{"id":446063,"date":"2024-07-08T08:00:00","date_gmt":"2024-07-08T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/plumvillage.org\/?p=446063"},"modified":"2024-06-26T16:14:09","modified_gmt":"2024-06-26T14:14:09","slug":"les-quatorze-versets-de-la-pratique-de-la-meditation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/ressources\/textes-de-pratique\/les-quatorze-versets-de-la-pratique-de-la-meditation","title":{"rendered":"Les Quatorze Versets de la Pratique de la M\u00e9ditation"},"content":{"rendered":"\n

Ce texte a \u00e9t\u00e9 compos\u00e9 et enseign\u00e9 par Th\u00e2y, le ma\u00eetre zen Thich Nhat Hanh, au printemps 2004, au Village des Pruniers en France. \u00c9crit en Vietnamien, il a \u00e9t\u00e9 traduit en anglais par Soeur Chan Duc<\/a><\/em> et en fran\u00e7ais par<\/em> Soeur Dinh Nghi\u00eam<\/a><\/em>, deux des soeurs a\u00een\u00e9es de notre communaut\u00e9.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
    \n
  1. Tout comme l’oiseau a deux ailes,
    La m\u00e9ditation a Samatha et Vipasyana
    Telles les deux ailes qui battent \u00e0 l’unisson,
    Samatha et Vipasyana vont ensemble.<\/li>\n\n\n\n
  2. Samatha consiste \u00e0 s’arr\u00eater,
    Reconna\u00eetre, se mettre en contact,
    Se nourrir, se gu\u00e9rir,
    S’apaiser et se concentrer.<\/li>\n\n\n\n
  3. Vipasyana consiste \u00e0 regarder profond\u00e9ment
    Dans la nature des cinq skandhas
    Afin de faire na\u00eetre la vision profonde
    Qui transforme toute souffrance.<\/li>\n\n\n\n
  4. La respiration et la marche attentive
    G\u00e9n\u00e8rent l’\u00e9nergie de la Pleine Conscience
    Qui nous permet de reconna\u00eetre les merveilles de la vie
    Et de rester en contact avec elles.<\/li>\n\n\n\n
  5. Apportant d\u00e9tente et calme,
    Cette \u00e9nergie nourrit et gu\u00e9rit corps et esprit,
    Prot\u00e8ge les six organes des sens
    Et maintient la concentration juste.<\/li>\n\n\n\n
  6. Le regard profond sur la r\u00e9alit\u00e9
    Donne acc\u00e8s \u00e0 la nature propre des choses,
    Et aide \u00e0 l\u00e2cher prise
    De toute poursuite et de toute peur.<\/li>\n\n\n\n
  7. S’\u00e9tablir paisiblement dans le moment pr\u00e9sent
    Permet de transformer les \u00e9nergies d’habitude,
    De faire jaillir la vision profonde
    Et de se lib\u00e9rer de toute affliction.<\/li>\n\n\n\n
  8. L’impermanence est le non-soi.
    Le non-soi est l’interd\u00e9pendance.
    Ils sont aussi vacuit\u00e9, d\u00e9signations conventionnelles,
    Voie du milieu et inter-\u00eatre.<\/li>\n\n\n\n
  9. La vacuit\u00e9, la non-forme et la non-poursuite,
    Appliqu\u00e9es dans la pratique quotidienne,
    Lib\u00e8rent de toute souffrance
    Et font taire toute notion.<\/li>\n\n\n\n
  10. Le Nirvana est la non-obtention.
    L’\u00c9veil subit et l’\u00c9veil graduel ne font qu’un.
    Comprendre et r\u00e9aliser cela,
    C’est vivre librement dans l’instant pr\u00e9sent.<\/li>\n\n\n\n
  11. Les soutras de base de la m\u00e9ditation
    Comme le Soutra de la Pleine Conscience de la Respiration
    Et le Soutra des Quatre \u00c9tablissements de la Pleine Conscience
    Nous montrent la Voie
    Aboutissant pas \u00e0 pas \u00e0 la transformation du corps et de l’esprit.<\/li>\n\n\n\n
  12. Les soutras et les sastras du Mahayana
    Ouvrent de nouvelles portes
    Et r\u00e9v\u00e8lent la profondeur
    Du courant de la m\u00e9ditation originelle.<\/li>\n\n\n\n
  13. La m\u00e9ditation du Tath\u00e2gata et celle des patriarches
    Ne devraient pas \u00eatre s\u00e9par\u00e9es.
    Les quatre nobles v\u00e9rit\u00e9s doivent \u00eatre vues les unes dans les autres
    Pour \u00eatre la fondation de la transmission.<\/li>\n\n\n\n
  14. Avec le soutien de la Sangha,
    La pratique est plus facile \u00e0 r\u00e9ussir,
    Et le grand v\u0153u d’aider tous les \u00eatres
    Plus vite r\u00e9alis\u00e9 sur la Voie.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n

    \n\n