{"id":455362,"date":"2024-08-05T07:00:00","date_gmt":"2024-08-05T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/plumvillage.org\/?p=455362"},"modified":"2024-07-21T20:33:50","modified_gmt":"2024-07-21T18:33:50","slug":"thich-nhat-hanh-nous-propose-six-pratiques-pour-cultiver-le-bonheur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/articles-fr\/thich-nhat-hanh-nous-propose-six-pratiques-pour-cultiver-le-bonheur","title":{"rendered":"Thich Nhat Hanh nous propose six pratiques pour cultiver le BONHEUR"},"content":{"rendered":"\n

Cet \u00e9t\u00e9, le Village des Pruniers en France a accueilli ses traditionnelles retraites des familles. <\/strong>Le th\u00e8me de la diligence juste et de l’arrosage des graines ayant souvent \u00e9t\u00e9 abord\u00e9, nous vous proposons un article, publi\u00e9 en 2021 par l’\u00e9quipe de l’application du Village \u201cPV Ap<\/strong><\/em>p1<\/a><\/sup>\u201c<\/em>, dans lequel nous d\u00e9couvrons et approfondissons les conseils que nous transmet Thich Nhat Hanh pour arroser nos graines de Bonheur. <\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Thich Nhat Hanh nous parle du Bonheur :<\/h1>\n\n\n\n

Lorsque les enseignants bouddhistes parlent d’atteindre la \u00ab paix \u00e0 chaque instant \u00bb ou de \u00ab vivre profond\u00e9ment le moment pr\u00e9sent \u00bb, ils ne se r\u00e9f\u00e8rent pas seulement \u00e0 la m\u00e9ditation assise, \u00e0 la relaxation profonde ou \u00e0 la contemplation, qui sont des moments intentionnels de pleine conscience. Ils font plut\u00f4t r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 chaque instant de notre vie.<\/p>\n\n\n\n

Tant le bouddhisme que le christianisme nous enseignent l’art de vivre profond\u00e9ment le moment pr\u00e9sent et d’entrer en contact avec les merveilles de la vie en nous et autour de nous<\/em>, sans nous soucier de l’avenir. En 2004<\/a>, dans un Enseignement du Dharma intitul\u00e9 L’art d’\u00eatre heureux, Thich Nhat Hanh citait l’\u00c9vangile de Matthieu, selon lequel nous devons \u201cnous occuper d’aujourd’hui parce que demain s’occupera de lui-m\u00eame\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Les pratiquants de ces deux religions cherchent \u00e0 atteindre un lieu de paix : la Terre Pure du Bouddha ou le Royaume de Dieu. Les deux peuvent \u00eatre atteints par la pleine conscience et la contemplation : \u201cle Royaume est disponible pour nous, mais peut-\u00eatre ne sommes-nous pas disponibles pour le Royaume. La pratique consiste donc \u00e0 se rendre disponible pour la Terre Pure, pour le Royaume qui est d\u00e9j\u00e0 l\u00e0. Et cette pratique n’est pas si difficile\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cLa Pleine Conscience nous aide \u00e0 nous \u00e9tablir dans l’ici et maintenant et elle constitue la condition de base pour que nous puissions toucher la vie, toucher le Royaume de Dieu, toucher la Terre Pure du Bouddha.\u201d<\/em><\/mark><\/p>\n\n\n\n

Voici quelques extraits de cet Enseignement du Dharma, pour nous aider \u00e0 comprendre et \u00e0 cultiver la paix et le bonheur \u00e0 chaque instant :<\/p>\n\n\n\n

1. Soyons davantage comme des enfants<\/h2>\n\n\n\n

Si nous pr\u00eatons attention \u00e0 la fa\u00e7on dont les enfants, sans m\u00eame le savoir, pratiquent l’art du bonheur et de la joie, nous pourrons mieux comprendre comment vivre profond\u00e9ment dans le moment pr\u00e9sent.

Les enfants sont bien plus dou\u00e9s que les adultes dans l’art de savourer l’ici et maintenant : \u201cIls pensent bien moins que nous \u00e0 l’avenir, ils n’\u00e9difient pas autant de projets que nous, et ils ne sont pas pris au pi\u00e8ge du pass\u00e9.\u201d\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Et donc, Th\u00e2y nous dit que \u201capprendre \u00e0 \u00eatre davantage comme des enfants est une bonne pratique.\u201d Pratiquer la pleine conscience en qualit\u00e9 d’enfant signifie aussi appr\u00e9cier pleinement faire cela.<\/p>\n\n\n\n

2. Chercher le bonheur dans les petites choses ordinaires \u00a0<\/h2>\n\n\n\n

Il n’est pas n\u00e9cessaire de consommer quoi que ce soit de particulier pour \u00eatre heureux. Si nous nourrissons nos sensations de joie et pratiquons la pleine conscience pour rester en conscience du miracle de la vie, nous pouvons trouver le bonheur dans le moment pr\u00e9sent :<\/p>\n\n\n\n

\u201cVous n’avez besoin d’aucune consommation : ni alcool, ni cigarettes, ni vin, ni voiture co\u00fbteuse pour acc\u00e9der aux nombreuses sensations agr\u00e9ables, merveilleuses et joyeuses qui nous nourrissent. La pleine conscience nous aide \u00e0 rentrer en contact avec la joie qui est en nous, et avec les merveilles de la vie autour de nous. Le Bouddha nous a conseill\u00e9 de nous nourrir de sensations saines, joyeuses et agr\u00e9ables car c’est en \u00e9tant suffisamment en joie que nous aurons la capacit\u00e9 de g\u00e9rer les sensations n\u00e9gatives et d\u00e9sagr\u00e9ables. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cC’est important car il y a beaucoup de douleurs, chagrin, peur et col\u00e8re en nous ; et quand ces graines se manifestent, il est important que nous puissions les reconna\u00eetre, les embrasser et en prendre soin. Si nous ne pratiquons pas l’art du bonheur et de la joie, alors nous serons trop faibles pour accomplir le travail de gestion des souffrances pr\u00e9sentes en nous\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il n’est pas indispensable de s’asseoir en m\u00e9ditation pour \u00eatre en pleine conscience ; cela peut se faire de fa\u00e7on continue et int\u00e9gr\u00e9e \u00e0 nos activit\u00e9s quotidiennes les plus banales. Qu’il s’agisse de nous brosser les dents, mettre nos chaussures, faire la vaisselle ou prendre une douche (‘accordons de l’importance \u00e0 chaque goutte, comme s’il s’agissait d’une perle ou d’un bijou’), chaque action ou inaction peut \u00eatre un moment de paix ou de m\u00e9ditation sur les miracles que nous consid\u00e9rons comme des acquis. C’est l’ensemble de tels moments d’existence consciente qui nous m\u00e8ne au bonheur ; c’est v\u00e9ritablement un travail int\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n

\u201cQuand vous vous brossez les dents le matin, faites-le de telle sorte que le bonheur soit possible durant tout le temps du brossage ; et cela ne prendra peut-\u00eatre qu’une ou deux minutes. C’est ce que je fais chaque matin et apr\u00e8s chaque repas ; je me brosse les dents de telle sorte que le bonheur soit r\u00e9el sur toute la dur\u00e9e du brossage. Et je ne me dis pas ‘allez, je vais me brosser les dents rapidement de fa\u00e7on \u00e0 pouvoir faire ceci et cela apr\u00e8s’. Se brosser les dents est une pratique et nous pouvons acc\u00e9der \u00e0 la Terre Pure durant le brossage. [\u2026] Faites chaque chose de votre quotidien dans cet \u00e9tat esprit ; ainsi, le Royaume de Dieu s’offrira directement \u00e0 vous. [\u2026]<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cSi nous parvenons \u00e0 toucher le Royaume de Dieu [\u2026] alors nous cesserons de courir apr\u00e8s la gloire, l’argent, le pouvoir ou le sexe, parce que nous avons d\u00e9j\u00e0 le bonheur. Nous n’avons plus envie de courir dans cette direction. Nombreux sont ceux qui, parmi nous, ont poursuivi ces cinq sortes d’envie et [\u2026] ils ont beaucoup souffert.\u201d<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

3. Voir la pratique de la pleine conscience comme de la musique<\/h2>\n\n\n\n

\u201cLa respiration consciente, c’est comme jouer du violon. La musique peut \u00eatre tr\u00e8s douce, apaisante et tout le monde aura du bonheur\u201d.<\/mark><\/p>\n\n\n\n

Il s’agit d’une magnifique analogie avec la pratique de la pleine conscience et la multitude de formations mentales qui cherchent \u00e0 prendre le contr\u00f4le sur notre esprit. \u00a0<\/p>\n\n\n\n

Nous avons \u00e0 la fois des formations mentales positives (la confiance, la compassion, la bont\u00e9 aimante, la diligence, la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9, la joie) et des formations mentales n\u00e9gatives (telles que la col\u00e8re, le d\u00e9sespoir, la haine, la jalousie). Si nous respirons en pleine conscience, nous ne devons pas lutter pour \u00e9liminer les formations n\u00e9gatives. Au contraire, nous devons ‘danser’ avec elles, les embrasser, les accueillir et les transformer en formations mentales positives.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Th\u00e2y imagine un dialogue dans lequel nous expliquons \u00e0 nos formations mentales n\u00e9gatives qu’elles auront l’occasion de s’exprimer plus tard mais que, en ce moment, \u201cnous allons d’abord \u00e9couter un peu de musique\u201d.<\/em> Et la musique que nous passons est celle de la respiration consciente : inspiration, expiration.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

En d’autres termes, nous ne pouvons pas fuir notre souffrance mais nous pouvons apprendre \u00e0 la transformer et ne pas nous laisser submerger par elle :<\/p>\n\n\n\n

\u201cIl y a une rivi\u00e8re de sensations qui coule en nous nuit et jour et chacune d’elle est une goutte d’eau. [\u2026] Nous devrions rentrer chez nous, en nous, et reconna\u00eetre nos sensations int\u00e9rieures, qu’elles soient agr\u00e9ables, d\u00e9sagr\u00e9ables ou neutres, et en prendre soin.<\/strong><\/em>\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

4. Percevoir notre esprit tel un jardin<\/h2>\n\n\n\n

\u00e0<\/span> l’instar d’un jardin, toutes nos formations mentales sont organiques. Et, tout comme le jardinier, nous devons avoir conscience de l’importance du compost (d\u00e9chet organique) pour des cultures saines. Transformer nos formations mentales n\u00e9gatives en compost permettra d’en nourrir des positives. Autrement dit : pas de boue, pas de lotus.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSi vous avez un beau jardin et que vous \u00eates jardinier, vous savez que votre jardin contient des fleurs, bien s\u00fbr, mais il y a [aussi] <\/em><\/strong>des d\u00e9chets et donc [\u2026] s’il y a des fleurs, il y a aussi des d\u00e9chets. Les fleurs doivent devenir d\u00e9chet, mais cela ne vous pr\u00e9occupe pas puisque vous savez que ce compost peut \u00e0 nouveau se transformer en fleurs. Sans d\u00e9chet, pas de fleur. Sans souffrance, il ne peut pas y avoir de bonheur.

\u201cSi vous ne savez pas comment prendre soin d’une fleur, celle-ci deviendra bien vite d\u00e9chet, et si vous savez comment g\u00e9rer ce d\u00e9chet, il pourra plus tard devenir lotus.<\/em><\/strong>\u201d<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

5. Dresser une liste de nos moments de pleine conscience\u00a0<\/h2>\n\n\n\n

Cet enseignement du Dharma provient d’une retraite o\u00f9 il avait \u00e9t\u00e9 propos\u00e9 aux participants de compl\u00e9ter chaque jour une feuille de pratique avec l’id\u00e9e de garder une trace de leurs moments de pleine conscience. Cette pratique s’adressait surtout aux nouvelles personnes, afin de les aider \u00e0 adopter une routine de pleine conscience mais toute personne en qu\u00eate de plus de discipline dans sa pratique pouvait bien s\u00fbr s’y exercer.<\/p>\n\n\n\n

\u201c Faire la vaisselle ne sert pas uniquement \u00e0 avoir de la vaisselle propre ; c’est un temps qui peut \u00eatre joyeux. Vous pouvez \u00eatre ici et maintenant dans le Royaume de Dieu durant le temps de la vaisse<\/strong><\/em>lle. Chaque bol que vous lavez, chaque plat que vous lavez est sacr\u00e9, un peu comme si vous donniez un bain au b\u00e9b\u00e9 Bouddha. C’est tr\u00e8s sacr\u00e9. Si la pleine conscience et la concentration sont pr\u00e9sentes, alors tout devient sacr\u00e9, saint, parce qu’il y a l’\u00e9nergie de pleine conscience, l’\u00e9nergie de concentration : c’est l’\u00e9nergie de Dieu, de saintet\u00e9.<\/em><\/strong> \u201d<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

En retraite, la pratique quotidienne commence par le r\u00e9veil : nous reconnaissons la lumi\u00e8re du soleil et la joie que 24 heures toutes nouvelles nous soient offertes. Cette joie peut se prolonger par notre routine matinale : se brosser les dents, replier notre couverture, pr\u00e9parer et savourer le petit-d\u00e9jeuner, m\u00eame ouvrir et fermer la porte (ce qui est en fait une des premi\u00e8res le\u00e7ons de pleine conscience que re\u00e7ut Th\u00e2y de son propre ma\u00eetre).<\/p>\n\n\n\n

\u201c Vous pouvez savourer chacun de vos pas. Vous pouvez arr\u00eater vos pens\u00e9es ; et juste placer votre attention sur vos pas et l’inspiration et l’expiration. Vous pouvez appr\u00e9cier la pr\u00e9sence des fr\u00e8res et soeurs qui font cela autour de vous, la pr\u00e9sence des montagnes, la nouvelle lune qui est l\u00e0, les arbres qui pratiquent avec vous. Chaque moment de votre quotidien peut ainsi \u00eatre per\u00e7u comme un miracle. Vous continuez ainsi \u00e0 vivre les miracles de la vie \u00e0 chaque moment et, si vous pouvez faire cela, vous ne vous plaindrez plus car vous ne serez plus malheureux\/se. \u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

6. Pratiquer la pleine conscience en sangha\u00a0<\/h2>\n\n\n\n

En retraite avec de nombreux participants, Th\u00e2y accordait une attention particuli\u00e8re \u00e0 l’importance de pratiquer la pleine conscience avec une sangha. Elle peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme un refuge, mais aussi comme un lieu d’enseignement et de pratique : \u201cDe nos jours, les gens se sentent coup\u00e9s, isol\u00e9s. Ils ne parviennent pas \u00e0 se relier \u00e0 quoi que ce soit qui soit beau, bon et vrai. Et c’est pourquoi b\u00e2tir une bonne sangha permet d’offrir un refuge \u00e0 ces personnes.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cSi vous partagez votre souffrance \u00e0 la sangha, vous ne coulerez pas. [\u2026] Vous b\u00e9n\u00e9ficier de l’\u00e9nergie collective de la sangha. Lorsque vous pratiquez la marche m\u00e9ditative, ou quand vous prenez le repas de midi. [\u2026] Et nous sommes l\u00e0 pour vous ; c’est pour cela qu<\/strong><\/em>‘en prenant refuge dans la s<\/strong><\/em>angha, la pratique sera bien plus facile, bien plus agr\u00e9able<\/strong><\/em>.<\/em>\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ceci \u00e9tant dit, nous ne devrions pas oublier que, au final, \u201cle bonheur d\u00e9pend de nous et non de l’autre personne\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEt quand vous \u00eates heureux.se, quand vous avez suffisamment d’\u00e9nergie de pleine conscience et de concentration, vous \u00eates \u00e0 l’aise en vous-m\u00eame ; vous sentez que vous \u00eates dans le Royaume de Dieu et [que] vous \u00eates en situation d’aider d’autres \u00eatres. Vous ne vous plaignez plus de quoi que ce soit, car vous avez suffisamment de compassion pour embrasser et aider d’autres \u00eatres vivants.<\/em>\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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L’enseignement complet offert par Th\u00e2y est accessible sur YouTube ; la cha\u00eene YouTube francophone du Village des Pruniers<\/a> vous offre aussi quantit\u00e9 de magnifiques enseignements sur diff\u00e9rents th\u00e8mes tels que ‘Le non-soi’, ‘la non-mort’, ‘le compost et le lotus’ etc. offerts par Th\u00e2y et la Communaut\u00e9 monastique. Voici aussi un autre enseignement de Th\u00e2y consacr\u00e9 au sujet du bonheur :<\/p>\n\n\n\n

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