En janvier 2024, plusieurs monastiques et disciples laïcs de Thây, venant du monde entier, se sont rassemblés au Vietnam afin d’honorer notre maître bien-aimé alors qu’il entre dans la lignée de notre ancêtres.

“Je vois très clairement que vous êtes ma continuation, où que vous soyez, et que, d'une manière ou d'une autre, vous me portez vers l'avenir. 
Nous continuerons, maître et élève, à gravir la colline du siècle, en offrant au monde notre amour, notre compréhension, notre liberté et notre solidité, aujourd'hui et pour toujours. Et, le savez-vous ? Lorsque notre mahasangha gravit la colline du siècle, le paysage est vraiment spectaculaire.”

"Gravir ensemble la colline du siècle" 

En ce jour à la fois solennel et joyeux, nous voudrions inviter nos amis de la grande sangha internationale à se rassembler et à pratiquer ensemble, que ce soit en personne ou en ligne. Vous avez la possibilité de vous joindre à nous pour la célébration formelle qui se déroulera au Vietnam (Cérémonie de Transformation en Ancêtre), ou pour la Cérémonie commémorative des deux ans transmise depuis le Village des Pruniers en France, ou encore en suivant une cérémonie chez vous, comme nous le suggérons pour votre pratique personnelle ou avec votre sangha locale.

La Cérémonie de Transformation en Ancêtre marque la fin de la période de deuil observée par la Communauté internationale du Village des Pruniers : ‘Đại Tường’ en vietnamien (大祥 en chinois). Cette cérémonie reconnaîtra aussi Thây comme le cinquième patriarche du Temple Từ Hiếu, son temple racine, et comme le fondateur de la Sangha du Village des Pruniers.

Se connecter à nos racines spirituelles

Ce moment d’hommage à Thây en tant que maître ancestral est l’occasion de nous relier à nos racines spirituelles. Les enseignements et pratiques de Thây et de la Sangha du Village des Pruniers font partie d’un flux incessant remontant à l’époque du Bouddha Shakyamuni.

Chaque génération d’enseignants et pratiquants, par ses expériences de vie, ses compréhensions et adaptations continues aux besoins de son époque, a contribué à maintenir vivants les Entraînements à la Pleine Conscience et au Dharma.

Thây appartient à la 42ème génération de l’école de méditation Lâm Tế (Linji, 臨濟, Rinzai), la 8ème génération de la lignée du Dharma Liễu Quán (了觀), et il est le 5ème ancêtre du Temple Tu Hieu.

Traditionnellement, un statut ancestral était établi par transmission directe, par voie orale ou écrite, de l’ancêtre précédent ou suivant. Thây a reçu son statut d’ancêtre par la voie écrite, dans le testament de son maître, le désignant comme le prochain abbé du Temple Racine de Tu Hieu.

Les quatre premiers ancêres du Temple Tu Hieu :

1. Maître Tánh Thiên Nhất Định
   
2. Maître Hải Thiệu Cương Kỷ
   
3. Maître Thanh Thái Huệ Minh
   
4. Maître Thanh Quý Chân Thật (enseignant de Thây)
   
   _{[Portrait de Maître Nhat Dinh – “Une Concentration”]}

“The Goodwill of our Ancestors/La bonne volonté de nos ancêtres”

Publication spéciale de commémoration de la revue Mindfulness Bell (numéro 93) (en anglais)

Ouvrages consacrés à la vie de Thây

La Terre est ma demeure

Autoportrait d’un artisan de paix

À travers le récit des épreuves qui ont jalonné sa vie, de son exil forcé du Vietnam, son pays natal, à son combat aux côtés de Martin Luther King…

Feuilles Odorantes de Palmiers

Journal 1962-1966

https://dev.plumvillage.org/fr/books/feuilles-odorantes-de-palmiers

L’Esprit d’Amour

Le plus beau livre sur l’amour infini

Pour la première fois un grand maître zen, moine, raconte comment il est tombé amoureux dans sa jeunesse et comment il a fait grandir cet amour du personnel à…

Article de Frère Pháp Dung et Frère Pháp Lưu, publié le 5 janvier 2024 dans la revue américaine ‘Mindfulness Bell‘

Un entretien avec Hoà Thượng Giác Quang, Haut Vénérable de Huế, au Vietnam. Grand partisan de Thầy et de la tradition du Village des Pruniers, il explore l’importance des nombreuses cérémonies commémorant et honorant le décès de Thầy.

Frère Pháp Lưu : Nous sommes profondément émus lorsque vous parlez de notre Maître, de son amour, de son chemin et de son enseignement. Beaucoup de personnes en Occident soulèvent cette question : “Pourquoi faire une cérémonie lors du premier anniversaire du décès de Thầy [Lễ Tiểu Tường] au Vietnam?” Quelle est la signification de la cérémonie de crémation [Lễ Trà Tỳ], de la cérémonie de quarante-neuf jours, de la cérémonie de cent jours, de la petite cérémonie commémorative à l’occasion du premier anniversaire du décès de Thầy [Lễ Tiểu Tường] et de la grande cérémonie commémorative [à l’occasion du deuxième anniversaire, Lễ Đại Tường] ?

Frère Pháp Dung: De nombreux pratiquants vivant à l’étranger suivent notre Maître, ils l’aiment beaucoup. Ils ont pu suivre nos cérémonies en ligne au cours de l’année écoulée, et ils écrivent des lettres très touchantes commémorant Thầy. Ils n’ont pourtant pas une grande compréhension de la culture et des coutumes du peuple vietnamien, surtout en ce qui concerne le Bouddhisme. Pháp Lưu and moi-même aurions pu faire des recherches en bibliothèque mais, cette fois, nous avons la chance d’être à vos côtés et de pouvoir vous interroger. Conscients de votre expérience et de votre amour pour notre Maître, nous souhaitons avoir directement votre avis sur la culture et vos ressentis lors de ces cérémonies. D’autres moines nous ont dit que, grâce à votre aide, ces cérémonies ont été réalisées dans l’esprit de l’enseignement de Thầy et de la tradition du Village des Pruniers. Les cérémonies d’anniversaire affecteront notre Sangha mondiale. Je pense qu’au cours des cinq à dix prochaines années, de nombreux Occidentaux commenceront à partir en pèlerinage dans des endroits comme Huế, au Vietnam. Nous espérons que vous partagerez vos idées personnelles sur la signification des cérémonies. Voici la première question que je souhaite vous soumettre :

Pourquoi la culture bouddhiste, vietnamienne, organise-t-elle des cérémonies au décès d’un grand maître. Et pourquoi doit-il y avoir autant d’étapes dans les cérémonies ?

Ôn Giác Quang : De façon générale, les cultures des pays d’Asie de l’Est vouent un grand respect aux défunts, qu’il s’agisse de la Chine, du Japon, de la Corée du sud et encore particulièrement la culture vietnamienne. Le Vietnam a été fortement influencé par la Chine. Lorsque la culture chinoise a été introduite au Vietnam, les cérémonies [néo-confucéennes] étaient principalement utilisées pour renforcer la culture nationale. En tant que bouddhistes, nous ne nous opposons jamais à cette tendance, mais nous ajoutons du contenu bouddhiste vietnamien aux cérémonies. C’est ce qu’a toujours fait le bouddhisme [s’intégrer dans la culture locale], tout comme le Bouddha.

Après le décès d’une personne laïque, nous organisons d’abord la cérémonie de purification. Elle consiste à nettoyer le cercueil, chanter des prières et asperger de l’eau pour la purification. Vient ensuite la cérémonie de clôture du cercueil : le cadavre est déposé dans le cercueil, avec grand soin et dans le respect du corps. Différents objets précieux sont aussi disposés dans le cercueil, et parfois des vêtements et effets personnels.

Dans la pratique bouddhiste, nous avons la cérémonie d’ouverture des ‘Écritures’, au cours de laquelle nous rendons hommage à Bouddha, lui demandant l’autorisation d’entamer le chant des Écritures pour la prière. Vient ensuite la cérémonie de retour de l’âme [invitant l’âme à revenir] ; quand une personne meurt, ses trois âmes [三魂] et ses sept esprits [七魄] sont partis, nous les invitons donc à revenir. C’est alors qu’intervient la cérémonie d’hommage pour honorer le défunt. Les jours suivants, nous préparons des offrandes de repas au quotidien. Arrive ensuite la Cérémonie matinale, avant le jour des funérailles. C’est en cette matinée que nous offrons un repas à l’esprit qui s’en est allé et que nous lui annonçons que nous l’escorterons le lendemain. Le jour de la Cérémonie du Matin, nous invitons également l’esprit du défunt à rendre hommage aux grands-parents, aux ancêtres. En tant que descendant, le défunt s’apprête à entrer dans la lignée des ancêtres qui l’ont précédé.

L’après-midi suivant est consacré à la cérémonie de Requiem, elle-même suivie d’une cérémonie du soir. La particularité de la cérémonie du soir est que tous les descendants sont présents pour une offrande conjointe. Un peu à l’instar de parents qui, partant loin, reçoivent visite et cadeaux de leurs enfants en guise d’adieu.

Les funérailles ont lieu le jour suivant, avec la Cérémonie de Départ, qui consiste à informer l’esprit du défunt que ce jour est celui où nous pouvons l’escorter tout au long de son chemin. Lors de l’escorte du défunt, les laïcs peuvent participer à une cérémonie de clôture du cercueil. Vient ensuite la cérémonie de purification de la tombe, au cours de laquelle les moines se lèvent pour purifier la tombe avant de descendre le cercueil dans le lieu de sépulture. [Dans le cas de Thầy, nous avons incinéré son corps au lieu de l’enterrer, ce qui est encore une procédure inhabituelle au Vietnam.]

En rentrant à la maison, nous organisons la cérémonie du ‘retour de l’âme’. Nous ramenons l’esprit du défunt à la maison et nous l’installons sur l’autel. On considère que le brûleur d’encens est le lieu où habite l’esprit du défunt, c’est pourquoi nous avons installé un brûleur d’encens sur l’autel.

Nous terminons par la cérémonie de clôture, qui consiste à chanter les écritures et à rendre hommage à Bouddha.

Après les funérailles et l’enterrement (ou la crémation), la plaque commémorative du défunt est placée sur l’autel des ancêtres au cours d’une cérémonie appelée An Vị Bát Hương. Une image du défunt est placée sur l’autel et de l’encens est offert.

Ensuite, on compte la première semaine (depuis le jour du décès jusqu’au septième jour). Ce cycle se répète chaque semaine. Selon la culture chinoise, une personne décédée doit passer par dix étapes, appelées les ‘dix Cours de l’Enfer’, où elle est jugée par un ‘Tribunal’. Dans l’une de ces cours, le roi des enfers transmet le dossier au juge. Dans le bouddhisme, nos ancêtres acceptent toujours le concept des dix tribunaux issus des croyances populaires, mais ils les utilisent pour donner un sens et un contenu à dix cérémonies. Ainsi, dans le Soutra de la bonne naissance [le Siṅgāla Sutta dans le canon pali], le Bouddha demande à ‘Bonne Naissance’ le nombre de directions devant lesquelles il s’incline chaque jour et le but de ses prosternations. Bonne Naissance ignorant la réponse, car elle se contentait de suivre ce que ses parents lui avaient enseigné, le Bouddha lui indique devant qui s’incliner dans chaque direction. Chaque prosternation a donc une signification, et la prosternation devient complète.

Le principe des dix cours est toujours d’actualité, mais nous y ajoutons un contenu et une signification. Chaque semaine a pour objectif de permettre aux descendants de se souvenir de leurs ancêtres. Les descendants se réunissent pour pratiquer ou cultiver le souhait de prier. C’est tout à fait normal, cela ne présente aucun obstacle.

Au cours des sept semaines qui suivent l’enterrement, il y a sept étapes au cours desquelles nous chantons des soutras au quotidien, accomplissons de bonnes actions et prions pour la personne décédée. Que ce soit sur le chemin spirituel ou dans le monde, nous dirigeons notre esprit vers nos proches.

Le centième jour après le décès s’appelle la ‘huitième étape’ ; ensuite, le premier anniversaire est la neuvième étape et le deuxième anniversaire est la dixième étape. Le premier anniversaire a lieu exactement douze mois après le décès. Le deuxième anniversaire est la grande cérémonie commémorative qui a lieu vingt-quatre mois après le décès. Après cette date, les commémorations sont annuelles.

Lorsque la cérémonie se déroule en deux lignes, il s’agit d’une formalité cérémonielle, influencée par des rituels anciens. Le fait de marcher sur deux lignes représente la solennité. Les funérailles à Huế sont les plus élaborées. Dans le Sud, les funérailles sont accompagnées de musique, de chants, d’alcool et de nourriture, en fonction des coutumes de la région.

Les cérémonies de Thầy sont influencées par la culture de la cour royale, la culture des temples et les inscriptions des temples. Il y a une procession cérémonielle, marchant en deux lignes, faisant preuve de respect et de solennité.

Phap Dung : Cher Grand Vénérable, nous avons entendu dire qu’à l’occasion du deuxième anniversaire, la grande cérémonie commémorative (Lễ Đại Tường) est très importante. Pourquoi cette importance ?

Ôn Giác Quang : Habituellement, on considère qu’après la grande cérémonie commémorative, Thầy n’est plus. Avant cela, nous pensons que Thầy est toujours là. Pendant les deux années qui suivent le décès de Thầy, si quelqu’un est digne d’être abbé, il ne pourra pas encore le devenir. Pendant ces deux années, c’est comme si Thầy était toujours là. En 2016, par exemple, lors de la cérémonie de transmission des Grands Préceptes de Gratitude (Đại Giới Đàn Ân Nghĩa), Thầy était malade, mais nous avons quand même pu accomplir ce que nous avions à faire, parce que Thầy était toujours là, assis, à nous protéger, à nous nourrir de sa solidité.

Les deux années qui ont suivi le décès de Thầy, celui qui se préparait à devenir abbé n’était considéré que comme un superviseur du temple, c’est-à-dire qu’il se contentait de surveiller et de gérer le temple ! Ce qui est bien, c’est que les frères ne sont pas perturbés par le fait que Thầy soit toujours là. Les frères sont toujours unis. Au bout de deux ans, tout est en ordre et le moine aîné devient officiellement l’abbé. La signification de la grande cérémonie commémorative est la même ! C’est le moment de la séparation entre maître et élève ; tous les disciples, enfants et petits-enfants se retrouvent à la maison. Une fois la grande cérémonie commémorative terminée, seules des cérémonies d’anniversaire sont organisées.

Pháp Lưu : Pourquoi tous les disciples seniors doivent-ils revenir assister à la grande cérémonie commémorative de Thầy ?

Ôn Giác Quang : Les anciens sont importants, ils doivent donc être présents au service. Au Vietnam, nous avons un dicton : “Si vous jouez le rôle d’un frère ou d’une sœur aîné(e), vous devez en assumer la responsabilité.” En tant que frères ou sœurs aînés, nous avons le devoir de prendre soin de notre professeur ; en tant que frères et sœurs aînés, nous devons être les premiers à prendre des responsabilités.

Pháp Lưu : Après le décès de Thầy, vous avez souligné combien le lien entre le Village des Pruniers et notre temple racine était crucial. Pourriez-vous nous dire pourquoi ce lien est nécessaire et pourquoi il est si important ?

Ôn Giác Quang : Le Village des Pruniers et Từ Hiếu sont inséparables, tels un seul corps. La première fois que j’ai fait venir mes disciples à Từ Hiếu, je leur ai dit que leur venue ici était comme un retour à leur patrie spirituelle. Ils étaient encore très immatures et je craignais qu’ils ne contrarient les Grands Vénérables. Je leur ai indiqué de poser directement leurs questions aux Grands Vénérables pour qu’ils les guident. Je n’aurais jamais osé les instruire moi-même. Le temple Từ Hiếu est leur patrie spirituelle, quel que soit leur pays d’origine. Ce lien profond se reflète dans les enseignements de Thầy. Vers la fin de sa vie, Thầy est retourné à Từ Hiếu, invitant ses disciples à le rejoindre. Il est naturel pour nous de nous sentir reliés à Từ Hiếu, et même lorsque des événements inattendus se produisent, nous reconnaissons toujours Từ Hiếu comme notre racine.

Lorsqu’une personne décède, sa mémoire peut s’estomper avec le temps mais, avec Thầy, les choses s’éclaircissent peu à peu. Par exemple, l’université de Harvard intègre désormais la méditation de pleine conscience à son programme d’études. Le Bhoutan, le pays le plus heureux du monde, a utilisé l’image de Thầy sur ses timbres. Les exemples sont innombrables. Un moine bouddhiste vietnamien vivant en Amérique a soudain vu clairement la grandeur de Thầy. Il s’est rendu compte que, bien qu’il soit très instruit, qu’il parle couramment l’anglais et qu’il ait une connaissance approfondie des enseignements bouddhistes, il est incapable d’accomplir ce qu’a fait Thầy. Il ne pouvait tout simplement pas communiquer avec tout le monde comme Thầy. Ces exemples mettent en évidence la vaste portée des enseignements de Thầy.

À l’avenir, le monde reconnaîtra Thầy comme un maître spirituel mondial. Comment sa voie pourrait-elle s’éteindre ? Le Village des Pruniers peut connaître des hauts et des bas. Même si certaines personnes s’inquiètent, c’est normal. Toute organisation en fait l’expérience. Cependant, lorsqu’une chose devient une vérité, une réalité, elle ne connaîtra jamais de hauts et de bas. La philosophie de Laozi, par exemple, n’a peut-être plus beaucoup d’adeptes, mais personne ne peut effacer ses idées, ni celles de Confucius, et encore moins les enseignements de Thầy. Même si le Village des Pruniers connaît des hauts et des bas, ses enseignements et ses pratiques resteront stables. À l’avenir, les gens reconnaîtront Thầy comme un maître spirituel mondial, et cela me rend très heureux.

Même les livres consacrés à Thầy et rédigés par les enseignants permettent aux lecteurs de mieux percevoir la lumière du bouddhisme vietnamien. Habituellement, nous nous limitons au Vietnam mais, aujourd’hui, les enseignements de Thầy sont devenus universels et ses disciples proviennent du monde entier. Ils parlent des langues occidentales, le chinois, etc. Nous avons des moines et une organisation monastique internationale. Lors d’une visite au Village des Pruniers, j’ai dit un jour que la grandeur d’une personne qui transmet les enseignements est d’aider les populations locales à devenir des moines bouddhistes. Le plus beau dans nos centres de pratique à l’étranger, c’est que les non-vietnamiens sont désormais plus nombreux que les vietnamiens. Dans notre centre en Thaïlande, il y a plus de dix moniales thaïlandaises. Sœur Linh Nghiêm est actuellement la plus âgée des moniales thaïlandaises pratiquant dans la tradition du Village des Pruniers. Il existe un lien étroit entre le Vietnam et la Thaïlande, tout cela grâce à Thầy. (Rires)

Phap Dung : Un tout grand merci, cher Vénérable !

Ces extraits ont été tirés d’un entretien réalisé au Village des Pruniers de Thaïlande le 7 février 2023 par les Frères Pháp Khâm, Pháp Dung, Pháp Lưu et Sœur Linh Nghiêm. L’entretien a été légèrement modifié pour des raisons de clarté et de facilité de lecture.

Les Auteurs

Frère Pháp Dung

Frère Pháp Dung, Étreinte du Dharma, est un moine américain d’origine vietnamienne, ordonné par Thầy en 1998. Il a obtenu un BA professionnel en architecture. Pour en savoir plus.

Frère Pháp Lưu

Ordonné en 2003, Frère Pháp Lưu (Courant du Dharma) a reçu la Transmission de la Lampe de la main de Thầy en 2011. En savoir plus.

“Arrived” est un chant offert par le “Plum Village Band” (musiciens monastiques du Village des Pruniers) en hommage à Thây.

“Arrived”est né de la vision profonde du regretté maître zen Thich Nhat Hanh ; il nous enseigne que notre véritable demeure n’est pas notre lieu de naissance, notre pays, ou quatre murs et un toit, mais qu’elle se trouve au coeur même de notre corps et de nos sensations, dans l’ici et maintenant. Peut-être avons-nous passé notre vie entière à chercher le bonheur, l’amour et un sentiment de validation dans des réalisations extérieures, dans nos relations ou par l’accumulation de biens. C’est pourquoi nous ne cessons de courir, poursuivant quelque chose dans le futur qui nous permettrait de nous sentir plus complets.

Mais si nous arrêtons notre course pour nous permettre d’arriver, de nous installer dans le moment présent, de prendre conscience de notre corps et de notre esprit, alors nous avons une chance de découvrir notre véritable maison, dans l’ici et le maintenant. « Arrived » dépeint le récit de l’exploration de soi, des difficultés rencontrées sur le chemin pour parvenir en fin de compte à l’accomplissement et à la paix émanant de cette recherche du véritable soi. Ce chant est le récit d’un voyage, depuis l’incertitude et la quête perpétuelle jusqu’à ‘l’arrivée’, ce moment où nous découvrons notre véritable demeure dans le présent.

Vous pouvez suivre l’actualité de la Communauté au Vietnam en suivant ce lien

Mes chers enfants, quand vous retournerez à la pagode mère,
je vous promets de vous emmener partout :
sur la colline, dans le jardin, sur tous les chemins,
à la bambouseraie, au puits.
Vous apprendrez alors à voir avec les yeux de Su-ong,
votre grand-père moine,
et avec les miens, c’est-à-dire
avec vos propres yeux.

Extrait du poème de Thich Nhat Hanh : Le petit buffle à la poursuite du soleil_]

Très cher Thay,

Nous, plus de 400 de vos enfants monastiques de quatre continents et quatorze centres, sommes revenus à la pagode mère. Avez-vous déjà vu ce jour, cher Thay?

Nous n’avons pas cessé de sourire en nous inclinant devant des sœurs et des frères que nous pensions ne jamais revoir de notre vivant ! Et pourtant, nous sommes là, à nous étreindre, à nous asseoir, à chanter des chansons et des chants, à boire du thé, à partager, à savourer des plats régionaux … et à marcher paisiblement dans le jardin de vos années de novice.

Nous vous voyons dans les saluts faits en pleine conscience de nos jeunes frères et sœurs. Nous vous entendons, ainsi que le frère Tam Man, dans le son de la grande cloche du temple. Nous ressentons la solennité des maîtres ancestraux dans le silence des cours.

Être ici, ensemble, est un grand bonheur.

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Un voyage dédié à Thich Nhat Hanh

“Je suis venu pour être avec vous,
pour pleurer avec vous
pour notre terre ravagée
et nos vies brisées…“
_{[Extrait du poème de Thich Nhat Hanh “Expérience”.]}

Il y a 60 ans, la grande inondation de novembre 1964 au centre du Viêt Nam a emporté des maisons et fait des milliers de victimes. Les victimes des zones de conflit étaient les plus vulnérables car personne n’osait leur apporter de l’aide. Thay, frère Nhat Tri et Phuong (aujourd’hui sœur Chan Khong) ont organisé des bateaux et remonté la rivière Thu Bon entre les lignes de feu pour distribuer de l’aide dans la région de Đức Dục, dans la province de Quảng Nam.

Aujourd’hui, en hommage à Thay, Sœur Chan Khong et la sangha du Village des Pruniers ont remonté la même rivière, fait des offrandes de nourriture à 800 fermiers pauvres dans un rayon de 16 km et relâché des poissons en captivité.

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La vidéo est accompagnée d’un arrangement instrumental du chant “Unborn and Indestructible” (Non né et Indestructible), musique composée par Frère Phap Linh, et interprétée par Sœur Trai Nghiem et Frère Phap Linh. Dans cette vidéo, le son de la grande cloche se fait clairement entendre.

Lors de cette simple et émouvante cérémonie du samedi 12 mars 2022, la communauté monastique et les pratiquants laïcs du Village des Pruniers dans le sud-ouest de la France, se sont réunis pour une cérémonie finale honorant les 49 jours suivant le décès de Thay : ses cendres ramenés en France quelques jours auparavant ont été transportées de sa Hutte de “l’assise tranquille” à la salle de méditation. Les cieux étaient cléments et ont offert les seules heures ensoleillées de toute la semaine.

Après la procession et la cérémonie, la communauté a pratiqué la méditation marchée vers l’un des endroits préférés de Thay, la colline du Bouddha surplombant le village médiéval de Puyguilhem. Là, il y a dix ans, Thay a placé 16 bouddhas (qu’il a trouvés lors d’une tournée d’enseignements en Indonésie), qui représentent les 16 exercices de la pleine conscience de la respiration et une base de son enseignement selon laquelle le prochain Bouddha sera une Sangha.

Les jours où la communauté se rassemblait au Hameau de Haut afin d’écouter son enseignement, Thay aimait toujours conduire la Sangha lors de la marche méditative à cet endroit pour s’asseoir en silence et profiter de la paix et de la beauté du paysage et des forêts. C’est ici où l’on voit dans cette vidéo, un moment particulièrement touchant, les cendres de Thay être retournées à la Terre.

Liens directs vers les photos des cérémonies :

• Cérémonie du 100ème jours depuis le décès de Thầy
• Cérémonie de dispersion des cendres de Thầy
• Cérémonie pour recevoir les cendres de Thầy

Cérémonie du 100ème jour depuis le décès de Thây

Le dimanche 1er mai a marqué le 100ème jour depuis le décès de Thay. La sangha s’est réunie pour pratiquer la méditation assise, le chant des sutras, l’évocation du nom du Bodhisattva de la Grande Compassion, la marche méditative, le partage d’un repas en pleine conscience et le partage de souvenirs et de notre gratitude envers Thay.

Cérémonie de dispersion des cendres de Thầy

Le 13 mars 2022, la Sangha a offert son énergie collective de paix et de compassion lors de la cérémonie de dispersion des cendres de Thầy. Pendant trois jours complets, nous avons pratiqué la méditation assise, la méditation marchée, la relaxation profonde, les repas en pleine conscience, le partage du Dharma, et écouté les enseignements merveilleusement perspicaces de nos enseignants aînés du Dharma.

Cérémonie pour recevoir les cendres de Thầy

Le 5 mars 2022, la Sangha a accueilli dans sa demeure les restes incinérés de notre maître. Une procession silencieuse de méditation marchée a guidé les cendres de Thầy jusqu’au temple du nuage du Dharma au Hameau du Haut. Quatre urnes pour chaque hameau du Village des Pruniers dans le sud de la France.

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Avertissement : les images ou la vidéo qui ont été postées peuvent montrer des membres de la communauté physiquement proches et ne portant pas de masques dans les limites du Village des Pruniers. Cela s’explique par le fait que toute la communauté a été fermée au public et vit en confinement depuis mars 2020. Le risque de transmission du virus Covid-19 est donc très faible. Pour plus d’informations, merci de nous contacter.

Liens directs vers les photos :

• Cérémonie des cendres
• Cérémonie funéraire finale, cortège et crémation
• Septième jour de cérémonie
• Cinquième jour de cérémonie
• Quatrième jour de cérémonie
• Troisième jour de cérémonie
• Deuxième jour de cérémonie

Cérémonie des cendres

Les cendres de Thây ont été officiellement portées à notre Temple racine Từ Hiếu, le dimanche 30 janvier 2022.

Les funérailles de Thây, le samedi 29 janvier 2022, ont été les plus grandes que Huế (Vietnam) ait vu depuis des décennies. Des milliers de personnes sont venues se joindre à la procession, dans une profonde expression d’amour et de respect pour un chef spirituel chéri, un moine humble et un être humain extraordinaire.

Cérémonie funéraire finale, cortège et crémation

Au temple de Tu Hieu, à Huế et au parc commémoratif de Vinh Hang à l’extérieur de Huế, le samedi 29 janvier 2022.

Septième jour de cérémonie

Au Temple Tu Hieu, Huê, le vendredi 28 janvier 2022

Cinquième jour de cérémonie 

Au Temple Tu Hieu, Huê, le mercredi 26 janvier 2022.

Quatrième jour de cérémonie

Au Temple Tu Hieu, Huê, le mardi 25 janvier 2022.

Troisième jour de cérémonie

Au temple de Tu Hieu, Huê, le lundi 24 janvier 2022.

Deuxième jour de cérémonie 

Au temple de Tu Hieu, Huê, le dimanche 23 janvier 2022. Dépôt du corps dans le cercueil.

Traduit de l’anglais.

Cet hommage a été rendu par Thomas Lyons, diplomate et premier secrétaire de l’ambassade des États-Unis à Hanoï, au temple Tu Hieu, le 28 janvier 2022.

“Bonsoir, merci de m’avoir invité ici et de m’avoir accordé l’honneur et le privilège de participer au service commémoratif du Vénérable Thich Nhat Hanh. Au nom de la Mission des États-Unis au Vietnam, du peuple américain, je voudrais présenter mes sincères condoléances aux communautés du Village des Pruniers et au temple Tu Hieu, à tous les disciples et à tous ceux qui suivent le Maître Thich Nhat Hanh à l’occasion de l’événement de son passage. C’est une occasion vraiment triste, mais je suis honoré d’avoir l’occasion de venir présenter mes respects au nom de mon gouvernement et de mes concitoyens.”

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Les funérailles de Thây, le samedi 29 janvier 2022, ont été les plus grandes que Huế (Vietnam) ait vu depuis des décennies. Des milliers de personnes sont venues se joindre à la procession, dans une profonde expression d’amour et de respect pour un chef spirituel chéri, un moine humble et un être humain extraordinaire.

Pour voir toutes les photos relatives à la semaine de commémoration de Thây, cliquez ici.

COMMUNIQUE DE PRESSE

Des dirigeants mondiaux, des citoyens de tous les continents et le gouvernement vietnamien rendent hommage au maître zen avant sa crémation ce week-end.

THÉNAC, France, le 27 janvier 2022 – Largement connu comme le père de la pleine conscience et aimé par des millions d’étudiants et d’adeptes dans le monde entier, Thich Nhat Hanh a reçu un élan mondial d’amour et de reconnaissance pour ses enseignements et ses pratiques de pleine conscience, depuis son décès le 22 janvier 2022, au temple Tu Hieu de Hue, au Vietnam. Alors que sa communauté se prépare à ses funérailles et à sa crémation ce week-end, des milliers de personnes continuent de poster des témoignages émouvants de profonde gratitude pour l’effet guérissant qu’il a eu sur leur vie, en écrivant des mots tels que :

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Les broches commémoratives sont souvent portées dans les pays asiatiques lorsqu’un membre de notre famille est décédé. Elles permet tent également aux autres de reconnaître que nous avons perdu un être cher. Nous vous proposons ici un modèle de broche à imprimer de puis chez vous en l’hommage de notre Maître.

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Pour lire la suite

Le 22 janvier 2022, Thây, le maître zen Thich Nhat Hanh, est décédé paisiblement au temple Từ Hiếu à Huế, au Vietnam, à l’âge de 95 ans.

Au cours des sept prochains jours, la communauté du Village des Pruniers ajoutera à cet album des images des cérémonies commémoratives de Thây et d’autres photographies de moments de convivialité et d’expressions de gratitude de la communauté.

Voir les photos du :

• 8^ème jour de commémoration : le 26/01/2022
• 7^ème jour de commémoration : le 26/01/2022
• 6^ème jour de commémoration : le 26/01/2022
• 5^ème jour de commémoration : le 26/01/2022
• 4^ème jour de commémoration / ordination des novices : le 25/01/2022
• 3^ème jour de commémoration : le 24/01/2022
• 2^ème jour de commémoration : le 23/01/2022
• 1^er jour de commémoration : le 22/01/2022

8^ème jour de commémoration @ Village des pruniers, France (Sameddi 29 janvier 2022)

7^ème jour de commémoration @ Village des pruniers, France (Vendredi 28 janvier 2022)

6^ème jour de commémoration @ Village des pruniers, France (Jeudi 27 janvier 2022)

5^ème jour de commémoration @ Village des pruniers, France (mercredi 26 janvier 2022)

4^ème jour de commémoration – Ordination des novices @ Village des pruniers, France (Mardi 25 janvier 2022)

3^ème jour de commémoration @ Village des pruniers, France (LUN. 24 janv. 2022)

2^ème jour de commémoration @ Village des pruniers, France (Dim. 23 janv. 2022)

1er jour de commémoration @ village des pruniers, France (Samedi 22 janv. 2022)

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Avertissement : les images ou la vidéo qui ont été postées peuvent montrer des membres de la communauté physiquement proches et ne portant pas de masques dans les limites du Village des Pruniers. Cela s’explique par le fait que toute la communauté a été fermée au public et vit en confinement depuis mars 2020. Le risque de transmission du virus Covid-19 est donc très faible. Pour plus d’informations, merci de nous contacter.

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Nous vous invitons à vous joindre à la communauté des moines et moniales pour cette première cérémonie en direct du Village de Pruniers en ce jour du 22 Janvier à 9h30 ( heure Paris)

COMMUNIQUE DE PRESSE

Annonce du Village des Pruniers, France, le Vendredi 21 janvier 2022

HUẾ, VIETNAM — Le Maître Zen Thich Nhat Hanh, l’un des leaders spirituels les plus influents au monde et pionnier du mouvement moderne de pleine conscience, est décédé à 00h00 (heure locale du Vietnam) le 22 Janvier 2022 à l’âge de 95 ans.
Il est décédé paisiblement à la pagode Từ Hiếu à Huế, au Vietnam, le même monastère où il a été ordonné moine il y a 80 ans.

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Le 22 janvier 2022, Thây, Maître Zen Thich Nhat Hanh, est décédé paisiblement au TempleTừ Hiếu à Huê, Vietnam, à l’âge de 95 ans.

Chère communauté bien-aimée,

Avec une profonde inspiration, nous annonçons le décès de notre maître bien-aimé, Thich Nhat Hanh, à 1h30 Remarque : suite à des informations plus détaillées deHuế, quelques heures après la publication de ce message, nous avons mis à jour l’heure du décès de Thay, de minuit (lorsque Thay a commencé à faire sa transition), au moment où Thay a été officiellement déclaré décédé (01:30hrs).(heure locale VN) le 22 janvier 2022 au temple Từ Hiếu à Huế, au Vietnam, à l’âge de 95 ans. le 22 janvier 2022 au temple Từ Hiếu à Huế, au Vietnam, à l’âge de 95 ans.

Thay a été l’enseignant le plus extraordinaire, dont la paix, la tendre compassion et la brillante sagesse ont touché la vie de millions de personnes. Que nous l’ayons rencontré lors de retraites, lors de conférences publiques, ou à travers ses livres et ses enseignements en ligne – ou simplement à travers l’histoire de sa vie incroyable – nous pouvons voir que Thay a été un véritable bodhisattva, une immense force de paix et de guérison dans le monde.Thay a été un révolutionnaire, un rénovateur du bouddhisme, sans jamais diluer et en creusant toujours profondément dans les racines du bouddhisme pour faire ressortir son rayonnement authentique.

Thay a ouvert une belle voie du Bouddhisme Engagé et Appliqué pour nous tous : la voie des Cinq Entraînements de Pleine Conscience et des Quatorze Entraînements de Pleine Conscience de l’Ordre de l’Inter-être. Comme dirait Thay : “Parce que nous avons vu le chemin, nous n’avons plus rien à craindre.” Nous connaissons notre direction dans la vie, nous savons quoi faire et quoi ne pas faire pour soulager la souffrance en nous-mêmes, chez les autres et dans le monde et nous connaissons l’art de s’arrêter, de regarder profondément et de générer la joie et un bonheur véritables.

C’est maintenant le moment de revenir à notre respiration et à notre marche conscientes, pour générer l’énergie de paix, de compassion et de gratitude à offrir à notre Maître bien-aimé. C’est un moment pour se réfugier auprès de nos amis spirituels, de nos sanghas et de nos communautés locales.

Nous vous invitons à rejoindre notre communauté mondiale en ligne, alors que nous commémorons la vie et l’héritage de Thay au cours d’une semaine de pratique et de cérémonies diffusées EN DIRECT du Vietnam et du Village des Pruniers, en France, à partir du samedi 22 janvier.

Prenons chacun la résolution de faire de notre mieux au cours des prochains jours pour générer l’énergie de pleine conscience, de paix et de compassion, à envoyer à notre maître bien-aimé.

Au cours des prochaines heures sur le site Web du Village des Pruniers, nous publierons des chants, des textes et des ressources de pratique de pleine conscience inspirants pour vous aider à vous réunir avec votre sangha local pour générer une énergie collective de pleine conscience et de compassion, et créer votre propre cérémonie ou session en hommage à notre Maître. Comme Thay l’a toujours enseigné, rien n’est plus important que la fraternité et la sororité, et nous connaissons tous le pouvoir de l’énergie collective.

Pour nous rejoindre dans cette période de pratique collective au cours des prochains jours, veuillez vous inscrire à notre liste de diffusion francophone pour plus de détails : https://dev.plumvillage.org/fr/subscribe/

Avec amour et confiance.

Les Moines et Nonnes du Village des Pruniers, France

Chère Communauté bien-aimée,

Toute la Communauté du Village des Pruniers de France vous transmet ses chaleureuses salutations, alors que nous venons de clôturer la très puissante Cérémonie de Transmission des Grands Préceptes ‘Go To The Other Shore’ (Atteindre l’autre rive), avec plus de 120 ordonnés monastiques. Durant ces cérémonies, qui n’ont lieu que tous les deux ans, les moines et moniales novices reçoivent la Pratimoksha révisée et la pleine ordination, devenant ainsi respectivement Bhikshus et Bhikshunis.

Le filet d’Indra

L’ordination de cette année a revêtu un caractère très particulier car les deux jours de Cérémonie de Transmission des Grands Préceptes (2 et 3 octobre) se sont déroulés simultanément, en ligne, dans six monastères du Village des Pruniers, répartis sur trois continents (États-Unis, Europe et Asie). La transmission principale a été diffusée en direct depuis le Monastère de Deer Park, en Californie du Sud, où se sont rassemblés des Vénérables du bouddhisme vietnamien provenant de toute l’Amérique du Nord, afin d’offrir leur soutien. Chaque centre disposait d’écrans et d’un système de sonorisation permettant de recevoir la transmission des préceptes depuis le Monastère de Deer Park, soutenus par les aînés dans leur propre centre, amplifiant ainsi l’énergie collective.

Pouvoir se réunir en pleine conscience et en concentration fut un véritable moment légendaire pour le “corps de continuation” monastique mondial de Thầy, chaque centre se reflétant l’un dans l’autre, tel un filet d’Indra. Notre émotion fut particulièrement intense lorsque, dans la salle de méditation de l’Eau tranquille du Hameau du Haut, 200 monastiques chantèrent la nouvelle version du Soutra du cœur offerte par Thầy, en parfaite synchronie avec le mahasangha et le tambour de la salle de méditation de l’Océan de Paix à Deer Park. Se réunir de cette façon a procuré à Thầy et à toute notre Sangha une très grande force spirituelle.

S’établir en Paix

À l’approche du 95ème anniversaire de Thầy ce 11 octobre prochain, nous aimerions partager avec vous, chère Communauté internationale, des nouvelles de Thầy et de notre Sangha du Temple Từ Hiếu à Huế (Vietnam). Sœur Chân Không, Frère Pháp Niệm, Frère Pháp Ứng, Sœur Định Nghiêm et Sœur Linh Nghiêm demeurent encore à Huế afin de prendre soin de Thầy, entourés d’une équipe de jeunes attendants. Nous leur sommes profondément reconnaissants pour l’amour et le dévouement qu’ils offrent à notre Maître.

Ces douze derniers mois, la santé de Thầy s’est affaiblie. Les pluies d’automne ont toujours été un défi pour les poumons et la santé de Thầy, et continuent de l’être. Ce printemps, Thầy n’a pas pu sortir visiter le Temple autant que l’année dernière. Néanmoins, la Sangha s’est réjouie que, une fois la rénovation du Temple Từ Hiếu terminée, Thầy se soit senti suffisamment bien pour faire un tour du Monastère et visiter les travaux achevés. Depuis quelques mois, Thầy se repose la majeure partie de la journée, les yeux fermés, mais il est souvent très alerte, présent et en paix. Lorsqu’il fait beau, ses attendants aident Thầy à sortir sur la véranda de son habitation (appelée la ‘Cabane de l’écoute profonde’) afin de savourer le soleil. En raison de la pandémie, l’année écoulée a surtout été l’occasion pour les jeunes moines de Huế de passer du temps avec Thầy dans une atmosphère très calme mais joyeuse, de nombreux nouveaux jeunes disciples se relayant pour soutenir l’équipe des attendants. De temps en temps, les jeunes moines et moniales s’installent dans le jardin près de la cabane de Thầy pour s’asseoir autour du feu et profiter ensemble des chants, de la musique et des rires.

Nous sommes là pour vous

Avec les grands défis de la pandémie de Covid-19 au Vietnam, le Temple Racine Từ Hiếu et notre nonnerie Diệu Trạm ont été fermés aux visiteurs.

Heureusement, Huế a été épargnée par la grande épidémie qu’a connue Ho Chi Minh Ville. Et durant les périodes de confinement strict, particulièrement intense dans le Sud-Vietnam, Sœur Chan Khong et de nombreux autres moines et nonnes ont proposé des sessions de chant et de pratique en ligne depuis Huế, afin de soutenir les membres de notre Sangha. De nombreuses personnes au Vietnam ont été privées de nourriture ou de travail. Grâce à l’aide des membres de notre sangha internationale par le biais de nos programmes d’action sociale “Amour et compréhension”, nos frères et sœurs monastiques font de leur mieux pour aider à fournir de l’oxygène, de la nourriture, des médicaments et des dons aux banques alimentaires situées au bord des routes et qui aident les plus démunis.

Nous sommes profondément conscients que la pandémie a été source de grandes souffrances pour d’innombrables personnes dans le monde entier. Nous continuons à faire de notre mieux pour pratiquer avec diligence, stabilité et compassion, et pouvoir être un refuge pour vous tous, aujourd’hui et à l’avenir.

Notre souhait le plus profond est de réouvrir le Village des Pruniers en France dès que possible, et nous prenons activement des mesures pour que cela soit bientôt une réalité ici aussi, en commençant par la réouverture cet automne de ‘journées de pleine conscience’ ouvertes à nos voisins. Nous sommes très heureux que l’EIAB en Allemagne, le Monastère de Deer Park en Californie et le Monastère de Blue Cliff à New York soient parvenus à trouver les moyens de commencer à ouvrir pour des retraites résidentielles.

Ici, au Village des Pruniers, nous espérons pouvoir en faire autant dès que les conditions le permettront. En attendant, nous continuons à explorer différentes manières d’offrir notre présence, nos enseignements et nos pratiques en ligne.

De nouvelles façons de pratiquer ensemble

Cette année, la Retraite des Pluies du Village des Pruniers a pour thème ‘les Joyaux de la Tradition du Village des Pruniers‘. Plus de 1 500 participants des quatre coins du globe sont inscrits pour pratiquer en ligne avec nous et suivre les temps forts ; suivant les Enseignements du Dharma, et prenant part aux méditations, aux Partages du Dharma et aux repas en pleine conscience. Nous continuons à offrir des centaines de places gratuites sponsorisées pour nos retraites en ligne afin que nos amis du monde entier puissent bénéficier des enseignements. C’est un puissant voyage collectif que de trouver les moyens de se soutenir mutuellement et intégrer plus profondément la pratique de la pleine conscience dans la vie quotidienne.

Cet automne, nous avons été ravis de lancer notre premier podcast (en anglais) du Village des Pruniers, ‘The Way Out is In‘.

De nouveaux épisodes (actuellement en anglais) sont mis à disposition chaque vendredi, offrant l’atmosphère détendue d’échanges profonds sur les enseignements et les pratiques de Thầy. Nous espérons que vous pourrez vous y connecter et apprécier être en notre compagnie. Dans le même temps, l’application du Village des Pruniers continue à prospérer et à bénéficier d’un constant développement, (avec désormais de plus en plus de matériel en français également). À ce jour, un demi-million de personnes ont téléchargé l’application, et 70 000 l’utilisent régulièrement. Chaque minute, environ 350 personnes utilisent activement l’application pour suivre des méditations, écouter des chansons et des chants, des relaxations ou des enseignements. La vision de Thầy d’un ‘Monastère en ligne’ accessible à tous devient progressivement une réalité.

Ce mois-ci, une petite délégation de monastiques représentant Thầy fera le déplacement depuis le Village des Pruniers jusqu’en Écosse pour participer à la conférence TED Countdown, en amont de la COP26 et des négociations sur le climat. Ils partageront les enseignements de Thầy sur l’éthique et l’éveil, avec des dirigeants, des scientifiques, des militants et des hommes d’affaires. Ils enseigneront également les pratiques de la marche en pleine conscience, de la respiration consciente et des repas en pleine conscience ainsi que l’art de l’écoute profonde. Thầy a toujours nourri l’espoir que des retraites de pleine conscience puissent s’organiser avant les sommets politiques, et c’est merveilleux d’avoir la chance de contribuer à sa vision.

Le don de l’écoute

Pour l’anniversaire de Thầy cette année, et pour célébrer la sortie ce mois-ci de Zen and the Art of Saving the Planet, un nouveau livre des enseignements de Thầy sur l’éveil collectif (dont la traduction française n’est pas encore disponible), nous invitons toute notre communauté à offrir à Thầy le cadeau de notre pratique : en particulier, la pratique collective de l’écoute profonde de nous-mêmes, de nos proches et de la Terre. Notre propre pratique de la pleine conscience est le cadeau le plus puissant que nous puissions offrir pour perpétuer les enseignements et l’héritage de Thầy dans le monde.

Nous savons que la Terre Mère a grand besoin de notre amour, de nos soins et de notre protection ; avec la paix et la perspicacité de l’écoute profonde, chacun d’entre nous pourra apporter sa contribution.

Merci d’être là, et de poursuivre ce chemin avec nous. Nous sommes profondément reconnaissants pour le soutien et la générosité constants dont vous faites preuve à l’égard de notre communauté monastique, alors
que nous perpétuons l’héritage de Thầy pour l’avenir.

Avec amour, gratitude et confiance,
Les moines et nonnes du Village des Pruniers

La sangha du Village des Pruniers s’est réunie le 11 octobre 2020 pour célébrer la journée de continuation de Thây dans un esprit de paix et de rassemblement en grande famille spirituelle.

Certains ont évoqué de beaux souvenirs partagés avec Thây et comment les pratiques de pleine conscience contribuent à transformer la vie des personnes partout dans le monde.

L’amour et la présence de Thây se sont aussi reflétés à travers une lettre que Thây avait adressée à ses disciples en 2007 et qui, aujourd’hui encore, nous touche et nous inspire sur notre chemin de Pratique.

” À mes chers enfants
Ici et là,
Sùng Phúc Temple, Hà Nội, 27 avril 2007 “

” Hier, alors qu’il était assis dans le hamac près de la cabane, Thầy pouvait clairement voir que, peu importe l’endroit où vous vous trouvez, vous êtes toujours la continuation de Thầy, d’une manière ou d’une autre, ou de multiples façons différentes en même temps. Où que vous soyez assis, Thầy s’assoit aussi ; quand vous respirez, Thầy respire aussi. Quand vous marchez, Thầy marche aussi ; quand vous souriez, Thầy sourit. Dans ce voyage, les accompagnateurs de Thầy sont ceux qui pratiquent et travaillent sans réserve. Il en va de même pour Thầy. Malgré les moments de fatigue, de manque de sommeil et de repos, chacun s’est toujours senti protégé, embrassé et soutenu par l’énergie de la Sangha. Les grandes cérémonies de guérison ont touché les cieux et la terre, grâce au soutien et aux prières de toutes les personnes concernées. Ces derniers jours, Hanoï a retrouvé sa fraîcheur grâce à la pluie de compassion qui a suivi la cérémonie de guérison à Soc Son.

Thây sait que, où que vous soyez, vous suivez cette tournée au Vietnam et envoyez chaque jour votre énergie de soutien à Thầy. Ce voyage s’est avéré être une sorte de remède complémentaire injecté dans le corps de notre pays. Ce nutriment pénétrant lentement chaque recoin du corps, sa capacité à nourrir et transformer le pays est clairement perceptible.

Dans une semaine, à New York, le Monastère de Blue Cliff ouvrira ses portes. Thầy pense que ce Centre de Pratique nous apportera beaucoup de bonheur, ainsi qu’à de nombreux pratiquants des États du nord-est. Le Centre de Pratique sera très beau et confortable ; c’est une bonne nouvelle pour chacun d’entre nous.

Nous sommes tels une couvée de poussins qui viennent d’éclore et qui se frayent un chemin dans la vie, là où il y a suffisamment d’air et de lumière. Nous gazouillons, nous appelons notre famille, sachant qu’aucun d’entre nous ne voudra jamais retourner à la coquille d’œuf. Nous sommes de nombreux jeunes poussins innocents, mais nous allons grandir très vite. Partout nous appelons notre couvée, et nous savons que nous sommes là les uns pour les autres, que nous sommes présents partout. Chacun d’entre nous représente l’ensemble de notre famille, car nous ne sommes pas une entité séparée mais une Sangha. Thầy sait que quoi que vous fassiez ce matin, vous en partagerez le mérite avec la Sangha. Thầy a une grande confiance en vous tous. Thầy marche avec vos pieds, respire avec vos poumons, et Thầy sait aussi que vous marchez et respirez pour Thầy.

Le moment présent est un miracle ! Il serait bien dommage que vous le manquiez.

Avec amour et foi en vous tous.

Nhất Hạnh “

Traduction d’un article écrit par Soeur Annabel Laity en anglais et publié dans Lion’s Roar

Cinq ans après son accident vasculaire cérébral, Thich Nhat Hanh mène une vie tranquille et contemplative dans le temple où il a vécu en tant que jeune novice. Sœur Annabel Laity partage l’expérience émouvante de visiter son maître dans ce temple.

La présence de Thich Nhat Hanh apporte un certain sentiment de paix au temple Tu Hieu, dans le centre du Vietnam. Les jardins sont entretenus avec plus de soin. Les gens se sourient davantage, et les bâtiments du temple ont subi quelques rénovations essentielles, qui préservent le style architectural du XIXe siècle.

On ne sait jamais quand Thich Nhat Hanh, dans son fauteuil roulant, accompagné de quelques frères et soeurs, sortira de ses quartiers pour une promenade tranquille dans le jardin. La disposition du jardin n’a pas beaucoup changé depuis qu’il y était novice à seize ans, et lorsque vous le suivrez dans le parc lors d’une promenade méditative, il vous indiquera les endroits dont il se souvient de sa période de novice.

Mon maître Thich Nhat Hanh, affectueusement connu sous le nom de Thay, se porte mieux que ce que ses médecins attendaient. On peut dire qu’il a eu un rétablissement miraculeux. Personne ne s’attendait à ce que son corps réabsorbe le sang de son hémorragie cérébrale de 2014. Chaque jour, il est confronté aux défis et à la douleur physique d’une victime d’accident vasculaire cérébral, mais sa force d’endurance est grande.

Dans notre tradition, celle du Village des Pruniers, nous avons neuf centres de pratique monastique. En novembre 2014, quand j’ai entendu parler pour la première fois de l’AVC de Thay, j’étais dans notre monastère en Thaïlande. Une réunion d’urgence a été convoquée pour les enseignants du Dharma du Village des Pruniers du monde entier. Comment pouvons-nous organiser au mieux notre pratique pour soutenir la guérison de Thay ? Les médecins en France n’étaient pas très optimistes, et ils nous ont fait croire qu’il y avait peu de chances de guérison pour Thay. Nous devions donc également discuter de la manière dont nous devrions organiser les obsèques dans l’éventualité où Thay entrerait en parinirvana (nirvana après la mort).

J’étais au bord des larmes après cette réunion. Je suis sortie sur le balcon du monastère et j’ai entendu les oiseaux chanter comme s’ils n’avaient aucun souci dans le monde. Je leur ai demandé : “Chers oiseaux, comment pouvez-vous être si joyeux alors que je suis si triste ?” et ils ont semblé me dire que Thay allait continuer à se manifester dans ce corps pendant beaucoup plus longtemps, peut-être pendant dix ans ou même plus. Depuis lors, j’ai nourri l’espoir que Thay parle à nouveau et peut-être même qu’il marche à nouveau.

Fin 2016, Thay a fait savoir à ses disciples qu’il souhaitait quitter la France pour se rendre dans notre grand monastère en Thaïlande. C’est la maison de tant de très jeunes moines et nonnes que nous appelons “la pépinière”. Beaucoup des plus jeunes n’avaient jamais vu Thay en personne. Quand il y est allé, quelle joie pour eux de s’asseoir avec Thay, de lui faire la cuisine et de s’occuper de lui. Des amis laïcs du Vietnam sont également allés en Thaïlande en grand nombre pour voir Thay.

À l’automne 2017, je suis retournée en Thaïlande et j’ai rendu visite à Thay dans sa hutte là-bas. Thay peut utiliser son bras gauche et, avec lui, il peut vous serrer très fort dans ses bras ou vous toucher la tête ou le front en signe de bénédiction. J’étais heureuse de sentir la présence physique de Thay, et nous avons pleuré ensemble. Thay me reconnaissait toujours et connaissait mon esprit, bien qu’il n’y ait pas de communication par les mots. Thay m’a tenu près de lui pendant un certain temps et, lors de mon départ pour l’Allemagne, il a posé sa main sur mon front. Je savais que Thay souffrait de graves maux de tête à cause de sa paralysie, et j’ai été émue par sa compassion et sa générosité en me voyant.

L’année suivante, Thay a fait savoir à ses disciples qu’il souhaitait se rendre dans le temple racine de notre tradition, le temple Tu Hieu à Huê, au Vietnam. Certains médias ont été mal informés et ont affirmé que Thay voulait retourner à son temple racine, l’endroit où il avait passé les plus beaux jours de sa vie de novice, afin d’y finir ses jours très bientôt. Il est vrai que Thay a indiqué qu’il souhaitait rester dans le temple racine jusqu’à la fin de sa vie, mais l’hypothèse selon laquelle il allait bientôt décéder était erronée. Les médecins orientaux qui traitent actuellement Thay disent que la force vitale en lui est encore forte, et nous n’avons aucune raison de penser que son passage au parinirvana est imminent.

Lorsque la décision de Thay de retourner au Vietnam a été annoncée, j’étais au Village des Pruniers en France pour notre retraite annuelle de trois mois. Comme beaucoup avaient encore peur que Thay nous quitte bientôt, une autre réunion des enseignants du dharma a été convoquée pour revoir ce dont nous avions discuté quatre ans plus tôt. Cette fois, je me suis rappelée ce que les oiseaux de Thaïlande m’avaient dit, mais je suis quand même allée de l’avant pour aider à organiser ce que nous ferions quand le parinirvana de Thay arriverait. De nombreux moines et nonnes d’Europe et des États-Unis avaient prévu de rendre visite à Thay au Vietnam, et on m’a conseillé de faire de même. Alors, je suis moi aussi allée au Vietnam.

Thay a sa propre petite maison sur le terrain de Tu Hieu depuis de nombreuses années maintenant et il s’y est installé. À Tu Hieu, il y a des moines qui sont des disciples de Thay et il y a aussi des moines qui ne pratiquent pas dans la tradition du Village des Pruniers. La présence de Thay les aide tous à vivre en harmonie. Thay ne fait aucune discrimination entre eux et ne demande pas : “Qui est mon disciple et qui ne l’est pas ? Thay veut seulement que le Vietnam ait des portes du Dharma efficaces qui peuvent aider ses compatriotes à moins souffrir.

De nombreuses personnes viennent du monde entier pour pouvoir apercevoir Thay, mais ce n’est pas toujours possible. Parfois, le temps à Huê est trop humide ou trop froid, et Thay doit se rendre de l’autre côté de la chaîne de montagnes, près de Da Nang, afin de profiter d’un climat plus clément. Il arrive donc que les personnes qui viennent voir Thay soient déçues. Thay est et a toujours été timide, et choisit parfois d’éviter les grandes foules.

En effet, c’est un cadeau de le voir. La lumière dans ses yeux brille encore lorsqu’il regarde ses disciples ou le paysage. On sent vraiment que Thay est là dans le moment présent.

C’est un plaisir pour ses disciples monastiques de pouvoir manger avec Thay. Avant son AVC, Thay aimait toujours s’asseoir à table avec un certain nombre de moines et de nonnes. Il passait la plus grande partie du repas à nous distribuer les plats que ses assistants lui avaient préparés, et il mettait toujours beaucoup plus de nourriture dans les bols des autres que dans les siens. Après son AVC, lorsqu’il put finalement manger seul, Thay reprit la distribution de nourriture à ses disciples assis près de lui. J’ai été émue de voir Thay manger avec l’aide de son accompagnateur au Hameau du Bas du Village des Pruniers en 2016, peu de temps après son AVC. Ce n’était pas facile pour lui de mettre la nourriture dans sa bouche, mais plutôt que de se perdre dans des sentiments de frustration ou de honte, il était complètement là lorsque la nourriture se répandait sur lui, et vous pouviez voir qu’il s’entraînait à faire attention à manger en mâchant avec plaisir.

Thay offre sa présence lors des cérémonies au temple Tu Hieu. Bien que nous ne sachions pas toujours s’il pourra y assister ou non, nous pratiquons toujours comme si Thay était là. En 2016, peu de temps après son AVC, nous avons organisé une cérémonie de transmission de la lampe pour l’ordination de nouveaux enseignants au Village des Pruniers. Thay est entré dans la salle juste au moment où j’allais transmettre la lampe à une jeune soeur, et bien qu’il se soit trouvé de l’autre côté de la salle, je me suis redressée et je me suis assise plus droite, comme s’il me dirigeait.

Lorsque j’ai visité Thay à Huê, je l’ai vu comme la continuation du maître Dhyana Nhat Dinh (1783-1847), le fondateur de la lignée Tu Hieu. Vers la fin de sa vie, ce maître a demandé au roi la permission de se retirer de la vie publique. Nhat Dinh avait inlassablement servi la sangha et avait été le conseiller spirituel de la famille royale. Il s’est alors construit un petit ermitage sur le site où Thay séjourne actuellement afin de prendre soin de sa mère et de jouir de la grande liberté d’un moine réalisé. Thay, lui aussi, s’est retiré de la vie publique, et bien qu’il doive supporter de nombreux désagréments physiques, il a toujours le bonheur de la liberté d’un moine.

Je séjourne actuellement sur le terrain de l’ancien ermitage de Thay, dans le sud-ouest de la France. Cet endroit a bénéficié de la présence de Thay pendant plus de trente ans jusqu’à ce qu’il le quitte en 2016. Mais Thay n’est pas vraiment parti. Ses pas conscients sont entrés dans les sentiers. Son souffle conscient est devenu le vent qui souffle dans les peupliers. Sa paix et sa joie ont grandi dans la bambouseraie qu’il a plantée. Il en va de même pour le temple de Tu Hieu à Huê. La présence de Thay y laissera son énergie de compréhension et de compassion pendant de nombreuses années encore, et nous la ressentirons dans chaque feuille, chaque pierre.

Chère communauté bien-aimée

La sangha est très heureuse d’annoncer qu’aujourd’hui, 4 janvier, Thây retourne au Vietnam, au Temple Từ Hiếu à Huế après avoir passé quelques semaines en Thaïlande pour des examens médicaux. Thây va bien, il a retrouvé l’appétit et demeure très alerte d’esprit.

Pendant son séjour au Village des Pruniers de Thaïlande, situé à proximité du parc national de Khao Yai, Thây a pu apprécier l’atmosphère paisible du centre de pratique et a pu assister à la cérémonie d’ordination de 14 novices dans cette communauté. Thây se réjouit par avance de voir les rénovation qui ont été faites dans la salle du sanctuaire au Temple Từ Hiếu, ainsi que d’être présent dans son pays natal pour les célébrations du nouvel an lunaire qui auront lieu à la fin du mois.

Au nom de toute la sangha monastique, nous vous souhaitons une nouvelle année paisible et harmonieuse.

1er Décembre 2019

Chère communauté bien-aimée,

Nous sommes heureux d’annoncer que jeudi 28 novembre, Thay a quitté Huế, au Vietnam, pour se rendre à Bangkok, Thailande, afin de se soumettre à des examens médicaux complets. Le voyage et les consultations médicales se sont déroulés sans incident.

Hier matin, Thay a décidé de poursuivre son voyage en rendant visite à notre communauté du Village des Pruniers en Thaïlande à Pak Chong, à quelques heures en voiture au nord de Bangkok. Aujourd’hui, nous pouvons penser que Thay demeurera au Village des Pruniers de Thaïlande quelque temps avant de repartir pour le temple Từ Hiếu à Huế avant les célébrations du nouvel an lunaire.

Depuis son 93ème anniversaire le mois dernier, avec la pluie et le froid de Huế, la santé de Thay s’est affaiblie et il attrapé une pneumonie. Les examens avec des spécialistes étant difficiles à organiser au Vietnam, la semaine dernière, Thay a choisi de se rendre à Bangkok, où il avait reçu des soins l’an dernier.

Le 28 novembre, Thay est arrivé en Thaïlande accompagné d’un médecin, d’une infirmière et de cinq moines et moniales. Le médecin a trouvé que Thay semble “se porter encore mieux dans les airs!”. Au lieu de rester allongé, Thay s’est tenu assis, il est resté alerte pendant tout le trajet, contemplant le magnifique paysage qui se déroulait en dessous de lui. 50 de ses disciples monastiques et laïques l’attendaient à l’aéroport, d’où il s’est rendu directement à l’hôpital.

Thay a eu des examens complets et des prises de sang – ses premières depuis qu’il est parti à Huế l’an dernier. L’ensemble des résultats est plutôt satisfaisant. Dès qu’il s’est senti reposé, il a exprimé son désir de quitter l’hôpital aussitôt que possible pour se rendre au Village des Pruniers de Thaïlande à Pak Chong, juste à côté du parc national de Khao Yai, où il est arrivé le 30 novembre au matin.

Thay se sent très bien à Khao Yai, réputé pour son air pur, et le temps est sec et ensoleillé. Thay et toute son équipe d’assistants se reposent et mangent bien, entouré de la jeune et joyeuse communauté.

Il faut attendre pour savoir combien de temps Thay va vouloir rester au Village des pruniers de Thaïlande. Il se peut qu’il décide soutenir la prochaine ordination de novices qui aura lieu dans une quinzaine de jours. Nous avons le sentiment que Thay va avoir envie de retourner au Vietnam sans trop attendre car il apprécie son temps là bas et a suivi avec attention les travaux de restauration de la salle des ancêtres.

Nous sommes reconnaissants que Thay soit si clair et si engagé dans ses soins médicaux, car cela nous aide à prendre les décisions qui soutiennent ses besoins au mieux. Nous apprenons de la grâce et de la dignité avec lesquelles il surfe sur les vagues de la fragilité physique. Nous faisons tout notre possible pour prendre soin de la communauté spirituelle qu’il a fondé, continuant à transmettre ses enseignements et à faire vivre son aspiration pour le monde.

Avec amour et confiance,

Les moines et moniales du Village des Pruniers

11 Octobre, 2019

Chère Communauté Bien-aimée,

Nous sommes très heureux de partager qu’aujourd’hui Thay fête son 93ème anniversaire au temple de Từ Hiếu à Huế, Vietnam, son “temple racine” où il est devenu novice à l’âge de seize ans.

Ces derniers jours, les disciples monastiques de Thay venant de tout le Vietnam se sont rassemblés au Temple de Từ Hiếu pour célébrer son “jour de continuation”. Des frères sont venus du temple Từ Đức tout proche, et des sœurs sont arrivées du Sud. Pour célébrer cette journée spéciale, les moines et moniales ont créé une exposition des livres de Thay dans la salle de méditation de la pleine lune. Thay est sorti tous les jours en fauteuil roulant pour admirer les préparatifs et savourer l’ambiance joyeuse. Aujourd’hui, des centaines de personnes se sont rassemblées pour lui offrir leurs meilleurs vœux. La communauté monastique peut sentir la force, la paix, la vivacité et la vitalité de la présence de Thay, ainsi que la chaleur et l’harmonie qu’il apporte à Từ Hiếu.

Ce sont les derniers jours ensoleillés avant l’arrivée des pluies. Malgré la chaleur et l’humidité des derniers mois, la santé de Thay s’est bien maintenue, peut-être parce que c’est le climat de sa jeunesse. (Pour certains de ses assistants, la chaleur a été beaucoup plus difficile !) De temps en temps, il a l’occasion d’aller à la plage pendant quelques heures, à seulement trente minutes du temple. La santé de Thay demeure assez stable dans l’ensemble, bien que de temps à autre, il soit confronté à des problèmes d’appétit, de sommeil et d’inconfort physique. Thay continue de recevoir régulièrement des traitements d’acupuncteurs et de physiothérapeutes qui lui sont très bénéfiques.

Plus tôt cette année, en juillet, Thay a fait des progrès remarquables avec son orthophoniste bilingue (vietnamien-anglais), qui avait commencé à l’aider à San Francisco en 2015 et avec qui il a de très bonnes relations. Il semble que les mécanismes de la parole soient toujours là, mais qu’il faudra beaucoup d’entraînement pour que Thay retrouve la capacité de parler. Il a fait des progrès rapides au cours de deux semaines de thérapie, mais à la suite de ses grands efforts, son corps s’est épuisé. Une fois qu’il s’est reposé, Thay a fait savoir qu’il préférait ne pas continuer l’entraînement de la parole pour conserver son énergie et offrir sa présence dans et autour du temple.

Cela fait presque un an que Thay est arrivé à Từ Hiếu peu après son anniversaire en octobre dernier, à temps pour la cérémonie de balayage des Stupas des ancêtres. Il y a eu de nombreux moments forts, dont son premier Tết (Nouvel An lunaire) au Temple Racine depuis les années 1960 en février ; le début des grands travaux de rénovation du sanctuaire principal en mars ; et la visite officielle d’une délégation de 9 sénateurs américains en avril. Les étudiants et disciples de Thay sont venus du monde entier pour lui rendre hommage. Le mois dernier, Thay a reçu des prix littéraires au Vietnam pour ses nouveaux livres pour enfants “The Hen and the Golden Eggs”, et “Each Breath, a Smile”. Sur le plan international, Thay a reçu le Prix luxembourgeois de la paix et, en juillet, le Prix Gandhi-Mandela pour la paix.

Pour célébrer l’anniversaire de Thay, nous avons publié cette semaine un nouveau site Web du Village des Pruniers (pour l’instant en anglais et très bientôt en français), avec des informations inspirantes sur la vie de Thay et des ressources enrichies sur ses enseignements pour les environnementalistes, les pacifistes, les enseignants et les chefs d’entreprise. Nous avons également publié une nouvelle série d’images de la vie de Thay et raconté l’histoire fascinante de sa vie en 12 livres. Ceux qui souhaitent aller plus loin peuvent explorer ses lettres, ses interviews et ses calligraphies, et voir le guide de lecture de ses livres.

Sachant que nous sommes la continuation de Thay, nous nous rassemblons en tant que Sangha pour soutenir les efforts mondiaux visant à inciter au changement et à protéger la Terre. Le réseau “Earth-Holders” de sanghas a lancé un appel pour soutenir les grèves étudiantes pour le climat. Récemment, à Bordeaux, un grand groupe de monastiques et d’amis laïcs ont participé à la grève des jeunes pour la Terre Mère, et cette action joyeuse et compatissante a trouvé un écho dans plusieurs de nos centres dans le monde. En août, nous avons organisé notre grande retraite “Wake Up Earth”, avec plus de 500 jeunes venus du monde entier, dont une délégation venue de Palestine et 10 jeunes membres d’Extinction-Rebellion qui ont été parrainés pour venir participer à la retraite.

Comme nous le savons tous, Thay a mis l’accent, au cours de ses dernières années d’enseignement, sur la façon dont notre communauté peut contribuer au changement dans le monde en ramenant la dimension spirituelle et en montrant comment, ensemble, nous pouvons tomber amoureux de la Terre Mère. Pour notre Retraite des Pluies de trois mois cette année, nous avons choisi 3 thèmes : nourrir la Bodhicitta (l’esprit d’amour), prendre soin de la Terre Mère et construire des communautés viables et durables ; tous des aspects cruciaux pour réaliser l’éveil collectif dont nous avons besoin. En tant que communauté, nous nous engageons à continuer d’explorer les meilleurs moyens de soutenir et d’engager les gens, tout en maintenant la tradition du Village des Pruniers pertinente et à jour.

La retraite de 21 jours de l’an prochain, en juin, explorera comment les Quatorze Entraînements de la Pleine Conscience de Thay peuvent être une lumière pour notre époque, offrant une voie radicale, engagée, éthique et spirituelle, tant individuellement que collectivement. Avec ces entrainements comme guide, nous discuterons de la façon dont nos pratiques de développement communautaire peuvent établir des bases solides pour une durabilité humaine et planétaire à long terme à travers les défis qui nous attendent.

Nous prenons refuge dans le courage de Thay, sa tendresse, son esprit de ne jamais abandonner, et dans la sagesse de nos maîtres ancestraux.

Avec Amour et Confiance,

Les frères et soeurs du Village des Pruniers

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Les prochaines mises à jour seront affichées sur plumvillage.org, langmai.org, villagedespruniers.net, et www.facebook.com/thichnhathanh, ainsi que sur thichnhathanhfoundation.org.

C’est une grande joie pour notre sangha d’approcher du Nouvel An lunaire (Tết), avec la présence de Thây au temple racine de Huế, au Vietnam. C’est la première fois qu’il passe le Tết dans son pays depuis
2005 et la première à Huế depuis les années 1960. Thây a profité des préparatifs festifs dans et autour du temple, ainsi que de la lumière et de la sérénité qui règnent aux alentours, tandis que les jeunes frères et sœurs nettoient l’autel et les couloirs, préparent des plats spéciaux pour les offrir à nos ancêtres spirituels, décorent le temple avec des assortiments de fleurs et de branches de pêcher taillées en temps voulu pour que leur floraison accueille le Nouvel An. Un charmant vieux pêcher, montrant déjà ses premières délicates fleurs roses, a été planté devant la fenêtre de Thây pour qu’il en profite tout en sirotant son thé.

Malgré le temps frais et pluvieux, la santé de Thây a été remarquablement stable au cours des dernières semaines et il continue de recevoir un traitement d’acupuncture. Quand il y a une pause dans les fortes pluies, Thây sort pour rendre visite aux étangs et stupas du temple racine, dans son fauteuil roulant, rejoint par ses disciples. Bien que son corps soit fragile, l’esprit de Thây est toujours très lucide. Cet après-midi, le temps était tellement clément  que Thây a pu sortir dans Hue pour profiter de l’atmosphère du Nouvel An et du marché aux fleurs regorgeant de chrysanthèmes éclatants et de pruniers traditionnels en fleurs (avec des fleurs jaunes). Thây a surpris son entourage en demandant à visiter deux temples avec lesquels il entretient des liens et à rendre hommage à leurs ancêtres spirituels.

Au cours des dernières semaines, de nombreux pratiquants laïcs et monastiques du monde entier sont venus au temple racine Từ Hiếu et à Diệu Trạm, la communauté de soeurs adjacente. Il règne une atmosphère légère de sérénité et de paix, au sein de laquelle la communauté aime pratiquer la méditation assise, la méditation marchée, et manger en pleine conscience ensemble, consciente de la présence tranquille de Thây dans sa hutte toute proche.
Thây est toujours ravi, chaque année de proposer des “versets parallèles” pour inspirer la pratique de la communauté et accueillir le Nouvel An. Les pratiquants du monde entier peuvent imprimer les calligraphies et les poster chez eux ou au travail, en guise de rappel de leurs aspirations. Les vers invitent à la réflexion et offrent une petite chose que nous pouvons faire pour ajouter du bien-être et du bonheur à l’année à venir.
Cette année, notre communauté propose la phrase suivante (vous pouvez cliquer sur le lien pour télécharger et imprimer les versets)
Harmonie chez soi / Joie dans le monde
Y a-t-il quelque chose que nous pouvons faire, maintenant, pour apporter un peu plus d’harmonie chez nous ?

La calligraphie nous interpelle. Avons-nous la conviction qu’il peut y avoir de la joie dans le monde, au cœur du moment présent? Pouvons-nous regarder en profondeur pour voir comment la joie commence avec l’harmonie intérieure? Dans ses dernières années d’enseignement, Thay nous rappelait toujours de revenir à nous-mêmes, à nos proches et à la Terre. Et à partir de cette base solide de connexion, nous saurons quoi faire et quoi ne pas faire afin d’aider. Si nous souhaitons l’harmonie dans notre société, notre pays et notre monde, nous avons également besoin d’harmonie dans nos cœurs et nos maisons. Cette maison peut être dans notre cœur ou notre corps, ou dans notre maison physique et nos relations proches. Une inspiration ou une expiration apaisante peut suffire. Ou peut-être un mot ou un geste de tendresse envers ceux qui nous entourent.Il y a de la joie à faire de notre mieux, à cultiver l’harmonie et à toucher les merveilles de la vie qui nous sont disponibles, en ce moment même – nos deux yeux, la présence de notre bien-aimé ou même la petite fleur miraculeuse par le chemin. La paix et la joie collectives sont possibles à chaque petit moment d’éveil. Comme dirait Thay, «s’occuper de la souffrance est un art!» Au milieu des défis auxquels l’humanité et notre Terre sont confrontées; si nous voulons éviter de nous épuiser, nous devons aussi nourrir et cultiver notre paix et notre joie.
Dans chacun de nos centres, notre «foyer spirituel» en Europe, aux États-Unis et en Asie, ainsi qu’au temple Tu Hiếu de Huế, il existe un sentiment d’harmonie et de paix en cette nouvelle année lunaire, sachant que Thay est là, au Vietnam, la source de notre famille du Village des Pruniers. C’est comme le cercle calligraphique que notre maître aime dessiner. Il inspire avec la première moitié du cercle et expire avec la seconde moitié – complétant le cercle avec tout son amour et sa sollicitude.
Dans le cadre de la célébration du Têt, notre communauté prépare des “gâteaux de la terre” vietnamiens traditionnels à offrir sur l’autel comme expression de notre amour et de notre engagement. Les frères et les sœurs profitent d’une soirée festive composée de chants, de musique, et de fraternité, tout en cuisant ces “gâteaux de la terre” toute la nuit dans des pots énormes sur des feux à ciel ouvert. Qu’il est approprié pour notre époque et pour la Terre nourricière que ces offrandes soient appelées «gâteaux de la terre» en vietnamien pour représenter notre vœu de vivre simplement et d’aider à réduire l’impact de l’homme sur l’environnement.

Au cours du mois écoulé, les disciples de Thich Nhat Hanh ont animé des retraites de formation à la pleine conscience pour des centaines d’enseignants catholiques en Ouganda, en Afrique. Il s’inscrit dans la continuité du travail interconfessionnel de Thay et de sa profonde aspiration à amener la Pleine Conscience dans les écoles du monde entier. La semaine dernière, une nouvelle exposition passionnante sur l’art de la calligraphie et des livres uniques de Thich Nhat Hanh a été inaugurée à Bangkok. Le film «Voyage en Pleine Conscience» continue de remplir les salles de cinéma des villes de France, permettant aux gens de vivre un moment de méditation et de paix, même pour une courte heure après une journée bien remplie. Plus tard ce printemps, la communauté mondiale dirigera des retraites à travers les États-Unis, ainsi qu’en Italie, en Hollande, en Belgique, en Irlande, au Royaume-Uni, en Allemagne, et en Lituanie. Les monastères du Village des Pruniers en Asie iront enseigner au Japon, en Corée, en Indonésie et à Taiwan.
Nous sommes enthousiastes à l’idée d’organiser des retraites pour les familles, les hommes d’affaires et les jeunes dans nos centres aux États-Unis, en Europe et en Thaïlande cet été. Les inscriptions ouvriront bientôt, et nous espérons que beaucoup d’entre vous auront l’occasion de se joindre à nous pour cultiver la guérison et l’éveil collectifs avec notre communauté grandissante.
Avec amour et confiance,
Les moines et moniales du Village des Pruniers

Les futures mises à jour seront publiées périodiquement sur villagedespruniers.net, plumvillage.org, langmai.org,  et www.facebook.com/thichnhathanh, ainsi que sur thichnhathanhfoundation.org .

Chers amis

Alors que nous célébrons le 92ème anniversaire de la manifestation de Thây dans ce monde ce 11 octobre, nous aimerions profiter de cette occasion pour partager avec vous quelques nouvelles de notre cher Maître.
Après avoir passé un certain temps à récupérer à San Francisco en 2015, Thây est rentré chez lui au Village des Pruniers, en France en janvier 2016 . Puis, en décembre, il a demandé à se rendre en Thaïlande pour rejoindre ses disciples monastiques dans notre grand monastère situé près du parc national de Khao Yai. Depuis, Thây se nourrit de la joie et de la jeunesse des plus de deux cent moines et moniales de Thai Plum Village. Dans un climat chaud et tropical et entouré de ses étudiants, Thây a pu poursuivre son chemin de guérison tout en offrant sa présence pour soutenir la croissance et la force de sa jeune communauté bien-aimée. En Thaïlande, Il peut recevoir des soins de premier ordre de spécialistes orientaux et occidentaux. Nous sommes profondément reconnaissants aux médecins le soignent avec beaucoup d’amour, de respect et de générosité, ainsi qu’à tous les spécialistes en acupuncture et en médecine orientale qui offrent leurs soins à Thây avec compétence et expertise.
Comme on peut s’y attendre pour une personne d’un âge aussi avancé qui se remet d’un accident vasculaire cérébral majeur, il y a des moments où la santé de Thây est plus solide et d’autres où elle s’affaiblit. Quant il fait beau, il peut manger plusieurs petits repas par jour et se joindre à la sangha pour pratiquer la méditation marchée dans son fauteuil roulant, ou parfois participer à un repas formel dans la salle de méditation, mangeant avec concentration, dignité et présence. Quand il est avec la sangha, Thây fait souvent des gestes, les yeux brillants, pour nous rappeler d’écouter avec plaisir le son des oiseaux, ou avec un petit sourire malicieux, il pointe sa bouche pour nous rappeler de sourire.
Pendant les beaux jours, il a aussi pu offrir sa présence solennelle en étant témoin des cérémonies d’ordination, ou sa présence joyeuse lors de festivals, en regardant ses élèves interpréter des chants, des sketches et des danses.

Même avec ses problèmes de santé, Thây ne veut jamais manquer les grands événements de la sangha. Il a insisté pour assister à la première du documentaire Voyage en pleine conscience le film à Bangkok (où il a montré à la communauté où acheter des pop-corn), et pour voyager avec les moines qui allaient diriger la grande retraite des familles au Wang Ree Resort en Thaïlande…..
Bien que Thây n’ait toujours pas retrouvé la parole depuis son accident vasculaire cérébral, il se réjouit d’accompagner la sangha lorsqu’elle chante des chansons du Village des Pruniers et, quand il est en forme, il continue de s’entraîner avec diligence à former des mots. Lorsque sa santé le lui permet, Thây pratique avec entrain ses exercices de kinésithérapie et son visage s’éclaire d’un sourire de victoire lorsqu’il est capable de se tenir debout sans aide. Les nerfs de sa jambe droite sont maintenant actifs jusqu’au pied. Bien qu’il y ait encore des jours où il est incapable de manger ou de boire et où il se repose profondément dans son lit, dès qu’il a retrouvé son énergie, il mange beaucoup, comme s’il compensait les moments où il n’a pas pu le faire. Dans l’ensemble, nous sommes heureux de dire que, après deux années de régime adapté, le système digestif de Thây s’est renforcé et restauré.
La sangha peut sentir le soutien de Thây à travers sa présence nourrissante. Il garde toujours un œil attentif sur notre pratique et nos efforts, nous exhortant à avancer et à continuer à profiter des merveilles de la vie, à progresser dans notre pratique, à grandir et à servir. Sa présence continue parmi nous est un cadeau formidable, une puissante source d’énergie pour notre communauté.

Thay fait savoir à quel moment il aimerait se nourrir de nature et il a demandé à ses assistants de l’emmener quelques jours au bord de l’océan. Il a apprécié de pouvoir se détendre sur le sable chaud. Un jeune moine le tenait dans ses bras afin qu’il puisse se plonger pleinement dans l’eau salée et rafraîchissante. Thây a passé des heures à écouter les vagues et à regarder le vaste océan et son horizon lointain. C’est un excellent enseignement pour nous tous de le voir jouir de la vie si profondément malgré l’adversité.
Comme la Thaïlande n’est pas loin du Vietnam, de vénérables moines et moniales vietnamiennes ont pu venir lui rendre hommage et prendre le temps de boire du thé, de partager un repas, de rappeler de bons souvenirs et de réciter de la poésie. Beaucoup de ces vénérables sont des amis et des disciples de Thây qui l’ont soutenu dans des moments difficiles, en particulier lorsqu’il appelait à la paix pendant la guerre du Vietnam. Il aime beaucoup ces visites. En effet, l’année dernière (en août 2017), Thây a tenu à effectuer sa propre visite au Vietnam. Même s’il était extrêmement complexe et difficile d’organiser un tel voyage, il n’a pas été possible de le faire changer d’avis.
Dès qu’il a appris que les arrangements étaient faits, il s’est montré plein d’énergie et d’enthousiasme. Thây voulait rendre hommage à son sanctuaire ancestral et au temple racine de notre lignée à Huế, Chùa Từ Hiếu, dont il est toujours l’abbé et où ses étudiants, moines et moniales du Village des Pruniers, continuent de vivre et de pratiquer. Il entra dans le temple T Hiếu comme un moine rentrant à la maison. Avec une concentration et une présence profondes, il choisit de visiter chaque autel un par un pour s’incliner solennellement et offrir de l’encens. Après avoir demandé à ses assistants de le guider dans une visite de l’étang en demi-lune et après avoir visité les endroits qu’il avait préféré en tant que jeune novice, il a décidé de partir aussi simplement qu’il était venu.
Chers amis, Thây nous a toujours rappelé de nous entraîner à regarder nos êtres chers avec le regard de l’absence  de signe*.
Ainsi, nous le voyons toujours avec nous dans son corps physique, nous enseignant avec son grand courage, sa dignité, sa force et sa compassion. Et nous le voyons aussi toujours avec nous dans son corps de Dharma vivant – exprimé non seulement dans tous ses livres et discours, mais aussi dans la manière dont son message continue de résonner dans le monde, source d’inspiration pour d’innombrables personnes de tous horizons. Thây est également vivant dans son corps de Sangha, sa communauté – comprenant plus de 700 moines et nonnes, des milliers de membres de l’Ordre de l’Inter-Etre et des dizaines de milliers de pratiquants qui suivent les Les 5 Entraînements à la Pleine Conscience et nourrissent leur pratique dans les sanghas locales dans de nombreuses villes du monde. C’est une grande chance que Thây ait transmis la lampe du Dharma à des centaines d’instructeurs monastiques et laïques, et c’est un grand bonheur pour ceux qui aident ses enseignements à briller un peu partout.
Maintenant, plus que jamais, ces enseignements sont nécessaires et nous sommes reconnaissants à chacun de vous de continuer l’oeuvre d’amour, de sagesse, de paix et de courage de Thây dans votre coin de la planète. Nous espérons que vous pourrez nous rejoindre dans nos monastères ou lors de nos retraites à l’extérieur dans l’année à venir, alors que nous poursuivons ensemble l’héritage de Thây. Et nous espérons que vous pourrez vous nourrir en suivant nos enseignements en ligne, en particulier les enseignements de la retraite des pluies d’automne du Village des Pruniers (en anglais), en explorant plus en profondeur Les Quatorze Entraînements à la Pleine Conscience de l’Ordre de l’Inter-Être. Vous prendrez peut-être l’engagement de marcher en Pleine conscience de la porte de chez vous à votre voiture ( une des pratiques favorites de Thây) ou d’intégrer de nouvelles manières de protéger notre Terre Mère  (par exemple en mangeant végétarien quelques jours par mois). Vous pouvez partager votre pratique dans les commentaires ci-dessous. Ainsi l’anniversaire de Thây pour insuffler de l’énergie à notre pratique collective.
Nous sommes profondément reconnaissants de votre présence, de votre pratique et du soutien indispensable que vous continuez d’offrir à nos monastères en les considérant comme lieux d’apprentissage et de refuge. Vos dons généreux à la Fondation Thich Nhat Hanh (voir la rubrique Donner ) nous permettent de continuer à garder les enseignements et l’héritage de Thây vivants et pertinents pour les générations à venir.
Bonne continuation, cher Thây.
Avec amour et confiance,
Les moines et les nonnes du village des pruniers
* Pour en savoir plus sur cet enseignement, vous pouvez lire le livre L’Art de Vivre, de Thich Nhat Hanh(paru en 2017 aux éditions Tredaniel) basé sur les enseignements de Thay à ce sujet en juin 2014, quelques mois avant son AVC.