entendaient l’orientation d’une retraite du Village des Pruniers en vietnamien. Le fait que S\u0153ur Bien Nghiem et S\u0153ur Thuy Nghiem nous accueillent dans leur langue maternelle nous a permis de nous sentir imm\u00e9diatement chez nous. On pouvait vraiment sentir qu’elles partageaient avec leur c\u0153ur et que cela allait directement dans nos c\u0153urs. Nous n’avons jamais vu autant de personnes pleurer pendant l’orientation. <\/p>\n\n\n\n

Le fait d’entendre certains enseignements en vietnamien a ajout\u00e9 une couche suppl\u00e9mentaire \u00e0 la pratique. L’\u00e9coute des chants en vietnamien, en particulier, a \u00e9t\u00e9 une exp\u00e9rience puissante et m\u00e9morable. Cela nous a permis de nous connecter, d’explorer et d’exp\u00e9rimenter la culture vietnamienne \u00e0 un niveau plus profond.<\/p>\n\n\n\n

Pour beaucoup d’entre nous qui faisons partie de la g\u00e9n\u00e9ration d’apr\u00e8s-guerre, nous ne sommes expos\u00e9s au vietnamien qu’\u00e0 la maison. Cette langue nous a souvent transmis tant de souffrance et de violence. Mais ici, \u00e0 Plum Village, nous avons l’occasion d’entendre cette langue utilis\u00e9e avec tant de paix et d’amour. Il est difficile d’exprimer par des mots le sentiment d’\u00e9treinte, de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, d’amour et d’attention que les s\u0153urs nous ont donn\u00e9. En vietnamien, on dit th\u01b0\u01a1ng, ce qui d\u00e9crit un amour profond et inconditionnel – et c’est ce que nous avons ressenti tout au long de la semaine.<\/p>\n\n\n\n

Quels sont vos espoirs et vos souhaits pour l’avenir ?<\/h4>\n\n\n\n

Nous esp\u00e9rons que cette retraite pourra se poursuivre et devenir un espace o\u00f9 la communaut\u00e9 vietnamienne de la diaspora pourra revenir et se sentir chez elle.<\/p>\n\n\n\n

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