{"id":70696,"date":"2020-04-05T08:32:39","date_gmt":"2020-04-05T06:32:39","guid":{"rendered":"https:\/\/villagedespruniers.net\/?p=70696"},"modified":"2020-06-02T09:03:39","modified_gmt":"2020-06-02T07:03:39","slug":"depasser-nos-peurs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/articles-fr\/depasser-nos-peurs","title":{"rendered":"D\u00e9passer nos peurs"},"content":{"rendered":"\n
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Revenir \u00e0 soi en \u00e9coutant le son de la cloche, respirer, sont des puissants moyens de prendre soin de notre propre souffrance et de celle des autres.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Entretien avec Jo Cofino pour The Gardian du 21 janvier 2013<\/h3>\n\n\n\n

Le ma\u00eetre Zen Thich Nhat Hanh, un des ma\u00eetres spirituels les plus influents dans le monde, est un homme qui reste paisible, m\u00eame lorsqu’il annonce l’effondrement possible de notre civilisation comme r\u00e9sultat du changement climatique dans moins d’un si\u00e8cle. Ce moine vietnamien de 86 ans, qui a des centaines de milliers de disciples dans le monde entier pense que si la plupart des gens ne r\u00e9agissent \u00e0 la menace du r\u00e9chauffement global, malgr\u00e9 les preuves scientifiques accablantes, c’est qu’ils ne sont pas capables de prendre soin de leur propre souffrance, et donc encore moins de celle de la Terre M\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Thay, comme on l’appelle famili\u00e8rement, dit qu’il est possible d’\u00eatre paisible si l’on d\u00e9passe notre r\u00e9alit\u00e9 fallacieuse, qui est fond\u00e9e sur les id\u00e9es de naissance et de mort, afin de toucher la dimension ultime, selon les enseignements bouddhistes, dans laquelle rien ne peut ni \u00eatre cr\u00e9\u00e9, ni d\u00e9truit.<\/p>\n\n\n\n

En reconnaissant l’interconnexion entre toutes les formes de vie, nous pouvons d\u00e9passer l’id\u00e9e que nous sommes des individus s\u00e9par\u00e9s et \u00e9tendre notre compassion et notre amour de fa\u00e7on \u00e0 agir pour prot\u00e9ger la Terre.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9passer la peur<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Dans son livre, La Peur<\/strong>, il raconte comment la plupart des gens passent leur vie \u00e0 avoir peur de tomber malade, de vieillir et de perdre ce qui est le plus pr\u00e9cieux \u00e0 leurs yeux, malgr\u00e9 le fait, \u00e9vident, qu’un jour il faudra bien que cela arrive.<\/p>\n\n\n\n

Quand nous comprenons que nous sommes plus que notre corps physique, que nous ne venons pas du n\u00e9ant et que nous en retournerons pas au n\u00e9ant, nous sommes libres de la peur, dit-il. L’absence de peur n’est pas seulement possible, c’est aussi la joie ultime.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Notre perception du temps peut nous aider \u00bb, m’a confi\u00e9 Thay dans sa modeste demeure du Village des Pruniers, son monast\u00e8re, pr\u00e8s de Bordeaux. \u00ab Pour nous, c’est un probl\u00e8me alarmant et urgent, mais pour notre Terre M\u00e8re, si elle souffre, elle sait qu’elle a le pouvoir de se gu\u00e9rir, m\u00eame si cela prend des centaines de millions d’ann\u00e9es. Nous pensons que notre temps sur terre ne dure que 100 ans, et c’est pour cela que nous sommes impatients. Le karma collectif et l’ignorance de notre esp\u00e8ce, la col\u00e8re collective et la violence nous m\u00e8ne \u00e0 notre destruction et nous devons apprendre \u00e0 accepter cela.<\/p>\n\n\n\n

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Notre Terre M\u00e8re va peut-\u00eatre engendrer un grand \u00eatre au cours de la prochaine d\u00e9cennie. Nous ne savons pas et nous pouvons rien pr\u00e9dire. La Terre M\u00e8re a beaucoup de talent. Elle a d\u00e9j\u00e0 engendr\u00e9 des Bouddhas, des Boddhisattvas, des grands \u00eatres. Alors, nous pouvons prendre refuge en elle et lui demander de nous gu\u00e9rir, de nous aider. Nous devons aussi accepter que le pire puisse arriver, que la plupart d’entre nous meurent en tant qu’esp\u00e8ce et que de nombreuses autres esp\u00e8ces meurent aussi. La Terre M\u00e8re sera capable apr\u00e8s quelques millions d’ann\u00e9es peut-\u00eatre de nous faire revenir et cette fois, dot\u00e9s de plus de sagesse.<\/p>\n\n\n\n

Regarder la v\u00e9rit\u00e9 en face<\/h2>\n\n\n\n

Thay pense que notre qu\u00eate de c\u00e9l\u00e9brit\u00e9, de richesse, de pouvoir et de gratifications sexuelles fournit un refuge parfait \u00e0 ceux qui veulent fuir la r\u00e9alit\u00e9 des nombreux d\u00e9fis qui attendent notre temps. Pire encore, notre addiction aux biens mat\u00e9riels et \u00e0 un mode de vie chaotique fournit un pansement temporaire \u00e0 appliquer sur les plaies \u00e9motionnelles et spirituelles et ne provoque que de plus amples sentiments de solitude et de tristesse.<\/p>\n\n\n\n

Thay, qui vient de c\u00e9l\u00e9brer son 70\u00e8me anniversaire d’ordinnation, r\u00e9fl\u00e9chit aux causes de l’inaction face \u00e0 la destruction des \u00e9cosyst\u00e8mes et \u00e0 la diminution rapide de la biodiversit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Quand ils verront la r\u00e9alit\u00e9, il sera trop tard pour agir…Mais ils ne veulent pas se r\u00e9veiller car cela risquerait de les faire souffrir. Ils ne peuvent pas regarder la v\u00e9rit\u00e9 en face. Ce n’est pas qu’ils ne savent pas ce qui va se produire. Ils veulent juste ne pas y penser.<\/p>\n\n\n\n

Ils veulent se divertir pour oublier. Nous ne devrions pas parler en terme de ce qu’ils devraient faire ou pas faire pour l’avenir. Nous devrions leur parler de fa\u00e7on \u00e0 toucher leur c\u0153ur, \u00e0 les aider \u00e0 s’engager sur le chemin qui les m\u00e8nera au bonheur v\u00e9ritable, sur le chemin de la compr\u00e9hension et de l’amour. Quand ils auront go\u00fbt\u00e9 un peu de paix et d’amour, ils se r\u00e9veilleront peut-\u00eatre. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Thay a cr\u00e9\u00e9 le mouvement du Bouddhisme engag\u00e9, lequel promeut le r\u00f4le actif de chaque individu dans le changement global, et les 5 Entra\u00eenements \u00e0 la Pleine Conscience (une charte de vie \u00e9thique) appellent les pratiquants \u00e0 boycotter les produits qui endommagent l’environnement et \u00e0 faire face \u00e0 l’injustice sociale. Etant la difficult\u00e9 de convaincre les plus nantis \u00e0 changer leurs habitudes, Thay pr\u00f4ne un mouvement partant de la base, le d\u00e9clarant n\u00e9cessaire en faisant r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la technique utilis\u00e9e par Gandhi. Mais il souligne aussi le fait que, pour \u00eatre efficace, les activistes doivent commencer par affronter leur propre col\u00e8re et leurs propres peurs, au lieu de les projeter sur ceux qu’ils consid\u00e9rent \u00ab coupables \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Des consommateurs \u00e9veill\u00e9s peuvent influencer la mani\u00e8re d’agir des grandes compagnies.<\/p>\n\n\n\n

Des soci\u00e9t\u00e9s qui fabriquent des produits toxiques, il dit : \u00ab Elles ne devraient pas continuer \u00e0 produire ces choses. Nous n’en avons pas besoin. Nous avons besoin d’autre chose, qui nous aiderait \u00e0 \u00eatre en meilleur sant\u00e9. Si dans le camp de consommateurs certains sont conscients, alors les producteurs devront changer. Nous pouvons les obliger \u00e0 changer en n’achetant pas.<\/p>\n\n\n\n

Gandhi a su presser son peuple \u00e0 boycotter un certain nombre de marchandises. Il savait prendre soin de lui au cours des actions non-violentes. Il savait pr\u00e9server son \u00e9nergie parce que la lutte \u00e9tait longue et donc la pratique spirituelle n\u00e9cessaire dans cette tentative de changer la soci\u00e9t\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Thay, auteur de plus de 100 livres, dont le best seller, Le Miracle de la Pleine Conscience, dit que quand ceux qui tiennent les r\u00e8gnes du pouvoir ont du mal \u00e0 d\u00e9noncer le caract\u00e8re destructeur du mod\u00e8le \u00e9conomique courant, de peur d’\u00eatre ostracis\u00e9 et ridiculis\u00e9, nous avons besoin de plus de leaders pour avoir le courage de d\u00e9fier l’\u00e9tat des choses en place.<\/p>\n\n\n\n

Pour que des leaders politiques et \u00e9conomiques fassent cela, ils doivent nourrir la compassion de fa\u00e7on \u00e0 pouvoir embrasser et diminuer leur \u00e9go. Thay ajoute : \u00ab Vous avez le courage de d\u00e9noncer la situation parce que la compassion est une \u00e9nergie puissante. Gr\u00e2ce \u00e0 elle, vous pouvez mourir pour les autres, comme une m\u00e8re meurt pour son enfant. Vous avez le courage de parler parce que vous n’avez pas peur de perdre quoi que ce soit, parce que vous savez que la compr\u00e9hension et l’amour sont les fondements du bonheur. Mais si vous avez peur de perdre votre statut, votre position, vous n’aurez pas le courage d’agir.<\/p>\n\n\n\n

Un moment de contemplation<\/h2>\n\n\n\n

Alors que la plupart des gens sont d\u00e9sorient\u00e9s par la complexit\u00e9 de leurs vies et par l’immense \u00e9ventail de choix offert par notre soci\u00e9t\u00e9 de consommation, les retraites de Thay propose une alternative profond\u00e9ment simple.<\/p>\n\n\n\n

Pendant toute la retraite des pluies, qui dure trois mois, Thay enseigne inlassablement aux centaines de moines, moniales et pratiquants la\u00efques les moyens d’arr\u00eater le bruit de fond incessant de leurs pens\u00e9es et de se concentrer sur le c\u0153ur de la pleine conscience : la joie de respirer, de marcher, de contempler le moment pr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n\n

Plut\u00f4t que de chercher des r\u00e9ponses \u00e0 la vie dans l’\u00e9tude de la philosophie ou de rechercher des exp\u00e9riences riches en d\u00e9charges d’adr\u00e9naline, Thay sugg\u00e8re que le bonheur v\u00e9ritable peut \u00eatre trouv\u00e9 en touchant le sacr\u00e9 dans l’exp\u00e9rience m\u00eame de la vie quotidienne, que nous m\u00e9prisons largement.<\/p>\n\n\n\n

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Laver la salade est une forme de m\u00e9ditation…<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Combien de fois appr\u00e9cions nous r\u00e9ellement le dur labeur de notre c\u0153ur qui bat nuit et jour pour nous maintenir en vie ? Il sugg\u00e8re qu’il est possible de d\u00e9couvrir des v\u00e9rit\u00e9s profondes en se concentrant sur des choses aussi simples que manger une carotte, si vous le faites en consid\u00e9rant que ce l\u00e9gume ne peut exister que gr\u00e2ce \u00e0 l’univers tout entier.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Si vous entrez vraiment en contact avec un morceau de carotte, vous entrez en contact avec la terre, la pluie, le soleil. Vous entrez en contact avec la Terre M\u00e8re et en mangeant de cette mani\u00e8re, vous vous sentez reli\u00e9 avec la vie v\u00e9ritable, avec vos racines, et c’est la m\u00e9ditation. Si vous m\u00e2chez chaque morceau de nourriture comme \u00e7a, vous allez ressentir de la gratitude et la gratitude vous rendra heureux. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Bien qu’il ait m\u00e9dit\u00e9 chaque jour depuis 70 ans, Thay croit qu’il lui reste beaucoup \u00e0 apprendre. \u00ab Dans le Bouddhisme, on parle de l’amour comme de quelque chose d’illimit\u00e9. Les quatre \u00e9l\u00e9ments de l’amour, c’est \u00e0 dire la bienveillance, la compassion, la joie et l’\u00e9quanimit\u00e9, n’ont pas de fronti\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n

C’est la pens\u00e9e du Bouddha. Ses disciples l’appellent le \u00ab parfait \u00bb pace qu’ils l’aiment, mais la v\u00e9rit\u00e9, c’est qu’on ne peut jamais \u00eatre parfait. Nous n’avons pas besoin d’\u00eatre parfait. C’est une bonne chose \u00e0 savoir. Si vous faites des progr\u00e9s chaque jour, un peu plus de joie et de paix, \u00e7a suffit pour que Thay continue \u00e0 pratiquer et \u00e0 approfondir sa compr\u00e9hension, jour apr\u00e8s jour.<\/p>\n\n\n\n

Il n’y a pas de limite \u00e0 la pratique. Et je pense que c’est vrai aussi de l’esp\u00e8ce humaine. Nous pouvons continuer \u00e0 apprendre, g\u00e9n\u00e9ration apr\u00e8s g\u00e9n\u00e9ration. Maintenant, il est temps d’apprendre \u00e0 aimer sans discrimination parce que nous sommes une esp\u00e8ce qui a assez dintelligence mais pas assez d’amour.<\/p>\n\n\n\n

Une vie \u00e9loign\u00e9e des projecteurs<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

On compare souvent Thay au Dalai Lama, mais Thay m\u00e8ne principalement sa vie en dehors des regards du public, vivant comme un simple moine. Il a \u00e9vit\u00e9 le pi\u00e8ge qui consiste \u00e0 \u00eatre entour\u00e9 de c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s et n’accorde des entretiens qu’\u00e0 des journalistes qui ont au pr\u00e9alable m\u00e9dit\u00e9 avec lui, partant du principe que la pleine conscience doit \u00eatre v\u00e9cue comme exp\u00e9rience plut\u00f4t qu’\u00eatre d\u00e9crite.<\/p>\n\n\n\n

Pourtant Thay a aussi men\u00e9 une vie extraordinaire, dont la nomination au prix Nobel de la paix par Martin Luther King en 1967 pour ses efforts visant \u00e0 mettre fin \u00e0 la guerre du Vietnam. Dans sa nomination, Docteur King \u00e9crit \u00ab Je ne connais personne qui soit plus digne de ce prix que ce moine Vietnamien empreint de douceur. Ses id\u00e9es pour la paix, si elles \u00e9taient appliqu\u00e9es, b\u00e2tiraient un monument en faveur de l’oecum\u00e9nisme, de la fraternit\u00e9 universelle et de l’humanit\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Thay a fond\u00e9 le Village des Pruniers il y a trente ans, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 exil\u00e9 de sa terre natale et depuis il y a ajout\u00e9 d’autres monast\u00e8res en Tha\u00eflande, \u00e0 Hong Kong et aux Etats-Unis, ainsi qu’un Institut Bouddhiste en Allemagne. Il a poursuivi sa t\u00e2che \u00e0 la recherche de solutions pacifiques pour r\u00e9soudre les conflits dans le monde, dont plusieurs retraites r\u00e9unissant des Isra\u00e9liens et des Palestiniens.<\/p>\n\n\n\n

En 2009, le conflit a surgi dans sa propre existence quand les autorit\u00e9s Vietnamiennes ont ferm\u00e9 le monast\u00e8re de Bat Nha apr\u00e8s une campagne de harc\u00e8lement et de violence. Selon Thay, cet \u00e9v\u00e9nement, qui a soulev\u00e9 des protestations en Europe et dans d’autres pays, pourrait avoir \u00e9t\u00e9 maniganc\u00e9 par les Chinois, apr\u00e8s qu’il ait publiquement soutenu la cause du peuple Tib\u00e9tain. Les quelques 400 moines et monailes qui r\u00e9sidaient \u00e0 Bat Nha sont dispers\u00e9s mais ils continuent \u00e0 pratiquer discr\u00e8tement \u00e0 l’int\u00e9rieur du pays.<\/p>\n\n\n\n

The Guardian, ayant publi\u00e9 des c\u00e2bles \u00e9manant de l’ambassade am\u00e9ricaine, souligne la consternation cr\u00e9\u00e9e par la situation. Dans un c\u00e2ble confidentiel, on peut lire \u00ab la fa\u00e7on d\u00e9plorable dont le Vietnam a agi avec la communaut\u00e9 du Village des Pruniers \u00e0 Bat Nha et avec la paroisse catholique de Don Chiem la semaine derni\u00e8re, et en particulier, l’usage excessif de violences est le signe d’une r\u00e9pression plus large des droits de l’homme par le gouvernement Vietnamien\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 ces accomplissements, dont l’invitation r\u00e9cente \u00e0 \u00eatre l’\u00e9diteur d’un num\u00e9ro du Times Indien, Thay reste modeste en regardant sa vie.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Nous n’avons pas accompli grand chose, \u00e0 part g\u00e9n\u00e9rer un peu de paix int\u00e9rieure et de contentement, ce qui est d\u00e9j\u00e0 beaucoup. Les moments les plus heureux, ce sont ceux o\u00f9 nous nous asseyons et nous sentons la pr\u00e9sence de nos fr\u00e8res et s\u0153urs, la\u00efques et monastiques, en train de pratiquer la m\u00e9ditation assise ou march\u00e9e. C’est ce que j’ai accompli de plus important, le reste, comme les livres que j’ai \u00e9crit ou l’institut Bouddhique que j’ai fond\u00e9 en Allemagne, ce n’est pas important.<\/p>\n\n\n\n

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Marche m\u00e9ditative au Hameau du Haut<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Ce qui est important, c’est d’avoir une sangha, une communaut\u00e9. Cette compr\u00e9hension vient de ce que le Bouddha de notre \u00e8re ne sera pleut-\u00eatre pas un individu mais une sangha. Si chaque jour, vous pratiquez la m\u00e9ditation assise et la m\u00e9ditation march\u00e9e, si vous g\u00e9n\u00e9rez l’\u00e9nergie de la Pleine conscience, de la concentration et de la paix, vous \u00eates une cellule du corps du Bouddha \u00e0 venir. Ce n’est pas un r\u00eave, c’est possible, aujourd’hui et demain. Le Bouddha n’est pas \u00e9loign\u00e9, il est pr\u00e9sent dans l’ici et le maintenant. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

M\u00eame si Thay est encore en bonne sant\u00e9 et si son esprit est toujours aussi vif, il ne rajeunit pas et risque de devoir bient\u00f4t ralentir le rythme de ses voyage \u00e0 travers le monde pour diriger des retraites afin de transmettre ses enseignements. Cette ann\u00e9e, il a parcouru les Etats Unis et l’Asie, peut-\u00eatre son dernier grand voyage \u00e0 l’\u00e9tranger.<\/p>\n\n\n\n

Etant donn\u00e9 sa croyance en l’absence de naissance et de mort, comment appr\u00e9hende-t-il son propre d\u00e9c\u00e9s ?<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Il est tr\u00e8s clair que Thay ne va pas mourir mais qu’il va se continuer dans d’autres personnes. Donc il n’y a rien de perdu et nous sommes heureux \u00e0 l’id\u00e9e d’aider le Bouddha \u00e0 renouveler ses enseignements. Il est tr\u00e8s mal compris par beaucoup de gens, alors nous essayons de rendre son enseignement assez simple et accessible pour que tout le monde puisse faire bon usage de la pratique comme des enseignements. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Tout en soulevant une tasse de th\u00e9, il ajoute : \u00ab Je suis d\u00e9j\u00e0 mort de nombreuses fois. On meurt \u00e0 chaque instant et on revit \u00e0 chaque instant. C’est notre fa\u00e7on de nous pr\u00e9parer. C’est comme ce th\u00e9. Vous versez l’eau chaude sur le th\u00e9, vous buvez une premi\u00e8re fois, puis vous versez plus d’eau chaude et vous buvez \u00e0 nouveau, et apr\u00e8s toute la saveur du th\u00e9 est pass\u00e9e dans l’eau que vous avez bu. Les feuilles sont toujours dans la th\u00e9i\u00e8re mais la saveur a disparu et si vous d\u00eetes que les feuilles sont mortes, ce n’est pas juste. Elles continuent \u00e0 vivre dans la saveur du th\u00e9. Ce corps mat\u00e9riel n’est qu’un r\u00e9sidu.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Peut-\u00eatre que les feuilles peuvent encore offrir un peu de go\u00fbt, mais bient\u00f4t, la saveur du th\u00e9 aura disparu et ce ne sera pas la mort. Et m\u00eame si le th\u00e9 part, vous pouvez mettre les feuilles dans un pot de fleurs o\u00f9 elles vont nourrir la plante et ainsi continuer \u00e0 \u00eatre utiles. Il faut regarder la naissance et la mort de la m\u00eame fa\u00e7on. Quand je regarde de jeunes moines et moniales et des personnes la\u00efques, pratiquer ensemble, je regarde la continuation du Bouddha, ma propre continuation.<\/p>\n\n\n\n

Averti par une lettre que quelqu’un avait construit un temple \u00e0 Hanoi pour comm\u00e9morer son existence, Thay a envoy\u00e9 une lettre au temple Tu Hieu o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 form\u00e9 comme novice, exprimant clairement sa volont\u00e9 de ne pas avoir de sanctuaire b\u00e2ti en son honneur apr\u00e8s sa mort : \u00ab  Ne gaspillez pas la terre du temple \u00e0 me construire un stupa. Ne me mettez pas dans une petite bo\u00eete pour la d\u00e9poser dans ce sanctuaire. Je ne veux pas terminer de cette fa\u00e7on. Ce serait mieux de r\u00e9pandre les cendres au dehors, pour aider les arbres \u00e0 pousser. C’est une m\u00e9ditation. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Il ajoute : \u00bb Je recommande qu’on fasse une inscription \u00e0 l’ext\u00e9rieur, \u00e0 l’entr\u00e9e \u00ab Je ne suis pas ici \u00bb. Et si les gens ne comprennent pas, vous ajouterez une deuxi\u00e8me inscription \u00ab  Je ne suis pas l\u00e0 non plus \u00bb. Et s’ils ne comprennent toujours pas, faites en une troisi\u00e8me et derni\u00e8re \u00ab On peut peut-\u00eatre me trouver dans votre fa\u00e7on de respirer ou de marcher. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Entretien avec Jo Cofino pour The Gardian du 21 janvier 2013 Le ma\u00eetre Zen Thich Nhat Hanh, un des ma\u00eetres spirituels les plus influents dans le monde, est un homme qui reste paisible, m\u00eame lorsqu’il annonce l’effondrement possible de notre civilisation comme r\u00e9sultat du changement climatique dans moins d’un si\u00e8cle. Ce moine vietnamien de 86<\/p>\n","protected":false},"author":1141,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","castos_file_data":"","podmotor_file_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","ep_exclude_from_search":false,"footnotes":""},"categories":[1588],"pv_series":[],"class_list":["post-70696","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articles-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70696","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1141"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=70696"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70696\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=70696"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=70696"},{"taxonomy":"pv_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pv_series?post=70696"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}