{"id":426612,"date":"2024-01-02T17:38:45","date_gmt":"2024-01-02T16:38:45","guid":{"rendered":"https:\/\/plumvillage.org\/?p=426612"},"modified":"2024-01-20T02:22:27","modified_gmt":"2024-01-20T01:22:27","slug":"souvenirs-du-temple-racine-poesie-pour-les-heros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/articles-fr\/souvenirs-du-temple-racine-poesie-pour-les-heros","title":{"rendered":"Souvenirs du Temple Racine : Po\u00e9sie pour les ‘h\u00e9ros’"},"content":{"rendered":"
Chers amis, afin de c\u00e9l\u00e9brer le retour de notre ma\u00eetre au Temple <\/em>Tu Hieu Temple, au Vietnam, o\u00f9 il a pratiqu\u00e9 comme moine novice, nous souhaitons partager avec vous un des petits r\u00e9cits que nous a relat\u00e9s Th\u00e2y concernant la p\u00e9riode o\u00f9 il vivait l\u00e0. Le r\u00e9cit que nous vous offrons ici est un extrait de son journal \u201cFeuilles odorantes de palmiers, journal de Th\u00e2y 1962-1966<\/a>\u201c.<\/i><\/span><\/em><\/h6>\n
\n


\nPo\u00e9sie pour les h\u00e9ros<\/span><\/strong><\/h1>\n
R\u00e9cit de Thich Nhat Hanh\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/span><\/h5>\n<\/div>\n
\n

Avant de descendre des montagnes o\u00f9 ils s’entra\u00eenaient pour aller secourir des malheureux, les chevaliers suivaient longtemps l’enseignement de ma\u00eetres r\u00e9v\u00e9r\u00e9s dans les arts martiaux. Mon entra\u00eenement \u00e0 moi, en tant que moine bouddhiste, \u00e9tait contenu dans un petit livre, Gathas pour la vie quotidienne<\/a><\/em>. J’y ai appris \u00e0 faire la cuisine, \u00e0 balayer, porter l’eau, et couper du bois.<\/span><\/p>\n

Certains d’entre nous n’ont pas eu assez de temps, avant d’\u00eatre contraints de descendre de la montagne, pour apprendre l’art de cuisiner, de balayer, porter l’eau et couper le bois. D’autres ont fait le choix de descendre avant d’\u00eatre pr\u00eats.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>
Th\u00e2y, (\u00e0 droite, \u00e0 l’arri\u00e8re) et ses amis ‘h\u00e9ros’ \u00e0 l’Institut bouddhiste Bao Quoc, non loin du Temple Tu Hieu.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

La vie attend avec patience qu’apparaissent les vrais h\u00e9ros. Le danger appara\u00eet lorsque ceux qui aspirent \u00e0 \u00eatre des h\u00e9ros n’ont pas la patience d’attendre de s’\u00eatre trouv\u00e9s eux-m\u00eames. Aussi longtemps que les aspirants \u00e0 l’h\u00e9ro\u00efsme ne se sont pas trouv\u00e9s eux-m\u00eames, ils ont tendance, pour mener leurs combats, \u00e0 utiliser les armes du monde : argent, gloire, pouvoir. Or, ces armes ne peuvent prot\u00e9ger leur vie int\u00e9rieure de h\u00e9ros ; si bien que, pour faire face \u00e0 leurs peurs et ins\u00e9curit\u00e9s, ces h\u00e9ros ‘pr\u00e9matur\u00e9s’ doivent s’affairer sans cesse. La capacit\u00e9 de destruction de cette agitation perp\u00e9tuelle peut rivaliser avec celle de la bombe atomique ; elle devient une addiction comparable \u00e0 celle de l’opium. Une telle habitude annihile la vie de l’esprit.<\/span><\/p>\n

Les ‘faux h\u00e9ros’ trouvent plus simple de faire la guerre que de faire face au vide de leur \u00e2me. Ils se plaignent sans cesse de n’avoir pas le temps de se reposer alors que, en r\u00e9alit\u00e9, ils ne sauraient que faire de ce temps s’il leur \u00e9tait offert.
\n<\/span><\/p>\n

Aujourd’hui, les gens ne savent pas se reposer. Ils remplissent leur temps libre de mille et une occupations. Ils ne peuvent tol\u00e9rer ne serait-ce que quelques minutes de vraie oisivet\u00e9.<\/p>\n

Il leur faut allumer la t\u00e9l\u00e9vision ou prendre le journal qu’ils lisent jusqu’\u00e0 la derni\u00e8re ligne, …sans oublier les publicit\u00e9s ! Il leur faut toujours quelque chose \u00e0 observer, \u00e9couter ou d\u00e9battre ; tout est bon pourvu que le vide pr\u00e9sent en eux ne puisse dresser sa t\u00eate effrayante.<\/p>\n

Les h\u00e9ros de notre temps se croient des h\u00e9ros parce qu’ils sont extr\u00eamement occup\u00e9s mais si vous pouviez voir leur vie int\u00e9rieure vous n’y trouveriez que d\u00e9solation. Les h\u00e9ros de notre temps descendent des montagnes avec la ferme intention de transformer la vie mais, en r\u00e9alit\u00e9, ils sont accabl\u00e9s par la vie.\u00a0 Sans une r\u00e9solution acharn\u00e9e et une vie spirituelle accomplie, il est impossible de ma\u00eetriser nos d\u00e9mons int\u00e9rieurs.<\/p>\n

Le manuel des Gathas pour la vie quotidienne \u00e9tait la strat\u00e9gie du guerrier.<\/p>\n

Novices, nous le recevions d\u00e8s notre entr\u00e9e au monast\u00e8re, avec la recommandation de le tenir \u00e0 tout instant \u00e0 port\u00e9e de main, voire de le placer sous l’oreiller la nuit. Ses vers nous apprenaient \u00e0 rester vigilants de fa\u00e7on \u00e0 nous observer durant tous les actes de la vie ordinaire : manger, boire, marcher, se tenir debout, s’allonger et travailler.<\/p>\n

C’\u00e9tait aussi difficile que de tenter de retrouver la piste d’un buffle d’eau perdu en suivant ses traces zigzagantes. Il n’est pas facile de suivre le chemin qui nous ram\u00e8ne \u00e0 notre propre esprit.\u00a0<\/span><\/p>\n

L’esprit est tel un singe sautant de branche en branche. Rien n’est plus difficile que d’attraper un singe ; il faut faire preuve de rapidit\u00e9 et d’ing\u00e9niosit\u00e9, et se montrer capable de deviner sur quelle branche le singe va se diriger. Il serait facile de tirer, mais l\u2019objectif ici n\u2019est pas de tuer, menacer ou contraindre le singe. L’objectif est de savoir o\u00f9 il va sauter ensuite, afin de faire un avec lui.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ce fin livret de vers quotidiens nous offrait des strat\u00e9gies ; les vers \u00e9taient simples mais remarquablement efficaces. Ils nous apprenaient \u00e0 observer et \u00e0 ma\u00eetriser toutes les actions du corps, de la parole et de l’esprit. Quand nous nous lavions les mains, nous pouvions par exemple nous dire ceci :\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

En me lavant les mains dans l’eau claire,<\/span><\/strong>
\nJe prie pour que tous les \u00eatres aient les mains pures<\/span><\/strong>
\nAfin de recevoir et d’aimer la v\u00e9rit\u00e9.<\/strong>
\n<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

L’utilisation de tels gathas<\/em> nous aide \u00e0 d\u00e9velopper clart\u00e9 et pleine conscience, transformant les plus petites t\u00e2ches du quotidien en un acte sacr\u00e9. <\/span>Aller aux toilettes, vider les ordures, couper du bois deviennent ainsi des actes empreints de po\u00e9sie et d’art.<\/p>\n

M\u00eame si vous faites preuve d’assez de pers\u00e9v\u00e9rance pour demeurer en assise durant neuf heures face \u00e0 un mur, ce n’est qu’une partie du zen. En faisant la cuisine, lavant la vaisselle, balayant le sol, portant de l’eau ou coupant les l\u00e9gumes, vous vous \u00e9tablissez profond\u00e9ment dans le moment pr\u00e9sent.\u00a0<\/span><\/p>\n

Nous ne cuisinons pas uniquement pour avoir quelque chose \u00e0 manger. Et nous ne faisons pas la vaisselle dans le seul but d’avoir des bols et assiettes propres.\u00a0<\/span><\/p>\n

L’objectif n’est pas de nous d\u00e9barrasser de ces ‘t\u00e2ches’ afin de nous consacrer \u00e0 quelque chose qui aurait plus de sens ; vaisselle et cuisine repr\u00e9sentent elles-m\u00eames le chemin vers la bouddh\u00e9it\u00e9. La Bouddh\u00e9it\u00e9 ne s’obtient pas au terme de longues heures d’assise.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"
\u201cPousser des brouettes pour pousser des brouettes\u201d – jardinage conscient \u00e0 la Happy Farm<\/span><\/a><\/strong> du Hameau du Bas,\u00a0 Village des Pruniers, France<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

La pratique du zen consiste \u00e0 manger, respirer, cuisiner, porter de l’eau et nettoyer les toilettes en pleine conscience et infuser chaque action du corps, de la parole et de l’esprit. Nous devons illuminer chaque feuille et caillou, chaque tas d’ordures, chaque pas qui ram\u00e8ne notre pens\u00e9e vers ‘la maison’.\u00a0<\/span><\/p>\n

Seule peut esp\u00e9rer descendre la montagne en h\u00e9ros, la personne qui ma\u00eetrise l’art de cuisiner, de laver la vaisselle, de balayer, couper le bois ; la personne qui est capable de rire face aux armes du monde que sont l’argent, la r\u00e9putation et le pouvoir. Un tel h\u00e9ros traversera les vagues du succ\u00e8s et de l’\u00e9chec, sans s’\u00e9lever ni s’enfoncer. En r\u00e9alit\u00e9, peu nombreux seront ceux qui verront en lui un h\u00e9ros.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Chers amis, afin de c\u00e9l\u00e9brer le retour de notre ma\u00eetre au Temple Tu Hieu Temple, au Vietnam, o\u00f9 il a pratiqu\u00e9 comme moine novice, nous souhaitons partager avec vous un des petits r\u00e9cits que nous a relat\u00e9s Th\u00e2y concernant la p\u00e9riode o\u00f9 il vivait l\u00e0. Le r\u00e9cit que nous vous offrons ici est un extrait<\/p>\n","protected":false},"author":2779,"featured_media":144584,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","castos_file_data":"","podmotor_file_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","ep_exclude_from_search":false,"footnotes":""},"categories":[1588],"pv_series":[1980],"class_list":["post-426612","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles-fr","pv_series-thays-poetry-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/426612","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2779"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=426612"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/426612\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":426884,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/426612\/revisions\/426884"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/144584"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=426612"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=426612"},{"taxonomy":"pv_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pv_series?post=426612"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}