{"id":435764,"date":"2024-02-13T13:28:08","date_gmt":"2024-02-13T12:28:08","guid":{"rendered":"https:\/\/plumvillage.org\/?p=435764"},"modified":"2024-02-21T14:54:28","modified_gmt":"2024-02-21T13:54:28","slug":"annee-nouvelle-je-me-renouvelle-celebration-de-tet-au-village-des-pruniers","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/articles-fr\/annee-nouvelle-je-me-renouvelle-celebration-de-tet-au-village-des-pruniers","title":{"rendered":"\u201cAnn\u00e9e nouvelle, je me renouvelle\u201d \u2013 C\u00e9l\u00e9bration de T\u1ebft au Village des Pruniers"},"content":{"rendered":"\n

Dans cet article, nous expliquons quelques-unes des fa\u00e7ons dont nous c\u00e9l\u00e9brons le T\u1ebft (Nouvel An lunaire) au Village des Pruniers. Nous consid\u00e9rons cette occasion comme une chance de reconna\u00eetre profond\u00e9ment la pr\u00e9sence des personnes qui nous sont ch\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n

Cher.e.s ami.e.s,<\/p>\n\n\n\n

En ce moment de l’ann\u00e9e, la communaut\u00e9 monastique du Village des Pruniers c\u00e9l\u00e8bre le \u201cT\u00eat<\/em>\u201d (f\u00eate \u00e9galement connue sous le nom de Nouvel An lunaire<\/em>), l’une de nos f\u00eates annuelles traditionnelles. L’origine des pratiques du Village des Pruniers \u00e9tant le bouddhisme vietnamien, la c\u00e9l\u00e9bration du T\u00eat au Village des Pruniers est l’occasion de revenir vers nos anc\u00eatres g\u00e9n\u00e9tiques et spirituels, et de constater que ces deux racines inter-sont.<\/p>\n\n\n\n

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Une fois nos racines retrouv\u00e9es, notre vie ne se d\u00e9roule plus dans la confusion et la peur, nous sommes bien prot\u00e9g\u00e9s par nos anc\u00eatres g\u00e9n\u00e9tiques et spirituels.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Le \u201cT\u00eat\u201d est l’occasion pour nous de nous r\u00e9unir, de nous amuser gr\u00e2ce \u00e0 de nombreuses activit\u00e9s ludiques, mais c’est aussi le moment de prendre profond\u00e9ment conscience de la pr\u00e9sence des \u00eatres qui nous sont chers et de marquer un nouveau d\u00e9part, tant avec nous-m\u00eames qu’avec les personnes qui nous sont ch\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n

En tant que compagnons du Village des Pruniers, nous aimerions vous pr\u00e9senter le T\u00eat, cette belle et joyeuse f\u00eate, avec ses diff\u00e9rents \u00e9v\u00e9nements et c\u00e9r\u00e9monies, afin que vous puissiez \u00e9galement profiter spirituellement du T\u00eat avec nous, o\u00f9 que vous soyez.<\/p>\n\n\n\n

Confection des ‘g\u00e2teaux de la Terre’<\/h3>\n\n\n\n
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L’emballage des g\u00e2teaux de la terre est l’\u0153uvre de toute la communaut\u00e9.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Tous les fr\u00e8res et s\u0153urs se r\u00e9unissent au sein d’un des hameaux pour envelopper le \u201cg\u00e2teau de la terre\u201d, un g\u00e2teau de riz vietnamien traditionnel pr\u00e9par\u00e9 sp\u00e9cialement pendant le T\u00eat. L’ingr\u00e9dient principal est le riz gluant, la garniture est compos\u00e9e de haricots mungo et le tout est ensuite envelopp\u00e9 dans des feuilles de bananier. Au Village des Pruniers, le rassemblement pour la confection des g\u00e2teaux de la terre est une occasion de joie et d’amusement. Certains chanteurs et musiciens se rassemblent de fa\u00e7on spontan\u00e9e, offrant leurs belles voix en diff\u00e9rentes langues, et interpr\u00e9tant de nombreuses chansons typiques de la p\u00e9riode du T\u00eat.<\/p>\n\n\n\n

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Une fois le g\u00e2teau de la terre emball\u00e9 et r\u00e9parti dans les trois hameaux, sa cuisson dure environ 15 heures sur feu de bois. Ce soir-l\u00e0, nous nous rassemblons autour du feu pour poursuivre notre interminable mission en chantant et en nous racontant des histoires. L’atmosph\u00e8re est tr\u00e8s chaleureuse et emplie de solidarit\u00e9, de fraternit\u00e9 et de sororit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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Les s\u0153urs du Hameau Nouveau \u0153uvrant ensemble dans la joie<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Les g\u00e2teaux de la terre sont pr\u00eats \u00e0 \u00eatre cuits dans la marmite<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Les s\u0153urs allument les feux ; c’est le d\u00e9but de la cuisine et de la convivialit\u00e9<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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G\u00e2teaux de la terre cuits sur le feu durant la nuit<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Une longue nuit s’annonce alors que les g\u00e2teaux de la terre cuisent doucement<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Une fois les g\u00e2teaux de la terre cuits, nous choisissons ceux qui ont les plus belles formes pour les envelopper \u00e0 nouveau de feuilles de bananier fra\u00eeches, avant de les placer sur les autels du Bouddha et des anc\u00eatres, en guise de respect. Les autres seront servis aux visiteurs lors de l’ouverture des chambres. Le nombre de g\u00e2teaux de la terre ainsi emball\u00e9s permettra d’en consommer tout au long de l’ann\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

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Earth cakes are fished out one by one the next day (left) and offered on the altar (right).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Vous pourrez avoir plus d’informations sur la l\u00e9gende des g\u00e2teaux de la terre en consultant l’article ici<\/a><\/p>\n\n\n\n

L’Oracle de Kieu<\/h3>\n\n\n\n

Le Nouvel An lunaire, connu sous le nom de \u201cT\u00eat\u201d au Vi\u00eat Nam, est l’une des semaines les plus inhabituelles et les plus joyeuses du calendrier du Village des Pruniers, avec des c\u00e9l\u00e9brations sp\u00e9ciales, des enseignements du Dharma et d’autres plus informels, centr\u00e9s sur l’art de la \u201clecture po\u00e9tique de l’oracle de Kieu\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Le r\u00e9cit de Kieu est l’histoire \u00e9pique d’une jeune femme belle et talentueuse qui se vend en mariage pour sauver son p\u00e8re et son fr\u00e8re de l’emprisonnement. Elle n’a cependant pas compris qu’au lieu du mariage, elle a \u00e9t\u00e9 vendue comme prostitu\u00e9e. D\u00e8s lors, sa vie conna\u00eet de nombreux rebondissements jusqu’\u00e0 ce qu’elle finisse par retrouver, quinze ans plus tard, son bien-aim\u00e9 Kim Trong, \u00e0 qui elle avait secr\u00e8tement promis sa main avant ce jour fatidique.<\/p>\n\n\n\n

Ce conte a \u00e9t\u00e9 enti\u00e8rement \u00e9crit au XVIIIe si\u00e8cle en vers po\u00e9tiques par un c\u00e9l\u00e8bre \u00e9crivain, Nguyen Du, et est consid\u00e9r\u00e9 comme le classique le plus c\u00e9l\u00e8bre de la litt\u00e9rature vietnamienne. Il est tellement appr\u00e9ci\u00e9, voire consid\u00e9r\u00e9 comme sacr\u00e9, que les vietnamiens l’ont utilis\u00e9 comme oracle \u00e0 consulter pour les d\u00e9cisions importantes de la vie. Au Village des Pruniers, notre ma\u00eetre Th\u00e2y a adapt\u00e9 cet art culturel de la lecture de l’oracle de Kieu pour en faire une pratique de guidance spirituelle. Il nous invite \u00e0 regarder en profondeur notre situation actuelle pour savoir comment pratiquer de mani\u00e8re \u00e0 trouver davantage de stabilit\u00e9 et de bonheur durant l’ann\u00e9e \u00e0 venir. Pour chaque oracle, Th\u00e2y a s\u00e9lectionn\u00e9 des lignes du po\u00e8me qu’il a arrang\u00e9es en couplets pertinents – une ligne \u00e9tant la cause, telle une guidance de pratique, et l’autre ligne \u00e9tant l’effet.<\/p>\n\n\n\n

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Au Village des Pruniers, vous pouvez choisir un oracle, tir\u00e9 soit du r\u00e9cit traditionnel de Kieu (avec traduction), soit de textes de Shakespeare ou encore de Victor Hugo.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Avant de choisir un oracle, nous sommes invit\u00e9s \u00e0 revenir \u00e0 notre respiration, faire le vide dans notre esprit et invoquer les esprits du po\u00e8te Nguy\u1ec5n Du, de la sage \u0111\u1ea1o c\u00f4 Tam H\u1ee3p et de la moniale Gi\u00e1c Duy\u00ean. Une fois pr\u00eats, nous posons une question et choisissons un oracle (dans des enveloppes rouges) parmi ceux dispos\u00e9s dans la cloche.<\/p>\n\n\n\n

Le conte de Ki\u1ec1u d\u00e9crit ses quinze ann\u00e9es d’\u00e9preuves et de tribulations, refl\u00e9tant la vie du po\u00e8te et l’environnement politique de son \u00e9poque. Il est int\u00e9ressant de noter que le po\u00e8me refl\u00e8te \u00e9galement les exp\u00e9riences de Thich Nhat Hanh (Th\u00e2y) et les bouleversements politiques survenus au cours de sa vie, notamment la guerre fran\u00e7aise et la guerre am\u00e9ricaine au Vietnam. Contrairement \u00e0 Ki\u1ec1u, emport\u00e9e par les circonstances et une pens\u00e9e maladroite, Th\u00e2y a utilis\u00e9 la pratique spirituelle pour transformer la souffrance et atteindre une sagesse et une libert\u00e9 profondes. La lecture de l’oracle de Ki\u1ec1u est l’un des pr\u00e9cieux cadeaux de Th\u00e2y, \u00e9clairant le chemin de la transformation et de la gu\u00e9rison pour les g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 venir.<\/p>\n\n\n\n

C\u00e9r\u00e9monie de lev\u00e9e du drapeau<\/h2>\n\n\n\n
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Un autre \u00e9v\u00e9nement marquant du Village des Pruniers durant cette p\u00e9riode est la c\u00e9r\u00e9monie du \u201clever du drapeau\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Le drapeau et son m\u00e2t en bambou repr\u00e9sentent les cinq entra\u00eenements \u00e0 la pleine conscience. Ils nous rappellent que nous devons pratiquer la pleine conscience dans notre vie quotidienne et dans nos relations avec les autres. Si nous ne sommes pas en pleine conscience, si nous ne savons pas parler avec amour et \u00e9couter profond\u00e9ment, la col\u00e8re, la tristesse, l’anxi\u00e9t\u00e9, la peur et la haine se d\u00e9velopperont sur notre territoire et Mara (l’oubli) gagnera du terrain.<\/p>\n\n\n\n

La c\u00e9r\u00e9monie a pour fonction de rappeler \u00e0 chacun.e qu’au cours de la nouvelle ann\u00e9e, nous devons nous exercer \u00e0 r\u00e9duire la souffrance, \u00e0 nourrir la joie et \u00e0 cultiver notre capacit\u00e9 \u00e0 vivre en harmonie les un.e.s avec les autres.<\/p>\n\n\n\n

Les fr\u00e8res et s\u0153urs entament cette c\u00e9r\u00e9monie en se rassemblant pour une courte m\u00e9ditation march\u00e9e, avant de se retrouver en cercle, au centre duquel est pr\u00e9par\u00e9 un arbre en bambou sur lequel est accroch\u00e9 un drapeau. Un a\u00een\u00e9 de la communaut\u00e9 monastique repr\u00e9sente la sangha pour nous rappeler le sens de cette c\u00e9r\u00e9monie. Ensuite, toute la sangha joint ses paumes et entonne un court chant pendant que le bambou est dress\u00e9. La c\u00e9r\u00e9monie se termine par une s\u00e9rie de sons de cloche, tandis que nous nous inclinons les un.e.s devant les autres dans le cercle, en signe de gratitude.<\/p>\n\n\n\n

Vous pourrez d\u00e9couvrir davantage la l\u00e9gende du nouvel arbre de l’ann\u00e9e en suivant le lien vers cet article.<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Lever du drapeau<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Visite des chambres des moines et moniales<\/h3>\n\n\n\n

Au Vietnam, le T\u1ebft est traditionnellement l’occasion pour les membres de la famille, proches ou \u00e9loign\u00e9s, de se r\u00e9unir, de c\u00e9l\u00e9brer la solidarit\u00e9, de t\u00e9moigner leur respect les un.e.s aux autres et de pr\u00e9senter des voeux pour la nouvelle ann\u00e9e. Les premiers jours du T\u1ebft sont d\u00e9di\u00e9s \u00e0 la visite de la famille et des amis. Le premier jour du T\u00eat est particuli\u00e8rement r\u00e9serv\u00e9 aux visites \u00e0 la famille, notamment aux personnes \u00e2g\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

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Les s\u0153urs du Hameau Nouveau rendent visite \u00e0 Soeur Chan Duc, notre ch\u00e8re s\u0153ur a\u00een\u00e9e<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Rendre visite \u00e0 nos a\u00een\u00e9s<\/h4>\n\n\n\n

En tant que grande famille monastique v\u00eatue de marron, nous passons les cinq premiers jours du T\u00eat \u00e0 visiter nos diff\u00e9rents hameaux au sein du Village des Pruniers. C’est le seul moment de l’ann\u00e9e o\u00f9 les moines, les moniales et les ami.e.s la\u00efcs sont autoris\u00e9s \u00e0 visiter les r\u00e9sidences monastiques. C’est l’occasion pour nous de d\u00e9couvrir la cr\u00e9ativit\u00e9 de chaque personne dans son propre espace de vie, dans la mani\u00e8re dont elle d\u00e9core et organise son angle de la pi\u00e8ce (nous partageons des chambres !) ainsi que l’espace commun de la chambre, un aspect particuli\u00e8rement int\u00e9ressant. Il est \u00e9galement de coutume de pr\u00e9senter nos respects dans chaque hameau en rendant visite au monastique le plus \u00e2g\u00e9, ainsi qu’\u00e0 l’abb\u00e9\/abbesse dans leur chambre. Si vous avez de la chance, vous aurez peut-\u00eatre l’occasion d’entendre des histoires sur le Village des Pruniers au \u201cbon vieux temps\u201d et de vous \u201cbaigner\u201d dans leur sagesse.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9gustations culinaires<\/h4>\n\n\n\n

G\u00e9n\u00e9ralement, chaque chambre est occup\u00e9e par deux monastiques ou plus, et il est de coutume que ses occupants offrent des mets d\u00e9licats provenant de leur pays d’origine. Comme nous sommes une famille tr\u00e8s internationale, circuler d’une chambre \u00e0 l’autre nous plongera dans une vari\u00e9t\u00e9 aussi vaste que les plats traditionnels du T\u1ebft vietnamien, tels que le gingembre confit, les graines de past\u00e8que et le \u201cbanh loc\u201d (une sorte de g\u00e2teau au tapioca), ou les cr\u00eapes fran\u00e7aises, les nouilles frites indon\u00e9siennes, le th\u00e9 japonais, ou encore les bruschetta italiennes, etc.<\/p>\n\n\n\n

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Les jeunes monastiques prennent \u00e9galement plaisir \u00e0 recevoir des \u201cpaquets rouges\u201d (argent porte-bonheur) en rendant visite \u00e0 leurs a\u00een\u00e9.e.s.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Les souhaits<\/h4>\n\n\n\n

Chaque chambre est le th\u00e9\u00e2tre de conversations souvent tr\u00e8s anim\u00e9es, vari\u00e9es et internationales. Mais comme toujours, il arrive un moment o\u00f9 il faut passer \u00e0 autre chose (il y a tant de chambres \u00e0 visiter !) et, avant de partir, il est de coutume d’adresser des v\u0153ux \u00e0 nos h\u00f4tes. Nous exprimons souvent nos v\u0153ux de bonne sant\u00e9, de progr\u00e8s dans la pratique, de bonheur et de joie sur le chemin et, selon le degr\u00e9 de connaissance que nous avons l’un.e de l’autre, il se peut que nous donnions ou recevions de bons conseils pour la poursuite de notre pratique ! Pour les plus musiciens d’entre nous, il arrive qu’une chanson soit offerte en guise de cadeau d’adieu, pour le plus grand plaisir de toutes les personnes pr\u00e9sentes dans la chambre.<\/p>\n\n\n\n

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La Danse du Dragon<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Jeux traditionnels<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
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Peut-\u00eatre aimerez-vous pratiquer avec les versets parall\u00e8les<\/a> propos\u00e9s par la communaut\u00e9 du Village des Pruniers \u00e0 l’occasion de l’ann\u00e9e du Dragon.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans cet article, nous expliquons quelques-unes des fa\u00e7ons dont nous c\u00e9l\u00e9brons le T\u1ebft (Nouvel An lunaire) au Village des Pruniers. Nous consid\u00e9rons cette occasion comme une chance de reconna\u00eetre profond\u00e9ment la pr\u00e9sence des personnes qui nous sont ch\u00e8res. Cher.e.s ami.e.s, En ce moment de l’ann\u00e9e, la communaut\u00e9 monastique du Village des Pruniers c\u00e9l\u00e8bre le \u201cT\u00eat\u201d<\/p>\n","protected":false},"author":2779,"featured_media":435091,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","castos_file_data":"","podmotor_file_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","ep_exclude_from_search":false,"footnotes":""},"categories":[1588,1600],"pv_series":[],"class_list":["post-435764","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles-fr","category-news-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/435764","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2779"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=435764"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/435764\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":437506,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/435764\/revisions\/437506"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/435091"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=435764"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=435764"},{"taxonomy":"pv_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pv_series?post=435764"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}