{"id":409767,"date":"2023-11-09T06:00:00","date_gmt":"2023-11-09T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/plumvillage.org\/?p=409767"},"modified":"2023-10-25T12:04:38","modified_gmt":"2023-10-25T10:04:38","slug":"libre-a-lecole","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/articles-fr\/libre-a-lecole","title":{"rendered":"Libre \u00e0 l’\u00e9cole"},"content":{"rendered":"\n

Dans cet article, l’ancien enseignant Richard Brady explique \u00e0 Kaira Jewel Lingo comment il est devenu un enseignant conscient, ainsi que sa mani\u00e8re d’aider d’autres professeurs \u00e0 d\u00e9couvrir la pleine conscience<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Richard (V\u00e9ritable Pont du Dharma) est un professeur de math\u00e9matiques \u00e0 la retraite et enseignant du Dharma la\u00efc dans la tradition du Village des Pruniers. Il est \u00e9galement animateur de retraites, \u00e9crivain, conseiller en \u00e9ducation et coordinateur du programme Wake Up Schools Niveau II en Am\u00e9rique du Nord. Il a r\u00e9cemment \u00e9crit un livre intitul\u00e9 ‘Walking the Teacher’s Path with Mindfulness-Stories for Reflection and Action’ qui, en fran\u00e7ais, pourrait se traduire par ‘Emprunter le chemin de l’Enseignant en pleine conscience – Histoires pour la r\u00e9flexion et l’action’. Nous vous proposons ci-dessous un petit extrait du long entretien de Kaira Jewel Lingo avec Richard, en ao\u00fbt 2021. <\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Retraite \u00e9ducateurs au Centre Avalokita, en Italie<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

D\u00e9couvrir le chemin de la pleine conscience<\/h4>\n\n\n\n

Pouvez-vous nous expliquer comment vous avez d\u00e9couvert la voie de la pleine conscience et en quelle mesure elle vous a transform\u00e9 ?<\/em><\/h4>\n\n\n\n


J’ai d\u00e9couvert, en 1987, l’ouvrage de Th\u00e2y intitul\u00e9 ‘Le miracle de la pleine conscience’ <\/em>et j’ai commenc\u00e9 \u00e0 le lire. Lorsque j’ai lu la premi\u00e8re histoire, qui expliquait comment avoir un temps illimit\u00e9 pour soi, j’ai r\u00e9alis\u00e9 que j’avais envie d’emporter ce livre dans mes cours de math\u00e9matiques pour le lire \u00e0 mes \u00e9l\u00e8ves. J’\u00e9tais certain qu’ils en tireraient un grand b\u00e9n\u00e9fice. Les \u00e9l\u00e8ves sont tellement charg\u00e9s de travail et soumis \u00e0 une telle pression que leur offrir un temps illimit\u00e9 pour eux-m\u00eames serait le plus beau des cadeaux que je puisse leur faire. <\/p>\n\n\n\n

\"\"
Richard et Kaira Jewel<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Chaque jour, je commen\u00e7ais mes cours de math\u00e9matiques en offrant la lecture d’un extrait de ce livre. Le jour o\u00f9 nous l’avons termin\u00e9, mes \u00e9l\u00e8ves m’en ont demand\u00e9 un autre ; j’ai donc lu ‘The Sun, My Heart<\/em>‘, qui en \u00e9tait en quelque sorte la suite. Pour moi, c’\u00e9tait comme lire de la science fiction. Je ne connaissais personne qui vivait sa vie de la mani\u00e8re d\u00e9crite par Th\u00e2y, et j’ignorais comment nous pouvions commencer \u00e0 vivre de cette mani\u00e8re. \u00c0 la fin de l’ann\u00e9e, les \u00e9l\u00e8ves de terminale sont partis r\u00e9aliser leurs projets sp\u00e9cifiques avant de revenir nous en offrir un compte-rendu. J’ai \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement touch\u00e9 par l’un d’entre eux relatant les deux semaines qu’il avait pass\u00e9es dans un centre zen \u00e0 Washington DC, s’y rendant chaque jour pour m\u00e9diter et apporter son aide. Il est revenu \u00e0 l’\u00e9cole compl\u00e8tement revigor\u00e9, il rayonnait. Les auditeurs ont ensuite eu l’occasion de lui poser des questions et un \u00e9l\u00e8ve le questionna en ces termes : \u201cChris, je vois \u00e0 quel point ton exp\u00e9rience a transform\u00e9 ta vie ; tu as pass\u00e9 beaucoup de temps sur un coussin. Peux-tu nous dire si ta vie a chang\u00e9 aussi sur d’autres plans ? \u201d Chris prit une minute de r\u00e9flexion avant de r\u00e9pondre : \u201cMa vie a \u00e9t\u00e9 affect\u00e9e de nombreuses mani\u00e8res par ma pratique de la pleine conscience. La plupart de ces changements sont tr\u00e8s subtils et difficiles \u00e0 exprimer, mais je peux vous dire que je suis moins en col\u00e8re.\u201d \u00e0<\/span> entendre ces paroles, je me suis dit \u201cVoil\u00e0 mon ma\u00eetre ! \u201d Et j’ai dit \u00e0 Chris : \u201cIl faut que je fasse ce que tu as fait. Il faut que je commence \u00e0 pratiquer la m\u00e9ditation.\u201d<\/p>\n\n\n\n

C’est le d\u00e9but de ce qui m’a amen\u00e9 \u00e0 participer \u00e0 une retraite avec Th\u00e2y. Tout ce qui a suivi m’a sembl\u00e9 se d\u00e9rouler de mani\u00e8re profond\u00e9ment juste. J’ai eu l’impression que c’\u00e9tait le destin.<\/p>\n\n\n\n

Apporter la pleine conscience aux \u00e9tudiants<\/h4>\n\n\n\n

Pouvez-vous nous en dire plus sur la fa\u00e7on dont, commen\u00e7ant \u00e0 suivre cette voie, vous avez commenc\u00e9 \u00e0 introduire la m\u00e9ditation dans votre communaut\u00e9 et dans votre classe, et nous parler des effets observ\u00e9s suite au partage de la pleine conscience avec vos \u00e9l\u00e8ves? <\/mark><\/strong><\/em><\/h4>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Lorsque j’ai rencontr\u00e9 Th\u00e2y et que j’ai commenc\u00e9 ma pratique personnelle de la m\u00e9ditation, je ne me sentais pas pr\u00eat \u00e0 l’introduire dans l’\u00e9cole quaker o\u00f9 j’enseignais. Je ne voyais pas d’ouverture pour cela. Ma propre pratique de la pleine conscience \u00e9tait encore jeune et je concentrais avant tout mon attention \u00e0 la d\u00e9velopper dans ma vie. Quelques ann\u00e9es plus tard, un nouveau cours a \u00e9t\u00e9 mis en place et impos\u00e9 le temps d’un semestre \u00e0 tous les \u00e9l\u00e8ves de ‘neuvi\u00e8me ann\u00e9e’. (aux USA, la 9\u00e8me appartient \u00e0 la ‘high school’ et \u00e9quivaut \u00e0 la classe de 3\u00e8me du lyc\u00e9e fran\u00e7ais)<\/em>. Voyant qu’il incluait une unit\u00e9 consacr\u00e9e \u00e0 la sant\u00e9, je suis all\u00e9 voir l’enseignante qui donnait le cours et lui ai demand\u00e9 si je pouvais proposer une le\u00e7on sur la r\u00e9duction du stress. Lorsqu’elle m’a r\u00e9pondu par l’affirmative, j’ai \u00e9labor\u00e9 un projet de cours pour les \u00e9l\u00e8ves de troisi\u00e8me. Je ne disposais que de 45 minutes pour ce cours ; je savais donc qu’il fallait que ce que je propose soit m\u00e9morable. Qu’est-ce qui int\u00e9ressait vraiment les \u00e9l\u00e8ves ? C’est alors que je me suis souvenu du livre \u201cTeacher Man, un jeune prof \u00e0 New York<\/em>\u201d de Frank McCourt (qui raconte la vie d’un enseignant dans les \u00e9coles publiques des quartiers d\u00e9favoris\u00e9s), dans lequel il \u00e9voquait le fait que ses \u00e9l\u00e8ves du secondaire s’int\u00e9ressaient au sexe et \u00e0 la nourriture. Et un aspect compl\u00e9mentaire m’est venu \u00e0 l’esprit en songeant aux adolescents \u00e0 qui j’\u00e9tais appel\u00e9 \u00e0 enseigner : ils s’int\u00e9ressaient profond\u00e9ment \u00e0 eux-m\u00eames. Ils avaient quatorze ans et essayaient de comprendre qui ils \u00e9taient. Pourquoi ne pas leur faire d\u00e9couvrir leur esprit ?<\/p>\n\n\n\n

Bien souvent, l’esprit est une partie de nous-m\u00eames que nous connaissons mal. Nous savons comment l’utiliser, mais nous ne savons pas ce qui se passe \u00e0 l’int\u00e9rieur quand nous le faisons. J’ai donc invit\u00e9 mes \u00e9l\u00e8ves \u00e0 faire une exp\u00e9rience, en observant ce qui se passait dans leur esprit pendant cinq minutes. J’ai compar\u00e9 l’esprit \u00e0 un plateau de repr\u00e9sentation o\u00f9 diff\u00e9rentes choses entrent en sc\u00e8ne. Elles apparaissent un moment puis se retirent. Lorsque nous avons discut\u00e9 ensemble de ce qu’ils pourraient voir sur leur sc\u00e8ne, ils ont fini par r\u00e9aliser qu’ils pourraient prendre conscience de leurs sentiments, leurs pens\u00e9es, de sensations du monde ext\u00e9rieur et de sensations corporelles internes.<\/p>\n\n\n\n

Les \u00e9l\u00e8ves \u00e9taient pr\u00eats \u00e0 remarquer les choses telles qu’elles apparaissaient. Je leur ai demand\u00e9 s’ils pensaient qu’il pouvait y avoir plus d’une chose en m\u00eame temps sur leur sc\u00e8ne. De fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, ils estimaient que c’\u00e9tait possible mais sans certitude. Je leur ai ensuite demand\u00e9 si leur sc\u00e8ne pouvait \u00eatre vide une partie du temps. Tr\u00e8s peu d’entre eux ont pens\u00e9 que c’\u00e9tait possible. Nous avons donc fait l’exp\u00e9rience d’observer nos esprits avant de partager nos observations. Lorsque je leur ai demand\u00e9 combien d’entre eux avaient eu des pens\u00e9es ou des sentiments n\u00e9gatifs pendant les cinq minutes, presque tous \u00e9taient concern\u00e9s. La plupart de ces pens\u00e9es avaient trait \u00e0 des choses qui allaient se d\u00e9rouler dans le futur ou qui avait d\u00e9j\u00e0 eu lieu, peut-\u00eatre un probl\u00e8me avec un ami ou un parent et, occasionnellement, un probl\u00e8me avec ce qui se passait en ce moment m\u00eame, car ils n’aimaient pas ce qu’ils \u00e9taient en train de faire. J’ai ensuite parl\u00e9 de la fa\u00e7on dont ce qui se passe dans l’esprit affecte le type de vie que l’on exp\u00e9rimente.<\/p>\n\n\n\n

Si beaucoup de choses n\u00e9gatives se produisent dans notre esprit, il peut \u00eatre un peu d\u00e9primant d'y pr\u00eater attention, \u00e0 moins de pouvoir y faire quelque chose. J'ai donc dit : \"Il y a quelque chose que vous pouvez faire !\" et nous avons tous fait cette courte m\u00e9ditation \nguid\u00e9e du Village des Pruniers :\n\nEn inspirant, je me vois comme une fleur,\nEn expirant, je me sens fra\u00eeche, frais.\nEn inspirant, je me vois comme une montagne,\nEn expirant, je me sens solide.<\/pre>\n\n\n\n
C’est ainsi qu’\u00e9tait plant\u00e9e l’id\u00e9e que l’esprit exerce une puissante influence sur notre vie et que nous pouvons agir pour rendre notre esprit plus hospitalier et positif. <\/p>\n\n\n\n
Des ann\u00e9es plus tard, quand sont revenus quelques \u00e9l\u00e8ves, certains ont \u00e9voqu\u00e9 le souvenir de quelque chose que je leur avais lu en classe, parmi les \u00e9crits de Thich Nhat Hanh. D’autres se souvenaient de quelque chose dont j’avais parl\u00e9 dans le cours sur la r\u00e9duction du stress. Je commen\u00e7ais \u00e0 prendre conscience du fait que la r\u00e9duction du stress n’\u00e9tait pas seulement une question de pression li\u00e9e \u00e0 l’\u00e9cole ; c’\u00e9tait aussi le monde entier qui commen\u00e7ait \u00e0 \u00eatre stress\u00e9. Je voyais que la pleine conscience pouvait devenir un outil extr\u00eamement important, une fa\u00e7on de faire face et une aide qui d\u00e9passait largement le simple fait d’affronter le type de monde dans lequel nous \u00e9voluons tous.<\/p>\n\n\n\n
Au cours de mes deux derni\u00e8res ann\u00e9es d’enseignement, j’ai pris l’initiative de demander l’autorisation du directeur de l’\u00e9cole de d\u00e9buter chacun de mes cours par cinq minutes de pleine conscience. Parfois, nous lisions un court po\u00e8me ou une histoire empreinte de sagesse et d’intelligence, de Th\u00e2y ou d’un autre enseignant ou po\u00e8te. Chaque semaine, nous avions \u00e9galement une s\u00e9ance d’\u00e9criture libre durant laquelle, durant cinq minutes, nous \u00e9crivions tout ce qui se pr\u00e9sentait \u00e0 notre esprit. Cette exp\u00e9rience a \u00e9t\u00e9 r\u00e9volutionnaire pour de nombreux \u00e9l\u00e8ves qui, \u00e0 la fin de l’ann\u00e9e, m’ont \u00e9crit pour me parler de ce qu’ils avaient appris au cours de ces m\u00e9ditations \u00e9crites, ou de certaines grandes compr\u00e9hensions, v\u00e9ritables ‘perc\u00e9es’, qu’ils avaient exp\u00e9riment\u00e9es, parfois par eux-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
Pleine conscience et Math\u00e9matiques<\/h4>\n\n\n\n
Comment avez-vous fait le lien entre la pleine conscience et les math\u00e9matiques dans votre enseignement ?<\/strong><\/em><\/h5>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Au d\u00e9part, faire le lien entre pleine conscience et math\u00e9matiques relevait d’un v\u00e9ritable d\u00e9fi car les maths mettent l’accent sur l’analyse et l’obtention de r\u00e9ponses. Elles sont orient\u00e9es vers une finalit\u00e9. La pleine conscience, quant \u00e0 elle, consiste \u00e0 \u00eatre pr\u00e9sent.e dans l’instant \u00e0 tout ce qui est l\u00e0. Ce qui m’apparaissait important \u00e0 ce stade de mon enseignement \u00e9tait que les \u00e9l\u00e8ves apprennent \u00e0 s’asseoir devant un probl\u00e8me, m\u00eame s’ils n’en connaissaient pas la r\u00e9ponse ou s’ils n’avaient m\u00eame aucune m\u00e9thode pour l’aborder.  Qu’ils puissent simplement s’asseoir avec sans avoir l’impression qu’ils seraient p\u00e9nalis\u00e9s s’ils n’aboutissaient \u00e0 aucune r\u00e9ponse. <\/strong><\/p>\n\n\n\n
En fait, il m’arrivait parfois de leur demander : \u201cQuelles sont les questions qui te viennent \u00e0  l’esprit quand tu examines ce probl\u00e8me ?\u201d Je voulais qu’ils apprennent \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir, qu’ils voient qu’ils peuvent juste rester assis face \u00e0 quelque chose et laisser \u00e9merger les questions. La transition n’a pas \u00e9t\u00e9 facile pour des \u00e9l\u00e8ves habitu\u00e9s \u00e0 trouver des r\u00e9ponses mais peu habitu\u00e9s \u00e0 poser des questions.<\/p>\n\n\n\n
J’ai eu l’impression de parvenir beaucoup mieux \u00e0 offrir aux \u00e9l\u00e8ves un moyen de se comprendre, m\u00eame s’ils ne comprenaient pas directement beaucoup mieux les math\u00e9matiques. Nous avions l’habitude de pratiquer cinq minutes de pleine conscience avant de commencer le cours. Mes \u00e9l\u00e8ves travaillaient ensuite par groupes de quatre. La concentration qu’ils avaient en travaillant les uns avec les autres, leur attention et les discussions de groupe \u00e9taient plus productives parce qu’ils avaient eu l’occasion de s’installer et de mettre sur papier les choses qui les d\u00e9rangeaient depuis leur cours pr\u00e9c\u00e9dent ou suite \u00e0 une interaction dans le couloir.<\/p>\n\n\n\n
Lors des interrogations et examens, j’invitais g\u00e9n\u00e9ralement les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 pratiquer cinq minutes de m\u00e9ditation. La premi\u00e8re moiti\u00e9 de la m\u00e9ditation se concentrait sur ce que chacun ressentait et pensait en abordant l’\u00e9preuve. Un certain nombre d’\u00e9l\u00e8ves ne se sentant vraisemblablement pas \u00e0 l’aise ni en confiance, je voulais leur faire passer le message qu’il n’y avait rien de mal \u00e0 ressentir ce qu’ils \u00e9prouvaient. Que, compte tenu de toute la mati\u00e8re qu’ils avaient d\u00fb assimiler ou des r\u00e9sultats obtenus lors de leur test pr\u00e9c\u00e9dent, tout cela \u00e9tait parfaitement compr\u00e9hensible. <\/p>\n\n\n\n
\n
Mon message \u00e9tait, \u201cC’est OK ; ce n\u2019est pas quelque chose qui doit prendre le dessus sur ta vie pour ces 45 prochaines minutes<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Ensuite, nous portions notre attention sur une chose que nous avions accomplie dans notre vie, de nature math\u00e9matique, et dont nous sentions de la fiert\u00e9 ou du bonheur. Il pouvait s’agir du moment o\u00f9 nous avons appris \u00e0 compter jusqu’\u00e0 dix, o\u00f9 nous avons r\u00e9solu un probl\u00e8me difficile ou bien du jour o\u00f9 nous avons enfin compris un concept difficile. Nous prenions un temps pour fermer les yeux et nous installer dans cette sensation, sachant que nous avions d\u00e9j\u00e0 connu de nombreuses exp\u00e9riences positives en math, qu’elles \u00e9taient en nous et ce, m\u00eame si nous \u00e9prouvions aussi de l’inqui\u00e9tude. S’il leur arrivait en cours de test d’\u00eatre soudain face \u00e0 trou de m\u00e9moire ou un malaise du genre, je les invitais \u00e0 simplement fermer les yeux et \u00e0 revenir \u00e0 l’instant auquel ils pensaient auparavant, lorsqu’ils s’\u00e9taient sentis particuli\u00e8rement heureux avec les maths et leur relation \u00e0 cette mati\u00e8re.  <\/p>\n\n\n\n
L’aspiration \u00e0 aider les enseignants<\/h4>\n\n\n\n
Quelle est votre aspiration \u00e0 partager la pleine conscience avec les \u00e9ducateurs, <\/strong><\/span> en particulier dans ce magnifique nouveau livre ? Qu’esp\u00e9rez-vous que les enseignants retirent d’une retraite ou de la lecture de ce livre ?<\/strong><\/em><\/h5>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Dans mon \u00e9cole, j’\u00e9tais le seul enseignant \u00e0 pratiquer la pleine conscience et \u00e0 trouver des moyens habiles de la partager avec les \u00e9l\u00e8ves. Je me rends compte aujourd’hui que les moyens les plus importants que j’ai utilis\u00e9s pour partager la pleine conscience avec mes \u00e9l\u00e8ves ont \u00e9t\u00e9 les changements apport\u00e9s \u00e0 ma propre approche de l’enseignement. Il \u00e9tait un fait que je prenais d\u00e9sormais mon temps, et je demandais aux \u00e9tudiants de prendre le temps de faire ce qu’ils faisaient.<\/p>\n\n\n\n
\u00e0<\/span> la fin, je d\u00e9marrais mes cours en offrant cinq minutes \u00e0 mes \u00e9l\u00e8ves pour d\u00e9guster un unique raisin sec. Nous abordions la mani\u00e8re de manger le raisin et de prendre pleinement conscience de ce qui se passait. J’ai sugg\u00e9r\u00e9 qu’ils puissent faire leurs devoirs de cette m\u00eame mani\u00e8re, sans se pr\u00e9cipiter pour le terminer rapidement, mais d’y consacrer 30 \u00e0 40 minutes, m\u00eame s’ils ne parvenaient pas au bout. La mani\u00e8re dont ils s’y prenaient \u00e9tait plus importante que la quantit\u00e9 de travail qu’ils accomplissaient.<\/p>\n\n\n\n
\u00e9<\/span>crire ce livre r\u00e9pondait \u00e0 mon envie d’offrir aux enseignants la possibilit\u00e9 de sentir qu’ils sont ma\u00eetres de choisir ce qu’ils transmettent \u00e0 leurs \u00e9tudiants. Pour ce faire, j’ai racont\u00e9 comment j’ai \u00e9volu\u00e9 en tant qu’enseignant. Bien que ces histoires me soient propres, chacune d’entre elles est suivie de trois ou quatre questions que les lecteurs peuvent contempler et sur lesquelles ils peuvent r\u00e9fl\u00e9chir. J’esp\u00e8re que ce livre incitera les enseignants \u00e0 consacrer davantage de temps \u00e0 la r\u00e9flexion sur leur propre vie. Mon objectif n’est pas de dire aux enseignants ce qu’ils doivent faire lorsqu’ils arrivent dans leur salle de classe. Il s’agit de les encourager \u00e0 d\u00e9velopper leur propre pratique de la pleine conscience. Une fois que les enseignants auront fait l’exp\u00e9rience de la pleine conscience, qu’ils se sentiront vraiment \u00e0 l’aise avec elle et pr\u00eats \u00e0 la partager, ils trouveront des moyens qui soient \u00e0 la fois organiques et adapt\u00e9s \u00e0 leurs \u00e9l\u00e8ves.<\/p>\n\n\n\n
J’ai r\u00e9cemment r\u00e9dig\u00e9 l’exercice ‘Libre au travail.’<\/em> Il s’adressait au d\u00e9part \u00e0 toute personne qui travaille, et plus sp\u00e9cifiquement les enseignants, afin de les aider \u00e0 m\u00e9diter sur leur exp\u00e9rience du travail et celle de la libert\u00e9, ou de son absence. Il s’agissait aussi d’amorcer une perception que la plupart des obstacles qui emp\u00eachent de se sentir libres au travail sont en r\u00e9alit\u00e9 des obstacles internes. Si les enseignants commencent \u00e0 pratiquer de fa\u00e7on \u00e0 parvenir \u00e0 d\u00e9velopper en eux une autre relation avec ce que l’on nomme ‘barri\u00e8res internes’, la nature de leur enseignement en sera grandement impr\u00e9gn\u00e9e et il deviendra probablement beaucoup plus puissant. C’est ce que je souhaite que les enseignants puissent retirer de ce livre. <\/p>\n\n\n\n
B\u00e2tir des liens entre les enseignants<\/h4>\n\n\n\n
Le r\u00e9seau Mindfulness in Education<\/em> (La pleine Conscience dans l’\u00e9ducation) compte plus d’un millier de membres de par le monde. Ils se concentrent sur les jeunes de diff\u00e9rents \u00e2ges, s’int\u00e9ressent \u00e0 diff\u00e9rents sujets, \u00e0 l’enseignement sup\u00e9rieur, aux arts, au yoga, etc., et se fondent sur toutes sortes d’approches. En tant que pionnier dans le domaine, je recevais souvent des questions de la part d’autres enseignants, demandant des conseils sur la fa\u00e7on de traiter un probl\u00e8me en lien avec la pleine conscience.  Je ne pouvais r\u00e9pondre qu’\u00e0 une partie d’entre elles, en fonction de mon exp\u00e9rience personnelle. Et si je savais que je ne pourrais pas apporter de r\u00e9ponse tr\u00e8s aidante sur un point sp\u00e9cifique, j’invitais la personne qui me l’avait soumis \u00e0 se rendre sur le site internet du r\u00e9seau Mindfulness in Education<\/em>, \u00e0 s’inscrire \u00e0 la liste de diffusion et \u00e0 poster sa question. Il \u00e9tait surprenant et merveilleux de voir la sagesse disponible pour r\u00e9pondre aux questions. <\/p>\n\n\n\n
\"\"
Rassemblement d’\u00e9ducateurs au Centre de Pleine Conscience ‘Morning Sun’, dans le New Hampshire, \u00c9tats-Unis<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dans cet article, l’ancien enseignant Richard Brady explique \u00e0 Kaira Jewel Lingo comment il est devenu un enseignant conscient, ainsi que sa mani\u00e8re d’aider d’autres professeurs \u00e0 d\u00e9couvrir la pleine conscience Richard (V\u00e9ritable Pont du Dharma) est un professeur de math\u00e9matiques \u00e0 la retraite et enseignant du Dharma la\u00efc dans la tradition du Village des<\/p>\n","protected":false},"author":2779,"featured_media":401527,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","castos_file_data":"","podmotor_file_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","ep_exclude_from_search":false,"footnotes":""},"categories":[1588],"pv_series":[],"class_list":["post-409767","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/409767","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2779"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=409767"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/409767\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":412139,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/409767\/revisions\/412139"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/401527"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=409767"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=409767"},{"taxonomy":"pv_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pv_series?post=409767"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}