{"id":446041,"date":"2024-03-30T10:00:00","date_gmt":"2024-03-30T09:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/plumvillage.org\/?p=446041"},"modified":"2024-03-27T16:57:43","modified_gmt":"2024-03-27T15:57:43","slug":"lamour-est-la-reponse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/articles-fr\/lamour-est-la-reponse","title":{"rendered":"L’Amour est la r\u00e9ponse"},"content":{"rendered":"\n
Voici un extrait abr\u00e9g\u00e9 d\u2019une entrevue 'un peu oubli\u00e9e' propos\u00e9e en 2012 par Jo Confino (journaliste pour le Guardian \u00e0 l\u2019\u00e9poque) o\u00f9 il interrogeait Thich Nhat Hanh au Village des Pruniers (plus pr\u00e9cis\u00e9ment au Temple de Son Ha). L\u2019interview compl\u00e8te est disponible sur le podcast du Village des Pruniers, 'The Way Out is In<\/a>'<\/em>. Il s'agit de l'\u00e9pisode 47 diffus\u00e9 le 21 mars 2023 (en anglais avec possibilit\u00e9 d'acc\u00e9der \u00e0 la transcription automatique en cliquant sur 'transcript')<\/em>.\n\nLe prochain podcast aura lieu le 5 avril \u00e0 <\/a>Londres<\/a>, pour une interview avec Fr\u00e8re Phap Huu. <\/strong><\/pre>\n\n\n\n
Jo Confino<\/strong> : J\u2019ai examin\u00e9 diff\u00e9rentes questions telles que le changement climatique et le fait que, l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re, nous avons connu des conditions m\u00e9t\u00e9orologiques extr\u00eames et quantit\u00e9 d\u2019autres probl\u00e8mes li\u00e9s au changement climatique et \u00e0 la destruction de l\u2019environnement. Il semble pourtant que peu de gens veulent agir. Qu\u2019en pensez-vous ?<\/p>\n\n\n\n
\n
Th\u00e2y<\/strong> : Peu de personnes semblent agir en mati\u00e8re de climat, mais ils n\u2019agissent pas non plus sur d\u2019autres plans.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Ils ont beaucoup de probl\u00e8mes : la relation avec eux-m\u00eames, leur relation avec une autre personne, leur famille. Ils ne r\u00e9agissent pas non plus face \u00e0 ces probl\u00e8mes. On comprend donc ais\u00e9ment qu\u2019ils ne souhaitent pas s’investir pour l\u2019environnement. Peut-\u00eatre est-ce trop d’attendre qu\u2019ils fassent quelque chose pour l\u2019environnement ; en effet, il n’agissent d\u00e9j\u00e0 pas au niveau du plus \u00e9l\u00e9mentaire et essentiel, comme apprendre \u00e0 se comprendre ou prendre soin de leur souffrance. Ils ont peur de penser \u00e0 leur propre souffrance, \u00e0 leurs propres probl\u00e8mes. Pourquoi auraient-ils le courage de penser aux souffrances de la Terre ou de l\u2019environnement ? C\u2019est l\u2019attitude de beaucoup. Nous avons peur. Nous ne voulons pas voir la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Jo Confino<\/strong> : Quel serait l’impact s’ils voyaient la v\u00e9rit\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n
Th\u00e2y<\/strong> : Il est parfois trop tard pour agir quand nous voyons la v\u00e9rit\u00e9. Oui, je pense que c\u2019est vrai, c’est trop tard. Des gens comme vous aimeraient les r\u00e9veiller, mais ils ne veulent pas se lever parce que se r\u00e9veiller les fait souffrir. Ils continuent donc \u00e0 r\u00eaver pour ne pas souffrir. Ils ne sont pas assez forts pour affronter la v\u00e9rit\u00e9. Ce n\u2019est pas qu\u2019ils ne savent pas ce qui se passe, mais qu’ils ne veulent pas y penser. Ils veulent \u00eatre occup\u00e9s pour oublier. Ce n\u2019est pas parce qu\u2019ils aiment particuli\u00e8rement ce qu\u2019ils font qu\u2019ils sont occup\u00e9s. Ils ont besoin de s’occuper pour ne pas penser \u00e0 la situation r\u00e9elle.<\/p>\n\n\n\n
Jo Confino <\/strong>: Pensez-vous que nous aurons besoin d\u2019un v\u00e9ritable d\u00e9sastre pour r\u00e9veiller les gens ? Ou pensez-vous que cela les inciterait les gens encore plus ? Selon vous, qu\u2019est-ce qui pourrait changer l\u2019\u00e9quilibre ?<\/p>\n\n\n\n
Th\u00e2y<\/strong><\/strong> : Si vous leur montrez la v\u00e9rit\u00e9, si vous leur apportez un film ou des \u00e9l\u00e9ments de preuve pour les convaincre de l’urgence de la situation, ils trouveront peut-\u00eatre un peu de temps pour l\u2019examiner. Mais apr\u00e8s cela, ils reviendront \u00e0 leur fa\u00e7on d’\u00eatre parce qu\u2019ils ne veulent pas y penser. Ce n\u2019est pas parce qu\u2019ils ne sont pas assez intelligents pour savoir ce qui se passe.<\/p>\n\n\n\n
Je pense qu\u2019il y a d\u2019autres approches, comme leur montrer une autre forme de r\u00e9alit\u00e9. Leur montrer une personne heureuse, qui vit de fa\u00e7on d\u00e9tendue. Cette personne n\u2019a pas besoin de beaucoup d\u2019argent ou de pouvoir pour \u00eatre heureuse.<\/p>\n\n\n\n
Nous essayons de leur faire vivre un peu de ce type de bonheur. S\u2019ils peuvent go\u00fbter au bonheur de la d\u00e9tente et de la paix, alors il est possible qu’ils changent. Ils verront qu\u2019il ne vaut pas la peine de continuer sur cette voie de l\u2019argent et du pouvoir.<\/p>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>
\n
\u201d Il convient donc de les mener l\u00e0 o\u00f9 il y a du bonheur; amenez-les \u00e0 rencontrer une personne qui est vraiment heureuse. \u201c<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est l\u00e0 que r\u00e9side leur chance puisqu\u2019ils pensent qu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019autre voie que la leur. C’est de cette fa\u00e7on qu’il faut montrer le bonheur aux autres, afin de les r\u00e9veiller. Et nous avons besoin de gens qui savent \u00eatre vraiment heureux pour leur montrer.<\/p>\n\n\n\n
Jo Confino<\/strong> : Vous parlez aussi de la ‘non-peur’, du courage de se tenir debout. Qu\u2019est-ce qui aide les gens \u00e0 trouver le courage de se tenir debout, m\u00eame au p\u00e9ril de leur vie ?<\/p>\n\n\n\n
Th\u00e2y<\/strong><\/strong> : Vous avez le courage de le faire, parce que vous avez suffisamment de compassion. La compassion est une \u00e9nergie tr\u00e8s puissante. Sans compassion, c’est impossible. Avec de la compassion, vous pouvez mourir pour d\u2019autres personnes, comme une m\u00e8re peut mourir pour son enfant. La compassion est possible quand vous comprenez la souffrance. Vous avez aussi la vision profonde, parce que la compassion na\u00eet de cette compr\u00e9hension ; la vision profonde dans la souffrance, et dans le bonheur. Cela vous donne le courage d’agir, de faire, de dire, parce que vous ne craignez pas de perdre quoi que ce soit. Vous n\u2019avez pas peur de perdre la gloire, votre statut, parce que vous savez que ce n\u2019est pas le fondement de votre bonheur.<\/p>\n\n\n\n
\n
 Le fondement de votre bonheur est la compr\u00e9hension et l\u2019amour. Ainsi, si vous avez cette vision profonde et que vous vivez selon cette compr\u00e9hension, vous n\u2019avez plus peur. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Par contre, si vous craignez encore perdre votre statut, votre position, votre maison, etc., vous n’en trouverez pas le courage. Si vous avez connu un certain bonheur, tel que l\u2019amour et la compr\u00e9hension, vous savez que le bonheur ne provient pas de ces conditions ext\u00e9rieures. Nous savons que le bonheur vient de notre compr\u00e9hension mentale. Vous savez comment \u00eatre heureux, vous parvenez \u00e0 reconna\u00eetre les conditions r\u00e9elles de bonheur dont vous disposez. Alors vous n\u2019avez plus peur. Nous devons apprendre \u00e0 vivre comme cela, sans peur. Nous devons \u00eatre suffisamment forts. Nous devons avoir le pouvoir de l\u2019amour, le pouvoir d\u2019abandonner toutes ces choses, et le pouvoir de comprendre. Ces trois types de pouvoirs ne d\u00e9pendent pas de l\u2019argent, du statut ou de choses du genre. Le pouvoir d\u2019aimer, le pouvoir de pouvoir couper net ce genre d\u2019actions, le pouvoir de comprendre notre souffrance et la souffrance de l\u2019autre personne. Voil\u00e0 les v\u00e9ritables pouvoirs.<\/p>\n\n\n\n
Jo Confino<\/strong> : Quelle est donc la meilleure fa\u00e7on de communiquer avec les autres afin d’apporter un r\u00e9el changement aupr\u00e8s d’un grand nombre, et non juste quelques personnes ? <\/p>\n\n\n\n
Th\u00e2y<\/strong><\/strong> : Supposons que vous \u00e9criviez un livre sur l\u2019art de la consommation (les gens d\u00e9pensent et ach\u00e8tent beaucoup chaque jour). Vous pouvez utiliser un langage qui les aide \u00e0 s’\u00e9veiller au fait que ce qu\u2019ils ach\u00e8tent ne peut pas les rendre heureux. Beaucoup de gens consomment pour couvrir leur souffrance. Cela n\u2019aide pas car, durant la nuit, la souffrance resurgit et ils souffrent dans leur propre enfer. Alors, dites-leur comment consommer et que consommer, pour qu\u2019ils puissent gu\u00e9rir. De fa\u00e7on \u00e0 ce qu’ils touchent un peu plus de paix et d\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
Lorsque nous pratiquons la marche m\u00e9ditative, nous consommons du temps. Dans le contexte de la civilisation moderne, marcher de cette fa\u00e7on est une perte de temps car vous ne faites rien. On ne parle pas, on ne pense pas, on marche. C\u2019est une perte de temps. Le temps, c\u2019est de l\u2019argent. Mais pour nous, c\u2019est une bonne consommation, car nous permettons \u00e0 notre corps de se d\u00e9tendre, \u00e0 notre esprit de se d\u00e9tendre, de se reposer.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 chaque pas, nous touchons les merveilles de la vie, les \u00e9l\u00e9ments rafra\u00eechissants et gu\u00e9rissants de la vie. C\u2019est une bonne consommation. Apr\u00e8s une demi-heure de marche de la sorte, on se sent rafra\u00eechi, r\u00e9tabli. Cela ne n\u00e9cessite pas beaucoup d\u2019argent ; il ne faut m\u00eame rien du tout. Nous ne sommes pas contre la consommation. Alors, dites-leur comment marcher depuis le parking jusqu’\u00e0 leur lieu de travail. Qu’ils puissent marcher de fa\u00e7on \u00e0 ce que chaque pas restaure leur paix, leur joie et leur amour pour la vie. Apprenez-leur \u00e0 cesser les pens\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n
Jo Confino<\/strong> : Un grand nombre des personnes \u00e0 qui je parle disent qu\u2019il existe un d\u00e9calage entre la vie des gens et les impacts de leur vie. Vous achetez par exemple quelque chose sans en conna\u00eetre la provenance. Vous ne savez pas qui l\u2019a produite. Vous ne connaissez pas les conditions de ces gens. Ils sont extr\u00eamement isol\u00e9s du monde qui les entoure. Et quoi qu\u2019ils fassent, ils n’en voient pas l\u2019impact. Voyez-vous comme un probl\u00e8me le fait que ces personnes vivent leur vie en \u00e9tant si d\u00e9connect\u00e9s ?<\/p>\n\n\n\n
Th\u00e2y<\/strong><\/strong> : Donc, dans ce livre, ‘L\u2019art de la consommation’, on apprend comment manger : l\u2019art de manger. Au lieu de penser et de parler beaucoup, vous arr\u00eatez de parler. Vous arr\u00eatez de penser et vous essayez de manger correctement. Vous regardez la nourriture. Vous entrez en contact avec le morceau de carotte, et vous entrez en contact avec le sol, l\u2019eau, la pluie, le soleil. Vous entrez en contact avec la Terre M\u00e8re. En mangeant de cette fa\u00e7on, vous pouvez vous sentir en lien direct avec la vraie vie, vos racines. C\u2019est la m\u00e9ditation, et la m\u00e9ditation est tr\u00e8s agr\u00e9able.<\/p>\n\n\n\n
\n
 Vous avez l\u2019habitude de manger et il faudrait vous montrer une autre fa\u00e7on de manger, pour que vous puissiez voir comment un morceau de carotte est arriv\u00e9 jusqu’\u00e0 vous. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Au d\u00e9but de notre repas, nous lisons les Cinq Contemplations. Tout au long du repas, nous le contemplons ; pas seulement au d\u00e9but. Tout en interrompant nos pens\u00e9es, nous m\u00e2chons chaque bouch\u00e9e de nourriture de cette fa\u00e7on. Nous entrons en contact avec la nourriture et nous devenons reconnaissants. Tant que vous \u00eates reconnaissants, vous demeurez heureux. Ce matin, lorsque j\u2019ai touch\u00e9 la Terre, je n\u2019ai pas touch\u00e9 la Terre en tant qu\u2019individu. J\u2019ai vu une lign\u00e9e d\u2019anc\u00eatres, les anc\u00eatres g\u00e9n\u00e9tiques et spirituels. Je me vois comme une quadruple Sangha ; et j\u2019ai touch\u00e9 la Terre en tant que tr\u00e8s large communaut\u00e9, pas comme un individu. Je ne vois pas un ‘moi<\/em>‘ ; je vois toute une lign\u00e9e. Quand j\u2019ai touch\u00e9 la Terre devant le Bouddha, j\u2019ai vu que le Bouddha n\u2019est pas un soi. Bouddha est la continuation d\u2019une longue lign\u00e9e. Ainsi, nous voyons les racines du Bouddha, l\u2019origine du Bouddha dans de nombreuses g\u00e9n\u00e9rations. Ainsi, \u00e0 ce moment o\u00f9 vous touchez la Terre, vous avez la vision profonde du non moi.<\/p>\n\n\n\n
La personne assise devant vous est une ambassadrice. Elle repr\u00e9sente toute une lign\u00e9e. Vous voyez qu\u2019elle n\u2019est pas l\u00e0 en tant qu\u2019individu. Elle repr\u00e9sente sa lign\u00e9e, son pays, son peuple. Donc, vous devez voir votre partenaire, votre ami, comme un ambassadeur de toute la lign\u00e9e. Puis, vous vous inclinez devant lui, devant elle : \u00ab Bonjour, madame l\u2019ambassadrice\/monsieur l’ambassadeur. \u00bb<\/em> Ainsi, vous pouvez la traiter avec respect, avec admiration, car les talents et les vertus de nombreuses g\u00e9n\u00e9rations sont en elle. Vous ne lui parlez pas en tant que soi. Vous lui parlez avec respect, car il y a aussi un Bouddha en elle. C\u2019est la fa\u00e7on de regarder une personne.<\/p>\n\n\n\n
\"Trees<\/a><\/figure>\n\n\n\n
Un pin est constitu\u00e9 de nombreuses g\u00e9n\u00e9rations, et il y a la lune et les \u00e9toiles en elle. Donc, vous vous inclinez devant ce pin. C\u2019est une sorte de civilisation, un mode de vie. Si vous apprenez \u00e0 vivre ce genre de vie, vous n\u2019avez besoin de personne pour vous rappeler de prendre soin de l\u2019environnement. Vous pouvez le faire par vous-m\u00eame. C’est \u00e0 ce type de vision profonde que vous pouvez acc\u00e9der lorsque vous pratiquez le non-soi. Nous vivons ce genre d\u2019exp\u00e9rience. Nous vivons notre vie quotidienne de cette fa\u00e7on. Alors tout ce que nous disons, tout ce que nous \u00e9crivons pourra toucher le c\u0153ur des gens ; parce que nous \u00e9crivons \u00e0 partir de votre propre compr\u00e9hension, et non \u00e0 partir des id\u00e9es que nous transmet une autre personne. Donc, \u00e9crire ce livre ‘L\u2019art de la consommation’<\/em> est aussi une pratique. Ceux qui produisent pour notre consommation, et nous, qui allons acheter les produits, nous devrions tous apprendre \u00e0 consommer.<\/p>\n\n\n\n
Jo Confino <\/strong>: Dans les 14 entra\u00eenements \u00e0 la pleine conscience, il est dit : \u201cNous n\u2019investirons pas et ne commercerons pas avec les soci\u00e9t\u00e9s qui contribuent au tarissement des ressources naturelles, qui nuisent \u00e0 la terre et privent les autres de leur chance de vie.\u201d<\/em> Ces entra\u00eenements nous invitent aussi \u00e0 prendre clairement position contre l’oppression et l’injustice. Que doivent faire les militants ? Comme vous l’avez dit \u00e0 juste titre, la premi\u00e8re chose \u00e0 faire est de trouver notre propre bonheur. Mais en termes d’action dans le monde, comment les gens doivent-ils s’y prendre pour s’exprimer contre l’injustice, contre l’oppression ? Comment peuvent-ils le faire d’une mani\u00e8re pacifique et avec d\u00e9termination ?<\/p>\n\n\n\n
Th\u00e2y<\/strong><\/strong> : Comme vous le savez, chaque ann\u00e9e, les monastiques font une retraite de trois mois et aiment prendre une journ\u00e9e entre monastiques chaque semaine. Nous sommes conscients que si nous ne pouvons pas \u00eatre nous-m\u00eames, si nous n’avons pas assez de fraternit\u00e9 et sororit\u00e9 et de bonheur, ce que nous ferons sera d\u00e9nu\u00e9 de sens. Nous organisons nos journ\u00e9es monastiques de mani\u00e8re \u00e0 pouvoir obtenir la nourriture n\u00e9cessaire ; elle doit \u00eatre suffisante pour nous soutenir en tant que communaut\u00e9, de mani\u00e8re \u00e0 nous permettre d’offrir des retraites et des journ\u00e9es de pleine conscience, un peu partout dans le monde. C’est tr\u00e8s clair et nous pensons que nous devons \u00eatre nous-m\u00eames. Nous ne devons pas nous perdre dans trop de travail. Dans le cas contraire, nous ne serions pas authentiques. Nous ne serions pas sinc\u00e8res dans notre service quotidien.<\/p>\n\n\n\n
\n
 Le probl\u00e8me n’est pas de r\u00e9aliser beaucoup de choses, mais de le faire franchement. Nous ne devons pas avoir le sentiment de ne pas en faire assez en termes d’aide. Nous devons \u00eatre convaincu.e.s que ce que nous faisons est bien fait et juste. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
De cette fa\u00e7on, nous pouvons \u00eatre en paix, car tout ce que nous faisons profite \u00e0 tout le monde, m\u00eame si nous ne faisons que de la m\u00e9ditation assise ou march\u00e9e. Lorsque nous pratiquons correctement la marche m\u00e9ditative, nous sommes nourris et gu\u00e9ris \u00e0 chaque pas. Ce ne sont pas seulement nos anc\u00eatres qui en profitent, mais aussi les g\u00e9n\u00e9rations futures. Sans cela, il est impossible de faire quoi que ce soit. Chaque \u00e9tape est donc la pratique de base. Chaque respiration, chaque assise doit \u00eatre vraie, nourrissante et gu\u00e9rissante. Ainsi, m\u00eame si nous n’accomplissons qu’une petite action, comme l’organisation d’une journ\u00e9e de pleine conscience, si nous le faisons de tout notre c\u0153ur et avec bonheur, nous accomplissons tout en m\u00eame temps.<\/p>\n\n\n\n
Ainsi, tout ce que nous faisons pour nous-m\u00eames de mani\u00e8re juste, nous le faisons pour nous tous. C’est ainsi que je vois les choses. Vous n’avez pas besoin de vous faire des complexes en pensant que vous n’en faites pas assez. C’est tr\u00e8s important. Je pense que pour contribuer \u00e0 l’\u00e9veil collectif, nous devons fonctionner comme une communaut\u00e9, comme une sangha. Les journalistes eux-m\u00eames devraient avoir leur propre sangha, au sein de laquelle ils peuvent partager leurs souffrances et leurs difficult\u00e9s, leur bonheur, leurs espoirs et leurs r\u00e9ussites. C’est tr\u00e8s important. Il est tr\u00e8s clair au Village des Pruniers que sans sangha, nous ne pouvons rien faire de significatif.<\/p>\n\n\n\n
Prendre refuge dans une sangha est donc une chose fondamentale. Si ce que produit un homme d’affaires est une source toxique pour les gens, il n’apporte de l’aide ni \u00e0 lui-m\u00eame ni \u00e0 ses consommateurs. Nous voulons le changer. Mais comment pouvons-nous le changer ? Il existe de nombreuses fa\u00e7ons de faire. La premi\u00e8re consiste \u00e0 aller le voir et \u00e0 lui dire qu’il est possible d’\u00eatre plus heureux. Il est possible d’\u00eatre plus d\u00e9tendu. Il pourrait mener une vie qui ne soit pas aussi fr\u00e9n\u00e9tique que la sienne. <\/strong>Il est possible d’avoir davantage de joie ou de d\u00e9tente. Il est inutile de se laisser submerger par les soucis, la col\u00e8re etc ; c’est ainsi que vous pouvez l’aidez. C’est une fa\u00e7on de faire.<\/p>\n\n\n\n
Une autre fa\u00e7on est de dire \u00e0 nos amis de consommer en accord avec les Cinq Entra\u00eenements \u00e0 la Pleine Conscience. Pourquoi devons-nous acheter toutes ces choses ? <\/strong>Nous leur dirons qu’ils ne devraient pas continuer \u00e0 consommer ces produits. Nous n’en avons pas besoin. Nous avons besoin d’autres types de choses qui nous aident \u00e0 \u00eatre en meilleure sant\u00e9. S’il y a une prise de conscience dans les rangs des consommateurs, alors le producteur devra changer. Sinon, il ne peut pas continuer. Nous le for\u00e7ons donc \u00e0 changer en n’achetant pas ce dont nous n’avons pas besoin.<\/p>\n\n\n\n
Je peux tr\u00e8s bien survivre sans ces appareils \u00e9lectroniques. J\u2019ai davantage de temps pour moi et pour ma sangha si je n’utilise pas tant ces appareils \u00e9lectroniques. Nous pouvons tr\u00e8s bien survivre sans t\u00e9l\u00e9vision, m\u00eame sans t\u00e9l\u00e9phone, sans lire les journaux. Il n’est pas n\u00e9cessaire de regarder les nouvelles tous les jours voire deux fois par jour. Par contre, si les journaux nous offrent une bonne nourriture, alors nous les ach\u00e8terons. Il existe donc plusieurs mani\u00e8res de faire. Je pense que si nous fonctionnons comme une sangha et que nous travaillons avec les simples citoyens, nous pouvons changer les choses \u00e0 partir de l\u00e0. Nous n\u2019avons pas \u00e0 persuader les dirigeants de changer, si ce n’est pas facile.<\/p>\n\n\n\n
Je pense que Gandhi \u00e9tait capable d\u2019exhorter son peuple \u00e0 boycotter un certain nombre de choses, et il savait comment prendre soin de lui-m\u00eame. Il savait que pendant l\u2019op\u00e9ration non violente, il devait prendre soin de lui-m\u00eame. Il a dit \u00e0 sa compagne qu’il fallait pratiquer, et s’abstenir de pratique sexuelle pendant cette p\u00e9riode.<\/p>\n\n\n\n
Nous devons nous entra\u00eener \u00e0 respirer et \u00e0 nous pr\u00e9server, car c\u2019est une lutte difficile. Il connaissait toutes ces choses, la mani\u00e8re de pr\u00e9server l\u2019\u00e9nergie, car la lutte est longue. C’est ainsi qu’une pratique spirituelle est indispensable pour tenter d\u2019aider la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 changer. Cette dimension spirituelle dans la vie d\u2019un militant est tr\u00e8s, tr\u00e8s importante.<\/p>\n\n\n\n
\n
 Nous devrions nous organiser de mani\u00e8re \u00e0 ce qu’il y ait davantage de paix, de d\u00e9tente et de gu\u00e9rison dans notre vie quotidienne. Nous devrions avoir des compagnons sur notre chemin ainsi que des sanghas. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Il me semble tr\u00e8s important que les journalistes se rassemblent en tant que communaut\u00e9 et communiquent leur point de vue collectif et leur mode de fonctionnement. Au Village des Pruniers, nous avons besoin de moines et moniales pour faire des choses ensemble. Nous devons nous soutenir les uns les autres. Il est tr\u00e8s clair au Village des Pruniers que si nous ne restons pas ensemble en tant que communaut\u00e9, nous ne pouvons rien faire. Nous ne pouvons pas servir, dans le bon sens du travail.<\/p>\n\n\n\n
Jo Confino<\/strong> : Comment parvenez-vous \u00e0 regarder le monde avec paix quand vous y voyez autant de souffrances ? Il y a des guerres partout ; les choses ne se pacifient pas. Si le changement climatique s\u2019aggrave, il y aura des souffrances vraiment terribles. Comment maintenez-vous votre propre sentiment de paix quand vous voyez tout ce qui se passe autour de vous?<\/p>\n\n\n\n
Th\u00e2y<\/strong><\/strong> : Je pense que notre perception du temps peut aider, parce que cette notion nous semble alarmante. Mais si la Terre M\u00e8re souffre, elle sait qu\u2019elle a le pouvoir de se gu\u00e9rir. Si n\u00e9cessaire, elle prendra cent millions d\u2019ann\u00e9es pour se gu\u00e9rir. Nous, nous savons que notre temps sur Terre n\u2019est que de 100 ans, c’est pourquoi nous nous impatientons.<\/p>\n\n\n\n
\"Aerial<\/a><\/figure>\n\n\n\n
Je pense que le karma collectif, l\u2019ignorance collective de notre race, la col\u00e8re collective et la violence de notre race peuvent finalement mener \u00e0 notre destruction. Nous devons apprendre \u00e0 l\u2019accepter. \u00e0 <\/span>moins que la Terre M\u00e8re produise un grand \u00eatre au cours des prochaines d\u00e9cennies ? Alors cette personne nous dira que faire pour \u00e9viter cette catastrophe. Nous ne savons pas. Notre M\u00e8re la Terre est tr\u00e8s talentueuse. Elle a produit des bouddhas, des bodhisattvas, de grands \u00eatres.<\/p>\n\n\n\n
Prenez donc refuge dans la Terre M\u00e8re, abandonnez-vous \u00e0 elle, et demandez-lui de nous gu\u00e9rir, de nous aider.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Nous devons accepter que le pire puisse arriver, que la plupart d\u2019entre nous mourront en tant qu\u2019esp\u00e8ce et que beaucoup d\u2019autres esp\u00e8ces mourront \u00e9galement. Peut-\u00eatre la Terre M\u00e8re sera-t-elle capable, dans quelques millions d\u2019ann\u00e9es, de nous faire encore revenir, cette fois plus sages. Nous sommes tr\u00e8s intelligents, mais nous devons apprendre \u00e0 \u00eatre meilleurs.<\/p>\n\n\n\n
Avant toute chose, nous devons aimer la Terre M\u00e8re. Lorsque vous pratiquez la pleine conscience, et lorsque vous regardez le soleil durant votre marche m\u00e9ditative, la pleine conscience du corps dans le corps vous aide \u00e0 voir que le soleil est en vous. Sans le soleil, il n\u2019y a pas de vie du tout. Soudain, vous entrez en contact avec le soleil d\u2019une mani\u00e8re diff\u00e9rente. Vous voyez changer la relation entre vous et le soleil. M\u00eame le soleil vous embrasse comme un p\u00e8re. C\u2019est le pouvoir de la pleine conscience, qui nous apporte la vision profonde. Avant, vous voyiez le soleil comme quelque chose de tr\u00e8s loin, n\u2019ayant pas trop de connexion avec vous. Mais en fait, votre connexion est tr\u00e8s, tr\u00e8s profonde. Vous \u00eates un enfant du soleil. Vous venez du soleil. C\u2019est \u00e9galement vrai avec la Terre.<\/p>\n\n\n\n
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 Votre fa\u00e7on de marcher vous permet de voir que votre relation avec la Terre est tr\u00e8s profonde et que la terre est en vous.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Ce n\u2019est pas tr\u00e8s difficile. C\u2019est beaucoup moins difficile que la philosophie. Si vous pouvez marcher de cette fa\u00e7on, votre relation \u00e0 la Terre M\u00e8re changera radicalement. Peut-\u00eatre pouvez-vous sentir que la Terre M\u00e8re est en vous. Vous \u00eates la Terre M\u00e8re. Alors vous n\u2019avez plus peur de mourir, parce que la Terre ne meurt pas. Vous pourriez vous reproduire sous une meilleure forme, sous une forme plus belle. C\u2019est comme une vague. Une vague appara\u00eet et dispara\u00eet, avant de r\u00e9appara\u00eetre \u00e0 nouveau. Pourquoi une vague devrait-elle \u00eatre capable de mourir ? Ce genre d\u2019intuition peut donc \u00e9merger quand vous avez une bonne relation. Je ne pense pas qu\u2019il soit n\u00e9cessaire d\u2019\u00eatre philosophe pour ressentir cela. Chacun d\u2019entre nous peut voir ce lien.<\/p>\n\n\n\n
Jo Confino<\/strong> : Cher Th\u00e2y, merci beaucoup pour votre temps. Nous vous en sommes tr\u00e8s tr\u00e8s reconnaissants.<\/p>\n\n\n\n
Si vous comprenez l’anglais, vous pouvez entendre Th\u00e2y via ce lien d\u00e9velopper ces diff\u00e9rents th\u00e8mes (audio en anglais)<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n
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Rejoignez-nous pour le prochain podcast en ligne ‘The Way Out is In’ , le 5 avril prochain \u00e0 Londres<\/h2>\n\n\n\n
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Voici un extrait abr\u00e9g\u00e9 d\u2019une entrevue ‘un peu oubli\u00e9e’ propos\u00e9e en 2012 par Jo Confino (journaliste pour le Guardian \u00e0 l\u2019\u00e9poque) o\u00f9 il interrogeait Thich Nhat Hanh au Village des Pruniers (plus pr\u00e9cis\u00e9ment au Temple de Son Ha). L\u2019interview compl\u00e8te est disponible sur le podcast du Village des Pruniers, ‘The Way Out is In’. Il<\/p>\n","protected":false},"author":2779,"featured_media":167758,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","castos_file_data":"","podmotor_file_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","ep_exclude_from_search":false,"footnotes":""},"categories":[1588],"pv_series":[2771],"class_list":["post-446041","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles-fr","pv_series-ask-a-zen-master-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/446041","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2779"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=446041"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/446041\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":449047,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/446041\/revisions\/449047"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/167758"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=446041"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=446041"},{"taxonomy":"pv_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pv_series?post=446041"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}