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Q : Les th\u00e8mes r\u00e9currents du bouddhisme engag\u00e9 sont le respect, la non-violence et la compassion. Est-ce que c\u2019est l’engagement \u00e0 ces principes qui t\u2019a motiv\u00e9 \u00e0 devenir nonne dans la tradition du Village des Pruniers ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Probablement, mais \u00e0 l\u2019\u00e9poque je ne le savais pas. Le Village des Pruniers est le r\u00e9sultat direct de la mani\u00e8re dont notre Ma\u00eetre a transform\u00e9 la souffrance de la guerre du Vietnam en magnifiques fleurs de lotus, la Sangha du Village des Pruniers. Il y a beaucoup de raisons qui font que je suis nonne, d\u00e9couvrir le chemin qui m\u00e8ne au Vrai Bonheur – la quatri\u00e8me Noble V\u00e9rit\u00e9 – en a \u00e9t\u00e9 une ! Quand je suis arriv\u00e9e pour la premi\u00e8re fois au Hameau du Bas, mon coeur a \u00e9t\u00e9 si \u00e9mu d\u2019\u00eatre en contact avec la gr\u00e2ce, la joie, l\u2019amour et la paix de cet environnement. Je me suis sentie en s\u00e9curit\u00e9 et j\u2019ai su imm\u00e9diatement que c\u2019\u00e9tait l’endroit o\u00f9 je voulais prendre refuge.<\/p>\n\n\n\n Q : Aujourd\u2019hui, en quoi le bouddhisme engag\u00e9 est-t-il important pour toi et comment le pratiques-tu ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Notre Ma\u00eetre nous rappelle continuellement que le bouddhisme, ce n\u2019est pas seulement les pri\u00e8res, les chants et l\u2019assise en zazen dans le hall de m\u00e9ditation, mais aussi transposer les fruits de notre pratique – tels la paix, l\u2019amour et la vision non-duelle – dans notre vie quotidienne afin de les partager avec les autres et tous les \u00eatres vivants.<\/p>\n\n\n\n Nous avons besoin de ces deux aspects du bouddhisme. Nous avons besoin de temps pour d\u00e9velopper l\u2019arr\u00eat – \u00e0 travers des pratiques formelles comme la m\u00e9ditation assise et la marche m\u00e9ditative – afin d\u2019\u00eatre \u201csur le terrain\u201d avec suffisamment de stabilit\u00e9, de joie et de sagesse. En tant que pratiquant, nous pouvons offrir au monde notre non-peur et c\u2019est quelque chose qui se doit d\u2019\u00eatre cultiv\u00e9 en tout temps. Nous sommes comme un jardinier qui prend soin des fleurs. Comme toute chose dans ce monde, notre stabilit\u00e9, notre amour, notre joie, notre paix sont impermanents et si nous ne les nourrissons pas au quotidien, ces \u00e9nergies p\u00e9riront. C\u2019est l\u2019un des aspects du bouddhisme engag\u00e9. Par exemple, lorsque nous sommes all\u00e9s en Isra\u00ebl et en Palestine, lieux chers \u00e0 mon c\u0153ur, il y avait beaucoup de choses l\u00e0-bas qui suscitaient la division et la col\u00e8re. Mais avec suffisamment de clart\u00e9 et de stabilit\u00e9 dans nos esprits, nous avons pu pr\u00e9server notre amour, notre paix et notre joie au lieu de les laisser \u00eatre tourment\u00e9s par les \u00e9v\u00e9nements ext\u00e9rieurs.<\/p>\n\n\n\n Aujourd\u2019hui, en Isra\u00ebl comme en Palestine, il y a des Sanghas pour les jeunes gens. Les jeunes ont une telle soif d\u2019\u00eatre en contact avec ce qui apporte une vision nouvelle (la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019inter-\u00eatre) et une nouvelle mani\u00e8re de vivre ( Les Cinq Entra\u00eenements \u00e0 la Pleine Conscience<\/a> ), et j\u2019essaye d\u2019\u00eatre un soutien pour eux et de les aider dans leur pratique. Notre petit groupe de monastiques et d\u2019amis la\u00efcs organise chaque ann\u00e9e une \u201cTourn\u00e9e du Dharma au Moyen Orient\u201d. Nous cr\u00e9ons aussi des opportunit\u00e9s afin que de jeunes Palestiniens et Isra\u00e9liens viennent nous rendre visite au Village des Pruniers<\/a> – tout comme Thay l\u2019a fait en 2003 quand le Village des Pruniers a offert une retraite pour les Palestiniens et les Isra\u00e9liens. Nous sommes la continuation de Thay, nous marchons dans ses pas. Marcher en paix dans les rues de Ramallah, de H\u00e9bron ou de J\u00e9rusalem est un acte de r\u00e9sistance spirituelle ! Nous r\u00e9sistons \u00e0 l\u2019\u00e9nergie collective de violence, de discrimination et de peur.<\/p>\n\n\n\n Q : Quel est le r\u00f4le du bouddhisme engag\u00e9 dans le contexte de l\u2019urgence climatique face \u00e0 laquelle nous sommes ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u2019autre jour, nous avons regard\u00e9 un DVD de Thay datant de 1999, dans lequel Thay demandait \u00e0 toute la Sangha d\u2019arr\u00eater d’utiliser des sacs en plastique. Thay a toujours int\u00e9gr\u00e9 le respect et la gratitude envers la Terre M\u00e8re dans ses enseignements.<\/p>\n\n\n\n Lorsque nous sommes en contact avec les merveilles de la vie, nous ne pouvons dans le m\u00eame temps les d\u00e9truire ! Nous allons naturellement essayer de prot\u00e9ger les tr\u00e9sors et la beaut\u00e9 de la vie en prenant des d\u00e9cisions qui vont dans le sens de notre connexion au c\u0153ur. Cela signifie que par moments, nous devons mettre de c\u00f4t\u00e9 nos pr\u00e9f\u00e9rences, nos go\u00fbts et nos aversions, en terme de nourriture, de confort mat\u00e9riel, de v\u00eatements. Quand on conna\u00eet la souffrance qu\u2019il y a derri\u00e8re ce que nous consommons et comment nous consommons, il devient facile de faire le \u201cbon choix\u201d, le choix qui provoquera le moins de souffrance possible,: et si possible aucune souffrance ! Cela implique de simplifier notre mode de vie.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est notre pratique ici au Village des Pruniers : nous partageons nos maisons, notre nourriture, nos voitures, nos activit\u00e9s. Bien s\u00fbr, nous pouvons toujours nous am\u00e9liorer et notre communaut\u00e9 essaie toujours de voir comment faire encore plus pour prot\u00e9ger et nourrir Terre M\u00e8re. La nourriture spirituelle d\u2019amour et de compr\u00e9hension, de joie et de paix est quelque chose qui nous nourrit tous, y compris notre m\u00e8re la Terre, c\u2019est s\u00fbr ! Il ne faut pas oublier cet aspect de notre pratique et ne pas nous laisser emporter dans le \u201cfaire\u201d. Encore une fois, nous avons besoin de ces deux \u00e9l\u00e9ments : l\u2019arr\u00eat et l\u2019action. <\/p>\n\n\n\n